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1. Que es a semiótica?
Para que sirve
semiótica?
Tipos de semiótica
Ramas de semiótica?
Se conoce como semiótica a la teoría que tiene como objeto de
interés a los signos. Esta ciencia se encarga de analizar la presencia
de éstos en la sociedad, al igual que la semiología.
Parece una de esas palabras domingueras, de esas que se usan para
llamar la atención en las reuniones familiares, o bien, esas palabras
que usas para justificar que fuiste a la universidad. Pues bueno, la
semiótica, grosso modo, es “una rama de lingüística y la filosofía”.
La semiótica de la comunicación: Aquí, la realidad significante está
definida por el proceso que se lleva a cabo entre emisor y
receptor.Ocurre, por ejemplo, cuando queremos llamar a alguien, o
cuando levantamos la mano para pedir oportunidad para hablar. La
otra persona sabe lo que queremos decir con un simple gesto.
La semiótica de la significación: La intención de comunicar no es tan
importante, y el mensaje que se emite puede tener una
interpretación diferente o errónea. Por ejemplo, las lágrimas en el
rostro de alguien pueden significar alegría o tristeza por alguna
circunstancia, o simplemente es que algo le cayó en el ojo.
La semiótica discursiva: Estudia los signos dentro de mensajes y
discursos. La relación va de la expresión (lo que se transmite) al
contenido (lo que se dice). Estudia, por ejemplo, la misión y la visión
de una empresa, qué se está transmitiendo al cliente y qué es lo que
se está diciendo.
La semiótica narrativa: Estudia los relatos como unidades en las
cuales existe una representación de la realidad. En los relatos están
presentes sucesos ubicados en un espacio-tiempo definido; los signos
se estudian desde esa perspectiva.
Para Charles Pierce (1839–1914), el signo es
una entidad compuesta por el significante (el
soporte material), el significado(la imagen
mental) y el referente (el objeto, ya sea
imaginario o real, al que alude el signo).
Las características más trascendentes del
signo lingüístico son la arbitrariedad,
la linealidad, la inmutabilidad y
la mutabilidad.
SEMIOTICA