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2 ESO. UNIDAD 8. NUEVAS FORMAS DE PENSAR: RENACIMIENTO Y REFORMA. SOLUCIONES.
Pág. 187
Claves para estudiar
•Defendieron la importancia del ser humano (antropocentrismo). Creían que la inteligencia
humana era la herramienta fundamental para conocer e interpretar el universo. Además,se
interesaronporel conocimientoylabúsquedade laverdadatravésde larazón y laexperiencia
y sentaron las bases del método científico. Aspiraban a saber de todo; no querían ser
especialistas en una materia, sino que deseaban convertirse en auténticos sabios, y
promovieron la escritura de las obras literarias en las lenguas vernáculas.
• El interés del humanismo por el ser humano promovió la aparición de una nueva corriente
artística: el Renacimiento.Se desarrolló endosetapas:el Quattrocento,que abarcó el sigloXV
y cuyo principal centro fue Florencia; y el Cinquecento, que correspondió al siglo XVI y cuyo
principal foco fue Roma.
Pág. 189
Claves para estudiar
• La arquitecturase centróenedificiosreligiososycivilesadaptadosalamedidadel serhumano
y en los que predominaban las líneas horizontales; se buscaba la simetría y la proporción y se
utilizaron elementos clásicos: arcos de medio punto, frontones, bóvedas de cañón, cúpulas y
columnas.
La escultura se inspiró también en los modelos clásicos y se centró en la representación del
cuerpohumano;concedióunaespecial importanciaalas proporciones,labellezaylosestudios
anatómicos, por lo que proliferaron losdesnudos;también se realizaron numerosos retratos y
esculturas ecuestres, en los que se trataba de plasmar la personalidad del personaje, pero
representando las figuras de manera idealizada.
En la pintura se introdujo la perspectiva lineal y se logró dar sensación de volumen usando
claroscuros y gradaciones de los tonos de los colores; también se usó el escorzo y se
representaron escenas religiosas y temas mitológicos, retratos y paisajes.
• Brunelleschi yAlberti enarquitectura;Ghiberti yDonatelloenescultura;Masaccio,Mantegna
y Botticelli en pintura.
Pág. 190
Claves para estudiar
• Bramante (San Pedro del Vaticano), Palladio (Villa Rotonda), Miguel Ángel (David), Leonardo
da Vinci (Gioconda), Rafael Sanzio (La escuela de Atenas), Tiziano (Venus de Urbino).
PIENSA.
La estructura, concúpulaycolumnata,esclásica.Recuerdaal templodeVestaenel Fororomano
o al Panteón de Agripa.
Pág. 195
Claves para estudiar
• Plateresco (fachada de la Universidad de Salamanca), clasicista (palacio de Carlos V en la
Alhambra), herreriano (monasterio de San Lorenzo de El Escorial).
• Religiosos, sobre todo.
•Un pintor cretense que se instaló en Toledo en el sigloXVI. Por ejemplo,retrato, El caballero
de la mano en el pecho, y religiosa, Martirio de san Mauricio.
PIENSA.
La etapa clasicista, que se centra en la armonía del conjunto.
Pág. 197
Claves para estudiar
• Estabasumidaenunaprofundacrisisdebidoal lujoconque vivíanlasaltasjerarquías,laescasa
formacióndel clero,lacomprade cargoseclesiásticos,laventade indulgenciasyunclimacrítico
respecto a los dogmas de la Iglesia.
• La doctrina luterana defendía que las personas se salvanpor su fe, no por sus obras, que los
creyentes se relacionan directamente con Dios mediante la oración, sin necesidad de acudir a
lossacerdotes,que todalaverdadreveladaestácontenidaenlasSagradasEscrituras,porloque
se rechaza la autoridaddel papa, que el creyente puede leere interpretarlibremente laBiblia,
que solohay dossacramentosverdaderos:bautismoyeucaristía,que el cultoala Virgenya los
santosdebía suprimirse yque el celibatodel cleronoesobligatorio.El calvinismodefendíaque
desde el nacimiento el ser humanoestá predestinadoa la salvación o a la condenación, por lo
que carecen de importancia susobras, y que para evitarque loscreyentespecaran,debíanser
vigilados.
PIENSA.
Ambascreenciasse basan enla viday las enseñanzasde Jesucristoycreenenun solodiosy en
una vida eterna después de la muerte, con un cielo y un infierno. Sin embargo, los católicos
creen que para ir al cielo hay que realizar buenas obras y confiar en los sacerdotes, guías e
intérpretesdivinos;losprotestantescreenque laspersonasse salvanporquetienenfe,y,porlo
tanto,lasobras noinfluyen,yque para acercarse a Diosnoesnecesariounintermediario,basta
con la oración.
Pág. 199
Claves para estudiar
•Un movimiento de renovación interna que pretendía reorganizar y revitalizar la Iglesia y
enfrentarse al protestantismo.
• Se reafirmóladoctrinatradicionalde laIglesia,se dictaronnormasparaevitarlamalaconducta
del clero y fomentar su moralidad, se fundaron los seminarios para mejorar la formación del
cleroy se ordenóque todoslosobisposresidieranensusdiócesis;además,se buscaronnuevos
métodos para extender la doctrina católica, como el catecismo y la creación de escuelas.
• Los jesuitasse dedicaronalapredicaciónylaenseñanza.FundaronmisionesenAméricayAsia
y crearon escuelas y centros de estudios superiores para formar a los alumnos y transmitir el
dogma católico.
• Europa se dividió en dos bloques religiosos, se originaron numerosas guerras de religión, se
generalizó la intolerancia y se fortaleció la Inquisición. Además, en los países católicos se
intensificaron el misticismo y la devoción popular.

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  • 1. 2 ESO. UNIDAD 8. NUEVAS FORMAS DE PENSAR: RENACIMIENTO Y REFORMA. SOLUCIONES. Pág. 187 Claves para estudiar •Defendieron la importancia del ser humano (antropocentrismo). Creían que la inteligencia humana era la herramienta fundamental para conocer e interpretar el universo. Además,se interesaronporel conocimientoylabúsquedade laverdadatravésde larazón y laexperiencia y sentaron las bases del método científico. Aspiraban a saber de todo; no querían ser especialistas en una materia, sino que deseaban convertirse en auténticos sabios, y promovieron la escritura de las obras literarias en las lenguas vernáculas. • El interés del humanismo por el ser humano promovió la aparición de una nueva corriente artística: el Renacimiento.Se desarrolló endosetapas:el Quattrocento,que abarcó el sigloXV y cuyo principal centro fue Florencia; y el Cinquecento, que correspondió al siglo XVI y cuyo principal foco fue Roma. Pág. 189 Claves para estudiar • La arquitecturase centróenedificiosreligiososycivilesadaptadosalamedidadel serhumano y en los que predominaban las líneas horizontales; se buscaba la simetría y la proporción y se utilizaron elementos clásicos: arcos de medio punto, frontones, bóvedas de cañón, cúpulas y columnas. La escultura se inspiró también en los modelos clásicos y se centró en la representación del cuerpohumano;concedióunaespecial importanciaalas proporciones,labellezaylosestudios anatómicos, por lo que proliferaron losdesnudos;también se realizaron numerosos retratos y esculturas ecuestres, en los que se trataba de plasmar la personalidad del personaje, pero representando las figuras de manera idealizada. En la pintura se introdujo la perspectiva lineal y se logró dar sensación de volumen usando claroscuros y gradaciones de los tonos de los colores; también se usó el escorzo y se representaron escenas religiosas y temas mitológicos, retratos y paisajes. • Brunelleschi yAlberti enarquitectura;Ghiberti yDonatelloenescultura;Masaccio,Mantegna y Botticelli en pintura. Pág. 190 Claves para estudiar • Bramante (San Pedro del Vaticano), Palladio (Villa Rotonda), Miguel Ángel (David), Leonardo da Vinci (Gioconda), Rafael Sanzio (La escuela de Atenas), Tiziano (Venus de Urbino).
  • 2. PIENSA. La estructura, concúpulaycolumnata,esclásica.Recuerdaal templodeVestaenel Fororomano o al Panteón de Agripa. Pág. 195 Claves para estudiar • Plateresco (fachada de la Universidad de Salamanca), clasicista (palacio de Carlos V en la Alhambra), herreriano (monasterio de San Lorenzo de El Escorial). • Religiosos, sobre todo. •Un pintor cretense que se instaló en Toledo en el sigloXVI. Por ejemplo,retrato, El caballero de la mano en el pecho, y religiosa, Martirio de san Mauricio. PIENSA. La etapa clasicista, que se centra en la armonía del conjunto. Pág. 197 Claves para estudiar • Estabasumidaenunaprofundacrisisdebidoal lujoconque vivíanlasaltasjerarquías,laescasa formacióndel clero,lacomprade cargoseclesiásticos,laventade indulgenciasyunclimacrítico respecto a los dogmas de la Iglesia. • La doctrina luterana defendía que las personas se salvanpor su fe, no por sus obras, que los creyentes se relacionan directamente con Dios mediante la oración, sin necesidad de acudir a lossacerdotes,que todalaverdadreveladaestácontenidaenlasSagradasEscrituras,porloque se rechaza la autoridaddel papa, que el creyente puede leere interpretarlibremente laBiblia, que solohay dossacramentosverdaderos:bautismoyeucaristía,que el cultoala Virgenya los santosdebía suprimirse yque el celibatodel cleronoesobligatorio.El calvinismodefendíaque desde el nacimiento el ser humanoestá predestinadoa la salvación o a la condenación, por lo que carecen de importancia susobras, y que para evitarque loscreyentespecaran,debíanser vigilados. PIENSA. Ambascreenciasse basan enla viday las enseñanzasde Jesucristoycreenenun solodiosy en una vida eterna después de la muerte, con un cielo y un infierno. Sin embargo, los católicos creen que para ir al cielo hay que realizar buenas obras y confiar en los sacerdotes, guías e intérpretesdivinos;losprotestantescreenque laspersonasse salvanporquetienenfe,y,porlo tanto,lasobras noinfluyen,yque para acercarse a Diosnoesnecesariounintermediario,basta con la oración.
  • 3. Pág. 199 Claves para estudiar •Un movimiento de renovación interna que pretendía reorganizar y revitalizar la Iglesia y enfrentarse al protestantismo. • Se reafirmóladoctrinatradicionalde laIglesia,se dictaronnormasparaevitarlamalaconducta del clero y fomentar su moralidad, se fundaron los seminarios para mejorar la formación del cleroy se ordenóque todoslosobisposresidieranensusdiócesis;además,se buscaronnuevos métodos para extender la doctrina católica, como el catecismo y la creación de escuelas. • Los jesuitasse dedicaronalapredicaciónylaenseñanza.FundaronmisionesenAméricayAsia y crearon escuelas y centros de estudios superiores para formar a los alumnos y transmitir el dogma católico. • Europa se dividió en dos bloques religiosos, se originaron numerosas guerras de religión, se generalizó la intolerancia y se fortaleció la Inquisición. Además, en los países católicos se intensificaron el misticismo y la devoción popular.