Sexualidad humana

1. LA
SEXUALIDAD

2. CONCEPTO DE SEXUALIDAD
La palabra "sexo", tal como se usa en el lenguaje cotidiano, es ambigua, pues se refiere tanto a una categoría de
personas como a actos que la gente realiza, como en la expresión "practicar el sexo". Para ser más claros
debemos distinguir entre el sexo que se refiere a las diferencias biológicas o anatómicas entre la mujer y el
hombre, y la actividad sexual. Es preciso hacer otra distinción fundamental. entre SEXO Y GÉNERO. Mientras
que sexo hace relación a las diferencias físicas, género alude a las de tipo psicológico, social y cultural entre
hombres y mujeres. La distinción entre sexo y género es fundamental, ya que muchas diferencias entre varones y
hembras no tienen un origen biológico.
Diferencias de género: la naturaleza frente a la educación
¿Hasta qué punto las diferencias en el comportamiento de mujeres y hombres son producto del sexo más que del
género? En otras palabras, ¿en qué medida se deben a diferencias biológicas? Algunos autores sostienen que
existen diferencias de comportamiento innatas entre las mujeres y los hombres, que aparecen, de una u otra
forma, en todas las culturas y que los hallazgos de la sociobiología apuntan claramente en esta dirección. Por
ejemplo, suelen llamar la atención sobre el hecho de que en casi todas las culturas los hombres, y no las mujeres,
toman parte en la caza y en la guerra. Sin duda, señalan, ¿ello demuestra que los hombres poseen tendencias de
base biológica hacia la agresión de las que carecen las mujeres?
A otros autores no les convence este argumento y afirman que el grado de agresividad de los varones varía
considerablemente de una cultura a otra, al igual que el nivel de pasividad y dulzura que se espera de las mujeres
(Elshtain, 1987). Añaden, además, que el hecho de que un rasgo sea prácticamente universal, no implica que su
origen sea biológico; pueden existir factores culturales generales que lo produzcan. Por ejemplo, en casi todas las
culturas la mayoría de las mujeres pasan una parte considerable de su vida al cuidado de los hijos y no les
resultaría fácil participar en la caza o en la guerra. Según este punto de vista, las diferencias en el
comportamiento de hombres y mujeres se desarrollan principalmente mediante el aprendizaje social de las
identidades femenina y, masculina, de la feminidad y de la masculinidad.

3. ¿Qué es ser un hombre? ¿Qué es ser una mujer?
- James Morris, era un hombre bastante "varonil", pero siempre había
sentido que era una mujer en un cuerpo de hombre. Se sometió a una
operación de cambio de sexo y desde entonces ha vivido como una mujer.
Escribió un libro de su experencia de cambio de sexo y hace inteligentes
observaciones acerca de los diferentes mundos que habitan los hombres y
las mujeres:
- Nos dicen que la separación social entre los sexos se está reduciendo pero
yo sólo puedo decir que, habiendo experimentado en la segunda mitad del
siglo XX la vida en los dos papeles (masculino y femenino), me parece que no
hay ningún aspecto de la existencia, ningún momento del día, ningún contacto,
ninguna gestión, ninguna respuesta que no sea distinta para los hombres y las
mujeres. El tono de voz con el que ahora se dirigían a mi, la postura de la
persona que estaba junto a mí (en la cola), la sensación cuando entraba en una
habitación o me sentaba a la mesa de un restaurante, constantemente
subrayaban el cambio de mi estatus.

4. - Y si cambiaron las reacciones de los otros, también lo hicieron las mías. Cuanto más
me trataban como a una mujer, más mujer me hacía. Me adaptaba, quieras que no. Si se
suponía que yo era incapaz de dar marcha atrás a los coches o de abrir botellas, me
encontraba volviéndome extrañamente incapaz. Si se pensaba que una maleta era demasiado
pesada para mí, inexplicablemente así la encontraba yo me divierte pensar, por ejemplo,
cuando me invita a comer alguno de mis más civilizados amigos varones, que no hace tantos
años ese obsequioso camarero me hubiera tratado a mí como ahora le está tratando a él.
Entonces me habría atendido con respeto y seriedad. Ahora abre mi servilleta con un ademán
juguetón, como para contentarme. Entonces se hubiera ocupado de mis peticiones con un
profundo interés, ahora espera que diga algo frívolo (y lo digo). (Morris, 1974.)
- A la mayoría de nosotros nos cuesta concebir que una persona que era "él" pueda
convertirse en "ella", porque las diferencias sexuales tienen mucha influencia en nuestras
vidas. En general, ni siquiera nos damos cuenta de ellas, precisamente por ser tan
omnipresentes. Desde el principio están enraizadas en nosotros.
- En este capítulo estudiaremos la naturaleza del comportamiento sexual humano y
analizaremos el carácter complejo de la sexualidad - los modelos sexuales - y las diferencias
en este sentido. Como tantas otras cosas, la vida sexual en la sociedad contemporánea está
sufriendo importantes transformaciones que influyen en nuestra vida emocional. Incidiremos
en cuáles son estos cambios e intentaremos interpretar, hacia el final del capítulo, su
importancia general.
- Comenzaremos investigando los orígenes de la diferencia entre chicos y chicas,
hombres y mujeres. Los estudiosos no han llegado a un acuerdo, acerca de hasta qué punto
las características biológicas innatas tienen un impacto duradero en nuestra identidad de
género y en nuestra actividad sexual. En lo que se centra en realidad el debate es en qué
grado de aprendizaje existe. Ya nadie supone que nuestra sexualidad sea instintiva en la
misma medida que la de muchos animales inferiores, como los recurrentes pájaros y abejas.
Sin embargo, algunos autores conceden más importancia que otros a las influencias sociales a
la hora de analizar el género y la sexualidad.

5. LA SEXUALIDAD
HUMANA
Las influencias biológicas tienen más importancia
para el comportamiento sexual humano que las
influencias sociales y culturales. Las investigaciones
en las diferencias de género y en el comportamiento
sexual humano se parecen porque ambas han mirado
al mundo animal para entender el humano.

6. ♦ BIOLOGÍA Y
COMPORTAMIENTO SOCIAL
La sexualidad tiene una clara
base biológica porque la
anatomía femenina es diferente
de la masculina y también lo es la
experiencia del orgasmo.
También existe el imperativo
biológico de la reproducción sin
el cual la especie humana se
extinguiría. Las explicaciones se
apoyan en estudios del
comportamiento sexual de los
animales para afirmar que los
machos son normalmente más
promiscuos que las hembras de
la misma especie.
Pero la sexualidad es demasiado
complicada como para reducirla a
rasgos biológicos.

7. ♦ INFLUENCIAS SOCIALES EN
EL COMPORTAMIENTO SOCIAL
En todas las sociedades la mayoría de las personas son heterosexuales
ya que la heterosexualidad constituye la base del matrimonio y la
familia. Sin embargo, también existen muchas tendencias así como las
prácticas sexuales son todavía más diversas. Las tendencias sexuales
humanas son muy variadas y las personas pueden practicarlas aunque
algunas se consideren inmorales o sean ilegales. Estas normas varían
considerablemente de unas culturas a otras.
En la mayoría de las culturas, las normas del atractivo sexual se centran
más en la apariencia física de la mujer que en la del hombre, situación
que parece estar cambiando en Occidente. Sin embargo, los rasgos que
se consideran más importantes para la belleza de la mujer varían
notablemente.

8. ♦ COMPORTAMIENTO SEXUAL:
EL INFORME DE KINSEY
Cuando Alfred Kinsey comenzó sus
investigaciones en Estados
Unidos en los años cuarenta y
cincuenta, era la primera vez que
se llevaba a cabo un estudio de
envergadura sobre la conducta
sexual real. Obtuvo la historia
de la vida sexual de 18.000
personas. Los resultados que
obtuvo Kinsey sorprendieron a la
mayoría y resultaron
impactantes para muchos. Las
diferencias que había entre las
actitudes aceptadas
públicamente y el
comportamiento real que
demostraban las conclusiones de
Kinsey es muy probable que
fuera especialmente grande en
aquel momento.

9. ♦ EL COMPORTAMIENTO SEXUAL
DESPUÉS DE KINSEY
En los años sesenta los “hippies” rompieron con las normas sexuales
existentes, predicaban la libertad sexual y la aparición de la píldora
anticonceptiva para la mujer.
En los años ochenta, Lillian Rubin investigó sobre los cambios
producidos en el comportamiento y en las actitudes sexuales en los
treinta años anteriores. Según sus conclusiones la actividad sexual
comenzaba a una edad mas temprana y las prácticas sexuales de
los adolescentes solían ser tan variadas y amplias como las de los
adultos. Las mujeres se habían acostumbrado a esperar que las
relaciones les proporcionaran placer sexual y lo buscaban
activamente.
Las mujeres están más liberadas sexualmente que antes pero en la
sociedad actual los hombres siguen dominando la mayoría de las
esferas y, en general, se muestran más violentos hacia las mujeres
que éstas hacia ellos. Si los hombres dejaran de utilizar la
sexualidad como una forma de control, no sólo saldrían ganando
las mujeres sino también ellos.

10. ADQUIRIR LA
ORIENTACION SEXUAL
La orientación sexual de una persona consiste en la
atracción erótica y el interés por desarrollar relaciones
románticas con personas del propio o del otro sexo.

11. LA ORIENTACIÓN HOMOSEXUAL
La orientación homosexual es la atracción
erótica y el interés por mantener
relaciones románticas con personas del
propio sexo.

12. LA ORIENTACIÓN SEXUAL Y LA
IDENTIDAD DE GÉNERO
Pregunta: ¿Preferirían los homosexuales
ser personas de otro sexo? Algunos creen
que preferirían ser personas del otro sexo.
Sin embargo, la gran mayoría de las
personas gays poseen una identidad de
genero que es coherente con su sexo
anatómico. Pero sentirse “atrapado” en un
cuerpo con el sexo equivocado no forma
parte de la definición de ser gay.

13. CLASIFICACION DE LA ORIENTACIÓN
SEXUAL: ¿ES SUFICIENTE UN SÍ O UN NO?
• Algunas personas son exclusivamente gays. Otras son estrictamente heterosexuales. Sin
embargo, muchas personas están en una situación intermedia.
• Pregunta; ¿Dónde esta la frontera entre la orientación sexual gay masculina o lesbiana, por
un lado, y la orientación heterosexual, por otro?
• Las personas pueden tener relaciones sexuales con personas de su propio sexo, mientras
mantienen su identidad de heterosexuales. También los hombres gay y las lesbianas pueden
participar en actividades sexuales con un hombre y una mujer, mientras mantienen una
orientación sexual gay.
• Muchas personas se sienten gays o heterosexuales mucho antes de tener relaciones sexuales
con personas de su propio sexo o del otro sexo, y algunas personas, que parecen gays o
heterosexuales, se mantienen célibes por motivo religiosos o ascéticos y se abstienen de
tener relaciones sexuales.
• Pregunta; ¿qué es la bisexualidad?
• Las personas bisexuales se sienten atraídas sexualmente tanto por hombres como por
mujeres. Sin embargo, muchos sienten una atracción mas fuerte por un sexo que por otro.
• Algunos gays creen que reivindicar ser bisexual es una manera de “rajarse” para no admitir
se gays.
• Insisten en que la bisexualidad es una orientación sexual autentica con sus propios patrones
de desarrollo, no solo una “tapadera” para una orientación sexual gay masculina o lesbiana.

14. EL AFEMINAMIENTO INFANTIL Y LA
ORIENTACIÓN SEXUAL GAY MASCULINA.
• El distanciamiento de estos chicos de sus
compañeros masculinos y de los modelos
masculinos crea fuertes y frustrados anhelos por
afecto masculino. Y entonces este anhelo les
conduce a buscar a los hombres, como parejas en
sus relaciones amorosas y sexuales, durante la
adolescencia y la edad adulta. El distanciamiento
social de otros varones durante la infancia
conduce a estos chicos a desarrollar atracciones
eróticas que defieren de las de otros chicos.
Estas son las atracciones eróticas hacia miembros
de su propio sexo.

15. ADAPTACIÓN DE LOS HOMBRES GAYS Y
DE LAS LESBIANAS
• Pregunta; ¿Es la homosexualidad un trastorno mental?
• Hasta 1973, estaba considerada un trastorno por la Asociación Americana de
Psiquiatría y aparecía como tal en manual de diagnostico.
• Pregunta; ¿Tienen los homosexuales más probabilidades que los heterosexuales
de sufrir trastornos mentales?
• Algunos investigadores inclusos apuntaban que, los hombres gays y las lesbianas
tendían a tener mas formación académica que la mayoría de la población. Sin
embargo, estudios mas recientes, cuidadosamente controlados, han encontrado
que los hombres gays y las lesbianas experimentan, con mayor probabilidad que
los heterosexuales, sentimientos de ansiedad y depresión, y son más propensos al
suicidio.
• La mayoría de los hombres gays y las lesbianas que viven en pareja están
satisfechos con la calidad de sus relaciones. Los investigadores encuentran que
las parejas heterosexuales y gays dicen encontrar niveles similares de
satisfacción en sus relaciones.
• Como las personas heterosexuales, no todas las relaciones de las personas gays
son satisfactorias.

16. LA INFIDELIDAD

17. LOS CELOS
► ¿Cómo afectan los celos a las relaciones?
Los celos se dan en todas las culturas pero
suelen ser más comunes entre las culturas
con una tradición machista más fuerte y
en las que los hombres consideran la
infidelidad de la mujer como una amenaza
a su honor.
Los celos sexuales se excitan cuando
sospechamos que una relación íntima está
siendo amenazada por un rival. Los celos
pueden conducir a la pérdida de los
sentimientos de afecto, a sentimientos de
inseguridad y de rechazo, a sufrir
ansiedad y pérdida de autoestima y a
sentimientos de desconfianza en la pareja
y en los rivales potenciales. Los celos son
una de las causas más frecuentes del
fracaso de una relación. En casos
extremos, los celos pueden provocar
depresión o pueden llevar a abusos sobre
el cónyuge, al suicidio o al asesinato. Pero
las formas más leves de los celos pueden
servir positivamente para mostrar cuánto
queremos a nuestra pareja.

18. ► ¿Qué provoca los celos?
Las personas pueden volverse
desconfiadas de sus parejas porque
otras parejas anteriores les han
engañado. Las personas con baja
autoestima pueden experimentar
celos sexuales porque se vuelven
demasiado dependientes de sus
parejas.
► ¿Por qué hay personas que mantienen
relaciones sexuales
extramatrimoniales?
Algunas personas mantienen relaciones
sexuales extramatrimoniales por
variar, para romper con la rutina,
como un modo de expresar hostilidad
hacia un cónyuge o tomar represalias
por alguna injusticia o para dar un
empuje a su autoestima.
Existe una notable diferencia de género,
ya que según Abrahms Spring, las
mujeres buscan el <<alma gemela>>,
mientras que los hombres buscan a
una <<compañera de juegos>>. Las
mujeres tienden a justificar sus
aventuras cuando lo hacen por amor
y los hombres tienden a manifestar
la necesidad de excitación sexual
como justificación.

19. EL DIVORCIO
► ¿Por qué se divorcia la gente?
La relajación de las restricciones legales
del divorcio ha hecho más fácil
obtenerlo. Se otorga el divorcio sin
que exista una mala conducta
matrimonial. También el incremento
de mujeres económicamente
independientes ha contribuido al
aumento de divorcios. En la
actualidad las razones más comunes
para obtener el divorcio son los
problemas de comunicación y falta de
entendimiento. Las claves que
predicen un divorcio, hoy en día,
incluyen las críticas del marido, la
indefensión, el desprecio y evitar el
diálogo directo, pero no la falta de
apoyo financiero.
La mitad de los matrimonios terminan en
divorcio.

20. LA PROSTITUCIÓN

21. Introducción
• La prostitución consiste en la venta de servicios sexuales a
cambio de dinero u otro tipo de retribución. Cuando la mujer es
quien otorga el servicio suele denominársele «prostituta», «dama
de compañía» o «puta». En el caso de los hombres se les suele
denominar «prostituto», «hustler» o «gigoló».En España se usa la
palabra chapero, especialmente para describir al prostituto
joven y gay.
• La prostitución es uno de los trabajos y fenómenos sociales que
da respuesta al deseo sexual del ser humano, y, en muchos casos,
también a la necesidad de afecto y comprensión, buscando un
alivio a la soledad y a la incomunicación, principalmente en las
grandes ciudades. En la mayor parte de las culturas la manera
aceptada de satisfacer este deseo es en el contexto de
relaciones afectivas. El ser humano ha empleado y emplea muchas
otras formas para saciar sus impulsos sexuales, tanto de manera
consensuada como de manera no consensuada: la búsqueda de
sexo no afectivo con otras personas, el acoso, la violación y otras
muchas, entre las que se encuentra la oferta de dinero. Es esa
oferta de dinero el motor que pone en marcha las muy variadas
formas de prostitución.

22. En términos generales, las tres principales formas de prostitución
son, en orden de incidencia:
• La trata de blancas y menores, alrededor de la cual surgen sociedades
mafiosas que trafican con personas para obtener dinero (lo que puede
considerarse una manera moderna de esclavitud).
• Personas cuyas condiciones sociales y económicas convierten la
prostitución en una de las pocas formas posibles de sacar adelante a una
familia o a sí mismas (prostitución forzada por las condiciones
socioculturales).
• El caso (minoritario numéricamente) de prostitución de alto standing (de
alto nivel), donde la persona se prostituye voluntariamente por los
elevados ingresos que obtiene a cambio (prostitución voluntaria).
• La postura oficial de los gobiernos frente a la prostitución va de la
prohibición total a la legalización completa, pasando por modelos
"mixtos" que penalizan sólo al proxeneta o al cliente. La postura más
frecuente por parte de las autoridades siempre fue y sigue siendo la
tolerancia. Socialmente también se observa un amplio espectro de
respuestas, que van desde el rechazo (la más común) hasta la
aceptación.

23. Prostitución y delincuencia
• La prostitución es hoy día una práctica ilegal
en muchos países, propia de ambientes
marginales y relacionada con otras formas de
delincuencia. Muchas mujeres y niños son
obligados a ejercerla por parte de individuos o
bandas criminales organizadas, hasta el punto
de que las Naciones Unidas, ya en 1949,
promovieron una convención para el control de
la prostitución y la lucha contra el tráfico de
personas esclavizadas generado a su
alrededor.

24. Condiciones laborales
• En algunos países, principalmente del norte de Europa (Holanda y Alemania), la
prostitución es un oficio regulado en el que sus trabajadores y trabajadoras
pagan sus impuestos y no arrastran una imagen social tan degradada (éste es el
llamado «modelo pro regulación»; sus partidarios consideran a las personas que
ejercen la prostitución un tipo más de trabajador sexual). Sin embargo, en otros
países del mismo entorno, como Suecia, se ha optado por permitir la prostitución
penalizando el consumo, es decir, a los clientes (el llamado «modelo
abolicionista»): allí, la prostitución se considera una forma de violencia contra las
mujeres, y se penaliza a los hombres que las explotan al comprar sus servicios
sexuales; en la mayor parte de los casos, las prostitutas son víctimas que
requieren ayuda, y se intenta educar al público, pues se considera que la igualdad
en el trato hacia ambos géneros (femenino y masculino) continuará siendo
inalcanzable mientras haya hombres que compren, vendan y exploten a mujeres,
niñas y niños, prostituyéndoles.
• La figura de la prostituta está también estrechamente ligada a la del proxeneta,
persona que recibe un porcentaje de los beneficios conseguidos por la misma. En
principio el proxeneta recibe ese dinero como pago por un servicio,
habitualmente. Cuanto más marginal es el tipo de prostitución, más se convierte el
proxeneta en un mero extorsionador, que en su grado más bajo retiene a las
prostitutas bajo su control mediante amenazas y abusos que llegan a la violencia
física (secuestros). Esta situación es más habitual (y prácticamente la norma) en
países donde la prostitución es ilegal. Sin embargo, la legalización no es suficiente
garantía para evitar este tipo de abusos; en países europeos donde la prostitución
es legal, como España, las fuerzas de seguridad detectan e intervienen de manera
periódica en locales en los que se retiene a mujeres por la fuerza, obligándolas a
prostituirse víctimas de redes de trata de blancas.

25. Tipos de prostitución
• La oferta de servicios sexuales se hace
también en la calle, así como en algunos bares
y clubes nocturnos. En las últimas décadas,
con el aumento y diversidad de medios de
comunicación y publicidad, los métodos de
oferta han llegado a las cabinas de teléfonos
públicos (fotos con teléfonos), anuncios en
prensa e Internet, y hasta anuncios en la TV
(éstos generalmente sólo a altas horas de la
noche). Finalmente, también se realizan
servicios a domicilio y en algunos hoteles.

26. Prostitución callejera:
En algunos países
es frecuente
encontrar
casetas
telefónicas con
propaganda de
servicios
sexuales

27. • En esta modalidad, la prostituta,
generalmente vestida de manera
provocadora con piezas de ropa ajustada
o reveladora, busca clientes mientras se
encuentra en un lugar público como una
esquina o una plaza, o mientras camina
por secciones determinadas de una gran
avenida. Por lo general las ofertantes
que usan este método esperan a que el
cliente haga el esfuerzo de iniciar el
contacto y la consecuente negociación.
Usualmente una vez establecido
contacto y los términos comerciales
acordados, las actividades -de breve
duración- se realizan en el vehículo del
cliente, en algún lugar apartado o en
algún hotel de baja categoría cercano al
sitio de encuentro.

28. Este tipo de prostitución es considerada como una de
las que conlleva más riesgos para la prostituta, pues
se exponen al ataque de delincuentes o pervertidos
violentos. También, se considera que es la que
conlleva más riesgos de tipo sanitario para quienes la
practican.

29. • Locales nocturnos. Otra modalidad involucra a prostitutas que
solicitan clientes en negocios abiertos al público. En algunos
casos en el establecimiento no hay ninguna relación formal
entre la prostituta y el local. Por hábito y al correrse la voz, el
sitio se convierte en una especie de bar de solteros, a donde
los clientes van a sabiendas de la alta concentración de
prostitutas, y viceversa. En otros casos, el local y la prostituta
tienen una relación establecida entre ambos; a cambio de un
salario mínimo o de una comisión en los tragos que le invitan,
ella debe cumplir con un mínimo de normas de la casa, como
por ejemplo ir a "trabajar" un mínimo de días a la semana y
cumplir con un horario mínimo, o recibir un mínimo de tragos al
mes invitados por los clientes. En ambos casos la prostituta
termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a
contratar sus servicios. Con frecuencia en los bares en donde
la relación local-prostituta equivale a la relación entre un
patrón y su trabajador(a), el cliente debe pagar una "multa"
para que la joven pueda excusarse del trabajo -la idea es que,
al marcharse, ella deja de generar invitaciones a tragos de los
clientes, y al haber menos chicas, el bar pierde atractivo a lo
largo de la noche, por lo cual se reduce la clientela. En ambos
casos -relación libre o formal entre el local y la prostituta-
ella se beneficia de un entorno de trabajo más seguro,
mientras que el bar se beneficia de la atracción que ejercen
ellas haciendo que aumenten la clientela y el consumo de
bebidas.

30. • Salones de masaje. En esta modalidad, son los
"masajistas", mujeres u hombres, los que además
de los servicios de masajes se avienen a prácticas
sexuales a cambio de dinero, ya sea como parte de
un trato particular o como parte de la oferta del
local. Las relaciones sexuales generalmente se
realizan en los mismos apartados en los que se
practican los masajes, aunque es posible efectuar
tratos para llevar el servicio fuera del local. En
estos casos, al igual que en los bares, el local
recibe una penalidad para que el masajista pueda
retirarse o se considera como "comisión de
servicio", por los que el local establece una tarifa
mayor.

31. Prostitución en la actualidad
• El intercambio de servicios sexuales por dinero de manera más o menos
abierta está permitido en la mayoría de los países, excepto en los
Estados Unidos (salvo en algunos condados del estado de Nevada) y en
determinados países musulmanes. En su día también existía una
prohibición en algunos países comunistas.
• En el trato que los gobiernos y las leyes dan a la prostitución en el
mundo existe un amplio espectro que alcanza desde la pena de muerte
que se le impone a una prostituta en algunos países islámicos, hasta su
consideración como ciudadanas que ejercen una profesión y que pagan
sus impuestos, como es el caso de Holanda, donde también es legal
regentar un burdel y anunciar los servicios en los medios de
comunicación. La situación legal en Alemania es casi igual a la de
Holanda. En muchos países la prostitución no es ilegal, pero sí las
actividades que la rodean, como los burdeles, la publicidad o la captación
de clientes.
• En Centroamérica se persigue a las personas que se dedican a la
captación de menores para trabajos sexuales, que normalmente ofrecen
a turistas, provenientes en su mayoría de Estados Unidos. No se
penaliza la adquisición de servicios, más bien se reprime a quien los
ofrece

32. • Existe polémica en muchos países acerca de lo que debe ser considerado
ilegal: la venta de los servicios o la adquisición de éstos. En Suecia se
persigue la adquisición de servicios, pero no la labor de las prostitutas.
• En general, no obstante, las leyes están dirigidas esencialmente hacia la
prohibición y persecución de actividades delictivas relacionadas con la
prostitución, como es la trata de blancas, la esclavitud, la utilización de
menores, la extorsión por organizaciones criminales o por individuos, y
otras similares. Por este motivo, en algunos países como Suiza y
Australia la prostitución está tolerada, pero se encuentra sometida a un
estricta reglamentación.
• El Lobby Europeo de Mujeres, durante la Conferencia de Ministros de la
UE sobre Violencia contra las Mujeres, de febrero del 2002 en Santiago
de Compostela, puso también la prostitución a debate. Esta entidad, que
agrupa a 3.000 ONG, pidió que la prostitución y la trata se consideren
como una violación de los derechos humanos de las mujeres, y no sólo
desde la perspectiva de la inmigración o de la lucha contra el crimen
organizado. Se estima que entre 60.000 y 100.000 de las mujeres que
entran cada año en la UE son víctimas de las redes de proxenetismo. El
lobby es partidario de tipificar como delito la compra de servicios
sexuales.
• En la actualidad la prostitución no está tipificada como delito en la
mayoría de Códigos Penales del mundo, sí estándolo algunas conductas
afines a la misma, como el proxenetismo.Prostitución infantil.

33. La prostitución infantil
• La prostitución infantil es uno de los hechos que
más alarma a la población, ya que durante las
últimas décadas se han dado miles de casos de
prostitución infantil. La prostitución de menores
es endémica en muchos países de renta baja que
se han convertido en destino preferente del
turismo sexual.
•
Cuando un individuo busca mantener relaciones
sexuales con niños o niñas y no quiere correr el
riesgo de ser denunciado, tiene una segunda
opción: acudir a la prostitución de menores. Esto
sólo si dispone de dinero suficiente como para
permitírselo. Por otro lado, se encontrará con la
dificultad de encontrar un individuo o club que se
lo facilite, pues la prostitución infantil se
esconde mucho más que la prostitución de
adultos. Pero una vez salvados estos dos
obstáculos, cualquier individuo puede convertir
en realidad sus fantasías con una niña o un niño,
esclavizado y obligado a ser un objeto para el uso
sexual. Dicha prostitución nunca es voluntaria y
va acompañada del miedo, al hambre, las drogas y
multitud de circunstancias más, que pueden
convertir la existencia tanto de un menor como
de un adulto en un auténtico infierno que siempre
sobrepasará nuestra imaginación.

34. • En España son desarticuladas redes de corrupción de menores
todos los años, a quienes además se les incautan miles de
fotografías y vídeos de menores, que serán vendidas de
particular a particular o mediante catálogo y casi siempre en
países distintos al de procedencia para evitar su posible
identificación.
• A principios de 1996 el Director General de Protección Jurídica
del Menor del Ministerio de Asuntos Sociales reconocían ante los
medios de comunicación la existencia en España, de mafias
dedicadas al tráfico de menores. Además de niños y niñas
españoles, en la Península se compran y venden
fundamentalmente menores portugueses, dominicanos,
marroquíes y procedentes de países del Este de Europa.

35. • La captación y el rapto. ¿De dónde salen las niñas y niños
explotados en la prostitución? Fundamentalmente se obtienen
de los cinturones periféricos y las zonas marginales de las
grandes ciudades, como Madrid, Barcelona, Bilbao, etc.; de las
salidas de grandes y medianas discotecas, o de los menores
escapados de sus casas.
• Dentro de las discotecas o a la salida de las mismas, trabajan
algunos ganchos de estas redes. Pueden actuar de dos formas
distintas: mediante un "chulo de discoteca" o "guaperas", que
seduce a alguna menor para después ofrecerse a llevarla a casa
o a otro local, o mediante otra menor obligada a "captar" amigas
bajo amenaza de muerte o violación. En ambos casos, los
ganchos deben ganarse la confianza de las menores y llevárselas
hasta un piso o club de la red o, en último caso, introducirlas en
el coche del proxeneta.
• Los menores que se escapan de casa pueden también terminar
en una de estas organizaciones. Según los datos manejados por
la Guardia Civil, desde 1992 el número de denuncias por
desaparición se ha multiplicado por seis. En los dos últimos años
se han acumulado casi 600 casos de menores desaparecidos que
continúan en paradero desconocido. El 10% tiene menos de 10
años. Estos casos sumados a los registrados desde 1986 y no
resueltos, suponen varios miles de niños y niñas desaparecidos.

36. Prostitución ilegal
• En los cinturones industriales de las grandes ciudades es
donde suelen trabajar las alcahuetas dedicadas a localizar
posibles víctimas. Normalmente se trata de prostitutas o
exprostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de
heroína. Se aprovechan de las privaciones económicas de
las menores y les ofrecen algún trabajo o ayuda económica,
normalmente a través de un bar, un espectáculo o un grupo
de baile. Una vez que logran ganarse su confianza, les
llevan a un establecimiento de la red donde caen en manos
del proxeneta
• Son mujeres que están obligadas a prostituirse. En muchos
casos se trata de un fenómeno relacionado con la
inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar
y vender a estas mujeres a otros países para prostituirse.
La Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el
Delito (ONUDD) ha puesto en marcha varias iniciativas
para luchar contra esta lacra del tráfico de personas,
especialmente de mujeres y niños.

37. Aspectos sanitarios
• Ya que las prostitutas y los
prostitutos mantienen
habitualmente relaciones con
un elevado número de
clientes, la prostitución se
asocia con la dispersión de
enfermedades de transmisión
sexual. Entre éstas, el SIDA
es la que actualmente reviste
un mayor riesgo.
• También se pueden trasmitir
enfermedades como gonorrea,
sífilis, micosis, hepatitis, virus
del papiloma humano,
clamidia…

38. LAS PARAFILIAS
• ES UNA ESCITACION SEXUAL COMO
RESPUESTA A UNA ESTIMULACION INUSUAL
CON NIÑOS U OTRAS PERSONAS QUE NO DAN
SU CONSENTIMIENTO, O CUANDO SE PRODUCE
A OTRA PERSONA DOLOR O HUMILLACION.
SON IMPULSOS PERSISTENTES DE DIFICIL
CONTROL O COMPULSIVOS.
• EXISTEN PARAFILIAS INOFENSIVAS
FETICHISMO: OBJETOS INANIMADOS
PROVOCA LA EXCITACIÓN SEXUAL.
TRAVESTISMO.

39. PEDOFILIAS
TIPO DE PARAFILIA DONDE EL ADULTO
ENCUENTRA
EN LOS NIÑOS SU OBJETO SEXUAL
PREFERIDO.
• ALGUNOS PEDOFILIOS LIMITAN SU
INTERES SEXUAL POR LOS NIÑOS SOLO
MIRANDOLOS A DESNUDARLOS.
• OTRAS SE ACARICIAN O SE MASTURBAN
EN SU PRESENCIA.
• ALGUNOS MANIPULAN O COACCIONAS A
LOS NIÑOS PARA MANTENER RELACIONES
RALES, ANALES O VAGINALES.
LA MAYORIA SON CIUDADANOS
RESPETABLES Y
OBSERVANTES D ELA LEY, POR LO GENERAL
EN LOS
TREINTAS Y TANTOS O LOS CUARENTA Y
TANTOS.

40. INSESTO
• RELACION SEXUAL ENTRE FAMILIARES DE
SANGRE O CONSANGUINEOS.
• TIPOS:
- INCEPTOS ENTRE PADRE E HIJA
COMIENZA CON ABRAZOS DE EFECTO.
DESPUES EVOLUCIONA HACIA JUEGOS
SEXUALES.
- ENTRE HERMANO Y HERMANA
EL HERMANO ES EL DOMINANTE.
AVECES ES CONSIDERADO COMO UNA
EXPERIENCIA NATURAL.

41. ABUSO SEXUAL A MENORES
• LOS MENORES QUE SUFREN
ABUSOS SEXUALES A
MENUDO SUFREN
PROBLEMAS EMOCIONALES
QUE AFECTAN A SU
DESARROLLO Y PERSISTEN
EN LA EDAD ADULTA,
AFECTANDO A SU
AUTOESTIMA Y A SU
HABILIDAD PARA
ESTABLECER RELACIONES
INTIMAS.

42. La gran mayoría de los casos se silencian porque los
abusos son cometidos por miembros de la propia
familia de la víctima y de su entorno más
próximo, e incluso bastantes madres ocultan los
hechos.
Los abusos sexuales infantiles representan un
problema mucho más amplio de lo que se cree, ya
que una de cada 4 niñas y uno de cada 7 niños
sufre, antes de cumplir los 17 años de edad, este
tipo de maltrato, que sucede en todos los niveles
sociales y en la mayoría de los casos lo cometen
los familiares y allegados, de forma repetida.
EFECTOS:
• LOS NIÑOS SE VUELVEN RETRAIDOS Y SE
REFUGIAN EN FANTASIA O SE NIEGAN A
SALIR DE CASA. CONDUCTA REGRESIVAS,
COMO CHUPARSE LOS DEDOS, TIENEN
MIEDO A LA OSCURIDAD Y POSEEN TEMOR A
LOS EXTRAÑOS.

43. Estadísticas sobre el abuso sexual a menores
• Rechazo o consentimiento de la víctima: En nuestro estudio solo en
dos casos afirmaron querer realizar los actos sexuales.
Mayoritariamente, 56 de los 58 casos se negaron, no deseaban los
abusos a los que fueron sometidas o dada su corta edad no podían
entenderlos, estimándose que fueron obligadas a los mismos. (Gráfico
9).
• Agresor:La gran mayoría de los casos el agresor correspondió a las
personas del entorno de la víc- tima, siendo conocido por la misma en
51 de los 58 casos. Solo en 7 casos el agresor no era del entorno de la
víctima. (Gráfico 10).

44. Origen de la denuncia:
• Es la propia niña la que en la mayoría de las ocasiones da la
alarma para el inicio de la denuncia, siendo 39 casos del total de
58 estudiados los promovidos por la menor. La denuncia es
iniciada por las madres en 13 casos, las cuidadoras en 3 casos, los
abuelos con 2 casos y una madri- na en una ocasión. (Gráfico 6).

45. Casos de abusos sexuales a menores:
- 10 años de cárcel por abusar y embarazar a su hija
Un tribunal de la ciudad española de Barcelona condenó hoy a diez años de cárcel a un
hombre ecuatoriano por haber abusado sexualmente de su hija, a la que dejó
embarazada cuando la niña solo tenía doce años de edad. La sentencia, condena
también al acusado, Richard John Rodas Angulo, de 34 años, nacionalidad
ecuatoriana y vecino de Santa Coloma de Gramenet (Barcelona), a una
indemnización de 30.000 euros (casi 44.000 dólares) y a no acercarse ni
contactar con su hija durante 18 años, por un delito de abuso sexual.
- Acusado de abusos a menores
El presunto pederasta es Gregorio Salgado, ex párroco de Igualada de 63 años y profesor de las
dos menores. Los supuestos tocamientos fueron continuados durante más de seis meses. Vídeo:
Mireia García. Los hechos ocurrieron en un colegio de Barcelona hace 5 años. La fiscalía solicita
cinco años y dos meses de cárcel. El religioso ya fue condenado por abusar de una niña que era
disminuida psíquica. El presunto pederasta es Gregorio Salgado, ex párroco de Igualada de 63
años y profesor de las dos menores. Los supuestos tocamientos fueron continuados durante más
de seis meses. Es la segunda vez que el párroco se sienta ante la justicia por el mismo motivo. En
el 2006 ya fue condenado a dos años de cárcel por abusar de una disminuida psíquica, aunque
nunca llegó a ingresar en prisión. Al no tener antecedentes no cumplió la primera condena. Ahora
la Fiscalía pide para él cinco años y dos meses de cárcel y su inhabilitación como docente.

46. PORNOGRAFIA
MATERIAL ESCRITO, VISUAL O DE
AUDIO
SEXUALMENTE EXPLICITO Y
PRODUCIDO CON LA INTENCION DE
PROVOCAR O AUMENTAR LA
EXCITACIÓN SEXUAL.
Algunas personas, como el productor de
pornografía Larry Flynt y el escritor
Salman Rushdie, han argumentado que la
pornografía es vital para la libertad y
que una sociedad libre y civilizada debe
ser juzgada en función de su disposición
a aceptar la pornografía. Por otro lado,
su existencia provoca un fuerte rechazo
en determinadas culturas o sectores
conservadores de la sociedad.

47. PORNOGRAFIA INFANTIL
• SE CONSIDERA PROSTITUCION A TODA
REPRESENTACION DE MENORES DE EDAD
DE CUALQUIER SEXO EN CONDUCTAS
SEXUALMENTE EXPLICITA.

48. • En Japón, algunos cómics manga hentai representan a
niños de ambos sexos teniendo relaciones sexuales con
otros niños o adultos, lo que se conoce como lolicon en el
caso de las niñas y shotacon en el caso de los niños. Al no
tratarse de niños reales, estas imágenes no se suelen
considerar como pornografía infantil. Aunque muchas
personas lo llegan a criticar por este mismo tema.

49. EDUCACIÓN NO SEXISTA
June Statham estudió las experiencias de un grupo
de padres decididos a no dar una educación
sexista. La investigación incluía a treinta
adultos de dieciocho familias, con niños de
edades comprendidas entre los seis meses y los
doce años. Los padres eran de clase media y la
mayoría tenían trabajos académicos como
maestros o profesores. Statham encontró que
la mayor parte de ellos no sólo trataban de
modificar los roles sexuales tradicionales,
intentando que las niñas se parecieran más a los
niños, sino que buscaban una nuevas
combinaciones de lo femenino y lo masculino.
Querían que los chicos fueran más sensibles a
los sentimientos de los demás y más capaces de
expresar cariño, mientras que animaban a las
niñas a que no perdieran oportunidades de
aprender y de progresar en la vida. A todos los
padres les parecía difícil luchar contra las
pautas de aprendizaje del género existentes.
Tuvieron un cierto éxito en su intento de que
los niños se entretuvieran con juguetes que no
fueran marcadamente sexistas, pero incluso
esto resultó más difícil de lo que muchos habían
esperado. Una madre le comentaba al
investigador:

50. - Si entras en una juguetería, está llena de productos bélicos para los niños y de
juguetes domésticos para las niñas, y esto resume la sociedad tal y como es. Así se
está socializando a los varones: resulta aceptable que se les enseñe a matar y a hacer
daño, y creo que esto es terrible, me repugna. Intento no entrar en las jugueterías
porque me pone de mal humor.
- En la práctica, todos los niños y niñas tenían juguetes sexistas que utilizaban y
que les habían regalado sus parientes. Ahora hay libros de cuentos con niñas fuertes
e independientes que son las protagonistas, pero hay pocos que muestren a los niños
en roles no tradicionales. La madre de un niño de cinco años decía lo siguiente de la
reacción de su hijo cuando cambió los sexos de los personajes de una historia que le
estaba leyendo:
- Se enfadó un poco cuando, al leerle un libro que representaba a un niño y a una
niña en roles tradicionales, cambié todos los él por ella y los ella por él. Cuando
empecé a hacerlo, me dijo: "A ti no te gustan los niños, sólo te gustan las niñas". Le
tuve que explicar que eso no era cierto y que lo que ocurría era que había muy poco
escrito sobre las niñas.
- Es evidente que la socialización en el género es muy profunda y que cuestionarla
puede resultar perturbador. Una vez que "se asigna" un género, la sociedad espera
que los individuos se comporten como "mujeres" o como "hombres". Estas
expectativas se consuman y reproducen en las prácticas de la vida cotidiana.

51. LA SEXUALIDAD EN
OTRAS CULTURAS

52. LA SEXUALIDAD EN LA PREHISTORIA: De
los ídolos femeninos a los objetos fálicos.
 Las figuras primitivas y los dibujos en
las cavernas que retratan mujeres
sugieren el culto a la habilidad de las
mujeres para tener hijos y perpetuar
la especie.
 Los pueblos de la Edad de Piedra
quizá desconocían la contribución
masculina a la reproducción.
 Hacia el año 9000 a. C. las personas
se hicieron conscientes del papel
masculino en la reproducción y
apareció el culto fálico.
 Los símbolos fálicos jugaban un papel
en las ceremonias religiosas de
egipcios, griegos y romanos.
 El incesto era un tabú, aunque los
matrimonios entre hermano y
hermana eran permitidos entre los
gobernantes egipcios e incas.

53. LOS ANTIGUOS HEBREOS.
 Los antiguos hebreos veían el sexo en el matrimonio
como una experiencia enriquecedora para cumplir la
orden divina de <<sed fructíferos y multiplicaos>>.
También pensaban que el sexo ayudaba a fortalecer
los lazos del matrimonio y consolidar la familia.
 Las relaciones sexuales entre personas del mismo
sexo eran duramente condenados y el adulterio
también era condenado para la mujer. Una esposa
podía ser lapidada hasta la muerte por adulterio, pero
podía tener que compartir a su marido con segundas
esposas y concubinas.

54. LOS ANTIGUOS GRIEGOS.
 Los griegos veían a sus dioses como buscadores de la
variedad sexual, ya que tenían aventuras sexuales
entre ellos y seducían a los mortales.
 Los griegos consideraban que tanto los hombres como
las mujeres eran bisexuales, por lo que el sexo entre
hombres se consideraba normal.
 La pederastia era ilegal, sin embargo las familias se
sentían complacidas si sus hijos adolescentes atraían
a hombres importantes.
 La prostitución era popular en todos los niveles
sociales. La escala iba desde las cortesanas hasta las
concubinas, que eran esclavas.

55. EL MUNDO DE LA ANTIGUA ROMA.
 Los excesos sexuales se producían mas a menudo
entre las clases altas palaciegas que entre el
ciudadano medio.
 Los romanos desaprobaban la conducta sexual entre
dos hombres.
 Aunque las mujeres romanas compartían la vida social
de sus maridos, eran todavía propiedad de sus
maridos.

56. LOS PRIMEROS CRISTIANOS.
 Los líderes de los primeros cristianos comenzaron a
asociar sexualidad con pecado y buscaron restringir el
sexo al matrimonio.
 Los cristianos exigían la virginidad de las novias.
 La masturbación, la relación entre dos hombres, la
relación entre dos mujeres, el contacto oral-genital y
la relación anal eran condenados; también la
prostitución.
 El divorcio estaba prohibido.

57. LA SEXUALIDAD Y LAS RELIGIONES
ORIENTALES.
■ El Islam
 Las relaciones
prematrimoniales provocan la
vergüenza y la condena social
(a veces la pena de muerte).
 Los hombres pueden tener
hasta cuatro esposas, pero a
las mujeres solo se les
permite un marido.
 Se espera que las mujeres
mantengan sus cabezas y
rostros bajo un velo en
público y que eviten todo
contacto con otros hombres
que no sean sus maridos.

58. ■ China
 En las culturas del lejano oriente
la sexualidad era semejante a la
espiritualidad.
 Para los maestros taoístas de
China el sexo era un sagrado
deber. Se esperaba que el hombre
prolongara la relación tanto como
fuera posible para absorber más
de la esencia natural de su esposa.
 La masturbación era aceptable
para las mujeres pero no era
admisible para los hombres y las
prácticas sexuales como el coito
anal y el contacto oral-genital
eran permitidas.
■ India
 Los antiguos indios de la India,
son la cultura que mas ha
cultivado el placer sexual como
idea espiritual.
 Las prácticas sexuales hindúes
se codificaron en un manual
sexual, el Kamasutra que
también contiene recetas de
supuestos afrodisíacos.
 En el Kamasutra se reflejaba la
creencia hindú de que el sexo
era un deber religioso y el
cumplimiento sexual era una
manera de reencarnarse en un
nivel superior de existencia.

59. LA EDAD MEDIA.
 La Iglesia había considerado
a todas las mujeres
pecadoras desde Eva. Pero en
la Iglesia oriental floreció el
culto a la Virgen María y
ayudó a elevar el estatus de
las mujeres.
 Dos conceptos
contradictorios de mujer
vinieron a dominar el
pensamiento medieval: uno, la
mujer como Eva, la
tentadora; el otro, la mujer
como María, virtuosa y pura.

60. LA REFORMA PROTESTANTE.
 Martín Lutero creía que
se debía permitir a los
sacerdotes casarse y
tener hijos, ya que para
Lutero, el matrimonio
formaba parte de la
naturaleza humana.

61. LA ERA VICTORIANA.
 Cada religión enfatizó el ideal de la vida familiar y consideraba el
sexo fuera del matrimonio inmoral o pecaminoso.
 El periodo Victoriano se llama así en honor a la reina Victoria de
Inglaterra. Su nombre se ha convertido en sinónimo de represión
sexual. No se hablaba de sexo en la sociedad educada.
 Muchas mujeres consideraban el sexo como un deber matrimonial
que tenía que realizarse para la procreación o para satisfacer a
sus maridos.
 Se asumía que las mujeres no experimentaban deseos o placer
sexual.
 Los médicos creían que el sexo agotaba la vitalidad natural del
hombre, así que recomendaban que el sexo se practicara de
manera poco frecuente.
 La prostitución floreció durante esta Era ya que los hombres
pensaban que hacían un favor a sus mujeres buscando el sexo en
otra parte.