El documento presenta una introducción a la historia universal y Mesoamérica. Explica que la historia universal abarca desde la aparición del ser humano hasta la actualidad, marcada por descubrimientos e inventos. En Mesoamérica, las primeras grandes culturas fueron los olmecas, teotihuacanos, mayas y zapotecos durante los períodos Preclásico, Clásico y Posclásico. Finalmente, describe brevemente algunas de las civilizaciones más importantes de Mesoamérica como los olmecas, teoti
2.
¿Que es
historia
universal?
El año en el
que se origina
el primer ser
humano
Agricultura y
ganaderia
Los primeros
estados
Las primeras
grandes
culturas
¿Que es
Mesoamérica?
Mesoamérica
preclásico:
olmecas
Clásico:
teotihuacanos,
mayas y
zapotecos
Posclásico:
toltecas y
maxicas
Historia universal
4.
Es el conjunto de hechos y procesos que se han desarrollado en el entorno del ser
humano, desde la aparición del humano hasta la actualidad. Esta historia está marcada
tanto por una sucesión gradual de descubrimientos y de nuevos inventos, como por
desarrollos muy acelerados ligados a cambios de paradigma y a periodos
revolucionarios, que finalmente hacen posible la evolución material y espiritual de
la humanidad. Se concibe como inicio de la historia humana, en oposición a
la prehistoria, al momento (que se produce de manera independiente en diferentes
lugares de la Tierra) en que se inventa la escritura. Esto hace posible la existencia de
un medio para difundir y preservar de manera más duradera
el conocimiento adquirido. La escritura, a su vez, se ha convertido en una necesidad
fundamental desde la aparición de la agricultura, del desarrollo de asentamientos
estables y de la aparición del comercio.
¿Que es historia universal?
5.
El año en que se origina el
primer ser humano
6.
Hace unos 50.000 años, los seres humanos comenzaron a establecerse por todo
el planeta. Primero, en África, después llegaron a Asia Central, desde donde se
dirigieron, por un lado, hacia Europa, y por el otro, hacia América cruzando
el Estrecho de Bering. hace aproximadamente unos 12.000 años, el hombre ya
habita casi la totalidad de las zonas libres de hielo del mundo. Las últimas áreas
colonizadas fueron las islas de la Polinesia, que fue ocupada a lo largo
del primer milenio de nuestra era.
El año en que se origina el
primer ser humano
8.
La agricultura y la ganadería fueron las dos principales actividades del Antiguo Egipto, las
cuales elevaron su supremacía, su riqueza y los empleos en la civilización conllevándolo a
convertirse en uno de los imperios más poderosos de toda la historia. Esta etapa se inició hace
unos 12 000 años (en el 10 000 a. C.) y se caracterizó por la creación de los primeros poblados y
por la aparición de la agricultura, la ganadería, y la metalurgia .En este período es cuando
comienza el cultivo de ciertos cereales como el arroz, el trigo, el maíz, y de tubérculos como
la patata. De esta manera, el ser humano dejó de depender de la caza, la pesca y de la recolección
de productos de las plantas silvestres, y se convirtió en autosuficiente; esto permitió que se
pudiera adoptar un tipo de vida sedentaria, aunque algunas actividades como el pastoreo aún
siguieron requiriendo de la práctica del nomadismo o del semi-nomadismo. La incorporación de
este cambio de vida conllevó cambios en la alimentación y, de esta manera, se aprendió a
fabricar pan y a elaborar bebidas alcohólicas.
Agricultura y ganadería
10.
Los primeros estados aparecieron en el IV milenio a. C. (4000-3000 a. C.) al
oeste de Irán, en Mesopotamia, y en Egipto y en el III milenio a. C. (3000-
2000 a. C.) en el valle del Indo, en la India, y en Charal, en la costa central
del Perú. En China, la aparición de los primeros estados es posterior; pues fue a
finales del tercer milenio y principios del segundo. A partir del 2500 a. C. se
crearon las primeras sociedades protourbanas, pero la
primera dinastía testificada por la arqueología es la de los Xia. En el segundo
milenio emergieron civilizaciones en Creta, Grecia Oriental y Turquía. Las
civilizaciones maya, moche y nazca aparecieron en América Central y en Perú a
finales del I milenio a. C.
Los primeros estados
12.
La primera gran cultura con rasgos distintivos propios en Mesoamérica, fue la de
los olmecas, que prosperó en la costa del Golfo de México entre 1200 a. C. y los albores
de la era cristiana, aproximadamente, teniendo como centros sucesivos los
asentamientos de San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes. Dos grandes núcleos
culturales recibieron y prolongaron su legado: la cultura de los mayas, y la cultura de
Teotihuacán y Monte Albán.
Los mayas prosperaron en la región que actualmente corresponde a Guatemala, Belice,
Honduras y los estados Mexicanos de Yucatán, Campeche, Chiapas, Quintana roo, al
este del antiguo mundo Olmeca. Se organizaron en la jungla, en torno a un modelo de
asentamiento conocido como centro ceremonial. Nunca fueron un estado unido. En su
defecto, cada centro ceremonial se constituyó como una teocracia militar
Las primeras grandes culturas
14.
Civilizaciones Ubicación
temporal
Templos o
ciudades
importantes
Ubicación
geográfica
Expresiones
culturales
Olmecas 1200- 400 a.C. La ventana, tres
zapotes, san José
mogote y
chalcatzingo
Morelos, tabasco,
Veracruz y
Oaxaca
Cabezas
colosales y
escructura
Teotihuacana 100ª.C- 650 d.C. Pirámides del sol
y la luna
Estado de México Pintura mural y
figura de
obsidiana
Mayas 250- 900d.C. Tikal, palenques,
chichen itza,
mayapan y peten
Campeche,
Chiapas,
Guatemala,
Yucatán,
Códices, glifotos,
estelas y
numeracion
Zapoteca 250-900d.C. Monte alban oaxaca Estructuras en
Mesoamérica
15.
Mesoamérica significa américa media, se creo en el siglo XX para
referirse, precisamente a un espacio geográfico y cultural situado en la
parte interna de América, el cual se diferencia de otras regiones por su
clima, su geografía y la forma de la vida de sus pobladores.
Esta región es un espacio de clima y paisajes variados, pues cuenta con
valles fríos, bosques, costas, tierras áridas, pantanos, selvas y montañas
Mesoamérica
18.
El Periodo Preclásico abarca aproximadamente desde 2500 a.C., fecha probable de la
elaboración de la primera cerámica mesoamericana; hasta el 200 d. C., en que se consuma la
caída de Cui Cuilco y tiene lugar el florecimiento de Teotihuacán y los olmecas, la primera
cultura mesoamericana. A lo largo de este periodo se da un proceso de evolución de las
sociedades agrícolas igualitarias hacia unas más estratificadas que concluirán con la
formación del Estado teotihuacano. Es el hito cultural que marca la transición entre el
periodo cenolítico superior y el inicio de la civilización mesoamericana es el desarrollo de
la alfarería. Esto es así porque la cerámica es uno de los atributos de las sociedades
plenamente sedentarias. En el caso de Mesoamérica, se estima que la producción de
cerámica debió comenzar entre los siglos XXVI o XXV a. C. Los restos más antiguos de su
manufactura son los rescatados en Puerto Marqués, en la sureña área cultural de Guerrero.
Los arqueólogos las han fechado en el año 2440 a. C.
La etapa temprana del Preclásico abarca los 1.300 años que van de 2500 a. C. al 1200 a. C.
Para esta época, las sociedades mesoamericanas habían llegado a ser plenamente
sedentarias, aunque como ocurriría a lo largo de la historia de la región, requerían
complementar sus actividades económicas con pesca, caza, y recolección.
preclásico: olmecas
19. Clásico de la civilización mesoamericana está marcado por la consolidación del proceso urbanístico que se venía
gestando desde eln clásico Tardío y luego el posclásico, lo cual ocurre hacia el siglo III d.C. Durante la primera parte
de esta época, Mesoamérica será dominada por Teotihuacán. A partir del siglo VII d.C., esta ciudad comenzará un
largo proceso de decadencia que permitirá el florecimiento de las culturas maya, zapoteca y de los llamados centros
regionales del Epiclásico Los inicios del Periodo Clásico, pueden fijarse alrededor del año 200 d.C y su final hacia el
900 d.C. Sin embargo, la cronología varía en cada área cultural. Los antecedentes de este periodo se hallan en la
última fase del Período Preclásico, a partir del año 400 d.C., cuando gracias a un incremento en la eficiencia de las
técnicas agrícolas, ocurrió una transformación en las sociedades de la época (crecimiento demográfico, mayor
división del trabajo y especialización, y el incremento del intercambio comercial). Los cambios tecnológicos que
hicieron posible esta transformación fueron condicionados por factores específicos de cada región mesoamericana.
Una actividad importante para los mayas, zapotecas y teotihuacana fue la religión.
En este periodo tuvo lugar también una bifurcación de tradiciones en el área mesoamericana: una encabezada por
Teotihuacan, y la otra por las ciudades mayas del norte. Tal diferenciación es visible sobre todo en rasgos centrales
del complejo mesoamericano, como el calendario y los sistemas de escritura. Uno y otros fueron llevadas a su
máxima complejidad en el Área Maya. De acuerdo con López Luján y López Austin (2001), si Teotihuacán, la
ciudad más importante de la época, no desarrolló a fondo estos elementos culturales fue por el condicionamiento
relativo al socio-político que privó en el Centro de México
Clásico: teotihuacanos, mayas y
zapotecos
22. Es la última etapa del desarrollo independiente de la civilización mesoamericana. Como los otros períodos de la
cronología mesoamericana, el inicio de este período varía en el tiempo, aunque se suele señalar la caída de las
ciudades-Estado del Epiclásico del centro de Mesoamérica como el principio del Posclásico. Sin embargo, en todas
las áreas de Mesoamérica ocurrió un proceso de deterioro de las hegemonías regionales del Clásico que concluyó
con el abandono de las grandes metrópolis, como Monte Albán en Oaxaca o las ciudades mayas de las Tierras Altas.
Por otra parte, el Norte de Mesoamérica fue escenario de un desastre ecológico que implicó el abandono completo
de esa región. Ante estos hechos, las migraciones fueron un fenómeno que marcó el inicio del Posclásico. Estos
cambios sociales que marcaron a las sociedades mesoamericanas ocurrieron entre los siglos VIII y X d.C. El final del
Posclásico ocurrió con la llegada de los españoles hacia la segunda década del siglo XVI. A partir de entonces
ocurrió un proceso de transculturación que remodeló las culturas indígenas y sentó las bases de las culturas
mestizas de México y Centroamérica.
Antiguamente, se solía presentar al Posclásico como una época dominada por Estados bélicos; en oposición con los
pacíficos Estados del Clásico. Las nuevas interpretaciones de las evidencias arqueológicas sobre varios pueblos del
Clásico —es el caso de los teotihuacanos y mayas— han dejado claro que la guerra también fue una actividad
importante entre esas sociedades. Es especial la imagen de los mayas, a los que se solía imaginar como un pueblo
gobernado por sacerdotes entregados a actividades intelectuales. En la actualidad, aunque se reconocen las
diferencias entre las sociedades mesoamericanas clásicas y posclásicas, la oposición entre Estados militaristas y
Estados teocráticos ha dejado de tener validez explicativa.
Posclásico: toltecas y mexicas