Este documento presenta una investigación sobre la relación entre educación y filosofía basada en la corriente filosófica del pragmatismo de John Dewey. Explica los antecedentes del pragmatismo, define educación y filosofía según Dewey, y establece la relación entre ambas al considerar la naturaleza humana. Finalmente, propone que la filosofía de la educación desde el pragmatismo se centra en cómo el conocimiento se construye a través de las experiencias vividas por el sujeto y su aportación a la sociedad.

1. 1
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA
DE MÉXICO
Facultad de Estudios Superiores
Acatlán
Licenciatura en pedagogía
Segundo avance de investigación
Cortez Salvador Samara
Islas García Alma Edith
Sanchez Correa Veronica
Filosofíade la Educación
Grupo: 2651

2. 2
ÍNDICE
Introducción 3
Antecedentes del pragmatismo 4
Educación 5
● ¿Qué es educar?
● ¿Para qué educar?
● ¿A quien educar y con quien se educa?
Definición de filosofía 8
Relación entre filosofía y educación 9
Un acercamiento a la filosofía de la educación 10
Conclusiones 10
Anexo 11
Referencias 12

3. 3
RELACIÓN ENTRE EDUCACIÓN Y FILOSOFÍA, HACIA LA CONSTRUCCIÓN
DE FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN CON BASE EN LA CORRIENTE
FILOSÓFICA DEL PRAGMATISMO DE JOHN DEWEY
INTRODUCCIÓN
El presente ensayo tiene como finalidad conocer los antecedentes del
pragmatismo, conceptualizar educación y filosofía vinculados al autor John Dewey
para así poder entablar la relación entre ambas considerando la naturaleza del
hombre.
Para ello primero se han colocado algunos antecedentes sobre la corriente
filosófica que se toman como base con el fin de familiarizarse con el tema.
Posteriormente respondemos a las siguientes preguntas: ¿Para qué educar? ¿A
quién educar? y ¿Con quién se educa? con base en John Dewey cuyo
pensamiento fue el más influyente de Norteamérica por su modelo educativo, el
cual parte de la corriente pedagógica contemporánea fomentando la “Escuela
Activa”, rompiendo el paradigma de la Escuela Tradicional.
Este ensayo se realiza por un interés académico que es comprender el
Pragmatismo no sólo como teoría de origen Estadounidense y sus respectivos
pensadores, fundadores y principales representantes, sino además vincularla con
la asignatura que actualmente cursamos en el sexto semestre de la carrera de
Pedagogía en la Facultad de Estudios Superiores Acatlán, Filosofía de la
Educación, ya que con la preparación que hemos tenido durante el curso
queremos poner en práctica nuestro conocimiento destacando y construyendo los
fundamentos filosóficos de la educación en la sociedad pragmática.
Finalmente construimos nuestro propio concepto de filosofía de la educación de
acuerdo al pragmatismo de John Dewey.

4. 4
ANTECEDENTES DEL PRAGMATISMO.
El pragmatismo está impulsado por la Ilustración Europea1, donde origina la
emancipación de la razón humana, de tal manera que se va a caracterizar el
pragmatismo de acción y la relación de la realidad, es decir que el sujeto ya no
comenzará de los principios metafísicos, sino que se dedicara a explicar el vínculo
de la experiencia, el mundo y el modo del conocimiento, esto se debe a que el
conocimiento y/o idea no debe de ser una copia de la realidad.
Sin embargo, el pragmatismo no tenía una estructura o cimiento determinado,
dado que existieron tres autores principales en debate defendiendo su panorama:
C.S Pierce, William James y John Dewey siendo el primero quien impulsó y dio
nombre al pragmatismo nombrandolo en un principio Pragmaticismo, será él
quien dice que La función del pensamiento es producir hábitos de acción .
William James (1882) El pragmatismo es “empirismo y huida de las aberraciones,
soluciones verbales, razones a priori, principios inmutables y absolutos”2.
Mientras que para John Dewey el pragmatismo es un experimento naturista o
naturismo empírico donde la construcción del conocimiento en el sujeto sucede
actuando y se conoce para hacer.
De tal manera que hace un énfasis en lo que respecta a las Ideas y la Verdad, a
través de la experiencia, ya que con ellas van a conocer su realidad para
transformarla y no solo repetirla, que tenga un significado racional.
El término idea para el pragmatismo es aquella de la cual el sujeto debe de saber
causas, efectos posibles en la práctica, es decir, que va hacer aquello práctico y
1
Cabe mencionar que anteriormente se encontraba el dominio del Cristianismo. Y con la
llegada de la Ilustración es cuando las personas comienzan a ser racionales, en refutar
aquellas ilusiones místicas.
2
James, W. (1980) El significado de la verdad, Argentina: Aguilar (Pág.21)

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utilitario para el hombre, por ende tiene que estar bien situada en el contexto de
las personas.
Con relación a lo anterior podemos deducir que los tres autores tienen algo en
común y es “La explicación de la relación llamada realidad que puede obtenerse
mediante una idea y su objeto. La verdad es una propiedad de algunas de
nuestras idea, significa adecuación a la realidad, así como inadecuación es
falsedad” es decir que aquellas ideas deben de ser corroboradas y verificadas
puesto que esto nos va hacer asimilar la realidad, a través de las experiencias.
EDUCACIÓN.
● ¿Qué es educar?
“Existe una diferencia entre la educación que cada uno tiene de vivir con los
demás: la educación puede ser incidental y natural pero no expresa la razón de la
asociación o bien intencional con un ambiente seleccionado de materiales y
métodos siendo un proceso de estimulación y nutrición, orientado al desarrollo de
las capacidades humanas de conocer y comprender, conocer las cosas tangibles y
comprender los conocimientos para aplicarlos al propio contexto brindando
atención a las condiciones de crecimiento. Cuando tenemos en cuenta el resultado
del proceso hablamos de la educación como una actividad estructuradora
moldeadora y formadora.” ( Dewey J. 1995)
Con lo anterior comprendemos que la educación está en todo acto consciente
(intencional) e inconsciente (no intencional) presentándose en cualquier momento
de la vida humana, iniciando con uno mismo pero sobre todo partiendo de los
otros, ya que estos le pueden brindar un ambiente de enseñanza, sin embargo
depende la necesidad de la persona será como lo asimile.

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Un ejemplo claro es cuando en la infancia por medio de juegos se nos enseña a
respetar determinadas reglas en conjunto visualizando al otro y tomando
conciencia de uno mismo. Creemos que solo es un juego pero la intención real
está oculta dependiendo del rol ocupado del juego.
● ¿Para qué educar?
“Educación procede por la participación del individuo en la conciencia social de la
raza. Este proceso comienza inconscientemente casi desde el nacimiento, y está
continuamente formando las capacidades del individuo, saturando su conciencia
formando sus hábitos, educando sus ideas y despertando sus sentimientos y
emociones (Dewey, J. 1967)
El ser humano nunca va estar aislado, de tal manera que debe de estar en
relación constante con los demás, por eso es que la escuela va a ser el “primer”
lugar en el que el niño socialice e interactúe con más personas de su misma edad,
siendo necesaria que desde sus inicios comience a desarrollar y estimular el
lenguaje para poder comunicarse con los demás. Como se mencionó en el
ejemplo anterior, el juego puede ser la primera experiencia para convivir.
Con relación a lo anterior, Dewey menciona que la educación va a contar con dos
aspectos importantes: el psicológico en el cual va a tener un enfoque más
individual de la personal, su estructura interna, en la manera de cómo aprende, se
desarrolla y va creciendo porque a partir de ahí va ir tejiendo el otro aspecto, que
es lo social, lo cual va hacer en que se adapte a la sociedad en la que vive y
ninguno aspecto es más importante que el otro
Por lo que estamos de acuerdo con John Dewey (1967) La educación es una
regulación del proceso de llegar a participar en la conciencia social; y la
adaptación de la actividad individual sobre la base de esta conciencia social es el

7. 7
único método seguro de reconstrucción social
● ¿A quién educar y con quien se educa?
En esta frase Dewey (1970) Cuando se está despierto, la mente tiende a tener
algo que la ocupe, no puede permanecer literalmente en blanco porque el cuerpo
esté ocioso, nos da a conocer parte de su pensamiento sobre el ser humano, el
cual es un ser activo, no solamente por hacer una serie de actividades que lo
lleven a conocer su entorno, sino por estar razonando continuamente de sus
experiencias.
Dewey (1970)
Si bien como personas no cargamos con toda nuestro pasado en nuestra
conciencia todo el tiempo, resulta que es algo que está presente en este
momento, o en cualquier momento de actuar, por lo que el término recordar
obtiene un significado importante, ahí se mantiene los valores emotivos de la
experiencia auténtica. Al vivir por medio de las experiencias, el ser humano se
pasa la vida yendo de un momento a otro, junto con todas las emociones que
conllevan dichas experiencias.
Es por ello que Dewey en su libro Mi credo pedagógico menciona que la vida
El hombre vive en un mundo en el que cada hecho se
carga de ecos y reminiscencias de cosas ocurridas antes,
y cada suceso es un recordatorio de otros. Por esa razón,
el hombre no vive en un mundo formado simplemente de
cosas físicas, sino en un mundo de signos y símbolos […]
Todo aquello que señala la diferencia entre la bestialidad y
la humanidad, entre la cultura y la simple condición física,
ocurre porque el hombre recuerda, porque conserva y
guarda huella de sus experiencias.

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escolar ha de surgir gradualmente de la vida doméstica, y ha de asumir y
continuar las actividades con las que el niño está ya familiarizado en su hogar. Es
necesario tener en cuenta que el niño no viene en blanco, que ya lleva consigo
una historia, en el cual la familia, el contexto en el que vive, está influyendo por
ello la educación debe de estar relacionado a la vida del niño.
Por ello argumenta que violentamos la naturaleza del niño dado que no tomamos
sus interés en que se le introduce un currículum con una amplia cantidad de
materias por cubrir, no en las actividades sociales del niño, es por ello que este
debe de estar centrado en su realidad.
DEFINICIÓN DE FILOSOFÍA.
Dewey da muchas características de la filosofía y basándonos en su libro La
Reconstrucción de la Filosofía (1970) y Democracia y Educación (1995)
resumimos que la filosofía surge de las presiones y relaciones que se originan en
la vida de la comunidad, por lo que está ligada en el porvenir a las crisis y
tensiones que se manifiestan en la marcha de los problemas humanos llevándolos
a preguntarse por las ideas e ideales que están implícitos en estos cambios
sociales . Para él, al situar las técnicas y discutir sobre los sistemas anteriores
como principal punto de interés primordial sólo hace perder de vista las
características de los demás aspectos del hombre, por lo que pide que esta
filosofía atienda críticamente el panorama donde se va ha de llevar a cabo,
considerando también la relación entre ambas, y en la manera que se lleva a cabo
el conocimiento.
Como se mencionó anteriormente, el Pragmatismo nació como método, de tal
manera que la concepción del trabajo de la filosofía para Pierce, va quien resuelva
los problemas metafísicos. Porque para ello la filosofía era quien justificaba el
ámbito espiritual de las creencias y costumbres que se tenían acerca de la

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divinidad, de lo místico. Lo cual el método del pragmatismo va hacer quien
solucione esos problemas, es de esta manera que la racionalidad tiene
importancia y de las demostraciones para poder así traer una realidad
transcendental.
RELACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN.
La filosofía se encuentra siempre en un constante debate entre la relación de
cuerpo y alma, puesto que siempre hubo el dilema en que si la mente y el cuerpo
eran dos sustancias distintas, en la cual no incluían ninguna a la otra en su
funcionamiento, no obstante argumenta que la glándula pineal que se encuentra
en el cerebro, juega un papel muy importante porque ahí se encuentra la
imaginación, la creatividad y la causa de los movimientos. Por ellos es que el alma
no tiene una extensión, mientras que el cuerpo puede realizar muchas acciones en
la cual no puede intervenir el alma, de tal manera que primero pienso y luego
existo
Mientras que lo que a nosotros nos interesa va hacer aquel debate entre teoría o
conocimiento y práctica o acción, No obstante la filosofía va a hacer la encargada
de que exista una relación entre ambas lo cual va a permitir una comprensión
para vincular los detalles del mundo, es el pensar que ha llegado hacer consciente
por ello es necesario mencionar que el término filosofía viene de amor a la
sabiduría, lo cual Dewey menciona que: “Siempre que se ha tomado en serio la
filosofía se ha supuesto que significa la adquisición de una sabiduría que influiría
en la conducta de la vida”3
Dentro del pragmatismo encontramos la practicidad de la teoría, y dentro de la
educación de Dewey encontramos aprendizajes en cualquier lugar, una forma de
relacionar ambas es mediante el análisis de cuentos o fábulas, ya que esto
3
Dewey, J. (1995). Democracia y Educación. Ediciones Morata. Madrid, España

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permitirá conocer las relaciones entre la ficción y la realidad, pero también se
puede simplemente contar el cuento y la persona le dará una interpretación propia
sobre los sucesos, así la persona generará sus propias conclusiones conformados
por sus actos y el cuento mediante la reflexión.
UN ACERCAMIENTO A FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN.
Dewey (1970) menciona “La universalidad de que gozan las teorías científicas no
es la de un contenido inherente a las mismas, señalado por Dios o por la
Naturaleza; es la del alcance de su aplicabilidad; la de su capacidad para sacar a
los derechos de su aparente aislamiento, para ordenarlos dentro de sistemas que
(tal y como ocurre en todas las cosas vivas) demuestran que también los hechos
tienen una vida: la de la mutabilidad, que constituye el crecimiento”, aunque no es
una definición exacta sobre qué es la filosofía de la educación, demuestra el
cambio de paradigma mencionada con anterioridad en la introducción, ya que no
es el conocimiento en sí mismo, sino que constituye al ser humano, aunque él
menciona “vida” esto se podría deber a su forma de concebir este mundo, el cual
no sólo se basa en el conocimiento de conceptos sino en las experiencias vividas,
ya que ambas en conjunto logran por parte del sujeto aportaciones importantes
hacia la sociedad.
CONCLUSION.
En la introducción mencionamos que John Dewey tuvo el pensamiento más
influyente de Norteamérica por su modelo educativo, fomentando la “Escuela
Activa”, rompiendo el paradigma de la Escuela Tradicional. Lo que nos lleva a
pensar en una filosofía de carácter puro, haciendo de alguna manera
cuestionarnos por dicho modelo tradicional, al mismo tiempo conducirnos a la
reflexión de lo que se entendía en ese entonces como educación y de lo que la

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sociedad realmente necesitaba para que así poder aplicar sus conocimientos;
también se buscaba hacer de la sociedad un mundo absorbente de hábitos para
beneficio de todos, adquiriendo una importancia la organización para lo
democrático. Sin embargo a pesar de que Dewey fue uno de los primeros en
llevar a cabo la escuela activa, la filosofía de la educación que él pretende llevar a
cabo es ir más allá de la educación formal, es más que nada hacer una reflexión
hacia la formación de hombre libre, reflexivo y crítico dentro de su sociedad.
ANEXO
Vida y Obra de John Dewey.
- Filósofo, pedagogo y psicólogo norteamericano nació en Burlington, 1859 y
falleció en Nueva York en 1952.
- Es llamado por muchos el “padre de la educación renovada”.
- Se doctoró en Filosofía en la Universidad de John Hopkins en 1884
- Sostenía que lo ofrecido por el sistema educativo de su época no
proporcionaba a los ciudadanos una preparación adecuada para la vida en
una sociedad democrática. El «método experimental» de su pedagogía se
basa en la educación de la destreza individual, de la iniciativa y del espíritu
de empresa en detrimento de la adquisición de conocimientos científicos.
- Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la
pedagogía de Estados Unidos en los inicios del siglo XX. Como filósofo,
subrayó todo lo práctico, esforzándose en demostrar cómo las ideas
filosóficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria
- Afirmaba que los niños no llegaban a la escuela como limpias pizarras
pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones. “Cuando el
niño llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educación
consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla”
Algunas de las Obras de John Dewey son:

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– Psicología (1887). Democracia y Educación (1916). .La escuela y la sociedad,
(1899) ,Las escuelas de mañana, (1916.). La reconstrucción en la filosofía
(1920).Naturaleza humana y conducta (1922).La búsqueda de la certeza (1929).El
arte como experiencia (1934).Lógica: la teoría de la pregunta (1938). Problemas
del hombre (1946).
REFERENCIAS.
Dewey, J. (1995). Democracia y Educación. Ediciones Morata. Madrid, España.
(Pág 13-111, 270-278).
Dewey, J. (2009) Democracia y Escuela. Editorial Popular , S.A. Madrid, España.
(Pág 9-16, 41-51).
Dewey, J. (1970). La reconstrucción de la filosofía. Aguilar Argentina, S.A de
Ediciones. Buenos Aires. (Pág. 25- 92)
García, A.M., (2003). Claves de la Filosofía de la Educación. Editorial DYKINSON.
Madrid España.
James, W. (1980) El significado de la verdad, Argentina: Aguilar
Kurtz, P (1972) Filosofía norteamericana en el siglo veinte FCE: México (Pág. 53 –
227)
Ortiz, C. P. (2004) El problema del sujeto de la educación (PDF). Rev. Educación,
año I, N°1. (Pág. 31-41)