2. La primera tesis señala que todo
aprendizaje debe realizarse desde
la perspectiva de un mapa
cognitivo que considere el saber
existente acerca de la
complejidad del universo y
nuestra relación con el.
En la primera tesis se menciona que el ser
humano debe de ser consciente que no es un
individuo aislado del universo, para ello es
importante que en la educación se fomente la
relación entre nosotros y el universo, en
pocas palabras, el hombre debe de ser capaz
de percibir, describir y relacionarse con los
fenómenos físicos, biológicos, antropológicos
y sociales.
De antemano se conoce la importancia que
tiene la ciencia en nuestro acontecer diario y
la física cuántica no es la excepción, ya que al
postular que las relaciones fenoménicas
suceden al azar es decir, es cuestión de
probabilidad, por lo tanto aunque se conozca
el comportamiento de un fenómeno a través
de un conjunto de datos, es imposible
determinar el resultado final, hoy en día a
esto se denomina la Teoría del caos.
GFig., 1 El ser humano debe de reconocer que forma parte del universo y
que este no es ajeno a el.
La Educación Relacional
Xalapa, Ver. Marzo de 2013

3. El aprendizaje representa un
proceso de autoorganización de
conocimientos vinculados al
proceso de vivir.
Los nuevos conocimientos que han
surgido en los últimos años nos han permitido
modificar nuestra perspectiva del mundo y de
la vida misma y si el tema es en torno de la
mente, se debe de tomar en cuenta una
primera fase entre 1940 a 1956, en el cual su
estudio era con un enfoque epistemológico y
considerando a la disciplina lógica-
matemática como la ideal para comprender la
mente.
En la fase que prosiguió, se postulaba
que la cognición es resultado de la actividad
cerebral del procesamiento de las
representaciones mentales, ya que estas
representan la realidad.
Así como han surgido nuevas perspectivas
respecto a lo cognitivo, lo mismo sucede con
el concepto de vida adquiriendo un nuevo
significado, autores como Maturana (1999)
proponen una teoría de la vida inseparable de
lo vivo.
Este autor establece que la diferencia
existente entre un vivo y cualquier otro
sistema es la autopoiesis, en pocas palabras
su capacidad de autoproducirse. Si se toma en
cuenta el principio teórico de la autopoiesis y
las teorías relacionadas con la cognición se
entiende que en los sistemas vivos todo hacer
es conocer.
Todo aquello que se conoce es previamente
acoplado al entorno de quien lo observa,
definido como acoplamiento estructural,
concepto propuesto por Maturana.
En pocas palabras la cognición es
equivalente a vivir.
fig. 1 Los procesos vitales como los procesos cognitivos se encuentran
asociados
La tercera tesis propuesta por la
educación relacional postula que
un sujeto aprendiente emerge de
sus raíces biológicas y culturales.
En la tercera tesis el concepto de humano
resulta de suma importancia, por lo tanto las
consideraciones que, según Maturana, se
deben de tomar en cuenta para definirlo son:
1) Unidad orgánica individual que opera
con autonomía
La Educación Relacional
Xalapa, Ver. Marzo de 2013

4. 2) Procesos vitales y cognitivos, están
especificados por una rede cerrada de
procesos dinámicos internos.
3) Interactúa y se acopla con su
ambiente exterior (otros seres
humanos).
Todo individuo se relaciona por medio de
las interacciones sociales, denominados
fenómenos sociales y es aquí donde él
lenguaje es de gran relevancia.
fig. 2. El lenguja forma parte de las interacciones sociales.
Por lo tanto lo humano no puede existir
fuera de lo social y el lenguaje vendría siendo
una manera de convivir, considerando las
palabras de Edgar Morin (2003), tanto el
aspecto biológico así como el social
contribuyen a formar al ser humano.
Por otro lado, el humano puede
considerarse como sujeto y objeto, de igual
manera objetivar a otro al tiempo que lo
reconoce como sujeto, valorando su
subjetividad (humanidad).
Respecto al aprendizaje humano, este es
un fenómeno biológico y social complejo
vinculado a las experiencias físicas,
emocionales, mentales, culturales y virtuales
del ser humano. Al ser un sujeto aprendiente,
se encuentra en un proceso permanente de
aprendizaje.
La educación debe abandonar la
visión antropocéntrica del mundo
y contemplar las actividades
promotoras del aprendizaje desde
una perspectiva epistemológica
que considere la
interdependencia y la
relacionalidad del ser humano
con todo lo existente. Cuarta tesis.
En la cuarta tesis que se propone en la
educación relacional, se menciona que el ser
humano se ha alejado de nuestro planeta, es
decir se muestra un desinterés con todo lo
relacionado con la naturaleza.
Ante esto es imprescindible promover en
cada una de las personas una actitud positiva
en pro de la naturaleza, contra restando el
antropocentrismo, que para Paul Grutzen,
Mario Molina y Sherry Rowlan significa
referirse al cambio de era suscitado a partir de
la revolución industrial.
La Educación Relacional
Xalapa, Ver. Marzo de 2013

5. Tener una actitud positiva en pro de la
naturaleza no es lo único prioritario en la
cuarta tesis, también la relación con sus
semejantes. Además, Arne Naess (1973),
propone la búsqueda de una ecología
profunda, es decir la relación entre naturaleza
y el humano.
En el ámbito educativo y tomando en
cuenta ésta tesis, se pretende educar
principalmente como habitantes de la tierra.
Una de las estrategias educativas
imprescindibles es la conversación y
Wagensberg (2007), señala tres diferentes:
1. Conversaciones con la realidad.
2. Conversaciones con el otro.
3. Conversaciones con uno.
El primero busca la comprensión de la
realidad, en el segundo se suscita el
intercambio de saberes, mientras que en el
último se logra la reflexión, por lo tanto, en
todo proceso educativo se debe centrar en la
conversación
La quinta tesis señala que es
necesario educar para la
incertidumbre y no para la
búsqueda de verdades absolutas.
A partir de todo lo que se conoce y de las
experiencias, se puede decir que la
incertidumbre forma parte de nuestra vida.
Para Briggs y Peat (1999), las nuevas
relaciones y las diferentes perspectivas sobre
el mundo, tienen su origen en el caos
generado por las interacciones con el medio
social y el natural.
El error no debe ser ignorado, pues como
dice Morin (2001) el conocimiento nos puede
llevar al error y por ende al razonamiento, es
decir, a analizar y reflexionar el motivo del
error, tomando en cuenta que la realidad no es
igual para todos, cada sujeto la percibirá de
diferente manera, así como las
reconstrucciones de ella será diversas.
Fig.3 El error no debe ser considerado como un fracaso, sino como una
manera de mejorar en nuestro aprendizaje
Las reconstrucciones que se hacen de la
realidad no son del todo ciertas, pues Morin
considera que también puede ser susceptible a
errores.
Los profesores deben de estar conscientes
de lo expuesto, para cambiar la nación de
conocimientos verdaderos y absolutos son los
que se deben de enseñar a los alumnos, en
pocas palabras, en la educación debe existir
un poco de incertidumbre.
La Educación Relacional
Xalapa, Ver. Marzo de 2013

6. La sexta tesis establece que el
propósito de la educación es
promover la emergencia de
procesos de aprendizaje dialógico
en la convivencia humana.
Esta tesis menciona la importancia que tiene
la convivencia, la cual no solo significa vivir
en un mismo lugar, sino compartir las
experiencias con las otras personas.
Con base en lo anterior los diversos sujetos
que conforman la sociedad, poseen su propia
subjetividad, es decir existe un intercambio
de subjetividades, a cada momento dentro de
la misma sociedad.
Fig., 4 Convivir es apreciar las experiencias de los demás
En cuanto a la frase “piensa antes de actuar”,
se subraya la relevancia que tiene el razonar
antes de efectuar una acción, sin embargo,
tanto Saña (2006) como Maturana (2001),
exponen que es la emoción la antesala de
cada acción.
El ser humano, como ya se ha
mencionado, es un ser social y cultural, por lo
que nuestras relaciones se basan tanto en las
emociones como en el razonamiento. Si de
emociones se trata, la que tiene más realce es
el amor y es gracias a ella que surge la
convivencia humana.
La convivencia no se podría llevar a cabo
sin la participación del lenguaje, permitiendo
que se establezcan relaciones dialógicas,
desarrollando la comprensión, la reflexión,
etc.
Respecto al dialogo, Bohm (2001)
considera que nos permite conocer al otro
sujeto y a nosotros mismos, es decir conocer
las experiencias, las emociones y
razonamientos, logrando la comprensión del
pensamiento.
La Educación Relacional
Xalapa, Ver. Marzo de 2013

9. Abandonar la idea de que
aprender es
solo percepción,
recepción,
procesamiento
y asimilación de
información y
conocimientos. No debe ser
reducida a satisfacer solo el
desarrollo racional, sino todo
aquello que nos caracteriza
como seres humanos y que nos
hacen especiales y diferentes
físicamente, el universo de
ideas y pensamientos dentro de
nuestra mente, nuestra
capacidad de amar, sonreír,
llorar, percibir, valorar, y
aquello que nos hace sentirnos
parte de algo, que nos hace
identificarnos, saber quiénes
somos y nos llena como seres
humanos.
En pocas palabras, se debe
educar no solo para el trabajo
rutinario sino para el gozo
pleno de la vida, el aprendizaje
no deberia estar desligada del
la satisfaccion de vivir. Claro
esta esto nso debe dar la
capacidad de relacionar
nuestro cuerpo y mente y
hacernos sensibles, usar una
inteligencia emocional y
dirigirnos con un espiritu etico,
armonioso y con sentido
humano.
“vivir es igual a aprender y
aprender es igual a vivir”
El aprendizaje es algo que nos
ofrece la vida, un regalo tan
preciado un derecho que
tenemos por el hecho de vivir
(inherente a nosotros), no es
algo que se deba manipulara
intereses, ni mucho menos que
se nos niegue. Lo podemos
hacer consientes o
incosnscientes y que no se
limite solo a funciones
cerebrales sino que vaya mas
alla de nuestro cuerpo de
nuestramente en conjunto con
nuestro entorno, nuestros
semejantes, y la cultura a la
que pertenecemos en cada
instante de nuestra vidas.
Es una cualidad innata, un
proceso que surge de nuestro
ser, que es donde tenemos
aquel universo que forma parte
de nosotros, cada ves que
abrimos los ojos percibimos por
cada uno de nuestros sentidos
todo aquello que nos ofrece la
vida, el mundo. Pero es algo
que procesamos y majenamos
solo nosotros, estemos
conscientes o no, y puede
suceder en cualquier ambiente,
natural o social
.

10. EDUCACIÓN RELACIONAL
Estamos en un presente donde observamos a diario distintor
problemas sociales, pobreza, contaminacion, dsicriminacion,
guerras etc. ¿Alguna ves nos hemos puesto a pensar en
reestructurar ese desarrollo humano que nos ha regido por siglos?
Dejar atrás aquellos intereses que nos marginan y cada ves nos
alajena mas de aquella soñada convievencia armonica con nuestro
mundo y nuestros semejantes. Para ello hay que empezar a actuar,
como docentes y como personas tenemos la capacidad de ayudar
a los demas a manifestar, sus cualidades y capacidades humanas.
(educere). Para lograr ese aprendizaje que reconstruya nuestro
desarrollo social y natural. Por eso al hablar de educacion r elacional nos referimos a un proceso
que propone una dinamica de autoorganizar nuestro aprendizaje, la relacion del sujeto con la
realidad. El proceso de vivir con lo vivo y lo no vivo, y la aceptacion del otro (persona) y lo otro
(naturaleza) promoviendo valores como solidaridad, participacion y responsabilidad. Con esto
queremos decir que el aprendizaje debe limitarse en un circulo profesor-alumno, sino al entorno
sociocultura y ecologico.
Aquí se sintetizan algunos propositos de la educacion relacional.
Que el alumno encuentre un sentido vital de dicho
aprendizaje construyendo y reconstruyendo su conocimiento,
siendo el responsable y principal actor de dicho aprendizaje.
Involucrar todas las dimensiones del ser humano mente-
emocion-espiritu.
desenvolverse comunicativamente con los demas y
reconocer el otro y lo otro.
Desarrollar un pensamiento ecologico y las cualidades humanas.
Como una conslusion a este apartado, podemos decir nuevamente que la educacion
elacional no solo fomenta la apropiacion de aprendizajes cientificos, sino tambien el
pensamiento humanista y el gusto de vivir.

11. Fundamentos y principios generales e la educacion
relacional
Principios de
interconexion e
interdependencia
Aquí los aprendientes
deben visualizar la realidad
fisico-biologica-
antropologica y social en
una interaccion como un
todo. Construyendo un
conocimiento que nos sea
simplificador ni reductor.
Pensar, reflexionar, criticar,
introducirce a un
conocimiento propio que
trascienda mas alla de la
apropiacion de un
conocimiento. Para
finalmente aplicarlo en sus
diferentes contextos de
desarrollo.
Principio de trascendencia
Recurre a la necesidad de
que la educacion haga
conciencia en el ser
humano que por su simple
esencia forma parte de
todo lo que existe. La
educacion debe esforzarse
en desarrollar una
conciencia profunda del ser
humano, la cual nos abre el
camino para poder gozar la
vida con la naturaleza y
semejantes.
Principio sistemico
organizacional
Se opone al universo como
un conjunto de objetos
separados, y plantea que
debe concebirse como una
unidad en que esos
elementos estan
vinculados siempre entre
si. Para lo cual hay que
enseñar a percibir ese tipo
de conexión que vinculan
todo elemento existente y
su relacion. Lo cual
percibira por medio de su
entorno social y cultural.
Aquí se sostiene la idea de
que el aprendizaje debe
manejarse en todo aspecto
relacionado al ser humano.
Principio de autonomia
vital
Se basa en el principio de
que lo educativo es una
capacidad inherente al
humano, un aprendizaje
que no viene de fuera sino
como un acoplamiento del
individuo en un entorno
natural, social y cultural.
Promueve que el
conocimiento debe
fomentar un aprendizaje
autonomo, por iniciatica
propia del individuo que no
debe confundirse con el
autodidactismo o
autoaprendizaje.
Principio de
autoorganizacion
Se basa en la
autoorganizacion individual
o grupal, buscando el
desarrollo de habilidades
del aprendiente. El cual
debe fomentarse desde
dentro de nuestro ser,
pues vivimos
continuamente diferentes
procesos o
tranformaciones cultural,
biologica, social etc.
Cambio y transformacion
vendria generando
constante
autoorganizacion, por
medio de nuestra
precepcion.

12. Principio de
complementariedad o
dialogica e incertidumbre
La dialogica no es mas que
la union de dos ideas que
aunque se excluyen son
indisociables en una
realidad. Relacionado a lo
educativo podemos decir
que el aprendizaje se
conforma como un todo,
todo esta relacionado
dentro de la realidad
aunque no parezca. Y otro
dato fundamental esque la
educacion no debe tener
un concepto o ley absoluta,
lo cual margina nuestro
aprendizaje, se debe
educar para aprender a
vivir sin obstaculos en un
mundo en tranformacion.
El principionde la
comunicabilidad o
lenguaje total
Al hablar de lenguaje total
se refiere a todo tipo de
expresion (oral, escrita,
corporal, emocional etc)
del ser humano con lo cual
manifiesta su existencia en
la vida. Es por eso que la
educacion debe posibilitar
la adquision de esos
elementos, para el
desarrollo del ser humano
y el vinculo con su mente,
cuerpo entorno. De esta
manera no dejamos fuera
la necesidad de interaccion
del individuo para
desarrollarse de forma
positiva con su entorno y
semejantes.