Material

1. ÉTICA PROFESIONAL
UNIDAD II

2. ACTIVIDAD ROMPE HIELO
LAS GUERRAS

3. ACTIVIDAD ROMPE HIELO
Reflexión respecto a países en guerra
• ¿Cómo solidarizar?
• ¿Qué es una persona libre?
• ¿Qué quiere decir, no ser libre y no poder disfrutar de los derechos que como
seres humanos nos corresponden?
• ¿Qué sentimientos se tienen, en cada uno de los dos casos?

4. PRINCIPIOS VIRTUDES
PRINCIPIOS, VALORES
Y VIRTUDES
VALORES
Son imperativos de tipo
general que nos orientan acerca
de qué hay de bueno y
realizable en unas acciones y
de malo y evitable en otras. Se
caracterizan por su inmutabilidad
a través del tiempo y cómo
actúan de manera referencial
guiando a la persona en su
conducta.
La virtud es la encarnación
operativa del valor.
La virtud debe ser dirigida hacia
la consecución del bien, es decir, si
concebimos al conocimiento como
valor, solo nos sería coherente con
la definición el utilizar aquel
conocimiento en pos del bien o de
una acción positiva.
Los valores son ideales
deseables, dinámicos y cambiantes
(subjetivo). No
solo las personas pueden poseer
valores distintos a lo largo de su
vida, sino también las sociedades
Es un bien que se descubre y se
elige de manera libre y consciente
por la persona. Los valores
presentan dos caras visibles: el
valor y el antivalor.

5. PRINCIPIOS VIRTUDES
PRINCIPIOS, VALORES
Y VIRTUDES
VALORES
1. Respeto. Es la
consideración que le
tenemos a los demás, sin
importar su condición, edad,
género o forma de pensar
2. Justicia
3. Honestidad
4. Tolerancia
5. Responsabilidad
6. Verdad
7. Integridad.
8. Compasión
La virtud es la encarnación
operativa del valor.
La virtud debe ser dirigida hacia
la consecución del bien, es decir, si
concebimos al conocimiento como
valor, solo nos sería coherente con
la definición el utilizar aquel
conocimiento en pos del bien o de
una acción positiva.
1. Bondad. La bondad es uno de
los valores humanos más
generales de nuestro ser
2. Sinceridad.
3. Empatía
4. Amor
5. Paciencia
6. Gratitud
7. Perdón
8. Humildad

6. EL SURGIMIENTO DE LA BIOÉTICA
La BIOÉTICA es la rama de la ética que se dedica a proveer los principios para la
conducta más apropiada del ser humano respecto a la vida, contemplando la vida humana
y la vida no humana, es decir, tanto animal como vegetal, junto con el ambiente donde se
produce el desenvolvimiento.
INFORME BELMONT
Eleva la categoría de axioma moral a tres principios:
❖ La autonomía,
❖ La beneficencia
❖ La justicia.
Una publicación posterior añadiría un cuarto principio, el de No Maleficencia

7. PRINCIPIOS BIOÉTICOS
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA
“Se es autónomo en la medida en que se es capaz de dictar las propias
normas, en que no se necesita de instancias reguladoras o sancionatorias para
hacer las cosas”. La autonomía se define como la aceptación del otro como un
agente moral responsable y libre para tomar decisiones.
CONSENTIMIENTO INFORMADO
El consentimiento informado, englobado en el principio de Autonomía,
implica que una persona, en el campo de la salud, debe estar totalmente
informada y comprender los posibles beneficios y riesgos para su elección de
tratamiento. Los pacientes pueden elegir al tomar sus propias decisiones
médicas o pueden delegar la autoridad en la toma de decisiones a otro
individuo.

8. BENEFICENCIA JUSTICIA
PRINCIPIOS DE BENEFICENCIA, NO
MALEFICENCIA Y JUSTICIA
NO MALEFICENCIA
“Lo primero es no dañar”
Nos obliga a promover el bien
En salud: el trato que
merece o que resulta justo sin
negarle un servicio ni imponer
algún tipo de responsabilidad u
obligación indebida
Refiere a la obligación
de hacer el bien o que la
acción realizada vaya en
función del mayor
beneficio posible para el
paciente, por encima de
los intereses particulares

10. Constituye una base de 10 puntos para la ética principialista, considerando el consentimiento
informado como la principal. En él se explicita que:
“El consentimiento voluntario del sujeto humano es absolutamente esencial. Esto quiere decir que
la persona envuelta debe tener capacidad legal para dar su consentimiento; debe estar situada en tal
forma que le permita ejercer su libertad de escoger, sin la intervención de cualquier otro elemento de
fuerza, fraude, engaño, coacción o algún otro factor posterior para obligar a coercer, y debe tener el
suficiente conocimiento y comprensión de los elementos de la materia envuelta para permitirle tomar
una decisión correcta” (Código de Ética Médica de Núremberg, 1947)
CÓDIGO NÚREMBERG (1947)

11. Comprende aquellos principios éticos que deben guiar la actuación profesional de la
comunidad médica y de todo aquel que se dedique a la experimentación con seres humanos.
Se distingue del Código de Núremberg en torno al consentimiento, flexibilizando al
principio de autonomía. Esta declaración se fundamenta en los postulados éticos de
integridad moral y responsabilidad del médico.
CÓDIGOS HELSINKI (1964)

12. LOS DERECHOS HUMANOS
Los Derechos Humano constituyen en sí mismos principios
de carácter ético y se han vuelto un horizonte de orden
moral para la humanidad
Su naturaleza es universal ya que corresponden a todos los seres humanos
indistintamente de su raza, género u origen, entre otros factores.
Los derechos humanos son inalienables e
intransferibles, lo que implica la imposibilidad de
renuncia hacia estos pilares y libertades
fundamentales y, menos aún, de su despojo o
atropello
Son imprescriptibles y, por tal, el paso de los años
no afecta su ejercicio y exigibilidad, lo que los hace
además inviolables

13. LOS DERECHOS HUMANOS
En 1789, en el contexto de la Revolución Francesa, la Asamblea Nacional Constituyente francesa
aprobó la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y constituyó la base de la
Declaración de las Naciones Unidas en 1948. Su génesis se manifestaba en la Declaración de
Derechos del Buen Pueblo de Virginia en los Estados Unidos (1776).
La Carta de Derechos 10 de diciembre de 1948 es el primer instrumento jurídico internacional y el
principal referente ético normativo de los derechos humanos contemporáneos
Esta declaración se uniría a otros pactos –el pacto internacional de derechos civiles y políticos
(pidcp) y el pacto internacional de derechos económicos, sociales y culturales (pidesc)- para la
conformación de la carta internacional de derechos humanos
- https://www.youtube.com/watch?v=cQyEZ5erG6k
- https://www.youtube.com/watch?v=PPeRECua5CQ
https://www.unicef.org/chile/l
os-ni%C3%B1os-ni%C3%B1as-
y-adolescentes-tienen-
derechos
https://www.un.org/es/about-
us/universal-declaration-of-
human-rights

14. LOS DERECHOS HUMANOS Y ÉTICA
PROFESIONAL
En 1919 se forma la Organización Internacional del Trabajo (OIT) debido a problemas éticos como la
vulneración a la integridad humana en las organizaciones productivas, cargas excesivas de trabajo, incidir
de manera negativa en la motivación.
En 1998 se crea la Declaración sobre “Principios Fundamentales y los Derechos en el Trabajo”:

15. LA EMPATÍA
Proviene del griego
“epathón”
Significa sentir, y del prefijo
εv, preposición que significa
dentro
Es el conjunto de los esfuerzos empleados para acoger a
un otro con su respectiva singularidad
RELACIÓN ENTRE
PROFESIONALES
Con la proliferación de profesiones surgen una serie de necesidades, entre las
que se cuenta el establecimiento de límites en materia de competencias
profesionales y el establecimiento de espacios de reconocimiento mutuo entre
trabajadores, pues el diálogo interdisciplinar y la cooperación no llega a
establecerse si cada uno de los profesionales hace sólo su propio oficio
desconociendo la labor del otro y su propuesta en contextos de trabajo
conjunto.

16. RELACIÓN ENTRE PROFESIONALES
Con la proliferación de profesiones surgen una
serie de necesidades, entre las que se cuenta el
establecimiento de límites en materia de
competencias profesionales y el establecimiento de
espacios de reconocimiento mutuo entre
trabajadores, pues el diálogo interdisciplinar y la
cooperación no llega a establecerse si cada uno
de los profesionales hace sólo su propio oficio
desconociendo la labor del otro y su propuesta en
contextos de trabajo conjunto.

17. ACTIVIDAD PRACTICA
• ¿Desde las experiencia en recintos educacionales siendo
estudiantes, apoderadas/dos o parte de la comunidad
educativa han visto u observado que se vulneran los
derechos fundamentales de NNA?
• Escriba brevemente la historia, identifique el problema,
mencione que derecho se vulnero y como se o lo resolvió?
• En el caso de no tener una experiencia de vulneración
crear una historia y responder a ¿Cómo lo resolverías?