El documento aborda el significado y las generalidades de la ética y la moral, destacando su evolución histórica y su importancia en la conducta humana. Se diferencia entre ética como reflexión filosófica y moral como conjunto de normas y valores, además de explorar los valores éticos fundamentales como la verdad, responsabilidad, justicia y libertad. También se discuten los derechos humanos y el papel del comportamiento ético en los ámbitos personal, social, académico y profesional.

1. UNIDAD 1 – El sentido de
aprender sobre ética
Taller de Herramientas Intelectuales
Lic. Manuel Ortiz Cortés
Coordinación de Educación a Distancia
Instituto Tecnológico de Querétaro
Generalidades de la Ética
Sentido del Comportamiento Ético

2. UNIDAD 1 – El sentido de
aprender sobre ética
COMPETENCIA ESPECÍFICA DE LA UNIDAD
Reflexionar sobre el significado de la ética y sus
implicaciones en el comportamiento para orientar su
práctica en los diversos

3. • Generalidades sobre la Ética
Ética a través de la Historia
“Ética” deriva de la palabra griega Êthos .
Inicialmente (antes del siglo V a.C.) Êthos
significaba “carácter”, “modo de ser”. La
palabra tiene este sentido en los poemas de
Homero ( La Iliada y La Odisea).
Según este modo de entender la ética, el
comportamiento moral depende del “carácter” o
“modo de ser” de las personas. El “carácter” está
determinado por la herencia (genética o social)
y, por tanto, no se puede cambiar. Así, pues, las
normas y los valores morales son inmutables.

4. Posteriormente (s. -V), Êthos significó “uso”,
“costumbre”, “hábito”. Con este sentido
aparece la palabra “ética” en los escritos de la
sofística, de Platón y de Aristóteles.
Según esta manera de entender la ética, el
comportamiento moral depende de los hábitos o
costumbres. Los hábitos o costumbres son
producto del acuerdo social y se pueden
modificar mediante nuevos acuerdos sociales.
Además como los hábitos o costumbres los
aprendemos, necesitamos de la educación moral
para adquirir hábitos de “buen” comportamiento..
• Generalidades sobre la Ética
Ética a través de la Historia

5. Moral es una palabra de origen latino (Roma),
que proviene del términos moris
(“costumbre”). Se trata de un conjunto de
creencias, costumbres, valores y normas de
una persona o de un grupo social.
Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son
correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).
El conjunto de normas morales es denominado
como moralidad objetiva (existen como hechos
sociales más allá de que el sujeto decida
acatarlas). En cambio, los actos a través de los
cuales la persona respeta o viola la norma moral
conforman la moralidad subjetiva.
• Generalidades sobre la Ética
Moral a través de la Historia

6. • Generalidades sobre la Ética
Relación entre Moral y Ética

7. Para identificar la diferencia entre “ética” y “moral”, podemos decir
que la moral se refiere tanto a valorar acciones como productos
humanos; por otro lado, la ética es una reflexión filosófica sobre
nuestro comportamiento moral (costumbres, normas,
responsabilidad, etc.); pero además, está orientada a buscar
soluciones a los problemas que tiene una persona consigo misma
(conflictos intrasubjetivos) y a la convivencia con otras personas
(conflictos intersubjetivos).
• Generalidades sobre la Ética
Relación entre Moral y Ética
Así pues, la ética es la reflexión filosófica
sobre la moral. Dicho de otro modo, el
objeto de estudio de la ética es la moral.

8. • Generalidades sobre la Ética
Juicio Moral y Juicio Ético
Un juicio ético es la facultad de razonar y determinar
qué acción, conducta o actitud es la más adecuada, de
entre un conjunto de alternativas, en función del sistema
de valores que compartimos socialmente.
El juicio ético es una herramienta fundamental para decidir.
Implica la capacidad para reflexionar sobre las razones que dan
sentido a las acciones, así como comprender mejor dónde se
encuentra el problema y cuál es su solución más adecuada.
Un juicio moral es la valoración positiva o negativa
de una acción, conducta o un hecho, sustentada
sobre todo en la moral de una sociedad; pero además,
en el aspecto legislativo (legalidad). Se relaciona mucho
con lo posible y lo factible.

9. • Generalidades
Juicio Moral y Juicio Ético

10. • Valores éticos fundamentales: Verdad
En griego, “verdad” significa aletheia, es decir, “lo que no
está oculto”. Esta palabra tiene un sentido negativo, que
se indica en el prefijo “a” (a-letheia); que alude al verbo de
“ocultarse” o “pasar inadvertido”. Verdad es el ser de las
cosas que se muestran tal y como son, libres de las
apariencias que, inicialmente, las enmascaran. En latín,
“veritas” designaba las palabras o las personas firmes,
que podían ser puestas a prueba o sometidas a juicio.
Se considera la ''verdad'' como un valor
ético, pues da sentido al respeto ante los demás
hombres, constituye uno de los pilares básicos
sobre los que se asienta la conciencia moral de
la comunidad.. La "verdad", es definida
semánticamente "como el momento en el cual
una intención, un propósito, deben encontrar
una verificación en la realidad".

11. • Valores éticos fundamentales: Responsabilidad
La palabra responsabilidad, formada con el sufijo latino -
bilis (que puede, que es capaz de, que es posible) remite
además al verbo latino respondere (dar
correspondencia a lo prometido, responder). Este
término tiene su origen en la palabra “responsable” que,
a su vez, procede del latín “responderē”, que significa
“responder” en el sentido de “comprometerse a algo”.
La responsabilidad es la capacidad que tiene una
persona para actuar en forma que no afecte ni
origine ningún tipo de daño para sí mismo o para
los demás y con conciencia de sus actos. La
responsabilidad es un valor estimado en todas
las esferas de la vida humana, en el hogar, en el
trabajo, con los compañeros de estudio y, en
general, con todas las personas.

12. • Valores éticos fundamentales: Justicia
Justicia viene del latín justitia (normalmente
escrito como iustitia). Justitia es una palabra
creada a partir de la palabra básica justus
(significa justo, legítimo, etc). Justus es el
caso nominativo masculino del singular.
La justicia no solo hace referencia al conjunto de
normas impuestas a una sociedad, sino que
implica también la equidad entre sus miembros.
Como se mencionaba anteriormente, la justicia y
“lo justo” varía de persona a persona. Lo mismo
sucede con los sistemas judiciales presentes en
cada Estado, donde no todos los ciudadanos se
encuentran de acuerdo con los dictámenes de
los jueces ante ciertas situaciones de conflicto.

13. • Valores éticos fundamentales: Libertad
El origen de la palabra libertad lo encontramos en el
latín “libertas”, “libertātis”. Al término “libre” se le ha
añadido el sufijo “tad”, que significa “cualidad de”, y
por disgrafía ha conformado la palabra “libertad”,
que significa “cualidad de libre“. La libertad implica
actuar de acuerdo a la conciencia propia.
Como valor, la libertad es la facultad de una
persona tiene de obrar de tal o cual forma,
sin ningún tipo de impedimento. La noción
de libertad, en principio es de orden físico,
es decir, se concentra en la libertad de
acción. No obstante, esta es susceptible de
ampliarse a libertad en la forma de pensar,
creencia, emocional y cívica (libre albedrío).

14. • Derechos Humanos
Antecedentes
Persia | Cilindro de Ciro (539 a.C.).
Arabia | Pacto de los Virtuosos (Hilf-al-fudul) (590 d.C.).
Inglaterra | Declaración de Derechos (1689)
Francia | |Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1799).
Después de la Segunda Guerra Mundial y la creación
de las Naciones Unidas, la comunidad internacional se
comprometió a no permitir nunca más atrocidades
como las sucedidas en ese conflicto.
El primer proyecto de la Declaración se propuso en
septiembre de 1948 y más de 50 Estados miembros
participaron en la redacción final. En su resolución del
10 de diciembre de 1948, la Asamblea General,
reunida en París, aprobó la DUDH.

15. • Derechos Humanos
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres
humanos, sin distinción de nacionalidad, residencia, sexo, origen
nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición.
Todos tenemos los mismos derechos, sin discriminación alguna. Estos
derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a
través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras
fuentes del derecho internacional.
RASGOS DE LOS DH:
• Universales e inalienables
• Interdependientes e indivisibles
• Iguales y no discriminatorios
• Derechos y Obligaciones

16. • Significado y sentido del comportamiento ético
Ámbito Personal y Social
El significado y el sentido del comportamiento ético en estos
ámbitos son el punto de partida para el desenvolvimiento
humano en sociedad, tanto en grupos como en la colectividad.
En el ámbito personal, el sentido ético implica la forja
del carácter personal, el cual parte de las
disposiciones hereditarias o biológicas, y se conjunta
con la educación y la voluntad personal. En este
nivel, se gesta la personalidad específica y se traza
el proyecto de vida de un individuo.
En el ámbito social, el sentido ético se remite al
conocimiento, aceptación y reproducción de los
valores sociales. Pero además, plantea su
cuestionamiento desde la visión reflexiva y humana.

17. • Significado y sentido del comportamiento ético
Ámbito Académico-Profesional
El significado y el sentido del comportamiento ético en este
nivel, plantea la relación del individuo con el medio a través de
un perfil específico de productividad, postura y percepción.
En el ámbito académico-profesional, el sentido ético
permite reflexionar sobre los modos de organización
en los procesos de aprendizaje; contribuyendo así a
la construcción de un conocimiento más plural.
Además, en este nivel, la ética se extiende a la toma
de decisiones que afectan a los demás dentro del
entorno profesional. Dichas consecuencias pueden
variar y producen la necesidad se consciente, así
como considerado de la individualidad de los demás.

18. • Significado y sentido del comportamiento ético
Ámbito Ciudadanía
El significado y el sentido del comportamiento ético
en este ámbito alude al carácter colectivo de la
voluntad de la mayoría, así como a la agencia
individual de una persona en un grupo.
En el ámbito civil, el sentido ético permite
la búsqueda conjunta de soluciones que
beneficien a la mayoría. Esto mediante un
proceso de participación e intervención
permanente; dicho proceso está a
travesado por las expectativas morales de
la sociedad, pero procura el debate
mediante la consideración de diferentes
puntos de vista.

19. Cortina, Adela. (1999). El Quehacer ético. Madrid: Santillana.
DuBrin, Andrew J. (2008) Relaciones Humanas. México. Pearson.
Garza Treviño, Juan Gerardo (2007) Valores para el ejercicio profesional.
México. McGraw Hill
Varó Peral, Angeles. (2013).¿Qué es la ética?
Recuperado el 20 de enero de 2014.
En http://www.nodo50.org/filosofem/IMG/pdf/etica1c.pdf
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS