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• Generalidades
Juicio Moral y Juicio Ético
• Valores éticos fundamentales: Verdad
En griego, “verdad” significa aletheia, es decir, “lo que no
está oculto”. Esta palabra tiene un sentido negativo, que
se indica en el prefijo “a” (a-letheia); que alude al verbo de
“ocultarse” o “pasar inadvertido”. Verdad es el ser de las
cosas que se muestran tal y como son, libres de las
apariencias que, inicialmente, las enmascaran. En latín,
“veritas” designaba las palabras o las personas firmes,
que podían ser puestas a prueba o sometidas a juicio.
Se considera la ''verdad'' como un valor
ético, pues da sentido al respeto ante los demás
hombres, constituye uno de los pilares básicos
sobre los que se asienta la conciencia moral de
la comunidad.. La "verdad", es definida
semánticamente "como el momento en el cual
una intención, un propósito, deben encontrar
una verificación en la realidad".
• Valores éticos fundamentales: Responsabilidad
La palabra responsabilidad, formada con el sufijo latino -
bilis (que puede, que es capaz de, que es posible) remite
además al verbo latino respondere (dar
correspondencia a lo prometido, responder). Este
término tiene su origen en la palabra “responsable” que,
a su vez, procede del latín “responderē”, que significa
“responder” en el sentido de “comprometerse a algo”.
La responsabilidad es la capacidad que tiene una
persona para actuar en forma que no afecte ni
origine ningún tipo de daño para sí mismo o para
los demás y con conciencia de sus actos. La
responsabilidad es un valor estimado en todas
las esferas de la vida humana, en el hogar, en el
trabajo, con los compañeros de estudio y, en
general, con todas las personas.
• Valores éticos fundamentales: Justicia
Justicia viene del latín justitia (normalmente
escrito como iustitia). Justitia es una palabra
creada a partir de la palabra básica justus
(significa justo, legítimo, etc). Justus es el
caso nominativo masculino del singular.
La justicia no solo hace referencia al conjunto de
normas impuestas a una sociedad, sino que
implica también la equidad entre sus miembros.
Como se mencionaba anteriormente, la justicia y
“lo justo” varía de persona a persona. Lo mismo
sucede con los sistemas judiciales presentes en
cada Estado, donde no todos los ciudadanos se
encuentran de acuerdo con los dictámenes de
los jueces ante ciertas situaciones de conflicto.
• Valores éticos fundamentales: Libertad
El origen de la palabra libertad lo encontramos en el
latín “libertas”, “libertātis”. Al término “libre” se le ha
añadido el sufijo “tad”, que significa “cualidad de”, y
por disgrafía ha conformado la palabra “libertad”,
que significa “cualidad de libre“. La libertad implica
actuar de acuerdo a la conciencia propia.
Como valor, la libertad es la facultad de una
persona tiene de obrar de tal o cual forma,
sin ningún tipo de impedimento. La noción
de libertad, en principio es de orden físico,
es decir, se concentra en la libertad de
acción. No obstante, esta es susceptible de
ampliarse a libertad en la forma de pensar,
creencia, emocional y cívica (libre albedrío).
• Derechos Humanos
Antecedentes
Persia | Cilindro de Ciro (539 a.C.).
Arabia | Pacto de los Virtuosos (Hilf-al-fudul) (590 d.C.).
Inglaterra | Declaración de Derechos (1689)
Francia | |Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1799).
Después de la Segunda Guerra Mundial y la creación
de las Naciones Unidas, la comunidad internacional se
comprometió a no permitir nunca más atrocidades
como las sucedidas en ese conflicto.
El primer proyecto de la Declaración se propuso en
septiembre de 1948 y más de 50 Estados miembros
participaron en la redacción final. En su resolución del
10 de diciembre de 1948, la Asamblea General,
reunida en París, aprobó la DUDH.
• Derechos Humanos
Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres
humanos, sin distinción de nacionalidad, residencia, sexo, origen
nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición.
Todos tenemos los mismos derechos, sin discriminación alguna. Estos
derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a
través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras
fuentes del derecho internacional.
RASGOS DE LOS DH:
• Universales e inalienables
• Interdependientes e indivisibles
• Iguales y no discriminatorios
• Derechos y Obligaciones
• Significado y sentido del comportamiento ético
Ámbito Personal y Social
El significado y el sentido del comportamiento ético en estos
ámbitos son el punto de partida para el desenvolvimiento
humano en sociedad, tanto en grupos como en la colectividad.
En el ámbito personal, el sentido ético implica la forja
del carácter personal, el cual parte de las
disposiciones hereditarias o biológicas, y se conjunta
con la educación y la voluntad personal. En este
nivel, se gesta la personalidad específica y se traza
el proyecto de vida de un individuo.
En el ámbito social, el sentido ético se remite al
conocimiento, aceptación y reproducción de los
valores sociales. Pero además, plantea su
cuestionamiento desde la visión reflexiva y humana.
• Significado y sentido del comportamiento ético
Ámbito Académico-Profesional
El significado y el sentido del comportamiento ético en este
nivel, plantea la relación del individuo con el medio a través de
un perfil específico de productividad, postura y percepción.
En el ámbito académico-profesional, el sentido ético
permite reflexionar sobre los modos de organización
en los procesos de aprendizaje; contribuyendo así a
la construcción de un conocimiento más plural.
Además, en este nivel, la ética se extiende a la toma
de decisiones que afectan a los demás dentro del
entorno profesional. Dichas consecuencias pueden
variar y producen la necesidad se consciente, así
como considerado de la individualidad de los demás.
• Significado y sentido del comportamiento ético
Ámbito Ciudadanía
El significado y el sentido del comportamiento ético
en este ámbito alude al carácter colectivo de la
voluntad de la mayoría, así como a la agencia
individual de una persona en un grupo.
En el ámbito civil, el sentido ético permite
la búsqueda conjunta de soluciones que
beneficien a la mayoría. Esto mediante un
proceso de participación e intervención
permanente; dicho proceso está a
travesado por las expectativas morales de
la sociedad, pero procura el debate
mediante la consideración de diferentes
puntos de vista.
Cortina, Adela. (1999). El Quehacer ético. Madrid: Santillana.
DuBrin, Andrew J. (2008) Relaciones Humanas. México. Pearson.
Garza Treviño, Juan Gerardo (2007) Valores para el ejercicio profesional.
México. McGraw Hill
Varó Peral, Angeles. (2013).¿Qué es la ética?
Recuperado el 20 de enero de 2014.
En http://www.nodo50.org/filosofem/IMG/pdf/etica1c.pdf
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El Sentido de Aprender Ética

  • 1. UNIDAD 1 – El sentido de aprender sobre ética Taller de Herramientas Intelectuales Lic. Manuel Ortiz Cortés Coordinación de Educación a Distancia Instituto Tecnológico de Querétaro Generalidades de la Ética Sentido del Comportamiento Ético
  • 2. UNIDAD 1 – El sentido de aprender sobre ética COMPETENCIA ESPECÍFICA DE LA UNIDAD Reflexionar sobre el significado de la ética y sus implicaciones en el comportamiento para orientar su práctica en los diversos
  • 3. • Generalidades sobre la Ética Ética a través de la Historia “Ética” deriva de la palabra griega Êthos . Inicialmente (antes del siglo V a.C.) Êthos significaba “carácter”, “modo de ser”. La palabra tiene este sentido en los poemas de Homero ( La Iliada y La Odisea). Según este modo de entender la ética, el comportamiento moral depende del “carácter” o “modo de ser” de las personas. El “carácter” está determinado por la herencia (genética o social) y, por tanto, no se puede cambiar. Así, pues, las normas y los valores morales son inmutables.
  • 4. Posteriormente (s. -V), Êthos significó “uso”, “costumbre”, “hábito”. Con este sentido aparece la palabra “ética” en los escritos de la sofística, de Platón y de Aristóteles. Según esta manera de entender la ética, el comportamiento moral depende de los hábitos o costumbres. Los hábitos o costumbres son producto del acuerdo social y se pueden modificar mediante nuevos acuerdos sociales. Además como los hábitos o costumbres los aprendemos, necesitamos de la educación moral para adquirir hábitos de “buen” comportamiento.. • Generalidades sobre la Ética Ética a través de la Historia
  • 5. Moral es una palabra de origen latino (Roma), que proviene del términos moris (“costumbre”). Se trata de un conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas). El conjunto de normas morales es denominado como moralidad objetiva (existen como hechos sociales más allá de que el sujeto decida acatarlas). En cambio, los actos a través de los cuales la persona respeta o viola la norma moral conforman la moralidad subjetiva. • Generalidades sobre la Ética Moral a través de la Historia
  • 6. • Generalidades sobre la Ética Relación entre Moral y Ética
  • 7. Para identificar la diferencia entre “ética” y “moral”, podemos decir que la moral se refiere tanto a valorar acciones como productos humanos; por otro lado, la ética es una reflexión filosófica sobre nuestro comportamiento moral (costumbres, normas, responsabilidad, etc.); pero además, está orientada a buscar soluciones a los problemas que tiene una persona consigo misma (conflictos intrasubjetivos) y a la convivencia con otras personas (conflictos intersubjetivos). • Generalidades sobre la Ética Relación entre Moral y Ética Así pues, la ética es la reflexión filosófica sobre la moral. Dicho de otro modo, el objeto de estudio de la ética es la moral.
  • 8. • Generalidades sobre la Ética Juicio Moral y Juicio Ético Un juicio ético es la facultad de razonar y determinar qué acción, conducta o actitud es la más adecuada, de entre un conjunto de alternativas, en función del sistema de valores que compartimos socialmente. El juicio ético es una herramienta fundamental para decidir. Implica la capacidad para reflexionar sobre las razones que dan sentido a las acciones, así como comprender mejor dónde se encuentra el problema y cuál es su solución más adecuada. Un juicio moral es la valoración positiva o negativa de una acción, conducta o un hecho, sustentada sobre todo en la moral de una sociedad; pero además, en el aspecto legislativo (legalidad). Se relaciona mucho con lo posible y lo factible.
  • 10. • Valores éticos fundamentales: Verdad En griego, “verdad” significa aletheia, es decir, “lo que no está oculto”. Esta palabra tiene un sentido negativo, que se indica en el prefijo “a” (a-letheia); que alude al verbo de “ocultarse” o “pasar inadvertido”. Verdad es el ser de las cosas que se muestran tal y como son, libres de las apariencias que, inicialmente, las enmascaran. En latín, “veritas” designaba las palabras o las personas firmes, que podían ser puestas a prueba o sometidas a juicio. Se considera la ''verdad'' como un valor ético, pues da sentido al respeto ante los demás hombres, constituye uno de los pilares básicos sobre los que se asienta la conciencia moral de la comunidad.. La "verdad", es definida semánticamente "como el momento en el cual una intención, un propósito, deben encontrar una verificación en la realidad".
  • 11. • Valores éticos fundamentales: Responsabilidad La palabra responsabilidad, formada con el sufijo latino - bilis (que puede, que es capaz de, que es posible) remite además al verbo latino respondere (dar correspondencia a lo prometido, responder). Este término tiene su origen en la palabra “responsable” que, a su vez, procede del latín “responderē”, que significa “responder” en el sentido de “comprometerse a algo”. La responsabilidad es la capacidad que tiene una persona para actuar en forma que no afecte ni origine ningún tipo de daño para sí mismo o para los demás y con conciencia de sus actos. La responsabilidad es un valor estimado en todas las esferas de la vida humana, en el hogar, en el trabajo, con los compañeros de estudio y, en general, con todas las personas.
  • 12. • Valores éticos fundamentales: Justicia Justicia viene del latín justitia (normalmente escrito como iustitia). Justitia es una palabra creada a partir de la palabra básica justus (significa justo, legítimo, etc). Justus es el caso nominativo masculino del singular. La justicia no solo hace referencia al conjunto de normas impuestas a una sociedad, sino que implica también la equidad entre sus miembros. Como se mencionaba anteriormente, la justicia y “lo justo” varía de persona a persona. Lo mismo sucede con los sistemas judiciales presentes en cada Estado, donde no todos los ciudadanos se encuentran de acuerdo con los dictámenes de los jueces ante ciertas situaciones de conflicto.
  • 13. • Valores éticos fundamentales: Libertad El origen de la palabra libertad lo encontramos en el latín “libertas”, “libertātis”. Al término “libre” se le ha añadido el sufijo “tad”, que significa “cualidad de”, y por disgrafía ha conformado la palabra “libertad”, que significa “cualidad de libre“. La libertad implica actuar de acuerdo a la conciencia propia. Como valor, la libertad es la facultad de una persona tiene de obrar de tal o cual forma, sin ningún tipo de impedimento. La noción de libertad, en principio es de orden físico, es decir, se concentra en la libertad de acción. No obstante, esta es susceptible de ampliarse a libertad en la forma de pensar, creencia, emocional y cívica (libre albedrío).
  • 14. • Derechos Humanos Antecedentes Persia | Cilindro de Ciro (539 a.C.). Arabia | Pacto de los Virtuosos (Hilf-al-fudul) (590 d.C.). Inglaterra | Declaración de Derechos (1689) Francia | |Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1799). Después de la Segunda Guerra Mundial y la creación de las Naciones Unidas, la comunidad internacional se comprometió a no permitir nunca más atrocidades como las sucedidas en ese conflicto. El primer proyecto de la Declaración se propuso en septiembre de 1948 y más de 50 Estados miembros participaron en la redacción final. En su resolución del 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General, reunida en París, aprobó la DUDH.
  • 15. • Derechos Humanos Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción de nacionalidad, residencia, sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos, sin discriminación alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales están a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a través de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. RASGOS DE LOS DH: • Universales e inalienables • Interdependientes e indivisibles • Iguales y no discriminatorios • Derechos y Obligaciones
  • 16. • Significado y sentido del comportamiento ético Ámbito Personal y Social El significado y el sentido del comportamiento ético en estos ámbitos son el punto de partida para el desenvolvimiento humano en sociedad, tanto en grupos como en la colectividad. En el ámbito personal, el sentido ético implica la forja del carácter personal, el cual parte de las disposiciones hereditarias o biológicas, y se conjunta con la educación y la voluntad personal. En este nivel, se gesta la personalidad específica y se traza el proyecto de vida de un individuo. En el ámbito social, el sentido ético se remite al conocimiento, aceptación y reproducción de los valores sociales. Pero además, plantea su cuestionamiento desde la visión reflexiva y humana.
  • 17. • Significado y sentido del comportamiento ético Ámbito Académico-Profesional El significado y el sentido del comportamiento ético en este nivel, plantea la relación del individuo con el medio a través de un perfil específico de productividad, postura y percepción. En el ámbito académico-profesional, el sentido ético permite reflexionar sobre los modos de organización en los procesos de aprendizaje; contribuyendo así a la construcción de un conocimiento más plural. Además, en este nivel, la ética se extiende a la toma de decisiones que afectan a los demás dentro del entorno profesional. Dichas consecuencias pueden variar y producen la necesidad se consciente, así como considerado de la individualidad de los demás.
  • 18. • Significado y sentido del comportamiento ético Ámbito Ciudadanía El significado y el sentido del comportamiento ético en este ámbito alude al carácter colectivo de la voluntad de la mayoría, así como a la agencia individual de una persona en un grupo. En el ámbito civil, el sentido ético permite la búsqueda conjunta de soluciones que beneficien a la mayoría. Esto mediante un proceso de participación e intervención permanente; dicho proceso está a travesado por las expectativas morales de la sociedad, pero procura el debate mediante la consideración de diferentes puntos de vista.
  • 19. Cortina, Adela. (1999). El Quehacer ético. Madrid: Santillana. DuBrin, Andrew J. (2008) Relaciones Humanas. México. Pearson. Garza Treviño, Juan Gerardo (2007) Valores para el ejercicio profesional. México. McGraw Hill Varó Peral, Angeles. (2013).¿Qué es la ética? Recuperado el 20 de enero de 2014. En http://www.nodo50.org/filosofem/IMG/pdf/etica1c.pdf REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS