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Rosalba Andoreni Rodríguez Pinedo
Del orden divino al orden humano
                       
 Con el fin de la Edad Media se pasó de un orden
  vital divino a un orden humano

 La religión dejó de reunir a los integrantes de la
  sociedad

 El lugar ocupado por un solo Dios empezó a ser
  disputado por nuevos «dioses»: dinero, placer,
  poder, conocimiento, etc.
El sentido de la vida
                         
 Descubrir el sentido de la vida es algo necesario para
  vivir bien

 No cualquiera se cuestiona el sentido de la vida.
  Suelen hacerlo los que tienen problemas con el orden
  establecido

 Se entra en conflicto ya que no necesariamente la
  naturaleza y la sociedad están en armonía
Vida de Kafka. Años anteriores a la
         primera Guerra Mundial
                         
 El sentimiento patriótico era una de las formas de
  reacción colectiva de la sociedad

 Las metas de las naciones eran y siguen siendo
  conflictivas, buscan tener el dominio, control o poder
  de los demás.
Relación entre medios y fines

                         
 En el mundo        actual   esta   relación   es   muy
  problemática

 Las metas (o fines) implican un ordenamiento que
  vincule las actividades que se requieren para llegar a
  ellas

 El comportamiento se evalúa de acuerdo a ese
  ordenamiento: si la actividad realizada se conforma
  al orden establecido, es justa; si no, es injusta.

 Cada quien esta obligado a justificar sus acciones, a
  justificar su propia existencia

 Si se determinó bien el sentido de la vida y se actuó
  en consecuencia se vive satisfactoria y plenamente;
  pero si no, hay culpa, vacío y frustración
Las historias de Krafka

                        
 Los personajes desconocen el origen y destino exacto
  de su situación:

 Analogía a la vida humana porque todo lo que está
  antes del nacimiento y después de la muerte queda
  en el misterio
Ideas de Krafka:
             Conocimiento - Vida
                           desvinculados; la vida no
 El conocimiento y la vida están
  se convierte en conocimiento ni el conocimiento en vida

 Esta idea puede entenderse desde la crisis de identidad
  que percibe en todo lo que existe debido a que todo orden
  carece de fundamento sólido una vez que Dios ha dejado
  de ser el creador y la razón de todas las cosas

 Siempre busco vincular el conocimiento con la vida, para
  darle un sentido a esta. Franz quería dar el soplo de
  vitalidad que le hace falta a la nada
 Era de Praga, una ciudad que no tenía lugar para él
  ni nadie, vivía en la pobreza (estar condenado por
  razones desconocidas)

                             de estar fuera de
 El encontrar la solución al problema
  lugar es lo que lo dio un sentido a su vida

 Una de las conclusiones a las que llegó Krafka fue
  que lo mejor era abandonar el material religioso

 Al provenir del judaísmo el sentido de la vida se
  había obtenido de las sagradas escrituras (génesis)
La literatura en su vida

                           
 A los 14 años anunció que sería escritor

 Siempre tuvo dos profesiones cumpliendo con sus
  obligaciones externas (en la oficina) pero no con las
  internas y toda obligación no cumplida se convierte en una
  desdicha

 Kafka situaba su vida personal dentro del conjunto más
  amplio al que pertenecía. No podía pensarse nada más
  como individuo, lo hacía como alguien que pertenecía a
  una comunidad humana concreta

 Creía que no tenía caso leer un libro que no nos
  despertara con un golpe en la cabeza. «Un libro debe
  ser el hacha para el mar helado que está dentro de
  nosotros»
 Toma como ordenador a la palabra, la literatura

 Esta acción tiene un trasfondo religioso, la Torah
La mujer para Kafka
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  • 2. Del orden divino al orden humano   Con el fin de la Edad Media se pasó de un orden vital divino a un orden humano  La religión dejó de reunir a los integrantes de la sociedad  El lugar ocupado por un solo Dios empezó a ser disputado por nuevos «dioses»: dinero, placer, poder, conocimiento, etc.
  • 3. El sentido de la vida   Descubrir el sentido de la vida es algo necesario para vivir bien  No cualquiera se cuestiona el sentido de la vida. Suelen hacerlo los que tienen problemas con el orden establecido  Se entra en conflicto ya que no necesariamente la naturaleza y la sociedad están en armonía
  • 4. Vida de Kafka. Años anteriores a la primera Guerra Mundial   El sentimiento patriótico era una de las formas de reacción colectiva de la sociedad  Las metas de las naciones eran y siguen siendo conflictivas, buscan tener el dominio, control o poder de los demás.
  • 5. Relación entre medios y fines   En el mundo actual esta relación es muy problemática  Las metas (o fines) implican un ordenamiento que vincule las actividades que se requieren para llegar a ellas  El comportamiento se evalúa de acuerdo a ese ordenamiento: si la actividad realizada se conforma al orden establecido, es justa; si no, es injusta.
  • 6.   Cada quien esta obligado a justificar sus acciones, a justificar su propia existencia  Si se determinó bien el sentido de la vida y se actuó en consecuencia se vive satisfactoria y plenamente; pero si no, hay culpa, vacío y frustración
  • 7. Las historias de Krafka   Los personajes desconocen el origen y destino exacto de su situación:  Analogía a la vida humana porque todo lo que está antes del nacimiento y después de la muerte queda en el misterio
  • 8. Ideas de Krafka: Conocimiento - Vida  desvinculados; la vida no  El conocimiento y la vida están se convierte en conocimiento ni el conocimiento en vida  Esta idea puede entenderse desde la crisis de identidad que percibe en todo lo que existe debido a que todo orden carece de fundamento sólido una vez que Dios ha dejado de ser el creador y la razón de todas las cosas  Siempre busco vincular el conocimiento con la vida, para darle un sentido a esta. Franz quería dar el soplo de vitalidad que le hace falta a la nada
  • 9.  Era de Praga, una ciudad que no tenía lugar para él ni nadie, vivía en la pobreza (estar condenado por razones desconocidas)  de estar fuera de  El encontrar la solución al problema lugar es lo que lo dio un sentido a su vida  Una de las conclusiones a las que llegó Krafka fue que lo mejor era abandonar el material religioso  Al provenir del judaísmo el sentido de la vida se había obtenido de las sagradas escrituras (génesis)
  • 10. La literatura en su vida   A los 14 años anunció que sería escritor  Siempre tuvo dos profesiones cumpliendo con sus obligaciones externas (en la oficina) pero no con las internas y toda obligación no cumplida se convierte en una desdicha  Kafka situaba su vida personal dentro del conjunto más amplio al que pertenecía. No podía pensarse nada más como individuo, lo hacía como alguien que pertenecía a una comunidad humana concreta
  • 11.   Creía que no tenía caso leer un libro que no nos despertara con un golpe en la cabeza. «Un libro debe ser el hacha para el mar helado que está dentro de nosotros»  Toma como ordenador a la palabra, la literatura  Esta acción tiene un trasfondo religioso, la Torah
  • 12. La mujer para Kafka   Simbólica  Transformación  Nuevo orden  Bienestar-Salud  Familia “lo más elevado”  Fuente de inspiración literaria
  • 13. Felice   Reto de transformación  Indiferencia, reflejo del orden paterno  2 intentos de matrimonio  Viaje a Palestina  "no puedo vivir con ella ni sin ella".  El Proceso, intrascendencia condena a la muerte  Víctima y verdugo
  • 14. Julie   Sumisa  Mujer-salud  Desilusión  Incomprensión  Boda pospuesta indefinidamente
  • 15. Milena   Compresión  Mejoría en la salud  Promesa de otra vida  Siempre no  Recaída  El Castillo, lo llaman pero no lo necesitan
  • 16. Dora   Judía tradicionalista  Berlín, nada que perder  Armonía: independencia escritura y vida en común con una mujer  Deseo de seguir viviendo  8 meses con ella
  • 17. Sentido de la vida   Encontrarlo antes de casarse  Sentido humano, cultural  Leyes incomprensibles, demasiado grandes y temporales, pero que lo hacián sentir parte de algo más grande  Impotencia ante fallas personales, y poderes de otros