Este documento resume las referencias históricas clave de la psicología social, incluyendo los pensamientos filosóficos de Descartes, Hobbes y Bentham en los siglos XVI-XVIII y las contribuciones empíricas de Durkheim, Tarde y Watson en los siglos XIX-XX. Aborda temas como la naturaleza dualista del hombre, el origen del estado, el hedonismo, y el enfoque conductista en el estudio experimental de la conducta social.

1. UNIVERSIDAD NACIONAL FEDERICO VILLARREAL
FACULTAD DE PSICOLOGIA
REFERENCIAS HISTÓRICAS
DE LA
PSICOLOGÍA SOCIAL
JULIO MANSILLA VARGAS.

2. TERCERA SESION
• OBJETIVO:
Revisar las informaciones existentes
que dieron origen a la Psicologia Social
como una parte fundamental para la
comprension del comportamiento
humano.

3. LA FILOSOFÍA SOCIAL
• En la antigua, Grecia, se buscaba comprender
dos ordenes de fenómenos: la naturaleza de la A ) El filósofo francés René Descartes
realidad (lo objetivo); y el carácter del alma (la (1596-1650), considerado como el
mente), inmortal y eterna, no sometida a las leyes fundador de la filosofía moderna, en
de la naturaleza, lo subjetivo, lo intuitivo. el siglo XVII rompe con la
escolástica propia de la Edad Media.
• El conocimiento científico tuvo que enfrentarse
Propone una consideración dualista
y diferenciarse del conocimiento divino.
del hombre: res cogitans (alma
• El pensamiento medieval retrasó y frenó los pensante, incorpórea, no forma parte
intentos de estudiar la conducta humana de la del mundo natural) y res extensa (el
cultura griega. cuerpo, concebido como una
maquina que puede funcionar
•En la época medieval, se pensaba que las formas autónomamente). El dualismo
de vida social derivaban de un diseño divino; y cartesiano llega hasta nuestros días
este no se discute.
• A partir del siglo XIV, con el Renacimiento,
aparece un nuevo interés por el hombre percibido
como miembro de la naturaleza. A partir de este
período, comienza a pensarse en el hombre como
agente y objeto social.
• Los siglos XVI y XVII conducen el pensamiento
humano hacia la ciencia moderna, se produce un
vínculo más estrecho entre teoría y evidencia
empirica:

4. B) Thomas Hobbes (1588-1679) consideraba que el hombre era
por naturaleza “solitario, pobre, sucio y animalesco, tan solo la
sociedad lograba doblegar la naturaleza animal del hombre.
Escribió LEVIATAN un manual sobre la naturaleza humana y como
se organiza la sociedad. Partiendo de la definición de hombre y de
sus características explica la aparición de los distintos tipos de
gobierno que son necesarios para la convivencia en la sociedad. El
origen del Estado es el pacto que realizan todos los hombres entre
sí, subordinándose desde ese momento a un gobernante, el cual
procura por el bien de todos los súbditos y de él mismo. De esa
forma se conforma la organización social
C) Bentham (1748-1832): afirmaba que el “placer y el dolor son
nuestros dueños soberanos” y, con ello, el hedonismo se volvió la
base de casi todo el pensamiento sobre la motivación humana,
dando lugar a teorías como la del “hombre económico”, la noción
de que el hombre trabaja únicamente por obtener dinero o
ganancias materiales personales.
Habla de un cálculo felicítico, intenta dar un criterio para ayudar a
los demás en la búsqueda de lo útil, y hace una clasificación de
placeres y dolores. Los placeres son medibles, aunque hay que
considerar siete criterios:
* Intensidad *Duración *Certeza *Proximidad
* Fecundidad (situación agradable que genere más placer)
* Pureza (ausencia de dolor) Y *Extensión,

5. D) Rousseau, (1712 – 1778) se opuso
al punto de vista sobre la naturaleza
humana expresado por Hobbes.
Rousseau creía que el hombre no era
malo por naturaleza, sino más bien
que la sociedad lo corrompía. Hablo
del “Buen salvaje” y expreso la idea
de que únicamente puede
determinarse la naturaleza básica del
hombre examinando la conducta de
los pueblos primitivos, pueblos no
contaminados por la civilización. “si el
hombre se vuelve malo es por
influencia social”.
E)Sherif (1906-1988) psicólogo
contemporáneo; dice que si se estudian
los periodos en que tales ideas fueron
expresadas por primera vez se verá que
los acontecimientos históricos debieron
haber tenido mucho que ver con su
surgimiento.

6. F) Augusto Comte (1798–1857): Fue uno de G) Jean Martin Charcot: (1825 – 1893)
los primero en esbozar sistemáticamente una coincide con Comte en que los seres
ciencia de sociología. Afirmó que en los humanos mostraban una “mente colectiva”
grupos, los individuos adquieren una mente que los hacía actuar, sentir y pensar de
colectiva. La idea básica de Comte era que modo diferente a cuando se encontraban
todas las ciencias formaban una jerarquía, solos.
cada eslabón dependía del anterior de
acuerdo a la complejidad de los fenómenos
estudiados. En la base estaban las
matemáticas, seguida de la mecánica, la
física, la química, la biología y por último,
encabezando la pirámide de las ciencias se
encontraba la Ciencia de la Sociedad; vio en H) Gustave Le Bon (1841 – 1931)Trató
estas ciencias las respuestas a los problemas de explicar la conducta social con base
del hombre y la sociedad. Los problemas en lo que consideraba la propensión
sociales y morales han de ser analizados natural del hombre a imitar y dejarse
desde una perspectiva científica positiva que influir. Le Bon fue uno de los grandes
se fundamente en la observación empírica de difusores de las teorías del inconsciente
los fenómenos y que permita descubrir y en un momento crítico para la formación
explicar el comportamiento de las cosas en de nuevas teorías sobre la acción social
términos de leyes universales susceptibles de Es probable que las teorías fascistas del
ser utilizadas en provecho de la humanidad. liderazgo, que emergieron en la década
afirma que la ciencia positiva podrá hallar las de 1920 tuvieran mucha influencia de
leyes que gobiernan nuestra historia social, las teorías de la psicología de la
muchedumbre

7. EMPIRISMO SOCIAL
A partir de 1850 aumentaron los esfuerzos por conocer mas acerca de la psicología social
psicológica y surgió a principios del siglo XX, fundamentalmente en los Estados Unidos,
vinculada al conductismo. Desde un positivismo lógico se enfatizó la posibilidad de estudiar
la conducta observable por aproximación externa, utilizando el método experimental. El
objeto de estudio es el individuo y su forma de relacionarse con el medio circundante; para,
luego, formular leyes generales sobre la conducta social. En esta corriente, como uno de
sus grandes precursores, podemos ubicar al psicólogo norteamericano John Broadus
Watson (1878-1958), En psicología social, los conductistas estudian las respuestas de un
individuo frente a los estímulos del ambiente en el proceso de aprendizaje de conductas
sociales. Toda conducta humana es, para el conductismo, producto de la influencia
moldeadora del ambiente, que deja su impronta en el sujeto.
I) Emile Durkheim, (sociólogo francés) (1858 - 1917) postula que lo social, las normas
sociales, son exteriores al individuo y ejercen sobre él una coerción extraña. Enfatiza
la primacía de lo social por encima de lo individual, lo social es irreductible a una
explicación psicológica individual, posee características peculiares y es anterior a la
existencia del individuo. utilizó hallazgos empíricos para elaborar una teoría sobre la
conducta social, haciendo hincapié, en la importancia de las “representaciones
colectivas”, mediante el cual se refería a los valores o normas sociales que podían ser
estudiadas por derecho propio. Agregó que los valores eran, en un principio, externos
al individuo y que, además, funcionaban para “constreñirlo”. Por ello, en sus ideas
vuelve a aparecer la noción expresada por escritores anteriores: todo lo aceptable en
el hombre es producto de los “efectos civilizadores de la sociedad”

8. Para Durkheim, las diferentes formas de organización social generan sistemas organizados
de creencias y conocimientos sobre la realidad. Este autor introduce las categorías básicas
del pensamiento y la conciencia colectiva, que los psicólogos sociales actuales toman
como piedra angular en el desarrollo de la noción de representación social
J) GABRIEL TARDE (1843-1904) Postula que el individuo interioriza las normas
sociales, se transforman en lo más íntimo del sujeto. Enfatiza la primacía de lo
individual por encima de lo social. Asimilada a la conciencia, la coerción normativa
se hace interior, frente a las creencias y deseos. Subraya el carácter dinámico y
selectivo de la imitación. La consideración de las relaciones sociales
(interpsicología) posee un claro énfasis en lo interaccional (interespiritual). La
interpsicología se refiere a la reciprocidad de las imitaciones. En el proceso social,
los individuos se influyen recíprocamente, construyendo así una conciencia
colectiva. Preanuncia la posterior teoría del rol y la perspectiva social del sí mismo
que deriva de asumir el rol del otro. Uno de los precursores de la psicología social,
asociado a la figura de Emile Durkheim
K) SIR FRANCIS GALTON, fue uno de los primeros en intentar aplicar
las ideas de Darwin al hombre mismo y elaboro algunas de las
primeras “pruebas” de inteligencia; sus experimentos prepararon el
escenario para gran parte de la metodología de investigación que
iba a desarrollarse en siglo XX. Puede decirse que Galton fue, en
parte uno de los primeros en intentar medir o cuantificar
sistemáticamente las diferencias psicológicas existentes entre los
seres humanos.

9. Análisis social
M) William Mc Dougall (1871-1938), obra
orientada a la psicología social psicológica.
Mc Dougall es un psicólogo ingles,
representante de la psicología hórmica
(psicología de corte individual que explica la
conducta a través de los instintos o
tendencias innatas). Considera a los
instintos humanos como origen o causa de
la conducta individual o social. Cada instinto
se corresponde con una conducta específica
y su correspondiente expresión emocional.
La influencia social tiene una importancia
secundaria en Mc Dougall: los componentes
emocionales de los instintos son inmutables;
aunque existen instintos sociales que
determinan la conducta social. En la década
del 30`, se impone el positivismo como
forma de establecer y delimitar los
conocimientos científicos. Dentro de esta
tradición, el modo de producir una psicología
verdaderamente científica era tomar el
modelo de las ciencias naturales y construir
una ciencia objetiva

10. A principios de la década de 1920, Moede, psicólogo alemán, había
estado realizando un experimento para investigar los efectos que la
presencia de otras personas ejercían sobre la ejecución individual.
Primero, el sujeto realizaba una tarea solo; más tarde, la realizaba en
presencia de otros individuos que trabajaban en la misma labor o en
otras. En seguida se comparaba su ejecución en las dos situaciones.
La “facilitación social”, como hoy conocemos este fenómeno sigue
siendo una de las áreas de mayor interés para el psicólogo social.
Kurt Lewin,( 1890 –1947) estudió los efectos de la “atmosfera de
grupo” sobre la ejecución individual y la de grupo, así métodos de
grupo para cambiar actitudes. Introduce el concepto de espacio vital
para definir la totalidad de los hechos que determinan la conducta de
un individuo dado, en un momento determinaNo se trata del espacio
geográfico sino del espacio que contiene todo lo que le afecta al
sujeto, esté o no en su espacio físico. Se trata del ambiente de la
persona tal como lo percibe subjetivamente, su campo.
Por la forma en que se comporta una persona podemos saber qué es
lo que hay presente en su espacio vital, o sea cómo afecta su
conducta el ambiente.
En el espacio vital tienen importancia las metas que busca una
persona, lo que trata de evitar y las barreras que lo separan de esos
objetivos.
A los propósitos que desea alcanzar el individuo, le otorga una
valencia positiva y a todo lo que quiere evitar una valencia negativa

11. También investigó las formas en que los hechos exteriores pueden producir
cambios en el espacio vital y mostró mucho interés por describir cómo podría
cambiar las actitudes de la gente de la mejor manera posible. Su teoría es muy
importante en el campo de la Psicología Social y para el análisis de los
fenómenos de conflicto
La tendencia a la experimentación rigurosa. La psicología social moderna utiliza el
método científico tanto en el laboratorio como en el campo.
Mientras que los autores anteriores tienden concentrarse en el individuo o en grupo,
hoy en día se toma en gran medida a la conducta social como función de la interacción
de influencias surgidas en ambos aspectos

12. ASCH
TEORIA DE LA GESTALT HEIDER
NEWCOMB
TEORIA DEL LEWIN,
CAMPO FESTINGER
TEORÍAS
EN TEORIAS DEL MILLER,
DOLLARD
REFUERZO
PSICOLOGÍA HOVLAND
BANDURA
SOCIAL SKINNER
FREUD
ADORNO
TEORIA PSICOANALITICA KARDINER
MEAD
TEORIA DEL MERTON
ROL GOFFMAN

13. RESUMEN
a) Aunque los antecedentes de la psicología social se remontan a la antigüedad ( Era de la Filosofía
Social), la psicología social moderna nació en las primeras décadas del siglo XX.
b) Las primeras posturas fueron instintivistas. Muchas explicaciones del comportamiento social se
basaban en procesos tales como la simpatía, la imitación o la sugestión, consideradas instintivamente
determinadas.
c) A mediados de 1920 empezaron a abandonarse esas concepciones. Se rechazó la idea de lo instintivo
en lo social insistiéndose más en motodologías no tan especulativas y más basadas en procedimientos
empíricos, existentes aún hoy.( Era del Empirismo Social )
d) Durante la década del '20 y comienzos de 1930 se hizo poco por relacionar lo observado
empíricamente con nociones teóricas. ( Era del Analisis Social) Este paso se dio recién hacia fines de
1930 bajo el liderazgo de K. Lewin, y desde entonces florecieron muchas teorías.
e) Durante 1930 y 1940 cada teoría se proclamaba como la única verdad, pero hoy en día se acepta que
la actividad humana social debe abordarse desde varias perspectivas teóricas, ya que tiene múltiples
facetas.
REFERENCIAS
• Clay, H. (1999) Psicologia Social.. Eitorial Trillas: México.
• Hill, W., (1998) “Teorías Contemporáneas del Aprendizaje”, Edi Paidós, Bs A4
• Minton, M. y Reynolds, G. (1996). Escenarios y tendencias de la Psicología Social. Madrid:
Tecnos.
• Merani, A. (1999) Historia critica de la psicologia. Grijalbo: México.
• Myer, D. (2005) Psicologia Social: Mc Graw Hill: México

14. HASTA
CHAO…..
ES TODO
POR
HOY….