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En la presentación del libro EL PESO DE LA IDENTIDAD; Mitos y Ritos de la Historia
Vasca
Itxaso reclama que la política y la cultura no se vuelvan
a emplear para imponer una identidad sino para
transmitir valores, apertura y convivencia
El Diputado de Cultura, Denis Itxaso, ha afirmado en el acto de presentación del libro “El
peso de la Identidad. Mitos y Ritos de la Historia Vasca” que este libro “supone un sano
ejercicio democrático, ya que en muchas ocasiones en este país ha sobrado la épica en
torno a un pasado que se pretende moldear a medida de las necesidades políticas del
presente y se ha echado en falta el rigor y el método científico de los historiadores”.
Para Itxaso el valor de este libro reside en la crítica que se hace al peso excesivo que se
ha dado a la identidad o a la nación o al conflicto como eje sobre el cual giraba el análisis
del historiador dedicado al estudio de cualquier época o material social del pasado vasco.
“Los temas identitarios se han adueñado del panorama historiográfico tal y como se
afirma en el libro. La historia ha sido tradicionalmente sustituida por la memoria, que
proporciona un relato cómodo, maleable, forjado en torno a pasados ideologizados
empapados de épica y tragedia para legitimar un credo político concreto del presente e
implantar en el imaginario colectivo un particular relato del pasado construido desde las
necesidades del presente”, ha afirmado Itxaso,
Ha confesado que no comparte aquellos proyectos políticos que reivindican e incluso se
arrogan la identidad de un pueblo en defensa de una construcción nacional que no
siempre engloba a todos. “Creo al contrario, que una sociedad libre es una sociedad de
individuos libres e iguales en derechos con identidades no sólo distintas y plurales sino
también complejas y compuestas, que se dotan de unas normas para convivir desde el
respeto y la tolerancia. Eso y no otra cosa es lo que debemos construir, una sociedad de
ciudadanos libres y con los mismos derechos. Y para ello, tanto la política democrática
como las políticas culturales, no deben emplearse para añadir peso a la identidad, sino
para contribuir a la educación en valores, a la apertura, a la generación de riqueza y a la
convivencia”, ha señalado.
Así, ha destacado que son precisamente los valores para la convivencia y para la
ciudadanía los presupuestos que sustentan el proyecto de capitalidad cultural de 2016.
El peso de la identidad. Mitos y Ritos
El Libro “El peso de la Identidad. Mitos y Ritos de la Historia Vasca” ha sido elaborado por
el grupo de Investigación del sistema universitario vasco de Historia Social y Política del
País Vasco contemporáneo de la UPV que lidera Luis Castell.
Han participado en la elaboración del mismo Pedro Berriochoa, Luis Castells, Javier
Corcuera, Angel García Sanz, Raul López Romo, Joseba Louzao, Felix Luengo, Fernando
Molina, José A. Pérez Pérez, Antonio Rivera y Rafael Ruzafa con diferentes artículos o
ensayos sobre diversos aspectos del País Vasco.
Para Itxaso este “relato interesado” explica asimismo, los intentos por “apropiarse” de los
represaliados del País Vasco durante el franquismo, cuando todo parece indicar que esta
persecución fue, en todo caso, menor que la sufrida por las organizaciones de la izquierda
vasca; o que los derechos históricos, que según la Adicional de la Constitución
corresponden a los territorios históricos, se hayan transfigurado y tengan su reflejo
contemporáneo en el “derecho a decidir”; o la actual tendencia a enfocar la cuestión de
las víctimas desde una perspectiva psicológica centrada en torno al trauma que sufrieron,
obviando el análisis de las causas. “De esta manera se neutraliza la historia, se
homologa a víctimas y victimarios y se evita la crítica del fenómeno terrorista que ha
asolado este país de la mano de ETA al reconvertir nuestro pasado en una suma de
sufrimientos personales padecidos por unas eventuales partes en conflicto”.
Organización administrativa, Diputaciones Forales, Concierto, Estatuto de Gernika, día de
Euskadi, memoria histórica, derecho a decidir y tratamiento de víctimas…, son algunos
ejemplos que se recogen en el libro y que tienen gran protagonismo en el actual debate
político y que sin embargo, hunden sus raíces, en palabras de Itxaso, en complejos
hechos y procesos históricos que se ha querido en ocasiones trivializar, ensalzar o,
dramatizar dentro de una épica histórica para respaldar una particular y parcial visión de
la sociedad vasca.
“Con ello, también se consigue hurtar muchos de los debates y reflexiones que tiene
pendientes la sociedad vasca, se toman por hechos consumados cuestiones que afectan
a la convivencia y que deben someterse a una reflexión sensata, racional y
desapasionada por parte de la ciudadanía”, ha concluido Itxaso.
En la presentación del libro han participado uno de los editores de libro, José Antonio
Pérez y Luis Castell que ha subrayado que “un mal generalizado y que también aqueja al
País Vasco es estudiar el pasado para legitimar el presente. Nuestro propósito es desde
rigor histórico contribuir al debate político”.
San Sebastián, 29 de diciembre de 2015

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151229 En la presentación del libro EL PESO DE LA IDENTIDAD; Mitos y Ritos de la Historia Vasca

  • 1. En la presentación del libro EL PESO DE LA IDENTIDAD; Mitos y Ritos de la Historia Vasca Itxaso reclama que la política y la cultura no se vuelvan a emplear para imponer una identidad sino para transmitir valores, apertura y convivencia El Diputado de Cultura, Denis Itxaso, ha afirmado en el acto de presentación del libro “El peso de la Identidad. Mitos y Ritos de la Historia Vasca” que este libro “supone un sano ejercicio democrático, ya que en muchas ocasiones en este país ha sobrado la épica en torno a un pasado que se pretende moldear a medida de las necesidades políticas del presente y se ha echado en falta el rigor y el método científico de los historiadores”. Para Itxaso el valor de este libro reside en la crítica que se hace al peso excesivo que se ha dado a la identidad o a la nación o al conflicto como eje sobre el cual giraba el análisis del historiador dedicado al estudio de cualquier época o material social del pasado vasco. “Los temas identitarios se han adueñado del panorama historiográfico tal y como se afirma en el libro. La historia ha sido tradicionalmente sustituida por la memoria, que proporciona un relato cómodo, maleable, forjado en torno a pasados ideologizados empapados de épica y tragedia para legitimar un credo político concreto del presente e implantar en el imaginario colectivo un particular relato del pasado construido desde las necesidades del presente”, ha afirmado Itxaso, Ha confesado que no comparte aquellos proyectos políticos que reivindican e incluso se arrogan la identidad de un pueblo en defensa de una construcción nacional que no siempre engloba a todos. “Creo al contrario, que una sociedad libre es una sociedad de individuos libres e iguales en derechos con identidades no sólo distintas y plurales sino también complejas y compuestas, que se dotan de unas normas para convivir desde el respeto y la tolerancia. Eso y no otra cosa es lo que debemos construir, una sociedad de ciudadanos libres y con los mismos derechos. Y para ello, tanto la política democrática como las políticas culturales, no deben emplearse para añadir peso a la identidad, sino para contribuir a la educación en valores, a la apertura, a la generación de riqueza y a la convivencia”, ha señalado. Así, ha destacado que son precisamente los valores para la convivencia y para la ciudadanía los presupuestos que sustentan el proyecto de capitalidad cultural de 2016.
  • 2. El peso de la identidad. Mitos y Ritos El Libro “El peso de la Identidad. Mitos y Ritos de la Historia Vasca” ha sido elaborado por el grupo de Investigación del sistema universitario vasco de Historia Social y Política del País Vasco contemporáneo de la UPV que lidera Luis Castell. Han participado en la elaboración del mismo Pedro Berriochoa, Luis Castells, Javier Corcuera, Angel García Sanz, Raul López Romo, Joseba Louzao, Felix Luengo, Fernando Molina, José A. Pérez Pérez, Antonio Rivera y Rafael Ruzafa con diferentes artículos o ensayos sobre diversos aspectos del País Vasco. Para Itxaso este “relato interesado” explica asimismo, los intentos por “apropiarse” de los represaliados del País Vasco durante el franquismo, cuando todo parece indicar que esta persecución fue, en todo caso, menor que la sufrida por las organizaciones de la izquierda vasca; o que los derechos históricos, que según la Adicional de la Constitución corresponden a los territorios históricos, se hayan transfigurado y tengan su reflejo contemporáneo en el “derecho a decidir”; o la actual tendencia a enfocar la cuestión de las víctimas desde una perspectiva psicológica centrada en torno al trauma que sufrieron, obviando el análisis de las causas. “De esta manera se neutraliza la historia, se homologa a víctimas y victimarios y se evita la crítica del fenómeno terrorista que ha asolado este país de la mano de ETA al reconvertir nuestro pasado en una suma de sufrimientos personales padecidos por unas eventuales partes en conflicto”. Organización administrativa, Diputaciones Forales, Concierto, Estatuto de Gernika, día de Euskadi, memoria histórica, derecho a decidir y tratamiento de víctimas…, son algunos ejemplos que se recogen en el libro y que tienen gran protagonismo en el actual debate político y que sin embargo, hunden sus raíces, en palabras de Itxaso, en complejos hechos y procesos históricos que se ha querido en ocasiones trivializar, ensalzar o, dramatizar dentro de una épica histórica para respaldar una particular y parcial visión de la sociedad vasca. “Con ello, también se consigue hurtar muchos de los debates y reflexiones que tiene pendientes la sociedad vasca, se toman por hechos consumados cuestiones que afectan a la convivencia y que deben someterse a una reflexión sensata, racional y desapasionada por parte de la ciudadanía”, ha concluido Itxaso. En la presentación del libro han participado uno de los editores de libro, José Antonio Pérez y Luis Castell que ha subrayado que “un mal generalizado y que también aqueja al País Vasco es estudiar el pasado para legitimar el presente. Nuestro propósito es desde rigor histórico contribuir al debate político”.
  • 3. San Sebastián, 29 de diciembre de 2015