El documento define el pluralismo como la existencia de diversos intereses, organizaciones, estructuras sociales, valores y comportamientos en la sociedad que interactúan en el poder político con diferentes capacidades. También se refiere al pluralismo como una visión tolerante de esta diversidad social que le da un carácter democrático al permitir la confluencia regulada de diferentes perspectivas. Explica que el pluralismo surgió de la dificultad de armonizar lo unívoco del orden político con la diversidad de sus ciudadanos y componentes.

1. Pluralismo

2. SOCIEDAD
INTERESES
ORGANIZACIONES
ESTRUCTURAS
SOCIALES
VALORES
COMPORTAMIENTOS

3. Conceptualización
Pluralismo es un concepto que abarca una doble acepción Por una
parte la verificación empírica de la existencia dentro de la sociedad de
diversos intereses, organizaciones, estructuras sociales, valores y
comportamientos que confluyen en el juego del poder político con
distintas capacidades.

4. Por otra parte, pluralismo recoge una visión normativa tolerante de esa
realidad social que le otorga un carácter democrático, en la medida en
que la vida en comunidad resulta de la confluencia regulada de diversas
visiones sobre ella.

5. El pluralismo arranca de
la dificultad conceptual
en que se encontraron
los teóricos del Estado
para armonizar lo
unívoco del orden
político y lo diverso de
sus componentes, de sus
ciudadanos.

6. Este dualismo tendrá sus primeras soluciones teóricas
en la filosofía pragmática de Williams James, en la
concepción de “federalismo” y en el concepto de
“cooperativismo”.
En el siglo XX se debió asumir el desarrollo de hecho
de las asociaciones (sindicatos, sociedades anónimas,
iglesias, etc.) y encontró en Harold J. Laski uno de sus
más notables teóricos al considerar la libertad
individual con la pertenencia en asociaciones, así
como John Dewey que transformó la visión negativa
del liberalismo en una visión positiva del Estado (como
impulsor de la libertad como “posibilidad”).

7. En décadas más recientes el pluralismo evolucionó con la práctica de
los “grupos de presión”, la diversidad de intereses organizados y la
tolerancia como mecanismo de regulación del conflicto social.

8. Las visiones más modernas del pluralismo (Robert Dahl) se vinculan con
un concepto participativo de la democracia, junto a la descentralización
del poder político, como supuestos para garantizar la su pervivencia de
la armonía entre el orden político global y las especificidades
individuales y grupales.

9. En América Latina, por su parte, el pluralismo tiene una connotación
contemporánea de “fortalecimiento de la sociedad civil”, que
acompaña los procesos de democratización post-autoritarios.

10. El pluralismo se vincula directamente con el tipo competitivo de elecciones. Este
tipo de elecciones es el único que garantiza el pluralismo y, por lo tanto, la
participación democrática de los ciudadanos en el poder político.
Las elecciones competitivas permiten que concurran abiertamente grupos y
organizaciones y el poder que de ellas emerja tiene legitimidad también social.

11. La complejidad del pluralismo, además, supone que la única vía de
participación posible masivamente en las decisiones políticas son las
elecciones, especialmente cuando la diversidad social no es asumida
por los partidos políticos ni por los grupos de presión establecidos.

12. Bobbio, Norberto: “Pluralismo”, en: Bobbio,
Norberto/Matteucci, Nicola (Ed.): Diccionario
de Política, Siglo XXI, México, 1982, p. 1209-
1217.
Dahl, Robert A.: Pluralist Democracy in the
United States. Conflict and Consent, McNally,
Chicago, 1967.