2. 1. ¿Juzgar o comprender?
Leopold von Ranke (21 de diciembre de 1795 - 23 de
mayo de 1886, historiador alemán, uno de los más
importantes historiadores del siglo XIX y considerado
comúnmente como el padre de la historia científica.)
El historiador no se propone mas que describir las
cosas
´´tal como fueron´´.
Herodoto ( fue un historiador griego que vivió entre
el 484 y el 425 a. C.) Se le considera el padre de
la
historiografía
(
registro
escrito
de
la
historia,
la
memoria
fijada
por
la
propia humanidad con la escritura de su
propio pasado.
´´contar lo que fue´´ . En otros terminos, invitar al
sabio, al historiador , a desaparecer ante los hechos.
3. La imparcialidad es un criterio de justicia que sostiene que las decisiones
deben tomarse atendiendo a criterios objetivos, sin influencias de
sesgos, prejuicios o tratos diferenciados por razones inapropiadas.
La imparcialidad no propone que todos los individuos deban ser tratados
de la misma manera bajo todas las circunstancias.
Existen dos maneras de ser imparcial
Buscan la
verdad
sabio
juez
4. sabio
• Registra.
Juez
• Interroga
a los testigos a los
testigos sin otra preocupación sin
otra preocupación que la de
conocer los hechos tal como
fueron.
• Cuando el sabio ha observado y
explicado, su tarea acaba.
• Al juez le falta
todavía dictar
sentencia. La pronunciara según las
leyes
Durante mucho tiempo el historiador paso por ser una especie de
juez de los infierno, encargado de distribuir elogios o censuras a los
héroes muertos.
La historia esta en relación con seres capaces, por su propia
naturaleza con fines conscientemente perseguidos.
5.
6. • Comprender no es una actitud pasiva
• Para elaborar una ciencia siempre se
necesitaran dos cosas, una materia y un
hombre
• Como todo sabio, como todo cerebro que
no hace sino percibir, el historiador
escoge y entresaca.
7. • Un
cuaderno de experimentos de
laboratorio llevado minuto a minuto no se
confunde con el diario.
• Si se olvidara ordenar racionalmente una
materia que nos es entregada en bruto
sólo se llegaría anegar el tiempo, y por
ende la historia misma.
8. • Una regla de derecho es una norma
social, explícitamente imperativa.
• Un género de división completamente
distinto está representado por la disciplina
cuyo nombre le asignamos “geografía
humana”.
• ¿Qué estudia la antropología?
9. • Dificultades de la historia, último recurso
las conciencias humanas
• El trabajo de recomposición no viene sino
después del análisis.
• El
historiador no sale nunca del
tiempo, considera las grandes ondas de
fenómenos emparentados que atraviesan
la duración de parte a parte.
10. LA NOMENCLATURA
• Esfuerzo de análisis de los hechos y la distinción de las
instituciones de sistemas políticos
• La diversas creencias, practicas y emociones de una religión
• Tener un lenguaje apropiado y flexible para dibujar el contorno
de hechos y adaptarse a los descubrimientos no teniendo
equívocos .
11. • Dar nombres a los actos , creencias y aspectos de la vida social
• Los documentos estudiados imponen su nomenclatura y el historiador al
escucharlos escribe el dictado de una época diferente , con categorías de su
propio tiempo y con las palabras d éste.
12. LENGUAJE DE LA HISTORIA
•
Reproducir o calcar la terminología del pasado
•
Transformaciones casi siempre lentamente perceptibles a los hombres a
quienes afectan, sustitución del lenguaje por una nomenclatura
retocada para hacer justicia a los hechos
•
Los hombres varía en el tiempo y espacio , con esto se da la evolución
del lenguaje , se da la desaparición de palabras sin que varié el objeto o
acto
• Las condiciones sociales se oponen al establecimiento de un vocabulario
uniforme
• El historiador usa palabras de su país no usa símbolos como en otras
ciencias como la química.
• Bilingüismo jerárquico (lengua popular y la lengua culta)
13. • Todo elemento , todo de giro estilo característico viene a ser un verdadero
elemento de conocimiento confrontando con lo que nos rodea
• La aparición del nombre como un gran hecho
• Vocabulario de los documentos es un testimonio sujeto a crítica
14. • Indudablemente llegara un día en que
indudablemente una serie de acuerdos
permitirá precisar la nomenclatura
• En la confusión de nuestra clasificaciones
cronológicas se a deslizada una moda que
creo bastante reciente y por ello mas
invasora y, en todo caso, muy poco
razonada.
15. • El tiempo humano seguirá siendo siempre
rebelde.
• Necesitara concordes con la variabilidad
de su ritmo, por que así l requiere la
realidad
• Puede esperarse que la historia adapte sus
clasificaciones a las líneas mismas de lo
real.