Este documento resume diferentes escuelas y enfoques en la filosofía y teoría del conocimiento científico, con un énfasis en cómo la historia puede considerarse una ciencia. Explica las clasificaciones de las ciencias, los debates sobre si la historia cumple con las definiciones de ciencia, y las principales escuelas historiográficas del pasado y presente como el positivismo, materialismo histórico, idealismos, Escuela de los Annales y marxismo.

2. 1. FILOSOFÍA Y TEORÍA
DEL CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO

3. 1.1. Filosofía de la ciencia
 Sentido amplio
 Sentido estricto: filosofía analítica de la ciencia
-atención al lenguaje científico
-lógica formal
-distinción entre contexto lógico y de descubrimiento

4. 1.2. Ciencia de la ciencia
 Aplicación de la Historia de la ciencia
 Aplicación de la Sociología de la ciencia

5. 1.3. Teoría de la ciencia
 Aportación de la Ciencia de la ciencia
 Enfoque de la Filosofía de la ciencia

6. 1.4. GNOSEOLOGÍA Y
EPISTEMOLOGÍA
 Posibilidad de conocimiento: dogmatismo, escepticismo
 Formas o tipos de conocimiento: científico y no científico
 Fenomenología del conocimiento: realismo
(materialismo) y subjetivismo idealista (espiritualismo)
 Fundamento del conocimiento: empirismo y racionalismo

7. 2. CONOCIMIENTO
HISTÓRICO COMO
CONOCIMIENTO
CIENTÍFICO

8. 2.1. Clasificación de las ciencias
 A. Comte (1798-1857) Propuso una clasificación lineal:
matemáticas, astronomía, física, química, biología y
sociología.
 R. Carnap (1891-1970) clasificó a las ciencias formales y
factuales.
 M. Bunge: ciencias formales y factuales (naturales y
culturales).
 Kedrov: ciencias naturales, filosóficas y sociales.

9. 2.2. Clasificación de las c. sociales
 Piaget (1896-1980): ciencias jurídicas; ciencias filosóficas; ciencias
históricas (que piensa deben disolverse en las anteriores, aunque P. Vilar -
1906-2003- no está de acuerdo); ciencias nomotéticas (economía,
demografía, sociología, antropología, lingüística, psicología).
 Levi-Strauss (1908-2009): ciencias sociales (preparan al estudiante para la
sociedad: Derecho, Economía, Ciencias Políticas, Sociología, Psicología
Social); ciencias humanas (se sitúan fuera de cada sociedad particular:
Prehistoria, Arqueología, Historia, Antropología, Lingüística, Filosofía,
Lógica, Psicología).

10. 2.3. ¿Es la Historia una ciencia?
 Depende de la concepción de ciencia (M. Bunge)
 Práctica concreta. Depende de 1) la definición de ciencia
que se baraje, y 2) de la verificación de si la Historia se
ajusta o no a dicha definición.
Ciencia es la actividad que consiste en aplicar a un
objeto, para su estudio, el método científico: teoría-
hipótesis-verificación-vuelta a la teoría (M. Bunge).

11.  En cuanto si la historia verifica tales condiciones, hay
polémicas:
-Positivistas contra idealistas. Los primeros parten del dato-
ley- teoría; los neokantianos parten de una cientificidad
ligada a la intuición, y entienden los “hechos de la historia”
como hechos del pensamiento.
-Neopositivistas y estructuralistas, contra la historia como
ciencia. Entre los primeros, K. Popper (1902-1994), C. Hempel
(1905-1997); en los segundos, Levi-Strauss, L. Althusser
(1918-1990), E. Balibar, M. Foucault (1926-1984), Hindess y
Hirst.

12.  Construcción de la historia como ciencia (Annales y
marxismo).
 Annales pretende pasar de la narración a la explicación (P.
Lacombe, H. Berr -1863-1954-, P. Mantoux).
 El materialismo histórico se basa en el movimiento, en el
holismo y el avance a través de las contradicciones. Diversos
métodos (inductivo-deductivos), niega cortes
epistemológicos entre ciencias naturales y sociales, uniendo
enfoques genéticos y estructurales.
 Según W. Kula y C.F.S. Cardoso, “desde el punto de
vista normativo, es una ciencia; desde el punto de vista
empírico, cada vez más”.

13. 2.4. Estructura del conocimiento
histórico como ciencia.
 Hirst divide el conocimiento en formas fundamentales:
sistema de significados posibles que gozan del consenso
general basado en:
1. Conceptos.
2. Gramática lógica, con proposiciones que son
las leyes y principios.
3. Pruebas de verdad (entrelazamiento de
proposiciones).

14. Domínguez aplica el esquema anterior de Hirst a la historia como ciencia:
1. Estructura conceptual. La historia no posee estructura conceptual
propia. Domínguez propone la adaptación ecléctica de
a) hipótesis, a conceptos explicativos de sociedades humanas y
b) las generalizaciones, que son conceptos imprescindibles y
continuamente empleados.
2. Procedimientos explicativos, que son los entramados entre conceptos.
-principio globalizador. Alto grado de interdependencia y
confluencia entre los distintos niveles de una sociedad.
-explicación causal. Condición o condiciones suficientes que
explican un fenómeno.
-explicación teleológica o intencional. Empatía: buscar las
intenciones de personas y grupos.
-procesos de cambio: acontecimientos y transformaciones. Los
hechos históricos constituyen elementos de la historia.

15. 3. PRINCIPALES ESCUELAS
HISTORIOGRÁFICAS DE LA
EDAD CONTEMPORÁNEA

16.  A) Liberalismo, romanticismo y positivismo.
 -Liberalismo. Barnave, Roedor, Guizot, Thierry, Hignet, Thiers, Tocqueville
(La democracia en América, El Antiguo Régimen y la Revolución), en
Francia; H. Hallam, T.B. Macaulay (Historia de la Revolución de Inglaterra),
en Inglaterra.
 -Romanticismo, reacción al racionalismo de la Ilustración y con base en el
nacionalismo alemán. J. G. Von Herder (Ideas sobre la filosofía de la
Historia de la humanidad), I. Kant, Fichte, Schelling, Hegel (Lecciones de
Filosofía de la Historia de la Humanidad).
 -Positivismo. A. Comte, Fustel de Coulanges, H. Taine, Langlais y
Seignobos, J. Michelet (Introducción a la Historia Universal, Historia de la
Revolución Francesa, Historia de Francia), Th. Mommsen.

17.  B) Materialismo histórico.
K. Marx y F. Engels. Ha habido revisionismo
socialdemócrata y fosilización economicista.

18.  C) Los idealismos contemporáneos.
Partiendo del idealismo epistemológico de Kant y Hegel,
W. Dilthey (Introducción a las ciencias del espíritu), separa
ambos ámbitos de las ciencias y concibe la historia como
experiencia vivida; H. Dickert, neokantiano de la escuela de
Badem contrapone ciencias naturales –extraen leyes- de
ciencias culturales -no-; Cl. A. Becard y Collingwood (Idea de
la historia); O. Spengler (La decadencia de Occidente), con
influencia de Niestzche, Schopenhauer, Herder, Bergson; A.
Toynbee (Estudio de la Historia).

19.  D) Escuela de los Annales.
Fundada por M. Bloch y L. Febvre, son antipositivistas y
tendentes a considerar la historia como ciencia. Recoge la
tradición gala anterior (Michelet, Fustel de Coulanges; H.
Pirenne e historia económica; influencia del materialismo
histórico), de la sociología (E. Durkheim, H. Berr) y geografía
(Vidal de la Blache).
Hasta 1939, M. Bloch y L. Febvre; desde 1939 a 1959, L.
Febvre; de 1959 a 1968, F. Braudel; 1968-actualidad, Leroy
Ladurie, Marc Ferro, Pierre Chaunu.

20.  E) Los avances de la historia económica.
-La escuela de los historiadores económicos alemanes del s. XIX
Son: F. List, B. Hildebrand, W. Roscher, K. Kniss.
-La nueva historia económica está representada por G. Schmoller.
El marxismo se entronca en esta línea.
-En el siglo XX avanzan las renovaciones estadísticas:
.Historia serial (Chaunu, Meuvret, Furet);
.Historia cuantitativa (Kuznets, A. Conrad y J.R. Meyer, R.W. Fogel);
.New economic history;
.Novísima historia económica (Worth, Thorms, Harewell).

21.  E) Marxismo en el siglo XX y la nueva historia social.
-En el s. XIX y posterioridad: marxismo revisionista (reaccionan contra esta
corriente Plejanov, Lenin, K. Kautsky, R. Luxembourg, J. Jaures) y marxismo
revolucionario.
-En los años 30 y 40, estalinismo: marxismo como idelología de Estado, con
simplificación categorística y función conservadora (Pokrovski).
-Renovación.
.Marxismo humanista (G. Luckás; K. Korsch, A. Gramsci);
.Renovación de la época estalinista (E. Labroussse, G. Childe, M. Dobb);
.Historia total (Pierre Vilar y A. Soboul, M. Vovelle, G. Bois, P.
Goubert, J. Droz, J. Chesneaux);
.Gran Bretaña, C. Hill, J. Saville, E.J. Hobsbawm, R. Samuel, E.P.
Tompson, R. Milton, R. William.