Jesús no buscó aliarse con los poderosos de su época ni participar en la política, aunque comprendía la realidad política. Su mensaje era espiritual no político, enfocado en cambiar los corazones antes que derrocar sistemas. Jesús enseñó que se deben cumplir las obligaciones civiles como pagar impuestos, pero que lo más íntimo del alma pertenece sólo a Dios.

1. AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR…
29º DOMINGO ORDINARIO – CICLO A
Jesús era un hombre inteligente. Aunque su mensaje era anunciar el
reino de su Padre, sabía cómo desenvolverse en los asuntos del mundo
y no se dejaba atrapar por las intrigas de sus coetáneos. Muchos querían
que Jesús fuera un líder político que los encabezara en su lucha contra
la opresión de Roma. Otros, en cambio, temían justamente esto: que la
relevancia pública de Jesús pudiera amenazar su poder. En aquellos
tiempos, como en la mayoría de los países del mundo, lo religioso y lo
civil no estaban separados. ¿Por qué? Porque la religión se ponía al
servicio del poder y el poder se apoyaba en la religión para legitimarse.
Entre todos, gobernantes, sacerdotes y letrados, imponían sus cargas al
pueblo y oprimían a la población. En este juego, al final, no importaba
que fueran romanos o judíos: los poderosos siempre terminaban
aliándose.
Jesús no cayó en la trampa. No buscó la complicidad con el poder
establecido, pero tampoco sucumbió a la violencia guerrillera que busca
derrocar al tirano… para establecer un nuevo poder. Su mensaje no era,
ni es, político. Intentar hacer una lectura política del evangelio es no
comprender a Jesús y traicionar su mensaje. Porque ¿cómo va Dios a
tomar partido por unos u otros, si todos somos sus hijos? Dios nos da
libertad e inteligencia para aprender a gestionar nuestros asuntos
humanos y confía que lo hagamos bien, aunque muchas veces no
seamos dignos de tanta confianza y acabemos imponiendo leyes y
estructuras que oprimen a unos para que otros saquen más provecho.
¡Esta es la historia de la humanidad! Jesús lo sabía, no era ingenuo. Pero
su lucha no era política. El combate que libraba Jesús era contra el mal,
y no contra otros seres humanos. Y su campo de batalla preferente, en
esta guerra, es el alma, el corazón humano. Por eso Jesús arremetía
contra la hipocresía religiosa, la falta de justicia, la poca misericordia, la

2. tacañería y la codicia. ¿Era una lucha idealista y alejada de la realidad?
No. Jesús no era un ingenuo. Sabía que las otras guerras, las políticas y
las económicas, estallan porque antes ha habido otro combate que ha
hecho estragos en el alma. Es del corazón de donde salen todos los
males. Es en el corazón donde se cuecen las batallas que manchan de
sangre la historia. Y es en el corazón donde puede empezar la
regeneración.
Aunque el mensaje de Jesús no sea político, sí tiene unas consecuencias
políticas. Un cristiano coherente no separa la fe de su vida, y su vida
incluye todas las dimensiones, pública y privada. Por eso, cuando los
fariseos quieren tenderle la zancadilla a Jesús preguntándole si es lícito
pagar impuestos a Roma, él responde con inteligencia y realismo. Como
ciudadanos, todos tenemos unos deberes y estamos sujetos a una ley,
aunque no nos guste. Si recibimos algo del estado, es justo que
contribuyamos. Hasta cierto punto, los impuestos son necesarios y
legítimos. Otra cosa es la fiscalidad abusiva e injusta, o que los más ricos
puedan esquivar la obligación y los más pobres no. Pero pagar
impuestos y cumplir la ley es un deber humano, y ser cristiano no nos
exime de ello. Somos como cualquier otra persona. San Pedro
aconsejaba a los primeros cristianos: sed personas de ley y orden,
cumplid con vuestras obligaciones y respetad a los gobernantes.
Ahora bien, hay una parte de nuestra vida que no se la debemos al
estado, ni a ninguna otra persona o institución. Nuestra vida la recibimos
de Dios. No podemos vender nuestra alma. Ese santuario íntimo, tan
sagrado, que es donde habita nuestro yo más profundo, no es propiedad
del estado ni de nadie. El corazón es de Dios. La conciencia es de Dios.
Es un regalo del Creador y sólo a él podemos entregárselo. Hay quienes
acaban adorando escudos, líderes y banderas. Los convierten en sus
dioses y son capaces de arriesgarse y hasta de matar por ellos. Pero
esos símbolos, esas ideas o personas, no son Dios, y no deberían ser
nuestros amos. Por eso Jesús remarca: Al César lo que es del César, a
Dios lo que es de Dios.