El documento presenta 10 poemas de diferentes épocas pertenecientes a la lírica tradicional española. Incluye jarchas de la literatura hispanoárabe, cantigas galaico-portuguesas de la Edad Media, poemas anónimos del siglo XV y poemas cancioneriles. Todos ellos comparten temas amorosos y estructuras poéticas como el estribillo. Se analizan rasgos estilísticos comunes y diferencias en el tratamiento del amor y la convivencia entre cristianos y musulmanes.

1. Antología poética IES Dos Mares
ANTOLOGÍA POÉTICA:
EDAD MEDIA Y SIGLOS DE
ORO

2. Antología poética IES Dos Mares
LÍRICA PRIMITIVA: JARCHAS
TEXTO 1
Tant`amare, tant`amare,
Habid, tant`amare;
enfermiron welyos nidios
e dolen tan male.
(Tanto amar, tanto amar, / amigo, tanto amar; / enfermaron mis húmedos ojos / y me duelen tanto.)
TEXTO 2
Vayse meu corachón de mib,
¡ya Rab!, ¿si se me tornarad?
¡Tan mal meu doler li-l-habib!
Enfermo yed, ¿quánd sanarad?
(Se va mi corazón de mí, / ¡oh, Dios!, ¿acaso volverá a mí? / ¡Es tan fuerte mi dolor por el amado! /
Enfermo está, ¿cuándo sanará?)
TEXTO 3
Non dormiray, mamma,
A rayo de mañana,
Bon Abu´l-Qasim
La faj de matrana.
(No dormiré madre, / al amanecer, mi buen Abu´l-Qasim / es el rostro del alba.)
TEXTO 4
Garid vos, ay yermaniellas, Decid vosotras, ay hermanillas,
¿com`contener é mieu mali? ¿cómo refrenaré mi pesar?
Sin el habid non vivreyu, Sin el amado yo no viviré,
Et volarei demadari. Y volaré a buscarlo.
ACTIVIDADES
- Identifica el yo-emisor de las jarchas. ¿Responde a un mismo tipo en todas ellas?
- Señala si en algunas jarchas aparece un confidente-receptor.
- Comprueba si hay un tema común a todas las jarchas.
- La falta de referencias concretas como, por ejemplo, respecto a la localización y a al amado,
¿contribuye a dar un valor más genérico al significado del poema? ¿Crees que cualquier
muchacha enamorada de la época podría cantar estas jarchas e identificarse con su contenido?

3. Antología poética IES Dos Mares
CANTIGAS GALAICO-PORTUGUESAS
TEXTO 1
Ondas do mar de Vigo
Ondas do mar de Vigo,
se vistes meu amigo?
E ai Deus!, se verra cedo?
Ondas do mar levado,
se vistes meu amado?
E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amigo,
o por que eu sospiro?
E ai Deus!, se verra cedo?
Se vistes meu amado,
por que ei gran coidado?
E ai Deus!, se verra cedo?
Olas del mar de Vigo
Olas del mar de Vigo,
¿Visteis a mi amigo?
¡Ay Dios! ¿vendrá pronto?
Olas del mar agitado,
¿Visteis a mi amado?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amigo,
aquél por quien yo suspiro?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
¿Visteis a mi amado,
quien me tiene tan preocupada?
¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
TEXTO 2
Sedia-m'eu na ermida de San Simion,
e cercaron-mi as ondas, que grandes son.
...Eu atendend'o meu amigo!
...Eu atendend'o meu amigo!
Estando na ermida ant'o altar,
cercaron-mi as ondas grandes do mar.
...Eu atendend'o meu amigo!
...Eu atendend'o meu amigo!
E cercaron-mi as ondas, que grandes son;
non ei i barqueiro nen remador.
...Eu atendend'o meu amigo!
...Eu atendend'o meu amigo!
E cercaron-mi as ondas do alto mar;
non ei i barqueiro, nen sei remar.
...Eu atendend'o meu amigo!
...Eu atendend'o meu amigo!
Non ei i barqueiro nen remador:
morrerei, fremosa, no mar maior.
...Eu atendend'o meu amigo!
...Eu atendend'o meu amigo!
Non ei i barqueiro, nen sei remar:
morrerei, fremosa, no alto mar.
...Eu atendend'o meu amigo!
...Eu atendend'o meu amigo!
Estaba yo en la ermita de San Simón,
y cercáronme las olas, que grandes son.
....¡Esperando yo a mi amigo!
....¡Esperando yo a mi amigo!
Estando en la ermita ante el altar,
cercáronme las olas grandes del mar.
....¡Esperando yo a mi amigo!
....¡Esperando yo a mi amigo!
Y cercáronme las olas, que grandes son;
no tengo barquero ni remador.
....¡Esperando yo a mi amigo!
....¡Esperando yo a mi amigo!
Y cercáronme las olas del alto mar;
no tengo barquero, ni sé remar.
....¡Esperando yo a mi amigo!
....¡Esperando yo a mi amigo!
No tengo barquero ni remador:
moriré, hermosa, en el mar mayor.
....¡Esperando yo a mi amigo!
....¡Esperando yo a mi amigo!
No tengo barquero, ni sé remar:
moriré, hermosa, en el alto mar.
....¡Esperando yo a mi amigo!
....¡Esperando yo a mi amigo!
TEXTO 3
DE QUE MORREDES, FILLA, A DO CORPO BELIDO?
_De que morredes, filla, a do corpo belido?
_Madre, moiro de amores que mi deu meu amigo.
¡Alba e, vai liero!

4. Antología poética IES Dos Mares
_De que morredes, filla, a do corpo louçano?
-Madre, moiro de amores que mi deu meu amado.
¡Alba e, vai liero!
_Madre, moiro de amores que mi deu meu amigo,
quando vexo esta cinta que por seu amor cingo.
¡Alba e, vai liero!
-Madre, moiro de amores que mi deu meu amado,
quando vexo esta cinta que por seu amor trago.
¡Alba e, vai liero!
(¿De qué mueres, hija, la del cuerpo garrido? / Madre, muero de amores que me da mi amigo. / ¡El alba!
¡Vete ligero! // ¿De qué mueres, hija, la del cuerpo lozano? / Madre, muero de amores que me da mi
amado / ¡El alba! ¡Vete ligero! // Madre, muero de amores que me da mi amigo / cuando veo esta cinta
que por su amor ciño / ¡El alba! ¡Vete ligero! // Madre, muero de amores que me da mi amado / cuando
veo esta cinta que por su amor traigo / ¿El alba! ¡Vete ligero!)
ACTIVIDADES
- Señala el tema de las cantigas de amigo anteriores.
- ¿Qué elemento hace de confidente?
- Compara las alusiones a la naturaleza que aparecen en las cantigas y en las jarchas.
- Comprueba la existencia de estribillos y de paralelismos.
- Señala rasgos comunes de estilo entre las cantigas de amigo y las jarchas (tipos de frase, de
léxico, expresiones, función del lenguaje que predomina, etc.)
LÍRICA POPULAR CASTELLANA DEL SIGLO XV
TEXTO 1
Aunque soy morenica y prieta,
¿a mí qué se me da?
Si tú no me quieres,
otro me querrá
TEXTO 2
No quiero ser monja, no
que niña namoradica só.
TEXTO 3
Soñaba yo que tenía
alegre mi corazón,
mas a la fe, madre mía;
los sueños, sueños son.
TEXTO 4
Ya nunca verán mis ojos
cosa que les dé placer
hasta volveros a ver.
TEXTO 5
Ya florecen los árboles,
Juan;
mala seré de guardar.
Ya florecen los almendros
y los amores con ellos,
Juan;
mala seré de guardar.
TEXTO 6
Ya cantan los gallos,
amor mío, y vete:
cata que amanece.
Vete, alma mía,
más tarde no esperes,
no descubra el día
los nuestros placeres.

5. Antología poética IES Dos Mares
Ya florecen los árboles,
Juan;
mala seré de guardar.
Cata que los gallos,
según me parece,
dicen que amanece.
TEXTO 7
Al alba venid, buen amigo,
al alba venid.
Amigo el que yo más quería,
venid al alba del día.
Amigo el que yo más amaba,
venid a la luz del alba
Venid a la luz del día,
non trayáis compañía.
Venid a la luz del alba,
non traigáis gran compaña.
TEXTO 8
No me habléis, conde,
d'amor en la calle:
catá que os dirá mal,
conde, la mi madre.
Mañana iré, conde,
a lavar al río:
allá me tenéis, conde,
a vuestro servicio.
Catá que os dirá mal
conde, la mi madre.
No me habléis, conde
d'amor en la calle.
TEXTO 9
¡Ay que non era,
más ay que non hay,
quien de mi pena se duela!
Madre, la mi madre,
el mi lindo amigo
moricos de allende
lo llevan cativo,
cadenas de oro
candado morisco.
¡Ay que non era,
mas ay, que non hay
quien de mi pena se duela!
TEXTO 10
Tres morillas me enamoran
en Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Tres morillas tan garridas
iban a coger olivas,
y hallábanlas cogidas
en Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Y hallábanlas cogidas,
y tornaban desmaídas 10
y las colores perdidas
en Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
Tres moricas tan lozanas,
tres moricas tan lozanas, 15
iban a coger manzanas
a Jaén,
Axa y Fátima y Marién.
ACTIVIDADES
- Localiza y explica los rasgos temáticos y estilísticos que estos poemas comparten con las jarchas
y cantigas de amigo. ¿A qué se debe esta coincidencia?
- La mayor parte de estos poemas se ajustan a la estructura del villancico: dos partes bien
diferenciadas, el estribillo (dos o tres versos iniciales que se repiten en todo o en parte al final
de cada estrofa) y la mudanza (estrofas donde se desarrolla el contenido del estribillo).
Compruébalo en cada texto. ¿Qué valor estilístico aportan las variaciones que se presentan en
cada uno?
- Aparecen en los poemas diferentes elementos que adquieren valor simbólico, algunos de
evidente contenido erótico. Localízalos y explica su sentido.
- Los textos 9 y 10 ¿recogen tipos diferentes de convivencia entre moros y cristianos? ¿Dónde se
sitúa geográficamente la actitud más amistosa –incluso amorosa- respecto a los moros o las

6. Antología poética IES Dos Mares
moras? ¿Qué conclusión puede extraerse sobre la convivencia entre cristianos y moros a partir
de estas composiciones?
- Se dice que el ser humano tiende a manifestar más habitualmente las penas que las alegrías; se
ha dicho, incluso, que si fuéramos felices no existiría el arte. ¿Crees que, en conjunto, la lírica
tradicional viene a dar la razón a este planteamiento?
- ¿Conoces canciones actuales en las que una muchacha enamorada se lamenta? ¿Usan estas
canciones estribillos o paralelismos? ¿Qué temas aparecen en las canciones actuales ligados al
tema amoroso?
POESÍA CANCIONERIL (S.XV)
TEXTO 1 TEXTO 2
CANCIÓN
Ven, muerte, tan escondida
que no te sienta comigo,
porqu’el gozo de contigo
no me torne a dar la vida.
Ven como rayo que hiere,
que hasta que ha herido
no se siente su ruido
por mejor hirir do quiere.
Assí sea tu venida;
si no desde aquí me obligo
qu’el gozo que havré contigo
me dará de nuevo vida.
COMENDADOR ESCRIVÁ
CANCIÓN
Para jamás olvidaros
Ni jamás a mi olvidarme,
Para yo desesperarme
Y vos nunca apiadaros,
¡Ay qué mal hize en miraros!
No pueden mis ojos veros
sin que me causen sospiros,
Mi forzado requeriros,
Mi nunca poder venceros.
Para siempre conquistaros
Y vos siempre desdeñarme,
Para yo desesperarme,
Y vos nunca apiadaros,
¡Ay qué mal hize en miraros!
FRAY ÍÑIGO DE MENDOZA
TEXTO 3
CANCIÓN
El amor ha tales mañas
que quien no se guarda de ellas,
si se l'entra en las entrañas
no puede salir sin ellas.
El amor es un gusano
bien mirada su figura:
es un cáncer de natura
que come todo lo sano.
Por sus burlas, por sus sañas,
dél se dan tales querellas
que, si entra en las entrañas,
no puede salir sin ellas.
FLORENCIA PINAR
ACTIVIDADES
- Los tres poemas tienen tema amoroso, pero cada uno elabora variantes diferentes del mismo.
Precisa en cada caso qué aspectos de la relación amorosa se desarrolla.

7. Antología poética IES Dos Mares
- Todos ellos manifiestan influencias del amor cortés: localiza y comenta los elementos
presentes en los textos que permiten afirmar tal influencia: caracterización de la dama, amor
como servicio, sufrimiento del enamorado, etc.
TEXTO 4
SERRANILLA IX
Moçuela de Bores
allá do la Lama
púsom'en amores.
Cuydé que olvidado
Amor me tenía,
como quien s'avía
grand tiempo dexado
de tales dolores,
que más que la llama
queman amadores.
Mas ví la fermosa
de buen continente,
la cara plaçiente,
fresca como rosa,
de tales colores
qual nunca vi dama
nin otra, señores.
Por lo qual: "Señora
(le dixe), en verdat
la vuestra beldat
saldrá desd'agora
dentre estos alcores,
pues meresçe fama
de grandes loores."
Dixo: "Cavallero,
tiratvos á fuera:
dexat la vaquera
passar al otero;
ca dos labradores
me piden de Frama,
entrambos pastores."
"Señora, pastor
seré si queredes:
mandarme podedes,
como á servidor:
mayores dulçores
será á mí la brama
que oyr ruyseñores."
Asy concluymos
el nuestro proçesso
sin facer exçesso,
é nos avenimos.
É fueron las flores
de cabe Espinama
los encobridores.
MARQUÉS DE SANTILLANA
ACTIVIDADES
- La serranilla (narración del encuentro de un caballero y una pastora) es un género poético de
estructura muy definida. Determina dicha estructuración analizando la composición y las partes
que presenta ésta en concreto.
- Se mezclan en este poema elementos de la poesía popular de tema amoroso con elementos
que enlazan con la concepción del amor cortés. Confírmalo en el texto y explícalo.
TEXTO 5
DANZA GENERAL DE LA MUERTE
Yo soy la Muerte cierta a todas las criaturas
que son y serán en el mundo durante.
Demando y digo: ¡Oh, hombre!, ¿por qué cuidar
de vida tan breve en momento pasante?
Pues no hay tan fuerte ni recio gigante
que de este mi arco se pueda amparar;
conviene que mueras cuando lo dispare,
con esta mi fecha cruel traspasante.
[…]
¿O piensas que por ser mancebo valiente
por siempre jamás tristes y desesperados;
y por los palacios daré por medida
sepulcros oscuros por dentro hedientes,
y por los manjares, gusanos royentes
que coman, de dentro, su carne podrida. […]
DICE EL EMPERADOR
¿Qué cosa es ésta que tan sin pavor
me lleva a su danza sin gusto, forzado?
Creo que es la Muerte que no siente dolor
del hombre, ya sea grande o apocado.
¿No existe ningún rey ni duque esforzado

8. Antología poética IES Dos Mares
o niño de días lejos estaré
y hasta que llegues a viejo impotente
yo mi visita retrasaré?
Avísate bien que yo llegaré
a ti a deshoras, que no tendré cuidado
en que seas mancebo o viejo cansado;
que cual te halle, tal te llevaré. […]
PRIMERAMENTE LLAMA A SU DANZA A DOS
DONCELLAS
A esta mi danza traje de presente
estas dos doncellas que veis hermosas.
Ellas vinieron muy malamente
a oír mis canciones que son dolorosas.
Mas no les valdrán flores y rosas
ni las composturas que ponerse solían:
de mí si pudiesen escapar querrían,
Primeramente llama a su danza a dos doncellas
A esta mi danza traje de presente
estas dos doncellas que veis hermosas.
Ellas vinieron muy malamente
a oír mis canciones que son dolorosas.
Mas no les valdrán fores y rosas
ni las composturas que ponerse solían:
de mí si pudiesen escapar querrían,
mas no puede ser, pues son mis esposas.
A estas y a todos por las aposturas
daré fealdad, la vida partida,
y desnudez por las vestiduras;
que de ella me pueda ahora defender?
¡Socorredme todos! Mas no puede ser,
que ya tengo el pensamiento turbado. […]
DICE LA MUERTE
Emperador grande, en el mundo potente,
no os lamentéis, pues no es tiempo tal
de poder preservar imperio ni gente,
oro ni plata, ni otro metal.
Aquí perderéis vuestro caudal
que atesorasteis con gran tiranía
haciendo batallas de noche y de día.
Morid, no os preocupéis. Venga el cardenal. […]
DICE EL LABRADOR
¿Cómo conviene danzar al villano
que nunca la mano saco de la reja?
Busca, si te place, quien dance liviano,
déjame, Muerte, con otro juega,
pues yo como tocino y a veces oveja,
y es mi oficio, trabajo y afán
arar las tierras para sembrar pan:
por ende no cuido de oír tu conseja.
DICE LA MUERTE
Si vuestro trabajo fue siempre sin arte,
no haciendo surco en la tierra ajena,
en gloria eterna tendréis gran parte;
mas por lo contrario sufriréis pena.
Pero con todo eso, poned la melena,
arrimaos a mí, yo os unciré;
lo que a otros hice a vos lo haré.
ACTIVIDADES
- En el comienzo del texto, se hace una serie de consideraciones morales de carácter general.
¿Qué ideas son las que transmiten al lector? ¿Qué efecto produce el hecho de que se pongan
en boca de la propia Muerte, convertida en personaje?
- El segundo fragmento del texto plantea el tema, muy habitual en esta época, dela caducidad de
la belleza y de la vida. ¿Qué recursos se utilizan para subrayar esta idea? Aparece también
alguna referencia donde se comprueba el carácter teatral de la obra: señálala y coméntala.
- Un aspecto muy significativo de la obra es la crítica social, que se hace extensiva a todos los
estamentos y grupos de la sociedad. Sin embargo, la actitud crítica ante el emperador y ante el
labrador es muy distinta. ¿Qué diferencias pueden apreciarse?
COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, DE JORGE MANRIQUE
TEXTO 1
TEXTO 1
Recuerde el alma dormida,
avive el seso y despierte
contemplando
cómo se pasa la vida,
cómo se viene la muerte
tan callando,
cuán presto se va el placer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
TEXTO 2
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
que es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
y consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
y más chicos,
TEXTO 3
Este mundo es el camino
para el otro, que es morada
sin pesar;
mas cumple tener buen tino
para andar esta jornada
sin errar.
Partimos cuando nacemos,
andamos mientras vivimos,
y llegamos

9. Antología poética IES Dos Mares
cómo, a nuestro parecer,
cualquiera tiempo pasado
fue mejor.
y llegados, son iguales
los que viven por sus manos
y los ricos.
al tiempo que fenecemos;
así que cuando morimos
descansamos.
TEXTO 4
¿Qué se hizo el rey don Juan?
Los infantes de Aragón
¿qué se hicieron?
¿Qué fue de tanto galán,
qué fue de tanta invención
como trajeron?
Las justas y los torneos,
paramentos, bordaduras
y cimeras,
¿fueron sino devaneos?
¿qué fueron sino verduras
de las eras?
TEXTO 5
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
TEXTO 6
¿Qué se hicieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
¿Qué se hicieron las llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?
¿Qué se hizo aquel trovar,
las músicas acordadas
que tañían?
¿Qué se hizo aquel danzar,
aquellas ropas chapadas
que traían?
TEXTO 7
No dejó grandes tesoros,
ni alcanzó muchas riquezas
ni vajillas;
mas hizo guerra a los moros,
ganando sus fortalezas
y sus villas;
y en las lides que venció,
muchos moros y caballos
se perdieron;
y en este oficio ganó
las rentas y los vasallos
que le dieron.
TEXTO 8
Después de puesta la vida
tantas veces por su ley
al tablero;
después de tan bien servida
la corona de su rey
verdadero: 390
después de tanta hazaña
a que no puede bastar
cuenta cierta,
en la su villa de Ocaña
vino la muerte a llamar
a su puerta,
TEXTO 9
No se os haga tan amarga
la batalla temerosa
que esperáis,
pues otra vida más larga
de la fama glorïosa
acá dejáis,
(aunque esta vida de honor
tampoco no es eternal
ni verdadera);
mas, con todo, es muy mejor
que la otra temporal
perecedera.
ACTIVIDADES
- Clasifica las anteriores sextillas dentro del poemario.
- Señala las contraposiciones semánticas (los antónimos y paralelismos) que aparecen en la
primera sextilla. ¿Con qué conceptos se relaciona la muerte?
- ¿Qué mundo reflejan las sextillas de la 4 a 9?
- Comprueba el detenimiento en la descripción de ese mundo perdido que se contrapone a las
interrogaciones. ¿Se repite el tema del Ubi sunt? ¿En qué parte de la estrofa aparece? ¿Crees
que el lugar que ocupa en la estrofa y la repetición aumentan la eficacia del mensaje?
- En la última parte aparece la figura del padre del autor. Analiza qué rasgos de su personalidad
pone de relieve el poeta. Califica con tres adjetivos el personaje de don Rodrigo.
- Comprueba la métrica de la primera sextilla. Analiza la puntuación y su correspondencia con los
versos. ¿Qué efecto producen los encabalgamientos?
- El conjunto del poemario refleja la opinión que tiene el autor sobre la vida. Haz una lista de
cinco elementos que, en el poema, aparezcan relacionados con la vida. Califica con un par de
adjetivos el pensamiento del autor respecto al tema vida/muerte.

10. Antología poética IES Dos Mares
EL ROMANCERO VIEJO
TEXTO 1
EL ENAMORADO Y LA MUERTE
Un sueño soñaba anoche,
Soñito del alma mía,
Soñaba con mis amores
Que en mis brazos los tenía.
Vi entrar señora tan blanca
Muy más que la nieve fría.
- ¿Por dónde has entrado, amor?
¿Cómo has entrado, mi vida?
Las puertas están cerradas,
Ventanas y celosías.
- No soy el amor, amante:
la Muerte que Dios te envía.
- ¡Ay, Muerte tan rigurosa,
déjame vivir un día!
Un día no puede ser,
una hora tienes de vida.
Muy de prisa se calzaba,
Más de prisa se vestía;
Ya se va para la calle,
en donde su amor vivía.
- ¿Cómo te podré yo abrir
si la ocasión no es venida?
Mi padre no fue al palacio
Mi madre no está dormida.
- Si no me abres esta noche,
ya no me abrirás, querida;
la Muerte me está buscando,
junto a tí, vida sería.
- Vete bajo la ventana
donde labraba y cosía,
te echaré cordón de seda
para que subas arriba,
y si el cordón no alcanzare
mis trenzas añadiría.
La fina seda se rompe;
La Muerte que allí venía:
- Vamos, el enamorado,
que la hora ya está cumplida.
TEXTO 2
ROMANCE DEL REY MORO QUE PERDIÓ ALHAMA
Paseábase el rey moro
por la ciudad de Granada,
desde la puerta de Elvira
hasta la de Vivarrambla.
—¡Ay de mi Alhama!
Cartas le fueron venidas
que Alhama era ganada;
las cartas echó en el fuego
y al mensajero matara.
—¡Ay de mi Alhama!
Descabalga de una mula
y en un caballo cabalga,
por el Zacatín arriba
subido se había al Alhambra.
—¡Ay de mi Alhama!
Como en el Alhambra estuvo,
al mismo punto mandaba
que se toquen sus trompetas,
sus añafiles de plata.
—¡Ay de mi Alhama!
Y que las cajas de guerra
apriesa toquen al arma,
porque lo oigan sus moros,
los de la Vega y Granada.
—¡Ay de mi Alhama!
Los moros, que el son oyeron
que al sangriento Marte llama,
uno a uno y dos a dos
juntado se ha gran batalla.
—¡Ay de mi Alhama!
Allí habló un moro viejo,
de esta manera hablara:
-¿Para qué nos llamas, rey,
para qué es esta llamada?
—¡Ay de mi Alhama!
—Habéis de saber, amigos,
una nueva desdichada,
que cristianos de braveza
ya nos han ganado Alhama.
—¡Ay de mi Alhama!
Allí habló un a1faquí
de barba crecida y cana:
—Bien se te emplea, buen rey,
buen rey, bien se te empleara.
—¡Ay de mi Alhama!
Mataste los Bencerrajes,
que eran la flor de Granada;
cogiste los tornadizos
de Córdoba la nombrada.
—¡Ay de mi Alhama!
Por eso mereces, rey,
una pena muy doblada:
que te pierdas tú y el reino

11. Antología poética IES Dos Mares
y aquí se pierda Granada.
—¡Ay de mi Alhama!
TEXTO 3
ROMANCE DEL PRISIONERO
Que por mayo era por mayo,
cuando hace la calor,
cuando los trigos encañan
y están los campos en flor,
cuando canta la calandria
y responde el ruiseñor,
cuando los enamorados
van a servir al amor,
sino yo, triste, cuitado,
que vivo en esta prisión,
que ni sé cuándo es de día
ni cuándo las noches son,
sino por una avecilla
que me cantaba al albor.
Matómela un ballestero ;
¡déle Dios mal galardón!
TEXTO 4
ROMANCE DEL CONDE ARNALDOS
¡Quién hubiese tal ventura
sobre las aguas del mar
como hubo el conde Arnaldos
la mañana de San Juan!
Con un halcón en la mano
la caza iba a cazar.
Vio venir una galera
que a tierra quiere llegar.
Las velas traía de seda,
la jarcia de un cendal;
marinero que la manda
diciendo viene un cantar
que la mar hacía en calma,
los vientos hace amainar,
los peces que andan al hondo
arribalos hace andar,
las aves que van volando
al mástil van a posar.
Allí habló el conde Arnaldos,
bien oiréis lo que dirá:
-Por Dios ruego, marinero,
dígasme ahora ese cantar.
Respondióle el marinero,
tal respuesta le fue a dar:
-Yo no digo mi canción
sino a quien conmigo va.
ACTIVIDADES
- El romance El enamorado y la muerte es dramático; el ritmo del poema es muy rápido en
determinados momentos, como exige el tema; el final es rapidísimo. Señala las partes del
poema que corresponderían a la presentación, al nudo y al desenlace. ¿Qué rasgos físicos
caracterizan al personaje de la muerte? Lo que realmente confiere dramatismo al poema ¿es el
personaje de la muerte o el mensaje que transmite?
- El romance del rey moro que perdió Alhama trata de los últimos momentos del ya agonizante
reino de Granada, y en el poema se alude a las luchas intestinas entre musulmanes como una
de las causas de la pérdida de territorios. Clasifica este romance por su tema. Identifica los
versos en los que se expresa el narrador y los versos en que hay diálogo. El verso ¡Ay de mi
Alhama!, por su repetición, puede considerarse un estribillo, ¿qué tipo de composición usa
habitualmente el estribillo? La exclamación denota una función del lenguaje, ¿recuerdas cuál?
¿Con qué género literario se asocia?
- El Romance del prisionero recrea de forma simbólica la trágica soledad de los héroes del
Romancero. Anota todos los elementos del texto que sugieren este tema.
- El Romance del conde Arnaldos es uno delos romances más enigmáticos y sugerentes. En
primer lugar, ¿cuál es la situación inicial del héroe? Hay varias referencias de interés: el primer
verso parece anticipar, curiosamente, un desenlace feliz, pero ¿se cumplirá al final?; la
referencia a la mañana de San Juan es simbólica: el solsticio de verano se consideraba un
momento propicio para el amor; por último, también tiene carácter simbólico el motivo de la
caza de amor, ¿qué significado tiene? La galera en el mar es otro elemento simbólico, ¿cómo se
describe? ¿Qué connotaciones aporta esta descripción?

12. Antología poética IES Dos Mares
POESÍA DEL SIGLO XVI: TEXTOS
TEXTO 1
Dulce soñar y dulce congojarme,
cuando estaba soñando que soñaba;
dulce gozar con lo que me engañaba,
si un poco más durara el engañarme.
Dulce no estar en mí, que figurarme
podía cuanto bien yo deseaba;
dulce placer, aunque me importunaba
que alguna vez llegaba a despertarme.
¡Oh sueño, cuánto más leve y sabroso
me fueras, si vinieras tan pesado,
que asentaras en mí con más reposo!
Durmiendo, en fin, fui bienaventurado,
y es justo en la mentira ser dichoso
quien siempre en la verdad fue desdichado.
JUÁN BOSCÁN
TEXTO 2
Si es verdad, como está determinado,
como en casos de Amor es ley usada,
transformarse el amante en el amada,
que por el mismo Amor fue así ordenado,
yo no soy yo, que en vos me he transformado;
y el alma puesta en vos, de sí ajenada,
mientra de vuestro ser sólo se agrada,
dejando de ser yo, vos se ha tornado.
Mi seso, mis sentidos y mis ojos
siempre vos los movéis y los moviste
desde el alma do estáis hecha señora.
Si cosa he dicho yo que os diese enojos,
mi lengua sólo fue pronunciadora,
mas vos que los movéis, vos lo dijiste.
GUTIERRE DE CETINA
TEXTO 3
Ojos claros, serenos,
si de un dulce mirar sois alabados,
¿por qué si me miráis miráis airados?
Si cuanto más piadosos,
más bellos parecéis a aquel que os mira,
no me miréis con ira,
porque no parezcáis menos hermosos.
¡Ay, tormentos rabiosos!
Ojos claros, serenos,
ya que así me miráis, miradme al menos.
GUTIERRE DE CETINA
TEXTO 4
Rojo sol, que con hacha luminosa
cobras el purpúreo y alto cielo,
¿hallaste tal belleza en todo el suelo,
que iguale a mi serena Luz dichosa?
Aura süave, blanda y amorosa,
que nos halagas con tu fresco vuelo,
¿cuando se cubre del dorado velo
mi Luz, tocaste trenza más hermosa?
Luna, honor de la noche, ilustre coro
de las errantes lumbres y fijadas,
¿consideraste tales dos estrellas?
Sol puro, Aura, Luna, llamas de oro,
¿oístes vos mis penas nunca usadas?
¿Vistes Luz más ingrata a mis querellas?
FERNANDO DE HERRERA
TEXTO 5
Mil veces callo, que romper deseo
el cielo a gritos, y otras tantas tiento
dar a mi lengua voz y movimiento,
que en silencio mortal yacer la veo.
Anda cual velocísimo correo
por dentro el alma el suelto pensamiento,
con alto, y de dolor, lloroso acento,
casi en sombra de muerte un nuevo Orfeo.
No halla la memoria o la esperanza
rastro de imagen dulce y deleitable
con que la voluntad viva segura.

13. Antología poética IES Dos Mares
Cuanto en mí hallo es maldición que alcanza,
muerte que tarda, llanto inconsolable,
desdén del cielo, error de la ventura.
FRANCISCO DE ALDANA
GARCILASO DE LA VEGA: TEXTOS
TEXTO 1
ÉGLOGA PRIMERA
[Salicio relata el proceso de sus amores con Galatea y se lamenta de que ésta lo haya abandonado para
casarse con otro pastor.]
SALICIO
¡Oh más dura que mármol a mis quejas
y al encendido fuego en que me quemo
más helada que nieve, Galatea!
Estoy muriendo, y aun la vida temo;
témola con razón, pues tú me dejas,
que no hay sin ti el vivir para qué sea.
Vergüenza he que me vea
ninguno en tal estado,
de ti desamparado,
y de mí mismo yo me corro agora.
¿D’un alma te desdeñas ser señora
donde siempre moraste, no pudiendo
della salir un hora?
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.[…]
Por ti el silencio de la selva umbrosa,
por ti la esquividad y apartamiento
del solitario monte m’agradaba;
por ti la verde hierba, el fresco viento,
el blanco lirio y colorada rosa
y dulce primavera deseaba.
¡Ay, cuánto m’engañaba!
¡Ay, cuán diferente era
y cuán d´otra manera
lo que en tu falso pecho se escondía!
Bien claro con su voz me lo decía
la siniestra corneja, repitiendo
la desventura mía.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.[…]
Materia diste al mundo de’speranza
d’alcanzar lo imposible y no pensado
y d’hacer juntar lo diferente,
dando a quien diste el corazón malvado,
quitándolo de mí con tal mudanza,
que siempre sonará de gente en gente.
La cordera paciente
con el lobo hambriento
hará su ajuntamiento,
y con las simples aves sin rüido
harán las bravas sierpes ya su nido,
NEMOROSO
Corrientes aguas puras, cristalinas,
árboles que os estáis mirando en ellas,
verde prado de fresca sombra lleno,
aves que aquí sembráis vuestras querellas,
hiedra que por los árboles caminas,
torciendo el paso por su verde seno:
yo me vi tan ajeno
del grave mal que siento,
que de puro contento
con vuestra soledad me recreaba,
donde con dulce sueño reposaba,
o con el pensamiento discurría
por donde no hallaba
sino memorias llenas d’alegría.[…]
¿Dó están agora aquellos claros ojos
que llevaban tras sí, como colgada,
mi alma, doquier que ellos se volvían?
¿Dó está la blanca mano delicada,
llena de vencimientos y despojos,
que de mí mis sentidos l’ofrecían?
Los cabellos que vían
con gran desprecio al oro
como a menor tesoro
¿adónde están, adónde el blanco pecho?
¿Dó la columna qu’el dorado techo
con proporción graciosa sostenía?
Aquesto todo agora ya s’encierra,
por desventura mía,
en la escura, desierta y dura tierra.[…]
Después que nos dejaste, nunca pace
en hartura el ganado ya, ni acude
el campo al labrador con mano llena;
no hay bien qu’en mal no se convierta y mude.
La mala hierba al trigo ahoga, y nace
en lugar suyo la infelice avena;
la tierra, que de buena
gana nos producía
flores con que solía
quitar en sólo vellas mil enojos,

14. Antología poética IES Dos Mares
que mayor diferencia comprehendo
de ti al que has escogido.
Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.[…]
produce agora en cambio estos abrojos,
ya de rigor d’espinas intratable.
Yo hago con mis ojos
crecer, lloviendo, el fruto miserable.
TEXTO 2
ÉGLOGA TERCERA
En la hermosa tela se veían,
entretejidas, las silvestres diosas
salir de la espesura, y que venían
todas a la ribera presurosas,
en el semblante tristes, y traían
cestillos blancos de purpúreas rosas,
las cuales esparciendo derramaban
sobre una ninfa muerta que lloraban.
Todas, con el cabello desparcido,
lloraban una ninfa delicada
cuya vida mostraba que habia sido
antes de tiempo y casi en flor cortada;
cerca del agua, en un lugar florido,
estaba entre las hierbas degollada
cual queda el blanco cisne cuando pierde
la dulce vida entre la hierba verde.
Una d’aquellas diosas que’n belleza
al parecer a todas ecedía,
mostrando en el semblante la tristeza
que del funesto y triste caso había,
apartada algún tanto, en la corteza
de un álamo unas letras escribía
como epitafio de la ninfa bella,
que hablaban ansí por parte della:
«Elisa soy, en cuyo nombre suena
y se lamenta el monte cavernoso,
testigo del dolor y grave pena
en que por mí se aflige Nemoroso
y llama “Elisa”; “Elisa” a boca llena
responde el Tajo, y lleva presuroso
al mar de Lusitania el nombre mío,
donde será escuchado, yo lo fío».
En fin, en esta tela artificiosa
toda la historia estaba figurada
que en aquella ribera deleitosa
de Nemoroso fue tan celebrada,
porque de todo aquesto y cada cosa
estaba Nise ya tan informada
que, llorando el pastor, mil veces ella
se enterneció escuchando su querella;
y porque aqueste lamentable cuento,
no sólo entre las selvas se contase,
mas dentro de las ondas sentimiento
con la noticia desto se mostrase,
quiso que de su tela el argumento
la bella ninfa muerta señalase
y ansí se publicase de uno en uno
por el húmido reino de Neptuno
TEXTO 3 TEXTO 4
SONETO XIII
A Dafne ya los brazos le crecían,
y en luengos ramos vueltos se mostraba;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos que el oro escurecían.
De áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros, que aún bullendo estaban:
los blancos pies en tierra se hincaban,
y en torcidas raíces se volvían.
Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol que con lágrimas regaba.
¡Oh miserable estado! ¡oh mal tamaño!
¡Que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón porque lloraba!
SONETO XXIII
En tanto que de rosa y de azucena
se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto,
con clara luz la tempestad serena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogió, con vuelo presto
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena:
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitará la rosa el viento helado,
todo lo mudará la edad ligera
por no hacer mudanza en su costumbre.

15. Antología poética IES Dos Mares
TEXTO 5
SONETO XI
Hermosas ninfas, que, en el río metidas,
contentas habitáis en las moradas
de relucientes piedras fabricadas
y en columnas de vidrio sostenidas;
agora estéis labrando embebecidas
o tejiendo las telas delicadas,
agora unas con otras apartadas
contándoos los amores y las vidas:
dejad un rato la labor, alzando
vuestras rubias cabezas a mirarme,
y no os detendréis mucho según ando,
que o no podréis de lástima escucharme,
o convertido en agua aquí llorando,
podréis allá despacio consolarme.
TEXTO 6
Escrito está en mi alma vuestro gesto
y cuanto yo escribir de vos deseo;
vos sola lo escribistes, yo lo leo
tan solo, que aun de vos me guardo en esto.
En esto estoy y estaré siempre puesto;
que aunque no cabe en mí cuanto en vos veo,
de tanto bien lo que no entiendo creo,
tomando ya la fe por presupuesto.
Yo no nací sino para quereros;
mi alma os ha cortado a su medida;
por hábito del alma misma os quiero;
cuanto tengo confieso yo deberos;
por vos nací, por vos tengo la vida,
por vos he de morir y por vos muero.
ACTIVIDADES
- ¿Qué época y tipo de literatura representa Garcilaso de la Vega?
- ¿Qué es una égloga? ¿Es un género típico del Renacimiento? ¿Por qué?
- Señala los temas fundamentales de la poesía renacentista y de Garcilaso. Comprueba si
aparecen en la Égloga Primera (texto 1).
- Señala los distintos temas, enunciados a través de tópicos latinos, que podemos encontrar en la
Égloga Primera (texto 1).
- Realiza un resumen de la Égloga Tercera (texto 2).
- La primera parte del fragmento de la Égloga (texto 2) constituye la descripción de la tela que
está bordando una ninfa. ¿Qué elementos del texto manifiestan ese carácter descriptivo? ¿Qué
motivos fundamentales dan forma a la escena y qué aporta cada uno al sentido del texto?
- Realiza el comentario de texto del soneto XXIII (texto 3).
- Este soneto (texto 4) elabora uno de los tópicos clásicos más conocidos. ¿Cuál? ¿En qué partes
del poema y con qué elementos y recursos se hace referencia a él? Por otra parte, explica la
conexión de ese tema con el pensamiento renacentista.
FRAY LUIS DE LEÓN. TEXTOS
TEXTO 1
ODA A FRANCISCO SALINAS
El aire se serena
y viste de hermosura y luz no usada,
Salinas, cuando suena
la música estremada,
por vuestra sabia mano gobernada.
A cuyo son divino
el alma, que en olvido está sumida,
torna a cobrar el tino
y memoria perdida
de su origen primera esclarecida.
Y como se conoce,
en suerte y pensamientos se mejora;
el oro desconoce,
que el vulgo vil adora,
la belleza caduca, engañadora.
Y como está compuesta
de números concordes, luego envía
consonante respuesta;
y entrambas a porfía
se mezcla una dulcísima armonía.
Aquí la alma navega
por un mar de dulzura, y finalmente
en él ansí se anega
que ningún accidente
estraño y peregrino oye o siente.
¡Oh, desmayo dichoso!
¡Oh, muerte que das vida! ¡Oh, dulce olvido!
¡Durase en tu reposo,
sin ser restituido
jamás a aqueste bajo y vil sentido!
A este bien os llamo,

16. Antología poética IES Dos Mares
Traspasa el aire todo
hasta llegar a la más alta esfera,
y oye allí otro modo
de no perecedera
música, que es la fuente y la primera.
Ve cómo el gran maestro,
aquesta inmensa cítara aplicado,
con movimiento diestro
produce el son sagrado,
con que este eterno templo es sustentado.
gloria del apolíneo sacro coro,
amigos a quien amo
sobre todo tesoro;
que todo lo visible es triste lloro.
¡Oh, suene de contino,
Salinas, vuestro son en mis oídos,
por quien al bien divino
despiertan los sentidos
quedando a lo demás amortecidos!
TEXTO 2
NOCHE SERENA
Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces adornado,
y miro hacia el suelo,
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,
el amor y la pena
despiertan en mi pecho un ansia ardiente;
despiden larga vena
los ojos hechos fuente;
la lengua dice al fin con voz doliente:
«Morada de grandeza,
templo de claridad y de hermosura:
mi alma que a tu alteza
nació, ¿qué desventura
la tiene en esta cárcel, baja, oscura?
«¿Qué mortal desatino
de la verdad aleja ansí el sentido,
que de tu bien divino
olvidado, perdido,
sigue la vana sombra, el bien fingido?
«El hombre está entregado
al sueño, de su suerte no cuidando,
y con paso callado
el cielo, vueltas dando,
las horas del vivir le va hurtando.
«¡Ay!, despertad, mortales!
Mirad con atención en vuestro daño.
¿Las almas inmortales,
hechas a bien tamaño,
podrán vivir de sombra y sólo engaño?
«¡Ay!, levantad los ojos
a aquella celestial eterna esfera:
burlaréis los antojos
de aquesta lisonjera
vida, con cuanto teme y cuanto espera.
«¿Es más que un breve punto
el bajo y torpe suelo, comparado
con aquel gran trasunto,
do vive mejorado
lo que es, lo que será, lo que ha pasado?
«Quien mira el gran concierto
de aquellos resplandores eternales,
su movimiento cierto,
sus pasos desiguales,
y en proporción concorde tan iguales:
«la luna cómo mueve
la plateada rueda, y va en pos de ella
la luz do el saber llueve,
y la graciosa estrella
de Amor la sigue reluciente y bella;
«y cómo otro camino
prosigue el sanguinoso Marte airado,
y el Júpiter benino,
de bienes mil cercado,
serena el cielo con su rayo amado.
«Rodéase en la cumbre
Saturno, padre de los siglos de oro;
tras él la muchedumbre
del reluciente coro
su luz va repartiendo y su tesoro.»
¿Quién es el que esto mira,
y precia la bajeza de la tierra,
y no gime y suspira
por romper lo que encierra
el alma, y de estos bienes la destierra?
Aquí vive el contento,
aquí reina la paz; aquí, asentado
en rico y alto asiento
está el Amor sagrado,
de glorias y deleites rodeado.
Inmensa hermosura
aquí se muestra toda, y resplandece
clarísma luz pura
que jamás anochece:
eterna primavera aquí florece.
¡Oh, campos verdaderos!
¡Oh, prados con verdad frescos y amenos!
¡Riquísimos mineros!
¡Oh, deleitosos senos!
¡Repuestos valles, de mil bienes llenos!

17. Antología poética IES Dos Mares
TEXTO 3
ODA A LA VIDA RETIRADA
¡Qué descansada vida
la del que huye del mundanal ruïdo,
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido;
Que no le enturbia el pecho
de los soberbios grandes el estado,
ni del dorado techo
se admira, fabricado
del sabio Moro, en jaspe sustentado!
No cura si la fama
canta con voz su nombre pregonera,
ni cura si encarama
la lengua lisonjera
lo que condena la verdad sincera.
¿Qué presta a mi contento
si soy del vano dedo señalado;
si, en busca deste viento,
ando desalentado
con ansias vivas, con mortal cuidado?
¡Oh monte, oh fuente, oh río,!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!
Roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza o el dinero.
Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.
Vivir quiero conmigo,
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
Del monte en la ladera,
por mi mano plantado tengo un huerto,
que con la primavera
de bella flor cubierto
ya muestra en esperanza el fruto cierto.
Y como codiciosa
por ver y acrecentar su hermosura,
desde la cumbre airosa
una fontana pura
hasta llegar corriendo se apresura.
Y luego, sosegada,
el paso entre los árboles torciendo,
el suelo de pasada
de verdura vistiendo
y con diversas flores va esparciendo.
El aire del huerto orea
y ofrece mil olores al sentido;
los árboles menea
con un manso ruïdo
que del oro y del cetro pone olvido.
Téngase su tesoro
los que de un falso leño se confían;
no es mío ver el lloro
de los que desconfían
cuando el cierzo y el ábrego porfían.
La combatida antena
cruje, y en ciega noche el claro día
se torna, al cielo suena
confusa vocería,
y la mar enriquecen a porfía.
A mí una pobrecilla
mesa de amable paz bien abastada
me basta, y la vajilla,
de fino oro labrada
sea de quien la mar no teme airada.
Y mientras miserable-
mente se están los otros abrazando
con sed insacïable
del peligroso mando,
tendido yo a la sombra esté cantando.
A la sombra tendido,
de hiedra y lauro eterno coronado,
puesto el atento oído
al son dulce, acordado,
del plectro sabiamente meneado.

18. Antología poética IES Dos Mares
ACTIVIDADES
- Lee atentamente el poema Oda a Salinas (texto 1) y haz un resumen de las ideas
fundamentales. Hay una estrofa que supone el clímax, la mayor intensidad emotiva. ¿Cuál es y
qué tipo de oración predomina?
- Lectura comprensiva y determinación del tema del poema Noche serena (texto 2). Precisa las
partes que constituyen el texto y el sentido que adquiere cada una en conexión con el tema
principal.
- Como habrás comprobado en estos textos de fray Luis, ¿qué estrofa utiliza? ¿De dónde
procede?
- En la Oda a la vida retirada (Texto 3), el poeta subraya el contraste entre la vida apartada en el
campo y la vida <<mundanal>>, ¿con qué imágenes representa fray Luis una y otra?
SAN JUAN DE LA CRUZ. TEXTOS
TEXTO 1
NOCHE OSCURA
En una noche oscura,
con ansias en amores inflamada,
(¡oh dichosa ventura!)
salí sin ser notada,
estando ya mi casa sosegada.
A oscuras y segura,
por la secreta escala disfrazada,
(¡oh dichosa ventura!)
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.
En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me veía,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz ni guía
sino la que en el corazón ardía.
Aquésta me guïaba
más cierta que la luz del mediodía,
adonde me esperaba
quien yo bien me sabía,
en parte donde nadie parecía.
¡Oh noche que me guiaste!,
¡oh noche amable más que el alborada!,
¡oh noche que juntaste
amado con amada,
amada en el amado transformada!
En mi pecho florido,
que entero para él solo se guardaba,
allí quedó dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.
El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparcía,
con su mano serena
en mi cuello hería,
y todos mis sentidos suspendía.
Quedéme y olvidéme,
el rostro recliné sobre el amado,
cesó todo, y dejéme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.
TEXTO 2
LLAMA DE AMOR VIVA
¡Oh llama de amor viva
que tiernamente hieres
de mi alma en el más profundo centro!
Pues ya no eres esquiva
acaba ya si quieres,
¡rompe la tela de este dulce encuentro!
¡Oh cauterio süave!
¡Oh regalada llaga!
¡Oh mano blanda! ¡Oh toque delicado
que a vida eterna sabe
y toda deuda paga!
Matando, muerte en vida has trocado.
¡Oh lámparas de fuego
en cuyos resplandores
las profundas cavernas del sentido,
que estaba oscuro y ciego,
con estraños primores
color y luz dan junto a su querido!
¡Cuán manso y amoroso
recuerdas en mi seno
donde secretamente solo moras,
y en tu aspirar sabroso
de bien y gloria lleno,
cuán delicadamente me enamoras!

19. Antología poética IES Dos Mares
TEXTO 3
CÁNTICO ESPIRITUAL
Esposa:
¿Adónde te escondiste,
amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste,
habiéndome herido;
salí tras ti, clamando, y eras ido.
Pastores, los que fuerdes
allá, por las majadas, al otero,
si por ventura vierdes
aquél que yo más quiero,
decidle que adolezco, peno y muero.
Buscando mis amores,
iré por esos montes y riberas;
ni cogeré las flores,
ni temeré las fieras,
y pasaré los fuertes y fronteras.
(Pregunta a las Criaturas)
¡Oh bosques y espesuras,
plantadas por la mano del amado!
¡Oh prado de verduras,
de flores esmaltado,
decid si por vosotros ha pasado!
(Respuesta de las Criaturas)
Mil gracias derramando,
pasó por estos sotos con presura,
y yéndolos mirando,
con sola su figura
vestidos los dejó de hermosura.
Esposa:
¡Ay, quién podrá sanarme!
Acaba de entregarte ya de vero;
no quieras enviarme
de hoy más ya mensajero,
que no saben decirme lo que quiero.
Y todos cantos vagan,
de ti me van mil gracias refiriendo.
Y todos más me llagan,
y déjame muriendo
un no sé qué que quedan balbuciendo.[…]
¿Por qué, pues has llagado
aqueste corazón, no le sanaste?
Y pues me le has robado,
¿por qué así le dejaste,
y no tomas el robo que robaste?
Apaga mis enojos,
pues que ninguno basta a deshacellos,
y véante mis ojos,
pues eres lumbre dellos,
y sólo para ti quiero tenellos.
¡Oh cristalina fuente,
si en esos tus semblantes plateados,
formases de repente
los ojos deseados,
que tengo en mis entrañas dibujados![…]
Esposo:
Entrado se ha la esposa
en el ameno huerto deseado,
y a su sabor reposa,
el cuello reclinado
sobres los dulces brazos del amado.
Debajo del manzano,
allí conmigo fuiste desposada,
allí te di al mano,
y fuiste reparada
donde tu madre fuera violada.
O vos, aves ligeras,
leones, ciervos, gamos saltadores,
montes, valles, riberas,
aguas, aires, ardores
y miedos de las noches veladores,
por las amenas liras
y canto de serenas os conjuro
que cesen vuestras iras
y no toquéis al muro,
porque la esposa duerma más seguro.
La blanca palomica
al arca con el ramo se ha tornado,
y ya la tortolica
al socio deseado
en las riberas verdes ha hallado.
En soledad vivía,
y en soledad he puesto ya su nido,
y en soledad la guía
a solas su querido,
también en soledad de amor herido.
Esposa:
Gocémonos, amado,
y vámonos a ver en tu hermosura
al monte o al collado
do mana el agua pura;
entremos más adentro en la espesura.
Y luego a las subidas
cavernas de la piedra nos iremos,
que están bien escondidas,
y allí nos entraremos,
y el mosto de granadas gustaremos.
Allí me mostrarías
aquello que mi alma pretendía,
y luego me darías
allí tú, vida mía,
aquello que me diste el otro día:
el aspirar del aire,
el canto de la dulce filomena,
el soto y su donaire,
en la noche serena
con llama que consume y no da pena;
que nadie lo miraba,
Aminadab tampoco parecía,
y el cerco sosegaba,

20. Antología poética IES Dos Mares
y la caballería
a vista de las aguas descendía.
ACTIVIDADES
- Comentario del poema Noche oscura del alma (texto 1), siguiendo estas cuestiones:
a) Enuncia con la mayor brevedad el tema y el sentido del texto.
b) En cuanto a su estructura interna, pueden reconocerse las tres etapas o vías del proceso
místico; intenta distinguirlas.
c) ¿Podrías precisar qué sentido tiene la Noche para San Juan de la Cruz?
d) En las tres primeras liras, notarás varias reiteraciones; su construcción sintáctica es compleja y
nos impone un ritmo cortado, algo así como un avance lento y penoso. Precísalo y trata de
indicar si todo ello se adapta al contenido esencial de estas estrofas.
e) En esos mismos versos destaca los detalles que te resulten más significativos e intenta imaginar
su posible sentido místico (por ejemplo: ¿qué pueden simbolizar la casa sosegada, la escala, la
luz?). ¿Llama la atención algún verso por su sonoridad?
f) ¿Percibes algún cambio de ritmo al llegar a la estrofa 4ª? ¿Qué otras cosas puedes destacar en
ella?
g) Estrofa 5ª: Valor de las exclamaciones. ¿Qué concepto expresan los versos 23-25 y cómo se
pone de relieve?
h) Estrofas 6ª y 7ª: Lirismo y delicadeza de esta escena amorosa. Algunos símbolos nos son ya muy
conocidos por el Cántico espiritual: señala su sentido.
i) La estrofa final da, ante todo, una profunda impresión de paz; ¿qué idea prevalece?, ¿qué tipo
de ritmo observas?
- En este poema (texto 2), el poeta se centra exclusivamente en el gozo supremo de la unión
mística. ¿Qué efecto estilístico consigue Juan de la Cruz al eludir las fases o vías previas a la
unión? ¿Qué símbolos emplea el poeta para señalar ese gozo?
- En fragmento del Cántico espiritual (texto 3) presenta a una mujer que sale en busca de su
Amado. La ausencia del Amado y el dolor que ésta causa en la amada, ¿con qué recursos e
imágenes se expresan ambos en la primera estrofa? El inicio de la búsqueda, ¿qué sentido
puede tener el propósito de la amada de no coger flores? ¿Y la referencia a las fieras, o los dos
términos relativos a la guerra?
POESÍA DEL SIGLO XVII
TEXTO 1
EPÍSTOLA MORAL A FABIO
Fabio, las esperanzas cortesanas
prisiones son do el ambicioso muere
y donde al más astuto nacen canas.
El que no las limare o las rompiere,
ni el nombre de varón ha merecido,
ni subir al honor que pretendiere.
El ánimo plebeyo y abatido
elija, en sus intentos temeroso,
primero estar suspenso que caído;
que el corazón entero y generoso
al caso adverso inclinará la frente
antes que la rodilla al poderoso.
Más triunfos, más coronas dio al prudente
que supo retirarse, la fortuna,
que al que esperó obstinada y locamente.
que no afecto los nombres ni la fama.
El soberbio tirano del Oriente,
que maciza las torres de cien codos
del cándido metal puro y luciente,
apenas puede ya comprar los modos
del pecar; la virtud es más barata,
ella consigo mesma ruega a todos.
¡Pobre de aquel que corre y se dilata
por cuantos son los climas y los mares,
perseguidor del oro y de la plata!
Un ángulo me basta entre mis lares,
un libro y un amigo, un sueño breve,
que no perturben deudas ni pesares.
Esto tan solamente es cuanto debe
Naturaleza al simple y al discreto,
y algún manjar común, honesto y leve.[…]
Ya, dulce amigo, huyo y me retiro

21. Antología poética IES Dos Mares
Esta invasión terrible e importuna
de contrarios sucesos nos espera
desde el primer sollozo de la cuna.[…]
Quiero, Fabio, seguir a quien me llama
y callado pasar entre la gente,
de cuanto simple amé; rompí los lazos.
Ven y verás al alto fin que aspiro
antes que el tiempo muera en nuestros brazos.
ANDRÉS FERNÁNDEZ DE ANDRADA
TEXTO 2
Miró Celia una rosa que en el prado
ostentaba feliz la pompa vana
y con afeites de carmín y grana
bañaba alegre el rostro delicado;
y dijo: “Goza, sin temor del Hado,
el curso breve de tu edad lozana,
pues no podrá la muerte de mañana
quitarte lo que hubieres hoy gozado;
y aunque llega la muerte presurosa
y tu fragante vida se te aleja,
no sientas el morir tan bella y moza:
mira que la experiencia te aconseja
que es fortuna morirte siendo hermosa
y no ver el ultraje de ser vieja.”
SOR JUAN INÉS DE LA CRUZ
TEXTO 3
Éstos los sauces son y ésta la fuente,
los montes éstos, y ésta la ribera
donde vi de mi sol la vez primera
los bellos ojos, la serena frente.
Éste es el río humilde y la corriente,
y ésta la cuarta y verde primavera
que esmalta el campo alegre y reverbera
en el dorado Toro el sol ardiente.
Árboles, ya mudó su fe constante,
mas, ¡oh gran desvarío!, que este llano,
entonces monte, le dejé sin duda.
Luego no será justo que me espante,
que mude parecer el pecho humano,
pasando el tiempo que los montes muda.
LOPE DE VEGA
TEXTO 4
Desmayarse, atreverse, estar furioso,
áspero, tierno, liberal, esquivo,
alentado, mortal, difunto, vivo,
leal, traidor, cobarde y animoso;
no hallar fuera del bien centro y reposo,
mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,
enojado, valiente, fugitivo,
satisfecho, ofendido, receloso;
huir el rostro al claro desengaño,
beber veneno por licor süave,
olvidar el provecho, amar el daño;
creer que un cielo en un infierno cabe,
dar la vida y el alma a un desengaño;
esto es amor, quien lo probó lo sabe.
LOPE DE VEGA
TEXTO 5
¿Qué tengo yo que mi amistad procuras?
¿Qué interés se te sigue, Jesús mío,
que a mi puerta cubierto de rocío
pasas las noches del invierno escuras?
¡Oh cuánto fueron mis entrañas duras,
pues no te abrí! ¡Qué extraño desvarío,
si de mi ingratitud el hielo frío
secó las llagas de tus plantas puras!
¡Cuántas veces el Ángel me decía:
«Alma, asómate agora a la ventana,
verás con cuánto amor llamar porfía»!
¡Y cuántas, hermosura[s] soberana,
«Mañana le abriremos», respondía,
para lo mismo responder mañana!
LOPE DE VEGA
TEXTO 6
LA DOROTEA
A mis soledades voy,
de mis soledades vengo,
porque para andar conmigo
me bastan mis pensamientos.
¡No sé qué tiene la aldea
donde vivo y donde muero,
que con venir de mí mismo
no puedo venir más lejos!
Ni estoy bien ni mal conmigo;
mas dice mi entendimiento
que un hombre que todo es alma
está cautivo en su cuerpo.
Mirando estoy los sepulcros
cuyos mármoles eternos
están diciendo sin lengua
que no lo fueron sus dueños.
¡Oh, bien haya quien los hizo,
porque solamente en ellos
de los poderosos grandes
se vengaron los pequeños!
Fea pintan a la envidia,
yo confieso que la tengo
de unos hombres que no saben
quién vive pared en medio.
Sin libros y sin papeles,
sin tratos, cuentas ni cuentos,

22. Antología poética IES Dos Mares
Entiendo lo que me basta,
y solamente no entiendo
cómo se sufre a sí mismo
un ignorante soberbio.
De cuantas cosas me cansan,
fácimente me defiendo;
pero no puedo guardarme
de los peligros de un necio.[…]
Dos polos tiene la tierra,
universal movimiento;
la mejor vida el favor,
la mejor sangre el dinero.
Oigo tañer las campanas,
y no me espanto, aunque puedo,
que en lugar de tantas cruces
haya tantos hombres muertos.
cuando quieren escribir
piden prestado el tintero.
Sin ser pobres ni ser ricos,
tienen chimenea y huerto;
no los despiertan cuidados,
ni pretensiones, ni pleitos.
Ni mumuraron del grande,
ni ofendieron al pequeño;
nunca, como yo, afirmaron
parabién, ni pascua dieron.
Con esta envidia que digo
y lo que paso en silencio,
a mis soledades voy,
de mis soledades vengo.
LOPE DE VEGA
TEXTO 7
Ándeme yo caliente
y ríase la gente.
Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno;
y las mañanas de invierno
naranjada y aguardiente,
y ríase la gente.
Coma en dorada vajilla
el Príncipe mil cuidados,
como píldoras dorados;
que yo en mi pobre mesilla
quiero más una morcilla
que en el asador reviente,
y ríase la gente.
Cuando cubra las montañas
de blanca nieve el enero,
tenga yo lleno el brasero
de bellotas y castañas,
y quien las dulces patrañas
del Rey que rabió me cuente,
y ríase la gente.
Busque muy en hora buena
el mercader nuevos soles,
yo conchas y caracoles
entre la menuda arena,
escuchando a Filomena
sobre el chopo de la fuente,
y ríase la gente.
Pase a medianoche el mar
y arda en amorosa llama
Leandro por ver su dama,
que yo más quiero pasar
del golfo de mi lagar
la blanca o roja corriente,
y ríase la gente.
Pues Amor es tan cruel
que de Píramo y su amada
hace tálamo una espada,
do se juntan ella y él,
sea mi Tisbe un pastel
y la espada sea mi diente,
y ríase la gente.
LUIS DE GÓNGORA
TEXTO 8
FÁBULA DE POLIFEMO Y GALATEA
Donde espumoso el mar sicilïano
El pie argenta de plata al Lilibeo,
Bóveda o de las fraguas de Vulcano
O tumba de los huesos de Tifeo,
Pálidas señas cenizoso un llano,
Cuando no del sacrílego deseo,
Del duro oficio da. Allí una alta roca
Mordaza es a una gruta de su boca.
Guarnición tosca de este escollo duro
Troncos robustos son, a cuya greña
Menos luz debe, menos aire puro
La caverna profunda, que a la peña;
Caliginoso lecho, el seno obscuro
Ser de la negra noche nos lo enseña
Infame turba de nocturnas aves,
Bárbara choza es, albergue umbrío
Y redil espacioso donde encierra
Cuanto las cumbres ásperas cabrío,
De los montes esconde: copia bella
Que un silbo junta y un peñasco sella.
Un monte era de miembros eminente
Este que —de Neptuno hijo fiero—
De un ojo ilustra el orbe de su frente,
Émulo casi del mayor lucero;
Cíclope a quien el pino más valiente
Bastón le obedecía tan ligero,
Y al grave peso junco tan delgado,
Que un día era bastón y otro cayado.
Negro el cabello, imitador undoso
De las oscuras aguas del Leteo,
Al viento que lo peina proceloso
Vuela sin orden, pende sin aseo;

23. Antología poética IES Dos Mares
Gimiendo tristes y volando graves.
De este, pues, formidable de la tierra
Bostezo, el melancólico vacío
A Polifemo, horror de aquella sierra,
Un torrente es su barba, impetuoso
Que —adusto hijo de este Pirineo—
Su pecho inunda— o tarde, o mal, o en vano
Surcada aun de los dedos de su mano.
LUIS DE GÓNGORA
TEXTO 9
SOLEDADES (SOLEDAD PRIMERA)
Era del año la estación florida
En que el mentido robador de Europa
—Media luna las armas de su frente,
Y el Sol todo los rayos de su pelo—,
Luciente honor del cielo,
En campos de zafiro pace estrellas,
Cuando el que ministrar podía la copa
A Júpiter mejor que el garzón de Ida,
—Náufrago y desdeñado, sobre ausente—,
Lagrimosas de amor dulces querellas
Da al mar; que condolido,
Fue a las ondas, fue al viento
El mísero gemido,
Segundo de Arïón dulce instrumento.
Del siempre en la montaña opuesto pino
Al enemigo Noto
Piadoso miembro roto
—Breve tabla— delfín no fue pequeño
Al inconsiderado peregrino
Que a una Libia de ondas su camino
Fió, y su vida a un leño.
Del Océano, pues, antes sorbido,
Y luego vomitado
No lejos de un escollo coronado
De secos juncos, de calientes plumas
—Alga todo y espumas—
Halló hospitalidad donde halló nido
De Júplter el ave.
Besa la arena, y de la rota nave
Aquella parte poca
Que le expuso en la playa dio a la roca;
Que aun se dejan las peñas
Lisonjear de agradecidas señas.
Desnudo el joven, cuanto ya el vestido
Océano ha bebido
Restituir le hace a las arenas;
Y al Sol le extiende luego,
Que, lamiéndole apenas
Su dulce lengua de templado fuego,
Lento lo embiste, y con suave estilo
La menor onda chupa al menor hilo.
LUIS DE GÓNGORA
TEXTO 10
Mientras por competir con tu cabello,
oro bruñido al sol relumbra en vano;
mientras con menosprecio en medio el llano
mira tu blanca frente el lilio bello;
mientras a cada labio, por cogello.
siguen más ojos que al clavel temprano;
y mientras triunfa con desdén lozano
del luciente cristal tu gentil cuello:
goza cuello, cabello, labio y frente,
antes que lo que fue en tu edad dorada
oro, lilio, clavel, cristal luciente,
no sólo en plata o vïola troncada
se vuelva, mas tú y ello juntamente
en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.
LUIS DE GÓNGORA
TEXTO 11
La dulce boca que a gustar convida
un humor entre perlas destilado,
y a no envidiar aquel licor sagrado
que a Júpiter ministra el garzón de Ida,
amantes, no toquéis, si queréis vida;
porque entre un labio y otro colorado
Amor está, de su veneno armado,
cual entre flor y flor sierpe escondida.
No os engañen las rosas, que a la Aurora
diréis que, aljofaradas y olorosas
se le cayeron del purpúreo seno;
manzanas son de Tántalo, y no rosas,
que después huyen del que incitan ahora
y sólo del Amor queda el veneno.
LUIS DE GÓNGORA
TEXTO 12
Miré los muros de la patria mía,
si un tiempo fuertes, ya desmoronados,
de la carrera de la edad cansados,
por quien caduca ya su valentía.
Salíme al campo; vi que el sol bebía
los arroyos del yelo desatados,
y del monte quejosos los ganados,
que con sombras hurtó su luz al día.
Entré en mi casa; vi que, amancillada,
de anciana habitación era despojos;
mi báculo, más corvo y menos fuerte.
Vencida de la edad sentí mi espada,
y no hallé cosa en que poner los ojos
TEXTO 13
AMOR CONSTANTE MÁS ALLÁ DE LA MUERTE
Cerrar podrá mis ojos la postrera
sombra que me llevare el blanco día,
y podrá desatar esta alma mía
hora a su afán ansioso lisonjera:
mas no, de esotra parte, en la ribera,
dejará la memoria, en donde ardía:
nadar sabe mi llama la agua fría,
y perder el respeto a ley severa.
Alma a quien todo un dios prisión ha sido,
venas que humor a tanto fuego han dado,
medulas que han gloriosamente ardido,
su cuerpo dejará, no su cuidado;

24. Antología poética IES Dos Mares
que no fuese recuerdo de la muerte.
FRANCISCO DE QUEVEDO
serán ceniza, mas tendrá sentido;
polvo serán, mas polvo enamorado.
FRANCISCO DE QUEVEDO
TEXTO 14
Yo te untaré mis obras con tocino,
porque no me las muerdas, Gongorilla,
perro de los ingenios de Castilla,
docto en pullas, cual mozo de camino.
Apenas hombre, sacerdote indino,
que aprendiste sin christus la cartilla;
chocarrero de Córdoba y Sevilla,
y, en la Corte, bufón a lo divino.
¿Por qué censuras tú la lengua griega
siendo sólo rabí de la judía,
cosa que tu nariz aun no lo niega?
No escribas versos más, por vida mía;
aunque aquesto de escribas se te pega,
por tener de sayón la rebeldía.
FRANCISCO DE QUEVEDO
TEXTO 15
Es hielo abrasador, es fuego helado,
es herida que duele y no se siente,
es un soñado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;
enfermedad que crece si es curada.
Éste es el niño Amor, éste es su abismo.
¿Mirad cuál amistad tendrá con nada
el que en todo es contrario de sí mismo!
FRANCISCO DE QUEVEDO
TEXTO 16
Madre, yo al oro me humillo,
Él es mi amante y mi amado,
Pues de puro enamorado
De continuo anda amarillo.
Que pues doblón o sencillo
Hace todo cuanto quiero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Nace en las Indias honrado,
Donde el Mundo le acompaña;
Viene a morir en España,
Y es en Génova enterrado.
Y pues quien le trae al lado
Es hermoso, aunque sea fiero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Es galán, y es como un oro,
Tiene quebrado el color,
Persona de gran valor,
Tan Cristiano como Moro.
Pues que da y quita el decoro
Y quebranta cualquier fuero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Son sus padres principales,
Y es de nobles descendiente,
Porque en las venas de Oriente
Todas las sangres son Reales.
Y pues es quien hace iguales
Al duque y al ganadero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Mas ¿a quién no maravilla
Ver en su gloria, sin tasa,
Que es lo menos de su casa
Doña Blanca de Castilla?
Pero pues da al bajo silla
Sus escudos de Armas nobles
Son siempre tan principales,
Que sin sus Escudos Reales
No hay Escudos de armas dobles.
Y pues a los mismos robles
Da codicia su minero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Por importar en los tratos
Y dar tan buenos consejos,
En las Casas de los viejos
Gatos le guardan de gatos.
Y pues él rompe recatos
Y ablanda al juez más severo,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Y es tanta su majestad
(Aunque son sus duelos hartos),
Que con haberle hecho cuartos,
No pierde su autoridad.
Pero pues da calidad
Al noble y al pordiosero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Nunca vi Damas ingratas
A su gusto y afición,
Que a las caras de un doblón
Hacen sus caras baratas.
Y pues las hace bravatas
Desde una bolsa de cuero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Más valen en cualquier tierra,
(Mirad si es harto sagaz)
Sus escudos en la paz
Que rodelas en la guerra.
Y pues al pobre le entierra
Y hace propio al forastero,

25. Antología poética IES Dos Mares
Y al cobarde hace guerrero,
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
Poderoso Caballero
Es don Dinero.
FRANCISCO DE QUEVEDO
ACTIVIDADES
- Determina el tema de la composición de la Epístola moral a Fabio (texto 1). ¿Qué tópicos de la
literatura clásica se están reelaborando? ¿Con qué imágenes y conceptos se relaciona en este
texto la vida cortesana? ¿Y su opuesto, la vida humilde y retirada? ¿Qué estrofa se utiliza y por
qué?
- Del soneto de Sor Juana Inés (texto 2) comente la originalidad del tratamiento que la autora
hace en este soneto de uno de los tópicos más habituales de la lírica clásica, carpe diem.
Compáralo con otro ya comentado que desarrolla el mismo tópico (soneto XXIII de Garcilaso) y
también con Mientras por competir con tu cabello… de Góngora (texto 10).
- Comenta los temas empleados en el soneto texto 3 que recuerdan a algunos del Renacimiento
así como los típicamente barrocos, como el desengaño y la reflexión sobre el paso del tiempo.
- El soneto texto 4 se desarrolla en torno a ¿qué concepto? ¿Qué tipo de palabras utiliza para
desarrollar el tema?
- El texto 5, es, sin duda, el soneto de tema religioso más famoso de Lope. Señala las referencias
autobiográficas que aluden al pasado licencioso del autor.
- El texto 6 es un fragmento de La Dorotea. Señala los temas que aborda y explica qué postura
adopta el autor ante cada una ellos.
- Esta letrilla de Góngora (texto 7) deja bien claros ciertos aspectos del pensamiento del autor y
de su actitud ante la realidad. Explica en qué manera se manifiestan su rechazo de los valores
establecidos y su actitud burlona y sarcástica. ¿Qué ideas y situaciones son las que desprecia?
Por el contrario, ¿qué valores subyacen en lo que dice preferir?
- En la Fábula de Polifemo (texto 8), determina y explica los rasgos que destacan del personaje.
¿De qué forma contribuye la descripción de la cueva a la creación del personaje?
- Señala en el texto 9 los pasajes en los se manifiestan motivos temáticos muy del gusto de
Góngora como la naturaleza idealizada, el canto al placer…
- Del texto 10, señala las semejanzas y diferencias con el soneto XXIII de Garcilaso.
- El motivo de arranque del soneto, texto 12, fue el derribo por razones urbanísticas de las
murallas que rodeaban Madrid. ¿Qué idea le sugiere el derribo de aquellos fuertes muros?
Precísala a partir de la determinación del tema y de su progresión a lo largo del texto.
- En el texto 13 aparece uno de los sonetos más conocidos de Quevedo. ¿A qué tipo de lírica
pertenece este poema por el tono y por el tema? Resume el significado del poema y señala las
partes de que consta. En la confrontación entre los conceptos de amor y muerte, ¿quién gana,
según Quevedo? Traduce este poema a un lenguaje actual sencillo.
- El texto 14 realiza un duro ataque contra Góngora, ¿Qué argumentos utiliza? ¿De qué tipo son
y en qué están basados?
- ¿Qué recurso estilístico predomina en el soneto del texto 15? Siguiendo este recurso así como
la enunciación del tema, señala y explica la estructura interna del poema.
- El texto 16 es una letrilla, ¿Qué tema suele aparecer en las letrillas? ¿Por qué razón se prefiere
el verso corto para estas composiciones? Coméntese en este texto el estilo y la lengua
plenamente conceptista de Quevedo.

26. Antología poética IES Dos Mares