Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los postulados de Merton

ITERCRIMINISNúmero14vSextaÉpoca
Número 14 v Sexta Época, julio-septiembre de 2016 v $90.00
R E V I S T A D E C I E N C I A S P E N A L E S
ISSN1665-1464
DOCTRINA
Cynthia Cruz
¿Alguien quiere pensar en los niños?
El derecho a la privacidad de los menores
Manuel González Oropeza
Marcos del Rosario Rodríguez
El juicio político en México: el estado de la cuestión
y la necesidad de garantizar su eficacia
Miguel Ángel Marmolejo Cervantes
Delitos en materia de hidrocarburos (Tercera Arista)
Carlo Ruga Riva
La nueva disciplina de los ecodelitos:
¿un cambio de paradigma en la tutela penal del medio ambiente?
Héctor Carreón Perea
Precisiones acerca de la criminalización en la legislación
penal y procesal penal mexicana
HISTORIA DE LAS CIENCIAS PENALES
Wael Hikal
Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los postulados de Merton
REFLEXIONES Y TESTIMONIOS EN TORNO A LA
EPIDEMIOLOGÍA FORENSE
Iván Renato Zúñiga Carrasco
Epidemiología forense: una disciplina al servicio de la justicia
ForroIter6-14.indd 1 09/05/17 13:41

H. Junta de Gobierno
Arely Gómez González
Procuradora General de la República y
Presidenta de la H. Junta de Gobierno
del Inacipe
Salvador Sandoval Silva
Subprocurador Jurídico y de Asuntos
Internacionales de la pgr
y Secretario Técnico de la H. Junta
de Gobierno del Inacipe
Miguel Ángel Osorio Chong
Secretario de Gobernación
Luis Videgaray Caso
Secretario de Hacienda y Crédito
Público
Aurelio Nuño Mayer
Secretario de Educación Pública
Rodolfo Fernando Ríos Garza
Procurador General de Justicia
del Distrito Federal
Enrique Luis Graue Wiechers
Rector de la Universidad Nacional
Autónoma de México
Salvador Vega y León
Rector de la Universidad Autónoma
Metropolitana
Sergio García Ramírez
Presidente de la Academia Mexicana
de Ciencias Penales
Manuel Galán Jiménez
Comisario Público Propietario y
Delegado ante el Sector Seguridad
Nacional de la Secretaría de la Función
Pública
Instituto Nacional de Ciencias Penales
Elisa Speckman Guerra
Secretaria General Académica y
encargada del Despacho
de la Dirección General
Jorge Martínez Iglesias
Secretario General de Extensión
Alfonso Jesús Mostalac Cecilia
Director de Publicaciones
Número 14 v Sexta Época
Julio-septiembre 2016
ISSN 1665-1464
Iter Criminis. Revista de Ciencias Penales, editada
por el Instituto Nacional de Ciencias Penales (Inacipe)
en México, Ciudad de México, publica artículos
que son el resultado de investigaciones científicas
originales cuyo objetivo es difundir el papel de las
ciencias penales por medio de la reflexión, el estudio y
el análisis desarrollados por autores reconocidos en los
ámbitos nacional e internacional.
Iter 6-14.indb 3 21/04/17 18:08

ISSN 1665-1464
Número 14 · Sexta Época ·Julio- septiembre 2016
COMITÉ CIENTÍFICO
DICTAMINADOR
Pedro José Peñaloza
Profesor de asignatura de la
Facultad de Derecho de la unam
adscrito al SNI, nivel II, del Conacyt
Herlinda Enríquez Rubio
Hernández
Profesora investigadora de la
Universidad Autónoma de la
Ciudad de México. Catedrática
y miembro del Comité de
Doctorado del Inacipe
María Angélica Cuéllar Vázquez
Profesora de la Facultad de
Ciencias Políticas y Sociales de
la unam
Manuel Jorge Carreón Perea
Director de Investigación
del Inacipe
Haydée Lorena Vázquez Pérez
Encargada de la Dirección
de Capacitación del Inacipe
Federico César Lefranc Weegan
Profesor investigador en Infotec
COMITÉ EDITORIAL
EDITORA RESPONSABLE
Elisa Speckman Guerra
Instituto Nacional de Ciencias
Penales
Secretaria General Académica
EDITOR EJECUTIVO
Alfonso Jesús Mostalac Cecilia
Instituto Nacional de Ciencias
Penales
Director de Publicaciones
www.inacipe.gob.mx
ITER CRIMINIS. REVISTA DE CIENCIAS PENALES, núm. 14
Sexta Época, Julio-septiembre 2016.
Es una publicación trimestral editada por el Instituto Nacional
de Ciencias Penales, a través de la Dirección de Publicaciones.
Calle Magisterio Nacional núm. 113, Col. Tlalpan, Delegación
Tlalpan, C.P. 14000, México, Ciudad de México Tel. 5487 1571;
www.inacipe.gob.mx; email: publicaciones@inacipe.gob.mx.
Editorial responsable: Instituto Nacional de Ciencias Pena-
les. Reserva al Título en Derecho de Autor: núm. 04-2010-
081319214700-102; ISSN: 1665-1464, ambos otorgados por el Ins-
tituto Nacional del Derecho de Autor; Licitud de Título: 10735,
Expediente: 1/432”99”/14582; Licitud de Contenido: 8693, Ex-
pediente: 1/432”99”/14582. Impresa por Lito Roda S.A. de C.V.,
Escondida 2, Col. Volcanes, Tlalpan, C.P. 14640, Ciudad de Mé-
xico. Se terminó de imprimir en mayo de 2017, con un tiraje de
200 ejemplares.
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente re-
flejan la postura del editor de la publicación.
Queda estrictamente prohibida la reproducción total o parcial de
los contenidos e imágenes de la publicación, sin previa autoriza-
ción del Instituto Nacional de Ciencias Penales.
Instituto Nacional de
Ciencias Penales @INACIPE
Iter 6-14.indb 4 21/04/17 18:08

ContenidoNúmero 14 · Sexta Época · julio-septiembre 2016
Doctrina
Historia de las Ciencias Penales
Reflexiones y testimonios en torno a la Epidemiología Forense
¿Alguien quiere pensar en los niños?
El derecho a la privacidad de los menores
Cynthia Cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
El juicio político en méxico: el estado de la cuestión
y la necesidad de garantizar su eficacia
Manuel González Oropeza
Marcos del Rosario Rodríguez . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Delitos en materia de hidrocarburos, (Tercera Arista)
Miguel Ángel Marmolejo Cervantes . . . . . . . . . . . . . . . . 45
La nueva disciplina de los ecodelitos:
¿un cambio de paradigma en la tutela penal del medio ambiente?
Carlo Ruga Riva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Precisiones acerca de la criminalización en la legislación
penal y procesal penal mexicana
Hectór Carreón Perea . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139
Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los
postulados de merton
Wael Hikal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Epidemiología forense: una disciplina al servicio de la justicia
Iván Renato Zúñiga Carrasco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
Iter 6-14.indb 5 21/04/17 18:08

173
WAEL HIKAL*
APROXIMACIÓN A LA EXPLICACIÓN
DE LA CRIMINALIDAD DESDE LOS POSTULADOS
DE MERTON
Palabras clave
Keywords
* Sociedad Mexicana de Criminología, Capítulo Nuevo León, México, wshc1983.2013@gmail.
com
Resumen Los postulados de Merton, con respecto a la
anomia,son retomados y llevados más allá de lo señalado por
Durkheim, yendo más allá del suicidio o la desigualdad en el
trabajo. Merton desarrolló dos elementos esenciales en la es-
tructura de la cultura que, según él, son de importancia en la
génesis del comportamiento desviado. Desde lo antes señala-
do,se articula la explicación de la criminalidad,así como de la
política criminal basada en esta teoría.
Abstract Merton’s postulates about anomie were picked
themupandtookthemonestepforwardof Durkheim’sideas
about suicide or inequality in labour. He developed two es-
sential elements in the structure of culture that are relevants
in the origin of deviant behaviour.From the previous position
are explained criminality and the criminal policy stated in
those theory.
Política criminal
Criminal policy
Éxito económico
Economic success
Expectativas de vida
inalcanzables
Unattainable life
expectancies
Frustración individual
y social
Individual and social
frustration
Iter 6-14.indb 173 21/04/17 18:08

174
Iter Criminis · Número 14 · Sexta Época · Julio-septiembre · Historia de las Ciencias Penales
Sumario:
I. Vida y desarrollo de sus ideas. II. Discusión. III. Estructura social.
IV. Los opresores sociales. V. Anomia, metas y objetivos. VI. Los
medios de comunicación. VII. Propuesta de elementos de política
criminal basada en Merton. VIII. Conclusiones. IX. Referencias bi-
bliográficas.
I. Vida y desarrollo de sus ideas
Robert King Merton, sociólogo estadounidense, nació en Filadelfia,
Pensilvania, el 4 de julio de 1910, y falleció en 2003. Provenía de
una familia judía emigrada de Europa, y su nombre original era
Meyer Schkolnick. Su padre se convirtió en asistente de carpintero,
luego de que su fábrica de lácteos se incendiara. El nombre de Ro-
bert King Merton fue derivado de su incipiente carrera como mago,
el nombre de Merton fue tomado del mago Merlín, y el nombre de
Robert de otro personaje ligado a la magia: Robert Houdini. Cuando
Merton ganó una beca escolar para el Temple College (el cual fue
fundado para los chicos de bajos recursos de la zona), decidió po-
pularizar su nombre.
Mientras estudiaba, Merton se hizo asistente del sociólogo
George E. Simpson en un proyecto sobre racismo y medios de
comunicación, y posteriormente conoció a otras figuras impor-
tantes en su vida: Ralph Bunche y Franklin Fraizer, así como a
Pitrim Sorokin, quienes fundaron el Departamento de Sociología
en Harvard. En 1936 obtuvo su doctorado en Filosofía. Poste-
riormente trató con Parsons, quien desarrollaba la “gran teoría”
que explicaba el comportamiento del ser humano, mientras que
Merton consideraba que era mejor teorizar por niveles y con
variables e hipótesis que pudieran ser medibles y controladas,
por lo que desarrolló su teoría estructural-funcionalista, que era
de alcance medio y se concretaba a determinados fenómenos y
no a todos.
Puede considerarse que Merton tuvo un desarrollo personal entre
dos opuestos, por un lado, la miseria de su infancia-juventud, y por
otro una formación educativa de alto nivel. Observaba el fenómeno
criminal de manera muy particular, y se enfocó en la cultura nortea-
Iter 6-14.indb 174 21/04/17 18:08

APROXIMACIÓN A LA EXPLICACIÓN DE LA CRIMINALIDAD
Wael Hikal
175
mericana, donde la gente busca el “sueño americano” como sinónimo
del éxito mediante el crecimiento económico. Merton presenció y vi-
vió dificultades, y conoció la pobreza, experimentó cambios drásticos
y de impacto, y posteriormente logró la fama por medio de sus postu-
lados, lo cual sería una lección que marcaría su vida.1
En su principal obra, Estructuras sociales y anomia, retoma y
amplía el término de anomia popularizado por Durkheim, y tra-
baja con éste para concluir que las estructuras sociales imponen
determinada presión a ciertas personas y la sociedad cae en la in-
conformidad.
Otras de sus obras son: Ciencia, tecnología y sociedad, La estruc-
tura normativa de la ciencia, Persuasión masiva. La psicología social
de la guerra, La entrevista focalizada, La sociología de la ciencia. In-
vestigaciones teoréticas y empíricas, Problemas sociales contemporá-
neos, Investigación social y la práctica profesional, y Estructura social y
ciencia, entre otras. Merton tuvo influencia sobre tres alumnos que
igualmente son de gran importancia para nuestros estudios sobre
la criminalidad: Cohen, Cloward y Ohlin.
A esta breve biografía, Winslow y Zhang agregan:
Though Merton’s article (published in 1938) did not bring him instant recognition,
it did, over time, become one of the most cited articles in all of sociology. His theory
was one that received the most attempts at empirical testing.Merton’s contribution of
1938 had to await a change in the social climate of America,a change that look some
20yearsinthemaking,beforeMerton’sessaybecamea“mustread”forgraduateand
undergraduate students of sociology alike.Merton’s theory came into the limelight in
part through two important books by students of Merton. One was Albert K. Cohen’s
Delinquent boys,published in 1955,and the other was Richard A.Cloward and Lloyd
E.Ohlin’s Delinquency and opportunity,published in 1960.It was perhaps a “harmo-
nic convergence” of such influences as the civil rights movement, President John F.
Kennedy that thrust Merton’s theory into an elevated state of relevance.2
1
Cfr. Winslow, Robert W., y Zhang, Sheldon X., Criminology, Pearson Prentice Hall, EUA, 2008,
pp. 109 y 112.
2
Ibidem, p. 112.
Iter 6-14.indb 175 21/04/17 18:08

176
En 1996 recibió el premio Edwin H. Sutherland, otorgado por la
Sociedad Americana de Criminología.3
También recibió el premio Tal-
cott Parsons, de la Academia Americana de Artes y Ciencias, en 1979.4
II. Discusión
Como ya se dijo, Merton retomó y amplió los postulados de
Durkheim respecto a la anomia y fue más allá del suicidio o de la
desigualdad en el trabajo, enfocándose en diversas formas de con-
ducta desviada, entre ellas el crimen. En un comparativo desde
otra área del conocimiento, hizo lo que Erik Erikson, quien amplió
la teoría de Freud en algunos aspectos, aunque Merton abordó los
temas que nos interesan en este trabajo.
Hopkins Burke lo dice con toda claridad:
Merton borrowed the term anomie from Emile Durkheim in an attempt to explain
the social upheaval that accompanied the Great Depression of the 1930s and la-
ter the social conflicts that occurred in the USA during the 1960s. His writings are
particularly significant because they challenged the orthodoxy of the time that saw
the USA as being characterized by the term,‘the American Dream’,a vision of a me-
ritocratic society in which hard work and endeavour – in the context of conservative
values – would supposedly distribute social and economic rewards equitably.5
III. Estructura Social
Merton desarrolló dos elementos esenciales en la estructura de la
cultura, que según él son de gran importancia en la génesis del
comportamiento desviado. El primero se refiere a las metas, obje-
tivos e intereses que establece la sociedad y que están arraigados
3
V. American Society of Criminology, “ASC Award Winners”, recuperado de: https://www.asc41.
com/awards/awardWinners.html
4
V. American Academy of Arts and Sciences, “Recipients of the Talcott Parsons Prize”, recupe-
rado de: https://www.amacad.org/content/about/about.aspx?d=18&t=4&s=0
5
Hopkins Burke, Roger, An Introduction to Criminological Theory, 3a. ed., Willan publishing,
EUA, 2009, p. 119.
Iter 6-14.indb 176 21/04/17 18:08

Wael Hikal
177
para ser adoptados por sus integrantes. El segundo considera que
la misma sociedad regula los medios que se consideran aceptados
para alcanzar tales metas.
De lo anterior, determina que el problema radica en la dispa-
ridad que prevalece entre las metas establecidas y los medios le-
gítimos para alcanzarlos y las posibilidades reales que la sociedad
ofrece para lograrlos. Ello, habiendo un bache difícil de superar da-
das las condiciones inadecuadas de desarrollo social e individual, y
teniendo que desviarse de esos medios legítimos por otros llamados
“más fáciles” o la “vida fácil”, términos atribuidos a los criminales, o
los que no trabajan y roban o los que no tienen un horario laboral,
sino que trabajan a su modo, con sus propias normas.
Lamnek transcribe desde la obra original de Merton:
La estructura social entra entonces en tensión con los valores culturales,puesto que
posibilita, sin más, un proceder adecuado a las normas y los valores a los titulares
de determinadas posiciones en la sociedad, mientras que a otros se lo dificulta o
inclusoseloimposibilita.Laestructurasocialactúa,yaseaobstaculizando,entonces
de ella resulta una tendencia al derrumbe de las normas,a la falta de normas.6
De esta manera, el sujeto se encuentra en una posición en la
que la propia sociedad, sus instituciones, normas y formas de go-
bierno le tensan de tal manera que le resulta imposible avanzar en
esos mismos estándares que ésta le pide o sugiere como ideal de
vida; por ejemplo: en una sociedad como la actual, donde la gente
debe ser más importante que útil, existe la tendencia a acercarse a
la fama en los microgrupos a los que se pertenece, sin importar el
cómo, la manera, ni a quiénes se afecte.
Se nos ha venido exigiendo que luchemos por conseguir nues-
tras metas, nuestras altas aspiraciones de éxito, estabilidad, indivi-
dualismo, que nos hagamos de bienes materiales, pero haciendo a
un lado la colectividad, ya que no se trata de crecer juntos, sino de
crecer por uno mismo y para sí mismo. Estos mismos estándares
llevan a forzar las cosas para lograr esos objetivos, a expensas de
endeudarse, o de deprimirse por no lograrlos.
6
Lamnek, Siegfried, Teorías de la criminalidad, 6ª ed., Siglo XXI, México, 2006, p. 42.
Iter 6-14.indb 177 21/04/17 18:08

178
Merton, dividió el contexto social en dos:
1) Estructuras culturales o cultura, y
2) Estructuras sociales o sociedad
Siguiendo a Marchiori, llama estructura cultural a la “serie or-
ganizada de valores normativos que gobiernan la conducta que es
común a los miembros de una determinada sociedad o grupo”. Y
denomina estructura social a “las normas institucionales que defi-
nen y regulan el modo aceptable de alcanzar aquellos objetivos”.7
Por su parte, Pérez Pinzón y Pérez Castro señalan que:
Por estructura cultural [Merton] entiende el conjunto de metas, fines, propósitos
e intereses establecidos como objetivos legítimos para todos los miembros de la
sociedad; y por estructura social, el conjunto de medios institucionalizados hábiles
para conseguir aquellos objetivos.Es decir,en toda sociedad existen determinadas
finalidades que sus miembros pretenden,a la vez que maneras aceptadas de obte-
nerlas. Cuando alguno o algunos de sus miembros se ven animados de unas mis-
mas aspiraciones pero como no tienen cómo llegar a satisfacerlas, pueden recurrir
a medios ilegítimos para lograr los objetivos.8
Para Tieghi, “la estructura social, por su parte, comprende la dis-
tribución efectiva de los medios institucionalizados. Si los medios
sociales no permiten la satisfacción de las expectativas y condicio-
namientos culturales, opina Merton, entonces se produce conflicto”.9
El problema radica en el camino que llevan estas dos posicio-
nes, el cual no es constante ni a la par, por ello el sujeto no logra
cumplir tales expectativas exigidas, menos aún cuando se le priva o
dificultan los medios legítimos para lograrlo, nuevamente con ello:
la sociedad tiene los criminales que merece...
Los medios institucionales están desproporcionadamente distri-
buidos, no toda la gente tiene acceso a la salud, vivienda, empleo,
educación, condiciones de vida adecuada, igualdad laboral, recreo,
diversión, apoyo por medio de los programas de gobierno para di-
7
Marchiori, Hilda, Criminología, México, Porrúa, 2004, p. 69.
8
Pérez Pinzón, Álvaro Orlando, y Pérez Castro, Brenda Johanna, Curso de Criminología, 7ª ed.,
Universidad Externado de Colombia, Bogotá, 2006, p. 86.
9
Cit. pos Tieghi, Osvaldo N., Tratado de Criminología, 3ª ed., Universidad, BuenosAires, 2004, p. 290.
Iter 6-14.indb 178 21/04/17 18:08

Wael Hikal
179
versas áreas de la vida, pero sí son éstos objetivos que muchos
desean.
IV. Los opresores sociales
El sistema capitalista en el que vivimos pareciera ser una réplica de
lo explicado por Karl Marx en su momento, donde sin propiedades ni
recursos hombres, mujeres y niños tenían que trabajar para sobrevi-
vir, tendencia que se ha postergado hasta la fecha, donde la pobreza
se distribuye a gran parte de la población, mientras que la riqueza
se concentra en pequeños grupos dignificados por el poder de la
empresa y el dinero. En este panorama, el ser humano no es más
que una herramienta productora sin más beneficios que la dádiva de
un salario miserable.
A pesar de ello, el capitalismo se ha arraigado tanto en la
vida, sobre todo por los medios de comunicación, que introyec-
tan la idea de que todos podemos ser grandes acumuladores de
riquezas y bienes; tal influencia ejerce más presión para lograr
los objetivos establecidos y de moda.10
Así, surgen tres principios
que distorsionan la percepción de los individuos, según explica
Reyes Calderón:
Primeramente,todos deben tender a lograr los fines más elevados,los cuales están
al alcance de todos.
Segundo, el fracaso aparente y momentáneo no es más que un estimulante hacia
el éxito final.
Tercero,el verdadero fracaso consiste en restringir las propias ambiciones.11
10
La sociedad se ha venido transformando en lo que se llama capitalismo; la tendencia hacia
el consumismo es ya tan arraigada que se convirtió en el medio para ser feliz y lograr esta-
tus. Aquel dicho: “Entre más tienes, más vales”, se ha consolidado, la presunción del último
teléfono móvil de moda, el vehículo, las salidas a restaurantes, bares u otros, la ropa para
lucir, los viajes, compras, despilfarros, llevan a la sociedad a una competencia entre modelos
pretenciosos de bienes materiales, en una competencia donde se arriesga todo por seguir esos
estándares y medios voraces de éxito pasajero y efímero.
11
Reyes Calderón, José Adolfo, Tratado de Criminología, 4ª ed., Cárdenas Velasco, México,
2007, pp. 208 y 209.
Iter 6-14.indb 179 21/04/17 18:08

180
Y reflexiona:
En términos de sociología, estos axiomas podrían interpretarse así: el primero es
una reducción de la capacidad crítica de la estructura social y de sus defectos; el
segundo refuerza la estructura de poder, empujando a los individuos situados en
lo bajo de la escala social a no identificarse con sus congéneres sino con aquellos
que están en lo alto de la escala; el tercero es una incitación a conformarse al orden
cultural para sentirse miembro de la sociedad.12
Tal tendencia distorsionada, estimula a la gente, por un lado,
positivamente, a seguir esforzándose para lograr las metas; sin em-
bargo, es una directriz que la lleva a despersonalizarse de la familia,
la salud, el descanso y el alimento, entre otros, para llegar a tales
objetivos. En parte por ello es que vemos familias con más objetos
materiales: cada quien tiene su coche, su cuarto, su cama, su te-
léfono móvil, su televisión, su estéreo-radio, entre otros satisfacto-
res, pero están desunidos y no parecen pertenecer a una familia.
Padres laborando todo el día, hijos abandonados, esto sólo como
ejemplo de la familia.
Winslow y Zhang apuntan: “Merton maintained that crime was
a product of the frustration of people at the bottom rung of society
in attaining the ‘American dream’ of economic success, rather than
a product of lack of social control in the slum”.13
A su vez, Baratta señala que:
La incongruencia entre los fines culturalmente reconocidos como válidos y los me-
dios legítimos a disposición del individuo para alcanzarlos está en el origen de
comportamientos desviados. Sin embargo, esta incongruencia es un fenómeno
anormal o patológico sólo dentro de ciertos límites cuantitativos, es decir, cuando
no alcanza el nivel crítico de la anomia, un elemento funcional ineliminable de la
estructura social.14
12
Ibidem, p. 209.
13
Winslow, Robert W., y Zhang, Sheldon X., op. cit., p. 112.
14
Baratta, Alessandro, Criminología crítica y crítica del Derecho Penal, Siglo XXI, México, 2004,
p. 60.
Iter 6-14.indb 180 21/04/17 18:08

Wael Hikal
181
V. Anomia, metas y objetivos
Merton llama a lo anterior la anomia, la inadecuada integración
de las estructuras culturales; es decir, las exigencias que ponen
en conflicto al individuo, pero no solamente éste es el problema,
sino el debilitamiento de las normas y valores individuales, lo
que requiere un reajuste personal; por un lado, es una carrera
por lograr las metas, y por otro la imposibilidad que envuelve a
éste, lo que lleva a rediseñar las formas de adaptación, siendo en
ocasiones desviadas.
Explica Baratta:
Anomia es, en fin, “aquella crisis de la estructura cultural que se verifica especial-
mente cuando existe una fuerte discrepancia entre normas y fines culturales, por
una parte, y las posibilidades estructurales socialmente de actuar en conformidad
a aquéllos,por la otra”.15
Schmalleger menciona brevemente: “In Merton’s writings, ano-
mie came to mean a disjunction between socially approved means
to success and legitimate goals”.16
Apunta Orellana Wiarco, que:
Para Merton la anomia se presenta como una desorganización social, donde las nor-
mas ya no funcionan, pero ello no en virtud de la falta de cohesión moral a que se
refería Durkheim,sino a la falta de oportunidades que la estructura social no concede
a sus miembros que, colocados en diversos estratos sociales, no tienen posibilidad
de ascender en la obtención de mejores condiciones de vida, a grado tal que, cono-
ciéndose las variables entre disociación sociocultural y estratificación social,es posible
conocer las tasas diferenciales de criminalidad de las diversas capas sociales.17
La adaptación es un proceso obligatorio al cual los seres huma-
nos debemos acoplarnos, de lo contrario crea precisamente desvia-
ción. Una persona incapaz de adaptarse vive frustrada, inconforme;
15
Ibidem, p. 61.
16
Cit. pos. Schmalleger, Frank, Criminology today, 4ª ed., Pearson Prentice Hall, EUA, 2006, p. 222.
17
Cit. pos. Orellana Wiarco, OctavioA., Manual de Criminología, 11ª ed., Porrúa, México, 2007, p. 173.
Iter 6-14.indb 181 21/04/17 18:08

182
claro está que no siempre hay que adaptarse a la miseria, la co-
rrupción, la desigualdad, sino buscar los medios para combatirlos;
sin embargo, ya suficiente es con luchar por sí mismo, como para
además extenderse en altruismo y ser un sujeto que promueva el
beneficio social.
Así, ocurre la adaptación o rechazo a los medios o metas, y
Merton desarrolla cinco tipos de adaptación individual, según Ta-
ylor, Walton y Young; Lamnek,18
y González Vidaurri y Sánchez
Sandoval, a saber:
Comportamiento anómico Medios legítimos Metas sociales
Conformista + +
Innovador — +
Ritualista + —
Retraído — —
Rebelde + — + —
Para los medios, metas y valores, el signo de más [+] indica
aceptación, mientras que el signo de menos [—] indica rechazo, y
los signos más-menos [+—] rechazo total.
Explican González Vidaurri y Sánchez Sandoval:
• El comportamiento de adaptación “conformista” es aquel en
que las personas aceptan tanto las metas sociales propuestas
(+) como los medios jurídicos institucionalizados para alcan-
zarlas (+).
• El comportamiento adaptativo “innovador” identifica a los in-
dividuos que en esta sociedad de la libre competencia quieren
alcanzar las metas propuestas por la estructura ideológica (+),
no importando que los medios sean ilícitos (—).
• El comportamiento de adaptación “ritualista” hace referencia
a los sujetos que habiendo vivido cumpliendo los medios jurí-
dicos (+) para alcanzar la (sic) metas de éxito sociales, no las
18
Cfr. Taylor, Ian, Walton, Paul y Young, Jock, La nueva criminología, 2ª ed., Amorrortu, Buenos
Aires, 2001, p. 113; Lamnek, op. cit., p. 42, y González Vidaurri, Alicia, y Sánchez Sandoval,
Augusto, Criminología, 2ª ed., Porrúa, México, 2008, pp. 88 y 89.
Iter 6-14.indb 182 21/04/17 18:08

Wael Hikal
183
lograron y prefieren entonces olvidarlas (—), pero continúan
cumpliendo las reglas.
• El comportamiento de readaptación “retraído” indica a las per-
sonas que no están de acuerdo con las metas propuestas por la
estructura social, pues los medios jurídicos institucionalizados
(—) no lo permiten, y ante tal frustración optan por negar la
validez de esas metas y de esos medios, para aislarse.
• El comportamiento adaptativo de la “rebelión” supone el des-
enmascaramiento de la bondad y la virtud tanto de las metas
sociales como de los medios existentes para alcanzarlas. Las
personas entonces se constituyen en negadoras de esos afi-
nes y de esos medios, convirtiéndose en contra-poderes que
luchan por el cambio total de la estructura de denominación
político-económica (+—), y por la construcción de nuevos
valores ideológicos (+—).19
Adicionalmente a la explicación, plantean una frase para cada
forma de adaptación:
1) Paraalcanzareléxitovamosporbuencamino,perodebemosseguirtrabajando;
2) Alcanzar el poder o la fama justifica los medios lícitos;
3) No me interesa ser rico,lo que quiero es que me dejen seguir viviendo de mi
trabajo;
4) Al diablo las falsas expectativas y los falsos caminos para alcanzarlas.
Quédense con su bondad ideológica; yo no juego,20 y
5) No tienen frase para éste.
Explica Virgolini:
Esa discrepancia ejerce una presión sobre ciertos miembros de la sociedad a modo
de inducirlos a una conducta desviada en lugar de un comportamiento conformis-
ta. La desviación es una de las formas de adaptación a esa discrepancia, y debe
entenderse como una respuesta normal a las presiones recibidas de la estructura
social.21
19
González Vidaurri, Alicia y Sánchez Sandoval, Augusto, op. cit., pp. 88 y 89.
20
Ibidem.
21
Virgolini, Julio E.S., La razón ausente, Del Puerto, Buenos Aires, 2005, p. 60.
Iter 6-14.indb 183 21/04/17 18:08

184
Merton trata sobre dos grupos, los carentes de dinero y oportu-
nidades, en los cuales el delito sería una respuesta normal ante su
situación, donde tales carencias llevan a un deseo enorme de tener
lo que “el otro” tiene, vivir mejor, con mejores servicios, bienes,
alimentos, etc., para lo cual pareciera que no hay más que el delito.
En otro extremo, los grupos económicos de alto nivel, con prác-
ticas comerciales de abuso hacia los empleados y a los contratantes
de tales servicios o bienes. Donde la saciedad es inalcanzable, lo
importante para estos grupos es tener más propiedades, ramifica-
ciones de sus empresas, más ventas, más ingreso, menos egresos,
mayor consolidación a costa de los demás. Sobre los servidores
públicos, sería redundante expresar más de lo ya dicho y popular-
mente conocido por todos, excepto por la administración de justicia.
De acuerdo con Reyes Calderón, los individuos cumplen con
una función ante la situación presentada, para la cual deben ac-
tuar con cierto tipo de adaptación, no siempre identificada, pero
necesaria para sobrellevar el momento, ya sea de manera sana o en
contra; así, distingue dos modalidades de funciones: “1a. Latente. Se
desarrolla dicha función, pero los participantes del hecho social no
la reconocen. 2a. Manifiesta. Los participantes quieren y admiten
la función y así lo declaran”.22
Marchiori explica las adaptaciones a su modo de la siguiente
forma:
Adaptaciones. Existen cinco tipos de adaptación individual y abierta a aquellos que
ocupandiferentesposicionesenlaestructurasocial.Ningunadeestasadaptaciones
es deliberadamente elegida por el individuo, sino que, al surgir de tensiones en el
sistema social,permiten suponer que se fundan en cierto grado de espontaneidad.
Conformidad: es la adaptación más común aun cuando Merton considera los cinco
modos de adaptación vinculados a conducta desviada.Sin embargo,opina Clinard,
el acuerdo de gran parte de la población con metas y normas institucionales hace
posible la sociedad humana.
Ritualismo:abandonar o rebajar metas hasta un punto en que sea posible satisfa-
cer aspiraciones. Esta adaptación, según criterio de Clinard, pareciera tener poca
22
Reyes Calderón, José Adolfo, op. cit p. 208.
Iter 6-14.indb 184 21/04/17 18:08

Wael Hikal
185
relación con la desviación, excepto con algunas formas de neurosis compulsivas,
y el mismo Merton dice que esta conducta no se considera universalmente como
desviada.
Rebelión:elindividuo rechaza la estructura social convencional y trata de establecer
otra nueva y muy modificada. Surge esta forma de adaptación cuando se conside-
ra el sistema institucional como barrera contra la satisfacción de metas legítimas.
Es una respuesta transitoria que trata de institucionalizar nuevas metas y nuevos
procedimientos para que los compartan otros miembros de la sociedad. Realiza
esfuerzos por cambiar la estructura cultural y social existente y no por acomodar
dichos esfuerzos dentro de esa estructura.
[...
]
Innovación: el desarrollo de conductas socialmente desaprobadas de las normas
institucionales, en forma de prácticas innovadoras, se presenta ante las numerosas
situacionescreadasenaquellassociedadesenlasquelaculturahacehincapiéenel
éxito pecuniario, y la estructura social impone limitaciones indebidas a los medios
apropiados. La utilización de medios ilegítimos (tales como el delito) para alcanzar
metas culturalmente prescritas de éxito, poder y riqueza, ha llegado a ser común
en nuestra sociedad.
[...
]
Retraimiento: esta conducta no se trata tanto de una adaptación como de un recha-
zo. El individuo ha internalizado plenamente las metas culturales de éxito pero en-
cuentra inaccesibles los medios institucionales para lograrlo. El individuo se siente
frustrado y trabado ante la presión internalizada de no obtener la meta por medios
ilegítimos. No renuncia a la meta de éxito, pero adopta mecanismos de escape
tales como: derrotismo, quietismo, retraimiento. Reconoce al retraimiento como
una de las actividades adaptativas de psicóticos, autistas, proscritos, alcohólicos,
toxicómanos.
Elretraimientoesunaformadeadaptacióncondenadaporserimproductiva,nodar
valor alguno a la meta de éxito y no hacer uso de medios institucionales.23
23
Cit. pos. Marchiori, op. cit., pp. 71, 72 y 73.
Iter 6-14.indb 185 21/04/17 18:08

186
Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young señalan lo que para Mer-
ton era importante en algunos ordenamientos:
a) El hecho de que no se presta atención a la disponibilidad
de medios institucionalizados, es decir, que en determinados
puntos de la estructura social las reglas del juego no son
claras, no existen o simplemente no sirven.
b) La existencia de una presuntuosa ideología social de iguali-
tarismo en una sociedad estructurada desigualmente. La
atenuación de la desorganización en la estructura social,
requiere que se abran oportunidades para dar a la moral
social general el carácter real que no tiene o que la ideología
igualitaria se remplace por otra ideología más adecuada, en
la que se reconozca la desigualdad de las posiciones indivi-
duales.
c) El fetichismo del dinero. Las recompensas de la competencia
han adquirido forma exclusivamente monetaria; el éxito, por
consiguiente, se ha convertido en una experiencia relativa e
indefinida. El individuo nunca sabe claramente cuándo ha
logrado, en realidad, triunfar.
d) Las exhortaciones permanentes y disociadoras dirigidas a
los individuos: mientras éstas no sean remplazadas por una
distribución más adecuada de los bienes, persistirían el des-
orden y la carencia de normas.24
Concluye Virgolini:
En definitiva, la causa de la conducta desviada se ubica en la discrepancia entre la
estructura social y la cultura, tanto por las desigualdades de posición y de oportu-
nidades sociales a disposición de los individuos como por una defectuosa integra-
ción interna de la estructura cultural que, mientras pone énfasis de modo absoluto
en los fines de éxito y prestigio personales, no pone igual acento en los medios
autorizados para alcanzarlos, o no exalta metas alternativas o intermedias que se
encuentran al alcance de las personas o de los grupos menos favorecidos.25
24
Taylor, Ian, Walton, Paul y Young, Jock, op. cit., p. 110.
25
Virgolini, Julio E.S., op. cit., p. 61.
Iter 6-14.indb 186 21/04/17 18:08

Wael Hikal
187
VI. Los medios de comunicación
De nuevo Taylor, Walton y Young, apuntan:
La medida del éxito, expresado en términos monetarios, es “indefinida y relativa”.
“En el Sueño Norteamericano no hay punto final de destino” [..].Una gran cantidad
de mensajes exhortativos (procedentes de las agencias de publicidad y de los me-
dios de comunicación en general) ejerce intensa presión sobre las personas para
que se esfuercen por aumentar sus ingresos en interés del consumo ostentoso y de
la posesión de más símbolos de estatus. Nunca se intenta poner en tela de juicio
la relación entre el éxito,definido de esa forma,y la naturaleza de la satisfacción; la
capacidad del sistema para alentar la búsqueda constante del ingreso monetario y
del consumo es ilimitada.26
La socialización depende de la transferencia de información
por medio de la comunicación. Para entender el proceso social de
comunicación y de cómo éste afecta al individuo, hay que entender
qué es comunicación; ésta se refiere a la transmisión y recepción
de ideas e información. Así, los medios de comunicación son los
recursos con los que se cuenta para transmitir información de cual-
quier tipo.
Los medios de comunicación, según Ramírez Cavassa, pueden
ser: “visuales (anuncios, publicaciones), auditivos (radio) y audiovi-
suales (televisión, filmes por cualquier medio), y se emplean según
las necesidades, el momento y el impacto buscado; es decir, los
diversos medios se aplican con un criterio de oportunidad, eficacia
y rentabilidad”.27
La comunicación es un proceso natural y necesario. La comuni-
cación es importante porque en ella van las ideas, las costumbres,
los hábitos, etc., pero también tiene su lado negativo, que es el que
se muestra en los siguientes renglones.
El empleo negativo de los medios de comunicación tiene una
explicación relacionada con el sistema económico. Empresas fuertes
los manejan para manipular a los receptores y obtener beneficios.
Según Reyes Echandia, el sexo, la violencia y el crimen son disfraza-
dos con mensajes discretos que son absorbidos por sus destinarios;
26
Ibidem, p. 109.
27
Ramírez Cavassa, César, Seguridad industrial, 2ª ed., Limusa Noriega, México, 2000, p. 140.
Iter 6-14.indb 187 21/04/17 18:08

188
por ello, los medios de comunicación se han transformado en me-
dios idóneos de enriquecimiento, sin importar sus consecuencias
negativas, razón por la que invierten grandes cantidades de tiempo
y dinero para lograr tener más audiencia (rating).
VII. Propuesta de elementos de política criminal basada
en merton
Reyes Calderón aporta la deducción para postular una política cri-
minal, primeramente basada en el análisis del problema:
El fenómeno de las grandes ciudades modernas, de gran tamaño, rápido cambio
y gran anonimidad, facilitan a los sujetos que no pueden obtener satisfactores por
vías legítimas a tratar de obtenerlos sin importar los medios, siendo acicateados
también por la gran cantidad de bienes que pueden encontrarse, y por la posibili-
dad de llegar a triunfar con un riesgo mínimo de perder el prestigio social.28
No teniendo una clara política criminal aportada por Merton,
con base en lo visto anteriormente se recurre a los postulados de
la Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, que
recomienda:
Los organismos gubernamentales deberán asignar elevada prioridad a los planes
y programas dedicados a los jóvenes y suministrar suficientes fondos y recursos de
otro tipo para prestar servicios eficaces, proporcionar las instalaciones y el personal
para brindar servicios adecuados de atención médica, salud mental, nutrición, vi-
vienda y otros servicios necesarios, en particular de prevención y tratamiento del
uso indebido de drogas y alcohol, y cerciorarse de que esos recursos lleguen a los
jóvenes y redunden realmente en beneficio de ellos.29
Se procurará fomentar la interacción y coordinación, con carácter multidisciplinario
e intradisciplinario, de los organismos y servicios económicos, sociales, educativos
y de salud con el sistema de justicia, los organismos dedicados a los jóvenes, a la
28
Reyes Calderón, José Adolfo, op. cit., pp. 209 y 210.
29
Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, Recopilación de reglas y normas de
las Naciones Unidas en la esfera de la prevención del delito y la justicia penal, Oficina de las
Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, eua, 2007, p. 85.
Iter 6-14.indb 188 21/04/17 18:08

Wael Hikal
189
comunidad y al desarrollo y otras instituciones pertinentes, y deberán establecerse
los mecanismos apropiados a tal efecto.30
Se puede reconocer que la igualdad de oportunidades, distribui-
das equitativamente a todos los habitantes de una población, dará
mejores resultados sobre el sano desarrollo de la sociedad. Eviden-
temente, no se puede suprimir la capacidad empresarial y de lide-
razgo de algunos, pero sí controlar sus formas de enriquecimiento,
con leyes estrictas sobre aspectos laborales y prácticas desleales,
así como con revisores y evaluadores incorruptibles.
Los servidores públicos, en efecto, están al servicio del pueblo,
son figuras públicas electas para una función de apoyo a la socie-
dad, para gestionar todas sus actividades pertinentes, así como la
distribución de programas y recursos para apoyar a todo tipo de
poblaciones.
Un gobierno regulador de las prácticas empresariales, regula-
dor de los contenidos expuestos en los medios de comunicación,
que fomenten lo sano y no los modelos pobres o vanales, para
tener de ejemplo, junto con lo anterior, sería lo óptimo. Con con-
tenidos educativos que impulsen el potencial humano, intelectual,
científico y tecnológico, artístico, humanista, entre otras virtudes
y capacidades.
El mismo Reyes Calderón apunta un mito emergente, refi-
riéndose a que hay que buscar “en la estructura social el origen
de las frustraciones colectivas, y por la otra, hacer el esquema de
otra estructura en la cual el hombre de mérito no sea más jamás
frustrado”.31
Taylor, Walton y Young indican que:
La sociedad perfecta inculca a sus miembros el goce de la competencia, la justicia
del sacrificio y el valor de la recompensa.La sociedad perfecta sería como un juego
gigantesco,en el que todos se sentirían alentados a obedecer las reglas,y en el que
todos serían recompensados con premios que estimarían adecuados y no de poca
monta.32
30
Ibidem, p. 87.
31
Reyes Calderón, José Adolfo, op. cit., p. 211.
32
Taylor, Ian, Walton, Paul y Young, Jock, op. cit., p. 109.
Iter 6-14.indb 189 21/04/17 18:08

190
VIII. Conclusiones
Los postulados de Merton respecto de la anomia son retomados y
ampliados a partir de lo señalado por Durkheim, yendo más allá
del suicidio o la desigualdad en el trabajo, y se amplían a diversas
formas de conducta desviada, para nuestro caso, el crimen. Desa-
rrolló dos elementos esenciales en la estructura de la cultura, que
según él son de importancia en la génesis del comportamiento
desviado. El primero se refiere a las metas, objetivos, intereses
que establece la sociedad y que están arraigados para ser guía de
los integrantes. El otro es que la misma sociedad regula los medios
que se consideran aceptados para alcanzar tales metas. También
trata la tendencia capitalista, que ejerce más presión para lograr
los objetivos establecidos y de moda. Merton llama anomia a la
inadecuada integración de las estructuras culturales; es decir, las
exigencias que ponen en conflicto al individuo, pero no solamente
se limita a esto el problema, sino al debilitamiento de las normas y
valores individuales, lo que requiere de un reajuste personal; por
un lado, es una carrera por lograr las metas, y por otro, la imposi-
bilidad que envuelve a este fin lo que lleva a rediseñar las formas
de adaptación, siendo en ocasiones desviadas. La sociedad ideal
o perfecta para Merton sería aquella en la que habría un acuerdo
entre el mérito y sus consecuencias. Se respetarían los medios
para alcanzar el éxito y las oportunidades estarían abiertas a todos
los que tuviesen suficiente mérito. La motivación para competir y
las oportunidades para triunfar serían proporcionales al grado de
estratificación individual necesaria para el funcionamiento de la
sociedad. Además, la competencia en busca del éxito se disfrutaría
como fin en sí misma, y las metas culturales serían sustanciales y
definidas, en lugar de fetichistas y relativas.
IX. Referencias bibliográficas
American Academy of Arts and Sciences, “Recipients of the Talcott
Parsons Prize”, recuperado de: https://www.amacad.org/con-
tent/about/about.aspx?d=18&t=4&s=0
American Society of Criminology, “ASC award winners”, recupe-
rado de: https://www.asc41.com/awards/awardWinners.html
Iter 6-14.indb 190 21/04/17 18:08

Wael Hikal
191
González Vidaurri, Alicia, y Sánchez Sandoval, Augusto, Criminolo-
gía, 2ª ed., Porrúa, México, 2008.
Hopkins Burke, Roger, An Introduction to Criminological Theory, 3a.
ed., Willan Publishing, EUA, 2009.
Lamnek, Siegfried, Teorías de la criminalidad, 6ª ed., Siglo XXI Edi-
tores, México, 2006.
Marchiori, Hilda, Criminología. Teorías y pensamiento, México, Po-
rrúa, 2004.
Oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito, Recopila-
ción de reglas y normas de las Naciones Unidas en la esfera de la
prevención del delito y la justicia penal, Oficina de las Naciones
Unidas contra la Droga y el Delito, EUA, 2007.
Orellana Wiarco, Octavio A., Manual de Criminología, 11ª ed., Po-
rrúa, México, 2007.
Pérez Pinzón, Álvaro Orlando, y Pérez Castro, Brenda Johanna,
Curso de Criminología, 7ª ed., Universidad Externado de Co-
lombia, Bogotá, 2006.
Ramírez Cavassa, César, Seguridad industrial, 2ª ed., Limusa No-
riega, México, 2000.
Reyes Calderón, José Adolfo, Tratado de Criminología, 4ª ed., Cár-
denas Velasco Editores, México, 2007.
Schmalleger, Frank, Criminology today. An integrative introduction,
4ª ed., Pearson Prentice Hall, EUA, 2006.
Taylor, Ian, Walton, Paul, y Young, Jock, La nueva criminología. Con-
tribución a una teoría social de la conducta desviada, 2ª ed.,
Amorrortu, Buenos Aires, 2001.
Tieghi, Osvaldo N., Tratado de Criminología, 3ª ed., Universidad,
Buenos Aires, 2004.
Virgolini, Julio E.S., La razón ausente. Ensayo sobre Criminología y
crítica política, Del Puerto, Buenos Aires, 2005.
Winslow, Robert W., y Zhang, Sheldon X., criminology. A global pers-
pective, Pearson Prentice Hall, EUA, 2008.
Iter 6-14.indb 191 21/04/17 18:08

Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los postulados de Merton

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (16)

Similar a Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los postulados de Merton

Similar a Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los postulados de Merton (20)

Más de Dr. Wael Sarwat Hikal Carreón

Más de Dr. Wael Sarwat Hikal Carreón (20)

Último

Último (20)

Aproximación a la explicación de la criminalidad desde los postulados de Merton