Este documento presenta cuatro textos sobre ética y filosofía griega. El primer texto describe el desarrollo de la filosofía griega desde los sofistas hasta Sócrates, Platón y Aristóteles. El segundo texto resume el intelectualismo de Sócrates. El tercer texto explica la teoría de las ideas de Platón y su concepción del bien. El cuarto texto describe la vida y obras de Aristóteles, enfocándose en su Ética a Nicómaco y su concepción de la virtud y la felicidad.
Aristóteles fue un filósofo griego que fundó su propia escuela llamada el Liceo en Atenas. Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Sus áreas principales de estudio incluyeron lógica, metafísica, ética, política y ciencia. Propuso teorías sobre la sustancia, el acto y la potencia, las cuatro causas y el hilemorfismo. Defendió que la virtud y la felicidad se alcanzan a través de un justo medio y la razón.
Este documento resume el contexto histórico y filosófico del período antropológico de la filosofía antigua, así como las ideas de los sofistas y Sócrates. En esta época, los filósofos comenzaron a centrarse en el ser humano y en temas como la educación, la política y la ética. Los sofistas enseñaban el arte de la persuasión pero no buscaban la verdad, mientras que Sócrates creía que el conocimiento verdadero podía alcanzarse mediante el diálogo y
Aristóteles fue un filósofo griego que fundó su propia escuela llamada el Liceo. Sus teorías éticas y políticas giraban en torno a la naturaleza social del ser humano y la ciudad como el marco para alcanzar la felicidad a través de la virtud. Consideraba que el mejor sistema político era una mezcla de aristocracia y democracia que permitiera el gobierno de los mejores ciudadanos para el bien común.
Aristóteles fue un filósofo griego nacido en el 384 a.C. en Macedonia. Estudió en la Academia de Platón en Atenas y luego fundó su propia escuela llamada el Liceo. Aristóteles desarrolló teorías sobre una amplia gama de temas incluyendo la lógica, la ética, la política, la biología y la física. Su trabajo sentó las bases para muchas de las disciplinas académicas modernas y continúa influyendo en el pensamiento filosófico hasta el día de hoy
Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los años 384 a.C. y 322 a.C. Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela llamada Liceo en Atenas donde enseñó y realizó investigaciones. Aristóteles criticó la teoría de las ideas de Platón y desarrolló su propia teoría sobre la sustancia, el hilemorfismo, el acto y la potencia, y las cuatro causas.
Aristóteles intentará resolver las deficiencias de la teoría platónica de las ideas creando una filosofía nueva y contrapuesta a la de su maestro Platón. Su método consiste en observar lo particular para elaborar lo universal y eliminar lo accesorio. Mientras que Platón partió de motivaciones morales y éticas, el proyecto aristotélico es fundamentalmente científico, determinando las causas de las cosas.
Este documento presenta un resumen de la ética y política de Aristóteles según se describe en varios libros de su obra. Aristóteles propone que la felicidad es el fin máximo del ser humano y que ésta se logra a través del desarrollo de la virtud. Define la política como la ciencia que estudia la organización de la polis o ciudad-estado y distingue entre diferentes formas de gobierno justas e injustas. El documento analiza las ideas de Aristóteles sobre la ética individual, la familia, la propiedad y la educación, así
Este documento presenta resúmenes biográficos y sobre las ideas filosóficas y teológicas de Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Describe la vida y obras de Platón, incluyendo su Academia y teorías sobre las ideas, el conocimiento, la política y la ética. Explica las contribuciones de Aristóteles a la ética, política, teoría del ciudadano y las formas de gobierno. Finalmente, resume la biografía de Santo Tomás de Aquino y su papel en integrar las enseñ
Aristóteles fue un filósofo griego que fundó su propia escuela llamada el Liceo en Atenas. Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Sus áreas principales de estudio incluyeron lógica, metafísica, ética, política y ciencia. Propuso teorías sobre la sustancia, el acto y la potencia, las cuatro causas y el hilemorfismo. Defendió que la virtud y la felicidad se alcanzan a través de un justo medio y la razón.
Este documento resume el contexto histórico y filosófico del período antropológico de la filosofía antigua, así como las ideas de los sofistas y Sócrates. En esta época, los filósofos comenzaron a centrarse en el ser humano y en temas como la educación, la política y la ética. Los sofistas enseñaban el arte de la persuasión pero no buscaban la verdad, mientras que Sócrates creía que el conocimiento verdadero podía alcanzarse mediante el diálogo y
Aristóteles fue un filósofo griego que fundó su propia escuela llamada el Liceo. Sus teorías éticas y políticas giraban en torno a la naturaleza social del ser humano y la ciudad como el marco para alcanzar la felicidad a través de la virtud. Consideraba que el mejor sistema político era una mezcla de aristocracia y democracia que permitiera el gobierno de los mejores ciudadanos para el bien común.
Aristóteles fue un filósofo griego nacido en el 384 a.C. en Macedonia. Estudió en la Academia de Platón en Atenas y luego fundó su propia escuela llamada el Liceo. Aristóteles desarrolló teorías sobre una amplia gama de temas incluyendo la lógica, la ética, la política, la biología y la física. Su trabajo sentó las bases para muchas de las disciplinas académicas modernas y continúa influyendo en el pensamiento filosófico hasta el día de hoy
Aristóteles fue un filósofo griego que vivió entre los años 384 a.C. y 322 a.C. Fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Fundó su propia escuela llamada Liceo en Atenas donde enseñó y realizó investigaciones. Aristóteles criticó la teoría de las ideas de Platón y desarrolló su propia teoría sobre la sustancia, el hilemorfismo, el acto y la potencia, y las cuatro causas.
Aristóteles intentará resolver las deficiencias de la teoría platónica de las ideas creando una filosofía nueva y contrapuesta a la de su maestro Platón. Su método consiste en observar lo particular para elaborar lo universal y eliminar lo accesorio. Mientras que Platón partió de motivaciones morales y éticas, el proyecto aristotélico es fundamentalmente científico, determinando las causas de las cosas.
Este documento presenta un resumen de la ética y política de Aristóteles según se describe en varios libros de su obra. Aristóteles propone que la felicidad es el fin máximo del ser humano y que ésta se logra a través del desarrollo de la virtud. Define la política como la ciencia que estudia la organización de la polis o ciudad-estado y distingue entre diferentes formas de gobierno justas e injustas. El documento analiza las ideas de Aristóteles sobre la ética individual, la familia, la propiedad y la educación, así
Este documento presenta resúmenes biográficos y sobre las ideas filosóficas y teológicas de Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Describe la vida y obras de Platón, incluyendo su Academia y teorías sobre las ideas, el conocimiento, la política y la ética. Explica las contribuciones de Aristóteles a la ética, política, teoría del ciudadano y las formas de gobierno. Finalmente, resume la biografía de Santo Tomás de Aquino y su papel en integrar las enseñ
Este documento presenta información sobre los sofistas y Sócrates. Brevemente describe que los sofistas eran pensadores de los siglos V y IV a.C. que enseñaban retórica y que cuestionaban las creencias establecidas. Señala que los principales sofistas fueron Protágoras y Gorgias. Protágoras sostenía que el hombre es la medida de todas las cosas, mientras que Gorgias argumentaba que nada puede conocerse con certeza debido a las limitaciones del lenguaje y la percepción humana. Finalmente
Bibliografía resumida del gran filósofo alumno de Sócrates, Platón, esta presentación también incluye un listado de sus obras cronológicamente y su más famosa teoría.
Platón desarrolló su teoría política y ética en el contexto de la guerra del Peloponeso y el subsiguiente colapso de la democracia ateniense. Platón creía que la política debía basarse en el conocimiento y la educación, y propuso una ciudad ideal gobernada por filósofos. En esta ciudad, la sociedad estaría estratificada en guardianes, guerreros y productores, y cada individuo cumpliría un rol basado en sus capacidades naturales. La justicia requeriría que cada parte de la sociedad y el alma
Ludwig Wittgenstein fue un filósofo austriaco que desarrolló dos perspectivas filosóficas distintas. En su primera obra Tractatus Lógico-Philosophicus propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de una correspondencia lógica entre proposiciones y hechos, mientras que en su segunda obra Investigaciones Filosóficas argumentó que el significado depende del uso del lenguaje en contextos sociales específicos y que no existe un lenguaje único sino múltiples "juegos del lenguaje
Platón (427 a.C. - 347 a.C.) fue un filósofo griego nacido en Atenas que fundó la Academia de Atenas. Conoció a Sócrates de quien se hizo discípulo. Tras la condena a muerte de Sócrates, Platón pensó que ni la democracia ni la oligarquía podían gobernar con justicia, y propuso un gobierno de filósofos. Escribió diálogos filosóficos y propuso la existencia de un "mundo de las ideas" etern
La teoría de las Ideas de Platón propone dos mundos: el mundo sensible, compuesto de objetos materiales en constante cambio, y el mundo inteligible de las Ideas, que contiene las formas eternas e inmutables que dan origen al mundo sensible. Platón defendió que las Ideas, como la Belleza o la Justicia, son las verdaderas realidades, mientras que los objetos del mundo material solo participan de ellas. El mundo inteligible está jerarquizado, con la Idea del Bien en la cima.
Este documento presenta información sobre Sócrates y Aristóteles, dos de las figuras más importantes de la filosofía griega. Describe el método socrático de diálogo y mayéutica para alcanzar la verdad, así como el juicio y condena a muerte de Sócrates. También expone algunos pensamientos clave de ambos filósofos y sus contribuciones fundamentales al desarrollo del conocimiento y la filosofía como ciencia.
Platón nació en Atenas en el 427 a.C. en una familia aristocrática. Fue discípulo de Sócrates y testigo de su condena a muerte. Viajó extensamente y fundó la Academia, la primera institución dedicada a la enseñanza superior. Escribió numerosos diálogos donde expuso sus ideas sobre la justicia, el amor, la inmortalidad del alma y su ideal de ciudad justa gobernada por filósofos en La República.
El documento resume la filosofía de Platón. 1) Surge como reacción al escepticismo de los sofistas y para lograr un conocimiento perfecto de lo justo en la vida privada y pública. 2) La preocupación fundamental de Platón es alcanzar la felicidad y la virtud a través de un Estado justo. 3) Propone la teoría de las Ideas como objetos eternos e inmutables del conocimiento verdadero.
El documento define la filosofía como el amor a la sabiduría y la búsqueda continua de la perfección humana. Explica que la filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. debido a condiciones materiales como su ubicación geográfica y culturales como la democracia y la religión tolerante. Los primeros filósofos griegos intentaron explicar el origen del cosmos de manera racional a través del concepto de "arjé" o principio, marcando el paso del mito al logos.
Los sofistas eran filósofos errantes que llegaron a Atenas en el siglo V a.C. y cobraban por enseñar retórica y habilidades de debate. Cuestionaban las verdades establecidas y promovían el escepticismo y relativismo. A diferencia de Sócrates, quien usaba el diálogo para enseñar, los sofistas daban grandes discursos sin fomentar la discusión. Los sofistas más importantes fueron Protágoras, Gorgias, Pródico e Hipias.
Este documento resume las ideas filosóficas y políticas de los principales pensadores de la Ilustración, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Critican el absolutismo y defienden la libertad individual, la razón y la tolerancia. Montesquieu propuso la separación de poderes, Voltaire promovió el deísmo y criticó la religión, y Rousseau desarrolló teorías sobre el contrato social y la educación.
1. El documento describe las principales doctrinas éticas de la filosofía griega antigua, incluyendo las enseñanzas de Tales de Mileto, Pitágoras, Zenón de Elea y Heráclito.
2. Luego pasa a describir las doctrinas de Empedocles y Anaxágoras, quienes sostenían que había cuatro elementos fundamentales que formaban todas las cosas a través de la mezcla y separación.
3. Finalmente, resume brevemente las enseñanzas de Sócrates, Platón y los estoicos y
Presentación sobre los sofistas y Sócrates. Introducción enfocada a la materia de Historia de la Filosofía en Bachillerato, realizada por Ana Rosa Moya Escobar.
El documento resume el contexto histórico del siglo V a.C. en Grecia y describe a los sofistas y a Sócrates. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y cuestionaban la existencia de la verdad absoluta. Sócrates criticó a los sofistas y defendió que la virtud es el conocimiento del bien. Fundó la dialéctica para definir conceptos morales a través de preguntas. Sus discípulos establecieron escuelas como la Academia de Platón.
Fundamentalmente nos adentramos brevemente y considerando abarcar los aspectos más importantes y resaltantes de los Postulados de Aristóteles, logrando así una parte muy mínima del aprendizaje filosófico de esos grandes tratadistas de la humanidad y su influencia en los cambios actuales
1) Los presocráticos vivieron entre los siglos VI y V a.C. y trataron de descubrir la naturaleza del universo mediante el razonamiento en lugar de los mitos.
2) Tales de Mileto consideró que el agua era el principio subyacente de todas las cosas, mientras que Anaximandro propuso que era lo indefinido y Anaxímenes el aire.
3) Heráclito enfatizó el cambio constante y la unidad de los contrarios, Pitágoras descubrió las matemáticas pit
El documento resume la vida y obra de Platón. Tras la muerte de su maestro Sócrates, Platón fundó la Academia en Atenas en 387 a.C., la primera escuela de filosofía. Allí desarrolló sus teorías más importantes, como la doctrina de las Formas o Ideas, la teoría del alma y el dualismo metafísico entre un mundo sensible y uno inteligible. Su obra más conocida es La República, donde presenta su modelo de Estado ideal gobernado por filósofos.
Platón y Aristóteles fueron dos de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia. Platón fundó la Academia en el 388 a.C. para enseñar su doctrina de las ideas, dividiendo el mundo en el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. Aristóteles fue discípulo de Platón y más tarde fundó su propia escuela, el Liceo, para enseñar sus propias ideas sobre la educación, la política y la ciencia. Ambos filósofos creían en la importancia de compartir su sabiduría
Historia De La FilosofíA Griega: PERIODO ANTROPOLÓGICOrafael felix
El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Grecia clásica en el siglo V a.C., cuando Atenas se convirtió en el centro cultural bajo el liderazgo de Pericles. También describe a los sofistas, quienes enseñaban retórica a cambio de dinero, y sus ideas sobre el escepticismo y el relativismo. Finalmente, describe a Sócrates y cómo su método dialéctico buscaba definir conceptos universales para alcanzar un conocimiento verdadero, en contraste con las ideas de los so
El documento resume el contexto histórico del siglo V a.C. en Grecia y describe a los sofistas y a Sócrates, las figuras más importantes de este período antropológico. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y cuestionaban la existencia de la verdad absoluta. Sócrates criticó a los sofistas y defendió el intelectualismo moral, buscando definir conceptos como la justicia a través del método dialéctico. Sus discípulos fundaron escuelas como la
El documento resume el contexto histórico del siglo V a. C. en Grecia y describe a los sofistas y a Sócrates. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y cuestionaban la existencia de la verdad absoluta. Sócrates criticó a los sofistas y defendió que la virtud es el conocimiento del bien. Fundó escuelas como La Academia de Platón que continuaron su enfoque intelectualista de la moralidad.
Este documento presenta información sobre los sofistas y Sócrates. Brevemente describe que los sofistas eran pensadores de los siglos V y IV a.C. que enseñaban retórica y que cuestionaban las creencias establecidas. Señala que los principales sofistas fueron Protágoras y Gorgias. Protágoras sostenía que el hombre es la medida de todas las cosas, mientras que Gorgias argumentaba que nada puede conocerse con certeza debido a las limitaciones del lenguaje y la percepción humana. Finalmente
Bibliografía resumida del gran filósofo alumno de Sócrates, Platón, esta presentación también incluye un listado de sus obras cronológicamente y su más famosa teoría.
Platón desarrolló su teoría política y ética en el contexto de la guerra del Peloponeso y el subsiguiente colapso de la democracia ateniense. Platón creía que la política debía basarse en el conocimiento y la educación, y propuso una ciudad ideal gobernada por filósofos. En esta ciudad, la sociedad estaría estratificada en guardianes, guerreros y productores, y cada individuo cumpliría un rol basado en sus capacidades naturales. La justicia requeriría que cada parte de la sociedad y el alma
Ludwig Wittgenstein fue un filósofo austriaco que desarrolló dos perspectivas filosóficas distintas. En su primera obra Tractatus Lógico-Philosophicus propuso que el lenguaje puede representar la realidad a través de una correspondencia lógica entre proposiciones y hechos, mientras que en su segunda obra Investigaciones Filosóficas argumentó que el significado depende del uso del lenguaje en contextos sociales específicos y que no existe un lenguaje único sino múltiples "juegos del lenguaje
Platón (427 a.C. - 347 a.C.) fue un filósofo griego nacido en Atenas que fundó la Academia de Atenas. Conoció a Sócrates de quien se hizo discípulo. Tras la condena a muerte de Sócrates, Platón pensó que ni la democracia ni la oligarquía podían gobernar con justicia, y propuso un gobierno de filósofos. Escribió diálogos filosóficos y propuso la existencia de un "mundo de las ideas" etern
La teoría de las Ideas de Platón propone dos mundos: el mundo sensible, compuesto de objetos materiales en constante cambio, y el mundo inteligible de las Ideas, que contiene las formas eternas e inmutables que dan origen al mundo sensible. Platón defendió que las Ideas, como la Belleza o la Justicia, son las verdaderas realidades, mientras que los objetos del mundo material solo participan de ellas. El mundo inteligible está jerarquizado, con la Idea del Bien en la cima.
Este documento presenta información sobre Sócrates y Aristóteles, dos de las figuras más importantes de la filosofía griega. Describe el método socrático de diálogo y mayéutica para alcanzar la verdad, así como el juicio y condena a muerte de Sócrates. También expone algunos pensamientos clave de ambos filósofos y sus contribuciones fundamentales al desarrollo del conocimiento y la filosofía como ciencia.
Platón nació en Atenas en el 427 a.C. en una familia aristocrática. Fue discípulo de Sócrates y testigo de su condena a muerte. Viajó extensamente y fundó la Academia, la primera institución dedicada a la enseñanza superior. Escribió numerosos diálogos donde expuso sus ideas sobre la justicia, el amor, la inmortalidad del alma y su ideal de ciudad justa gobernada por filósofos en La República.
El documento resume la filosofía de Platón. 1) Surge como reacción al escepticismo de los sofistas y para lograr un conocimiento perfecto de lo justo en la vida privada y pública. 2) La preocupación fundamental de Platón es alcanzar la felicidad y la virtud a través de un Estado justo. 3) Propone la teoría de las Ideas como objetos eternos e inmutables del conocimiento verdadero.
El documento define la filosofía como el amor a la sabiduría y la búsqueda continua de la perfección humana. Explica que la filosofía surgió en Grecia en el siglo VI a.C. debido a condiciones materiales como su ubicación geográfica y culturales como la democracia y la religión tolerante. Los primeros filósofos griegos intentaron explicar el origen del cosmos de manera racional a través del concepto de "arjé" o principio, marcando el paso del mito al logos.
Los sofistas eran filósofos errantes que llegaron a Atenas en el siglo V a.C. y cobraban por enseñar retórica y habilidades de debate. Cuestionaban las verdades establecidas y promovían el escepticismo y relativismo. A diferencia de Sócrates, quien usaba el diálogo para enseñar, los sofistas daban grandes discursos sin fomentar la discusión. Los sofistas más importantes fueron Protágoras, Gorgias, Pródico e Hipias.
Este documento resume las ideas filosóficas y políticas de los principales pensadores de la Ilustración, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau. Critican el absolutismo y defienden la libertad individual, la razón y la tolerancia. Montesquieu propuso la separación de poderes, Voltaire promovió el deísmo y criticó la religión, y Rousseau desarrolló teorías sobre el contrato social y la educación.
1. El documento describe las principales doctrinas éticas de la filosofía griega antigua, incluyendo las enseñanzas de Tales de Mileto, Pitágoras, Zenón de Elea y Heráclito.
2. Luego pasa a describir las doctrinas de Empedocles y Anaxágoras, quienes sostenían que había cuatro elementos fundamentales que formaban todas las cosas a través de la mezcla y separación.
3. Finalmente, resume brevemente las enseñanzas de Sócrates, Platón y los estoicos y
Presentación sobre los sofistas y Sócrates. Introducción enfocada a la materia de Historia de la Filosofía en Bachillerato, realizada por Ana Rosa Moya Escobar.
El documento resume el contexto histórico del siglo V a.C. en Grecia y describe a los sofistas y a Sócrates. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y cuestionaban la existencia de la verdad absoluta. Sócrates criticó a los sofistas y defendió que la virtud es el conocimiento del bien. Fundó la dialéctica para definir conceptos morales a través de preguntas. Sus discípulos establecieron escuelas como la Academia de Platón.
Fundamentalmente nos adentramos brevemente y considerando abarcar los aspectos más importantes y resaltantes de los Postulados de Aristóteles, logrando así una parte muy mínima del aprendizaje filosófico de esos grandes tratadistas de la humanidad y su influencia en los cambios actuales
1) Los presocráticos vivieron entre los siglos VI y V a.C. y trataron de descubrir la naturaleza del universo mediante el razonamiento en lugar de los mitos.
2) Tales de Mileto consideró que el agua era el principio subyacente de todas las cosas, mientras que Anaximandro propuso que era lo indefinido y Anaxímenes el aire.
3) Heráclito enfatizó el cambio constante y la unidad de los contrarios, Pitágoras descubrió las matemáticas pit
El documento resume la vida y obra de Platón. Tras la muerte de su maestro Sócrates, Platón fundó la Academia en Atenas en 387 a.C., la primera escuela de filosofía. Allí desarrolló sus teorías más importantes, como la doctrina de las Formas o Ideas, la teoría del alma y el dualismo metafísico entre un mundo sensible y uno inteligible. Su obra más conocida es La República, donde presenta su modelo de Estado ideal gobernado por filósofos.
Platón y Aristóteles fueron dos de los filósofos más influyentes de la antigua Grecia. Platón fundó la Academia en el 388 a.C. para enseñar su doctrina de las ideas, dividiendo el mundo en el mundo de las ideas y el mundo de las cosas. Aristóteles fue discípulo de Platón y más tarde fundó su propia escuela, el Liceo, para enseñar sus propias ideas sobre la educación, la política y la ciencia. Ambos filósofos creían en la importancia de compartir su sabiduría
Historia De La FilosofíA Griega: PERIODO ANTROPOLÓGICOrafael felix
El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Grecia clásica en el siglo V a.C., cuando Atenas se convirtió en el centro cultural bajo el liderazgo de Pericles. También describe a los sofistas, quienes enseñaban retórica a cambio de dinero, y sus ideas sobre el escepticismo y el relativismo. Finalmente, describe a Sócrates y cómo su método dialéctico buscaba definir conceptos universales para alcanzar un conocimiento verdadero, en contraste con las ideas de los so
El documento resume el contexto histórico del siglo V a.C. en Grecia y describe a los sofistas y a Sócrates, las figuras más importantes de este período antropológico. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y cuestionaban la existencia de la verdad absoluta. Sócrates criticó a los sofistas y defendió el intelectualismo moral, buscando definir conceptos como la justicia a través del método dialéctico. Sus discípulos fundaron escuelas como la
El documento resume el contexto histórico del siglo V a. C. en Grecia y describe a los sofistas y a Sócrates. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y cuestionaban la existencia de la verdad absoluta. Sócrates criticó a los sofistas y defendió que la virtud es el conocimiento del bien. Fundó escuelas como La Academia de Platón que continuaron su enfoque intelectualista de la moralidad.
El documento resume la evolución histórica de la ética desde la filosofía griega hasta la ética cristiana medieval. Comienza con los primeros filósofos griegos como los presocráticos que se enfocaron en el elemento primordial de las cosas. Luego pasa a discutir las éticas de Sócrates, Platón y Aristóteles, destacando conceptos como la virtud, el alma y la felicidad. Finaliza indicando que durante la Edad Media, la ética fue asimilada por el cristianismo y mantuvo un marco religioso
Sócrates, Platón y Aristóteles fueron tres importantes filósofos griegos. Sócrates usó el método de la mayéutica para guiar a otros a descubrir la verdad por sí mismos. Platón creía en un mundo de ideas separado del mundo físico. Aristóteles identificó cuatro causas del ser y definió el alma como la entelequia del cuerpo.
Este documento presenta una sesión sobre la filosofía griega. Cubre el período antropológico con filósofos como Protágoras, Sócrates y Platón, luego los grandes sistemas de Platón y Aristóteles, y finalmente la filosofía ética. Explica las ideas principales de cada filósofo y periodo de manera concisa.
1) Aristóteles fue discípulo de Platón durante 20 años antes de abandonar su Academia. Se distinguió como fundador de la lógica y la metafísica.
2) Definió la ética como el estudio de la virtud y la felicidad humanas. Propuso que la felicidad consiste en vivir de acuerdo con la razón mediante el cultivo de las virtudes.
3) Consideró que el estado existe para permitir a los ciudadanos llevar una vida buena y moralmente perfecta a través de las leyes y la participación política
El documento habla sobre la ética clásica y sus fundamentos. Explica que la ética clásica se centra en conceptos como la felicidad, la virtud y la ley natural. Discute que la ley natural, no la ley positiva o el relativismo, provee el criterio objetivo para distinguir entre el bien y el mal. Finalmente, señala que la conciencia moral es la forma en que los humanos pueden conocer la ley natural y guiar sus acciones.
Aristóteles nació en 384 a.C. en Estagira. Fue discípulo de Platón y fundó su propia escuela, el Liceo, en Atenas. Enseñó diversas disciplinas como la lógica, la física, la metafísica, la ética y la política. En ética, argumentó que la felicidad consiste en vivir de acuerdo con la virtud, entendida como un punto medio entre dos extremos. Analizó diversas virtudes intelectuales y morales y cómo se adquieren a través de la costumb
Platón propuso que los filósofos gobernaran las ciudades porque conocían las ideas y no se regían por ambiciones terrenales. En La República estableció un modelo de educación para niños y jóvenes que los llevara a la filosofía y acción política. Aristóteles se distanció de Platón al elaborar un pensamiento naturalista y realista basado en la experiencia y los sentidos, no en mundos separados de ideas.
Autores del Desarrollo del Pensamiento - Valeria Lopezvalerialopezrojas
El documento habla sobre Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. En pocas oraciones:
Platón fue un filósofo griego que fundó la Academia de Atenas y desarrolló la teoría de las ideas. Aristóteles fue discípulo de Platón y propuso que el conocimiento proviene de los sentidos. Santo Tomás de Aquino fue un filósofo y teólogo cristiano que buscó armonizar la fe y la razón, y propuso cinco vías para probar la existencia de Dios.
Este documento describe la evolución del pensamiento filosófico griego desde los sofistas hasta la época helenística. Los sofistas enseñaban retórica y cultura general a cambio de dinero. Sócrates criticó el relativismo de los sofistas y buscó la verdad absoluta mediante el diálogo. Platón desarrolló la teoría de las Ideas y Aristóteles rechazó esta teoría en favor de una ontología basada en la forma y la materia. En la época helenística florecieron escuelas é
Este documento presenta un taller de filosofía para estudiantes de décimo grado con preguntas sobre los primeros filósofos presocráticos y sus ideas. Incluye preguntas de selección múltiple sobre Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Parménides, Empédocles y Pitágoras y sus conceptos como el arjé y el movimiento. También presenta lecturas sobre las concepciones éticas de Sócrates, Platón y Aristóteles y pide elaborar un cuadro comparativo
Los filósofos griegos Sócrates, Platón y Aristóteles tuvieron visiones diferentes sobre temas como el alma, la sociedad ideal y el conocimiento. Sócrates creía que el alma era la combinación de la inteligencia y el carácter, y que la virtud era actuar bien. Platón veía el alma como inmortal y separada del cuerpo, y propuso una sociedad jerarquizada. Aristóteles definía el alma como la entelequia del cuerpo, no creía en su inmortalidad, y analizó las cuatro caus
El documento resume las principales características de los sofistas griegos como Protágoras. Los sofistas enseñaban a cambio de pago y promovían el escepticismo, relativismo y subjetivismo. La frase más famosa de Protágoras es "El hombre es la medida de todas las cosas", lo que sugiere que la verdad y valores dependen de las perspectivas individuales.
Csv filosofía cuarto medio guía n°2 teoría del conocimiento clásica 2014Martín De La Ravanal
Este documento presenta una introducción a la epistemología, que analiza el origen, método y límites del conocimiento. Explica que los griegos fueron los primeros en cuestionar las tradiciones y buscar explicaciones basadas en la razón en lugar de los mitos. Destaca las figuras de Sócrates, quien enseñó a examinar las creencias a través del diálogo, y Platón, que propuso que el conocimiento verdadero se encuentra en las Ideas eternas más que en el mundo sensible cambiante.
Este documento presenta una introducción a la ética desde las corrientes clásicas de los autores griegos como Sócrates, los sofistas, Platón y Aristóteles hasta las corrientes épicureas y estoicas. Explica conceptos fundamentales como la diferencia entre ética y moral, las virtudes, el bien y el mal. Resalta las características de la ética de cada autor clásico y cómo han evolucionado los estudios éticos a través de la historia.
Este documento resume las principales ideas de los filósofos presocráticos y de Sócrates, Platón y Aristóteles. Tales de Mileto propuso que el agua era el principio subyacente de todas las cosas. Anaximandro sugirió que era lo apeiron. Parménides enfatizó la necesidad de seguir la razón. Heráclito dijo que la razón cósmica gobierna todo. Sócrates usó el método dialéctico de preguntas y respuestas. Platón propuso la teoría de las formas. Aristó
1. Ética y deontología profesional: Apuntes de cátedra 2013 1
E.E.T. N°3 “Enrique Carbó” 7° año ciclo superior. Técnico en indumentaria.
Prof. Androsiuk Eliezer F.
“Somos nuestra primera tarea: formar nuestro propio ser.”
Edith Stein.
Texto N° I: La Filosofía Ática.
Cumbres y abismos van juntos muchas veces en la naturaleza y en la vida. Acaso
necesitaba el espíritu griego pasar por la depresión sofista, por su superficialidad, su ligero
decir, su demoledora crítica, su relativismo y escepticismo, para, conmovido y amenazado así
en su más íntimo ser, poder reaccionar con todas las reservas de fuerza y de vida escondidas en
su seno. Y fue efectivamente una potente reacción la que siguió a la fase sofística. Los hombres
que llenan este período, Sócrates, Platón y Aristóteles, llevarán la filosofía griega a su punto
culminante clásico y crearán una obra de la que aún hoy, vivimos nosotros. En parte sostienen
aún el diálogo con los sofistas, y se sitúan frente a ellos. Pero el verdadero eco de sus palabras
rebasa el estrecho marco de su efímero adversario, salta hacia el futuro llega hasta nuestros
oídos y resonará todavía durante siglos. Es filosofía perenne.
- Hirschberger, Johannes. Historia de la Filosofía. Tomo I: Antigüedad, Edad Media,
Renacimiento. Herder. Barcelona España 1954. Pág. 76
TEXTO N° II: Sobre el intelectualismo socrático.
[…] De este modo Sócrates lleva a cabo una revolución en la tabla tradicional de los
valores. Los verdaderos valores no son aquellos que están ligados a las cosas exteriores, como la
riqueza, el poder o la fama, y tampoco aquellos que están ligados al cuerpo, como la vida, la
fuerza física, la salud o la belleza sino exclusivamente los valores del alma que se hayan todos
incluidos en el conocimiento. Por supuesto, esto no significa que todos los valores tradicionales
se convirtieran en antivalores, sin más; significa sencillamente que por sí mismos carecen de
valor. Sólo se convertirán en valores si se utilizan como lo exige el conocimiento, es decir, en
función del alma y su arete.
En resumen: riqueza, poder, fama, salud, belleza y otros factores semejantes “no parece
que por su propia naturaleza puedan llamarse bienes en sí mismos, sino que más bien nos
encontramos con esto: si son dirigidos por la ignorancia, se revelan como males mayores que
sus contrarios, porque se hayan más capacitados para servir una mala dirección; en cambio si
están dirigidos por el buen juicio y por la ciencia o el conocimiento resultan bienes mayores; por
sí mismos, ni unos ni otros tiene valor”.
[…] La tesis socrática antes enunciada implicaba dos consecuencias que muy pronto
fueron consideradas como paradojas, pero que resultan bastante importantes y que hay que
aclarar del modo conveniente. 1) La virtud (todas y cada una de las virtudes: sabiduría, justicia,
fortaleza, templanza) es ciencia (conocimiento) y el vicio (todos y cada uno de los vicios),
ignorancia. 2) Nadie peca voluntariamente y quien hace el mal lo hace por ignorancia del bien.
Estas dos proposiciones resumen lo que ha sido denominado “intelectualismo socrático”, en la
medida en que reducen el bien moral a un hecho de conocimiento, considerando como algo
imposible conocer el bien y no hacerlo.
- Reale, G. Antiseri, D. Historia del pensamiento filosófico y científico. Tomo I. Antigüedad y
Edad Media. Herder. Barcelona. 1988. pp. 88- 89
Texto N° 3: El problema del bien en Platón.
2. Ética y deontología profesional: Apuntes de cátedra 2013 2
E.E.T. N°3 “Enrique Carbó” 7° año ciclo superior. Técnico en indumentaria.
Prof. Androsiuk Eliezer F.
Platón dice que para afirmar que algo tiene una propiedad, esa propiedad debe existir.
Pero si esa propiedad no está en ninguna parte ni es percibida por los sentidos, Platón dirá que la
vemos “con el ojo de la razón”. Por ejemplo ¿cómo podemos reconocer ciertos actos como
justos y otros como injustos? Platón indica que hay una idea de Justicia que no se agota en
ningún acto particular, justo o injusto, si no hubiera una idea de justicia, no podría llamarse
“justo” a ningún acto. Del mismo modo, podemos encontrar bellas diferentes cosas, pero
coincidimos en la idea de belleza, que afirmamos de unas y que negamos a otras. Platón expone
que el filósofo es quien puede progresar desde las cosas bellas hasta la idea de belleza, es el que
puede ascender de un cuerpo bello a todos los cuerpos bellos y de éstos a las bellas normas de
conducta, y de ahí a los bellos conocimientos, y terminar en el conocimiento de la belleza
absoluta, de la belleza en sí. Si la idea de belleza fuera solo subjetiva, distinta en cada hombre,
nadie sabría a qué se refiere otro al decir que algo es bello. Y la vida en común sería entonces
imposible. Esa vida en común exige, según Platón, que podamos compartir algunas ideas que
están a la base de toda comunicación. En particular, la idea de justicia. Pueden variar nuestras
valoraciones respecto de qué cosas son justas y cuales no, pero no puede cambiar aquello por lo
que persisto en llamar “justas” a algunas conductas. Entonces, hay una idea eterna, objetiva y
universal de Justicia, por la cual es posible alcanzar consensos éticos o políticos. Otro ejemplo.
Los triángulos concretos pueden ser imperfectos, y, dibujados en una hoja de papel, terminan
por borrarse o desaparecer, pero la idea de triángulo, en cambio, es perfecta e inmutable. Es por
la idea de triángulo que podemos reconocer que ciertas figuras geométricas, a pesar de lo
diferente que puedan ser entre sí en tamaño y color, son, precisamente, triángulos. Lo mismo
ocurre con otras ideas no geométricas.
Finalmente, en los diálogos tardíos o de vejez, Platón expresa una reformulación de su
filosofía y advierte que las ideas no son estáticas y autosuficientes, sino que se atraviesan entre
sí y remiten unas a otras. En este momento de su vida, se vio obligado a admitir que no podía
pretender que los gobernantes fuesen lúcidos y desinteresados. En el último de sus diálogos,
titulado Las Leyes, confió a la organización legal lo que ya no podía esperar de la sabiduría de
los individuos. Este es un diálogo extenso, donde se ofrece un segundo modelo de Estado,
pautado exclusivamente por leyes, a diferencia del modelo de los diálogos medios, donde
importa sobre todo que los filósofos gobiernen. Pareciera que, esta vez, la ley no ocupa ya un
lugar secundario. Podría decirse que en este último diálogo Platón deposita la esperanza de un
orden político justo y armonioso precisamente en el adecuado ordenamiento jurídico. Platón
comenzó ocupándose en sus primeros diálogos, muy a la manera de Sócrates de problemas
éticos concretos. Y terminó ascendiendo, en sus diálogos de vejez, hasta la cuestión de la
estructura misma de toda realidad y a la posibilidad efectiva de una sociedad justa.
- Savater, Fernando. La aventura del pensamiento. Sudamericana. Bs. As. 2008. pp. 17-18
Texto N° 4: Aristóteles.
Aristóteles ha legado uno de los sistemas filosóficos más profundos y completos de la
filosofía antigua. Su pensamiento se extendió a todas las ramas del conocimiento: lógica, física,
biología, psicología, metafísica, ética, política, sociología y estética.
Aunque comenzó siendo discípulo de Platón1
, muy pronto rompió con él y construyó su
propio sistema, que tuvo una enorme influencia en la filosofía posterior, tanto en la del mundo
1
Al comienzo de la Ética a Nicómaco, Aristóteles indicó que, aunque fuera «amigo de los
3. Ética y deontología profesional: Apuntes de cátedra 2013 3
E.E.T. N°3 “Enrique Carbó” 7° año ciclo superior. Técnico en indumentaria.
Prof. Androsiuk Eliezer F.
árabe como en la del mundo cristiano: en este sentido, a partir del siglo XIII, gracias a la obra de
Tomás de Aquino, dominó el pensamiento occidental, tanto el filosófico como el científico,
hasta que en el siglo XVII, Galileo, por una parte, y Descartes, por otra, elaboraron una nueva
ciencia (la física moderna) y una nueva filosofía (el Racionalismo)
La “Ética a Nicómaco”.
Es la principal obra ética de Aristóteles. Escrita en plena madurez, la obra trata de
determinar cómo debe comportarse el ser humano. Aristóteles parte de que los seres humanos
tienden, por naturaleza, a la felicidad. Sin embargo, la felicidad puede ser entendida de mucho
modos. Así, para unos consiste en esculpir, para otros en amasar riquezas, etc. Para Aristóteles,
la auténtica felicidad del ser humano dependerá del ejercicio correcto de la actividad
propiamente humana.
Ahora bien, las actividades humanas son muchas, pero mientras algunas son comunes al
ser humano y los animales, como comer o andar, otras son propias y exclusivas de los
humanos, como estudiar. Pero, entre las actividades propiamente humanas destacan las
racionales. Luego la felicidad consistirá en el ejercicio correcto de las actividades racionales.
El ejercicio correcto de una actividad guarda una estrecha relación con la virtud pero, ¿en qué
consiste la virtud? Según Aristóteles, la virtud reside «en un término medio entre dos extremos,
determinado tal y como lo determinaría un ser humano prudente»2
. A este propósito, distingue
dos clases de virtudes: las éticas o morales y las dianoéticas o intelectuales.
- Virtudes éticas o morales son el valor, la templanza, la justicia, la amistad, etcétera.
- Virtudes dianoéticas o intelectuales son la ciencia, el arte, la prudencia, la sabiduría,
etcétera.
En consecuencia, dado que las virtudes dianoéticas son las más propiamente humanas, la
auténtica felicidad humana—el bien supremo del ser humano— dependerá del uso correcto de
la virtud suprema. Ahora bien, ¿cuál es esa virtud suprema? La sabiduría. ¿Y en qué consiste su
uso correcto? Para Aristóteles, la sabiduría consiste en la contemplación.
defensores de las ideas», o sea, amigo de Platón, era más amigo de la verdad. Por tanto, en caso de
desacuerdo debía inclinarse por ésta. En efecto, Aristóteles se opuso a Platón tanto en su forma de
concebir el mundo como en la de interpretar el conocimiento.
2
Según Aristóteles, la virtud «es un hábito selectivo que consiste en un término medio
relativo a nosotros, determinado por la razón tal y como lo determinaría una persona prudente».
Así pues, para entender correctamente esta definición, debemos tener en cuenta lo siguiente:
• En primer lugar, que la virtud consiste en un término medio entre dos extremos viciosos,
el uno por exceso y el otro por defecto. Así, por ejemplo, la valentía es un término medio
entre la temeridad y la cobardía.
• En segundo lugar, respecto a nosotros, la virtud en modo alguno supone una posición
intermedia, sino que exige un esfuerzo constante para mejorar, o dicho de otro modo, para
conseguir una mejora que nos aleje del peligro de caer en uno de los extremos.
Tenemos, pues, que la virtud, en tanto consiste en una elección, supone una dimensión
intelectual: debemos elegir de modo racional y «prudente». Pero, al mismo tiempo, es necesario,
también, «estar en forma», es decir, poseer la correspondiente fuerza de ánimo para vencer la
pereza y las inclinaciones negativas.
A este respecto, conviene tener en cuenta que, dado que la virtud es un término medio,
resultará difícil acertar y fácil equivocarse, pues existirán muchas maneras de ser vicioso y sólo
una de ser virtuoso. Además, sucede que en el vicio «caemos» fácilmente, mientras que en la
virtud nunca se «cae», sino que a ella sólo se llega, cuando se llega, mediante el correspondiente
esfuerzo.