Aristóteles considera que el alma es la forma que da forma al cuerpo y lo mantiene vivo. El alma tiene funciones cognitivas como el intelecto que dependen de sus partes. Aristóteles ve al hombre como un compuesto dual de alma y cuerpo. La felicidad se logra a través del desarrollo de las virtudes en la vida social, ya que el hombre es un ser político por naturaleza. Las sensaciones proveen la primera fuente de conocimiento al captar las formas sensibles de los objetos sin su materialidad.

1. ARISTÓTELES HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA 102

2. CONCEPTO DE ALMA El alma es la forma, da forma al cuerpo, ligada a él de forma natural. Esta alma es la Ousíao esencia

3. El alama es una forma del cuerpo natural, que posee la vida en potencia, pero el cuerpo no existe si el alma no lo mantuviera constantemente en los actos incluso en los sueños

4. El alma “anima” al cuerpo, es el principio vital y sin ella retornariamos a la pura materialidad El alma es forma, acto y fin en relación de los tejidos de que esta construido

5. El alma es lo supremo en jerarquías Uno no subsiste en si mismo sino compuesto de alma y cuerpo

6. El alma forma el intelecto y tiene funciones cognitivas especificas dependiendo de sus partes

7. No hay pensamiento sin imagen “El hombre necesita imágenes para pensar en el tiempo lo que esta fuera del tiempo”

8. CONCEPTO DE HOMBRE Y VIRTUD ProtosOusía: esencia material Aristóteles es el fundador de la Ontología o estudio del Ser.

9. El hombre es un compuesto dual (alma y cuerpo) La esencia humana debe de desarrollarse en esencia practica de las virtudes.

10. El hombre posee inteligencia para obrar, un intelecto practico por el cual domina sus impulsos y delibera Las acciones del hombre son voluntarias y responsables

11. La felicidad: es el fin para obrar, es el horizonte de comprensión que ilumina la acción. Es un panorama de la vida teorética La felicidad es la actuación de todas las virtudes posibles

12. Esas virtudes no actúan de forma esporádica, atomizada o circunstancial sino en la vida plena, en un horizonte completo y complejo de las decisiones y actuaciones humanas

13. La Areté: es la virtud La razón, lo racional, dirige y regula. Las virtudes no se actualizan en actos aislados son un habito de elección por el cual permanece justo en el medio

14. Las virtudes universales son la prudencia, la sabiduría Las virtudes éticas Son el valor, la templanza, la magnanimidad y la perseverancia

15. Pero la virtud por excelencia es la justicia, pues el hombre por naturaleza es una animal político. Pues solo en sociedad puede realizar en plenitud su existencia humana.

16. Como bien politico el bien del hombre se encuentra en las relaciones sociales, en la ciudad es en donde el hombre perfecciona sus virtudes, su sabiduria

17. Las sensaciones y la percepcion

18. Las sensaciones son la fuente básica y primer idea, es decir, su origen del conocimiento Potencia: capta sin materia Acto: facultades; vista, oido, gusto, olfato, tacto.

19. La sensación: se construye por objetos Esta en una diferencia con el pensamiento, no basta de la voluntad para que surja la sensación. Otra diferencia es que el objeto de la sensación es lo particular o fenoménico, los seres concretos, mientras que el pensamiento consiste en captar lo que de universal hay en lo particular: las esencias

20. Los sentidos reciben las formas sensibles sin lo material, para que haya sensaciones entre el órgano sensorial y el objeto sensible.