La Ascensión de Jesús a los cielos cuarenta días después de su Resurrección, donde fue recibido por Dios Padre y se sentó a su derecha en la gloria celestial. Jesús ahora intercede permanentemente por la humanidad como Sumo Sacerdote y guía a la Iglesia desde el cielo hasta su regreso.

1. Segundo Misterio de gloria
a
L Ascensión
Cuarenta días después de su Resurrección, el Señor Jesús ascendió a los
cielos, el Santo de los Santos donde Dios habita, para sentarse a la derecha
de la gloria del Padre hasta su triunfo final en la Parusía.
La Ascensión de Jesucristo marca la entrada definitiva de la humanidad es el centro y el oficiante principal, tanto de la liturgia que honra
de Jesús en la Gloria celestial de Yahvé, simbolizada por la nube (cf. al Padre en los cielos, como la de la tierra. Allí está sentado a la
Hch 1:9; Lc 9:34-35; Éxd 13:22) y por el cielo (cf. Lc 24:51). Ahora Jesús está derecha del Padre, es decir, de «la gloria y el honor de la divinidad,
escondido a los ojos de los hombres, pero ha de volver «a juzgar a los donde el que existía como Hijo de Dios antes de todos los siglos, Dios
vivos y a los muertos» (Símbolo de Nicea-Constantinopla), es decir, a tomar y consubstancial al Padre, está sentado corporalmente después de que
plena posesión de su Reino «en los cielos nuevos y la tierra nueva» (cf. se encarnó y de que su carne fue glorificada» (San Juan Damasceno, f.o. 4,
Apc 21:1). El nuevo Adán, Cabeza del Cuerpo Místico de la Iglesia, nos 2; PG 94, 1104C), cumpliéndose así la visión del profeta Daniel: «a Él se
precede en el Reino glorioso del Padre «para que nosotros, miembros de le dio imperio, honor y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas
su Cuerpo, vivamos con la ardiente esperanza de seguirlo en su Reino» le sirvieron. Su imperio es un imperio eterno, que nunca pasará, y su
(Misal Romano, Prefacio de la Ascensión). Sólo de manera completamente reino no será destruido jamás» (7:14).
excepcional y única, se vuelve a mostrar a Pablo (1 Cor 15:8), en una
última aparición que constituye a éste en Apóstol (cf. 1 Cor 9:1; Gál 1:16). Nosotros, que vivimos entre los hombres de este mundo que ya está
pasando en espera de «los cielos nuevos y la tierra nueva», somos los
La entrada triunfal en los cielos completa la significación de los ritos de testigos y la vanguardia de ese «Reino que no tendrá fin» a ejemplo de
Israel. En efecto, como el verdadero y definitivo Cordero pascual, Jesús los Apóstoles (Sím. Nicea-Constantinopla).
se ofreció como Víctima de propiciación por los pecados del mundo.
Luego, en la Ascensión, como Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza, (cf. Catecismo de la Iglesia Católica 659-682; Juan Pablo II, Rosarium
entra una vez y para siempre en el Santo de los Santos del Templo Virginis Mariæ § 23)
celestial, para presentar al Padre su Sangre reconciliadora. Desde el
cielo, Cristo sigue ejerciendo permanentemente su sacerdocio, que no
tendrá fin, pues el «Sumo Sacerdote de los bienes futuros» (Hbr 9:11)

2. Fruto que pedimos en este misterio: Dice Yahvé a mi Señor: «Siéntate a mi derecha,
LA VIRTUD DE LA ESPERANZA mientras Yo pongo a tus enemigos como estrado de tus pies».
(Salmo 110:1; 1 Corintios 15:22)
Nosotros, mediante la fe en Jesucristo, hemos alcanzado el favor de Dios, Dios te salve, María…
en el cual estamos afianzados, y esperamos con alegría compartir la
gloria de Dios, porque Él nos ha dado una promesa y un juramento, y Cristo se sentó a la derecha de Dios
no puede engañarnos. Por eso nos sentimos poderosamente estimulados después de haber ofrecido por los pecados un único Sacrificio,
a aferrarnos a la esperanza que se nos ofrece, que es como un ancla pues perfeccionó de una vez y para siempre a los que santifica.
del alma, sólida y firme, que penetra más allá del velo del Templo, (Hebreos 10:12, 14)
allí mismo donde Jesús entró por nosotros, como precursor, convertido Dios te salve, María…
en Sumo Sacerdote para siempre, según el orden de Melquisedec.
(Romanos 5:2; Hebreos 6:18-19) Jesús, la piedra que desecharon los constructores, es ahora la piedra angular:
Padre nuestro… obra de Yahvé ha sido esto, admirable a nuestros ojos.
(Salmo 118:22-23; Mateo 21:42-44)
No os inquietéis: creed en Dios y creed también en Mí: Dios te salve, María…
Yo voy a prepararos un lugar en la Morada y Reino de mi Padre.
(Juan 14:1-2) Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el Reino de Israel?
Dios te salve, María… No os corresponde a vosotros conocer los tiempos
y las circunstancias que el Padre ha establecido.
Cuando haya ido y os haya preparado un lugar, (Hechos 1:6-7)
volveré otra vez para llevaros conmigo, Dios te salve, María…
para que estéis también vosotros donde Yo estoy.
(Juan 14:3) Jesús vendrá de la misma manera que lo habéis visto irse:
Dios te salve, María… veréis al Hijo del hombre sentarse a la derecha del Todopoderoso
y venir sobre las nubes del cielo.
«La paz os dejo, mi paz os doy»: (Hechos 1:11; Mateo 26:64)
los Apóstoles lo vieron elevarse, y una nube lo ocultó de sus miradas. Dios te salve, María…
(Juan 14:27; Hechos 1:9)
Dios te salve, María… Recibiréis potestad del Espíritu Santo cuando descienda sobre vosotros:
y seréis mis testigos en toda Judea y hasta los confines de la tierra.
¡Puertas, levantad vuestros dinteles: (Hechos 1:8)
levantáos, puertas eternas, para que entre el Rey de la gloria! Dios te salve, María… Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo…
(Salmo 24:7)
Dios te salve, María…