El documento describe el concepto de bien común. Explica que el bien común es el conjunto de condiciones materiales y espirituales necesarias para promover el desarrollo integral de la persona. También señala que el bien común es responsabilidad de todos los miembros de la sociedad y que debe asegurar el acceso equitativo a las condiciones de vida para todos. Además, destaca el principio del destino universal de los bienes, que establece que los recursos deben estar disponibles para el uso y disfrute de toda la humanidad.
La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en primer lugar, por Jesucristo, después por los Apóstoles y, luego por el Magisterio de la Iglesia.
La enseñanza social de la Iglesia ha estado presente a lo largo de la historia de la Iglesia con los principios morales enseñados, en primer lugar, por Jesucristo, después por los Apóstoles y, luego por el Magisterio de la Iglesia.
(Reims, 1651- Ruán, 1719) Santo, sacerdote y pedagogo francés. Ordenado en 1678, fue canónigo de la catedral de Reims y en 1682 fundó el Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, congregación religiosa cuyo objetivo era proporcionar una educación cristiana gratuita a los niños pobres. De carácter dulce y humilde, pero firme, fue un original pedagogo. Escribió una Regla de meditación y algunos tratados de inspiración entre sulpiciana e ignaciana. Canonizado en 1900, fue proclamado patrón de los educadores en 1951. La festividad de San Juan Bautista de la Salle se celebra el 7 de abril.
Instituto Academia de Formación Jurídica Simón Rodríguez
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com.ve
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
2. BIEN COMUN
“bien” quiere decir que da satisfacción (
espiritual, moral y corporal), proporcionándole
la paz, la cultura y todo lo necesario para el
desenvolvimiento pleno de su existencia.
“común” porque es un bien de la sociedad
entera.
3. BIEN COMUN
Es el conjunto de
condiciones materiales y
espirituales que son
necesarios y promueven el
desarrollo integral de la
persona, para lograr su
trascendencia. “CASA,
VESTIDO, SUSTENTO Y
UN CORAZONCITO PARA
VIVIR CONTENTO”.
El actuar moral del individuo
se realiza en el
cumplimiento del bien, asi el
actuar social alcanza su
plenitud en la realizacion del
bien comun.
4. RESPONSABILIDAD DE TODOS POR EL BIEN
COMUN
CONDICIONES SOCIALES DE CADA EPOCA.
TODOS LOS MIEMBROS DE LA SOCIEDAD.
GOCE DE CONDICIONES DE VIDA SOCIAL.
EDIFICAR EL BIEN COMUN PARA TODOS.
5. Para asegurar
el bien común
• El gobierno de cada país tiene el
deber específico de armonizar con
justicia los diversos intereses
sectoriales.
En lo social no
es un fin
autárquico
• Tiene valor sólo en relación al logro
de los fines últimos de la persona y
al bien común de toda la creación
6. EL DESTINO UNIVERSAL
DE LOS BIENES
a) Origen y
significado
Entre las múltiples
implicaciones del
bien común,
adquiere inmediato
relieve el principio
del destino
universal de los
bienes
7. « Dios ha destinado la tierra y
cuanto ella contiene para uso
de todos los hombres y pueblos.
En consecuencia, los bienes
creados deben llegar a todos en
forma equitativa bajo la égida
de la justicia y con la compañía
de la caridad ».
a) Origen y significado
8. El principio del destino
universal de los bienes de la
tierra está en la base del
derecho universal al uso de
los bienes. Todo hombre
debe tener la posibilidad de
gozar del bienestar necesario
para su pleno desarrollo.
10. El principio del destino
universal de los bienes invita a
cultivar una visión de la
economía inspirada en valores
morales que permitan tener
siempre presente el origen y la
finalidad de tales bienes, para
así realizar un mundo justo y
solidario.
11. DEL BIEN
COMUN
Dirigido a obtener
para cada persona y
para todos los
pueblos las
condiciones
necesarias de un
desarrollo integral,
de manera que
todos puedan
contribuir a la
promoción de un
mundo más humano.
12. DESTINO UNIVERSAL DE LOS
BIENES Y PROPIEDAD
PRIVADA
La propiedad privada es
un elemento esencial de
una política económica
auténticamente social y
democrática y es
garantía de un recto
orden social. La doctrina
social postula que la
propiedad de los bienes
sea accesible a todos
por igual.
13. La tradición cristiana nunca
ha aceptado el derecho a
la propiedad privada como
absoluto e intocable: « Al
contrario, siempre lo ha
entendido en el contexto
más amplio del derecho
común de todos a usar los
bienes de la creación
entera: el derecho a la
propiedad privada como
subordinada al derecho al
uso común, al destino
universal de los bienes
14. La enseñanza social de la
Iglesia exhorta a reconocer la
función social de cualquier
forma de posesión privada, en
clara referencia a las
exigencias imprescindibles del
bien común.
El hombre « no debe tener
las cosas exteriores que
legítimamente posee como
exclusivamente suyas, sino
también como comunes, en el
sentido de que no le
aprovechen a él solamente,
sino también a los demás
15. BIENES PRIVADOS Y BIEN COMUN
•SON EXCLUIBLES, PUEDE
IMPEDIR QUE OTRAS
PERSONAS LOS UTILICEN, Y
RIVALES, PORQUE EL USO
POR UNA PERSONA IMPIDE
O REDUCE SU USO POR
OTRA. EJEMPLO: UN
HELADO
PRIVADOS
•ESTAN A DISPOSICIÓN DE
VARIAS PERSONAS, O SEA ,
NO EXCLUIBLES , Y NO
RIVALES, YA QUE SU
DISFRUTE POR UNO NO
REDUCE EL DE LOS DEMÁS:
DEFENSA NACIONAL
PUBLICOS
•QUE ESTAN A DISPOSICION
DE TODOS QUE NO SON
EXCLUIBLES, PERO SON
RIVALES , PUESTO QUE EL
USO POR UNO EXCLUYE EL
DE LOS DEMÁS: LOS PECES
DE UN LAGO
RECURSOS
COMUNES
En la economía se distinguen tres
tipos de bienes:
16. Modalidades para tener acceso al destino
universal de los bienes:
• Salarios justos y adecuados.
• Los frutos y productos de la tierra que se
multiplican espontáneamente o con la
ayuda del trabajo humano.
• Los bienes para la vida humana que llegan
a través del Estado, a quien le corresponde
distribuir la riqueza de un país a través de
instituciones específicas.Los
17. Modalidades para tener acceso al destino
universal de los bienes:
• Las donaciones voluntarias e
instituciones sociales destinadas a
compartir los bienes necesarios con los
más necesitados..
• La Iglesia también tiene una tarea de
caridad social que cumplir.
18. CARACTERÍSTICAS DEL BIEN COMÚN.
El bien común es un bien y no un mal.
No pueden considerarse como elementos principales
del bien común algunas determinaciones negativas de
la vida. social.
El bien común no es la suma de los bienes
particulares
El bien común es el fin de las personas singulares que
existen en la comunidad, como el fin del todo es el fin
de las partes. Sin embargo el bien de una persona
singular no es le fin de otra.
El bien común no es lo que resta en el reparto
general
El Bien común es el bien de toda la sociedad: el
conjunto social se orienta a un bien general, que ha
de ser compartido por todos y cada uno de los
individuos. La sociedad humana es una sociedad de
personas
19. PRINCIPIOS DE LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN
La economía del bien común se debe regir por
una serie de principios básicos que representan
valores humanos:
• Confianza,
• Honestidad,
• Responsabilidad,
• Cooperación,
• Solidaridad,
• Generosidad y
• Compasión, entre otros.
De la misma manera que una empresa tenga
beneficios no nos indica nada sobre las
condiciones de sus trabajadores ni sobre lo que
produce ni cómo lo produce.
Finalmente, la evaluación de esos valores podrá
permitir al consumidor escoger los productos.
20. CONCLUSIONES
• El concepto de bien común ocupó un lugar relevante en la filosofía social, política,
económica clásica, cayó en desnudo en la modernidad, y ha vuelto a reaparecer,
tímidamente, aunque con sentidos muy distintos y, a menudo, confusos.
• El concepto de Bien Común “está íntimamente ligado a la naturaleza humana. Por
ello no se puede mantener su total integridad más que en el supuesto de que,
atendiendo a la íntima naturaleza y efectividad del mismo, se tenga siempre en
cuenta el concepto de la persona humana”.
• El Bien Común está siempre orientado hacia el progreso de las personas: ‘el orden
social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario’
[...]. Este orden tiene por base la verdad, se edifica en la justicia, es vivificado por el
amor.
• El Bien Común, es un “bien” genuino y es auténticamente “común”. Que sea “bien”
quiere decir que da satisfacción a las necesidades del ser humano en su entera
naturaleza espiritual, moral y corporal, proporcionándole la paz, la cultura y todo lo
necesario para el desenvolvimiento pleno de su existencia; es “común” porque es un
bien de la sociedad entera.
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