Los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia son: 1) el bien común, que promueve las condiciones para el desarrollo pleno de las personas; 2) la subsidiariedad, que requiere que las sociedades de orden superior apoyen a las menores; 3) la participación, que implica la participación democrática de los católicos en todos los ámbitos de la sociedad; 4) el destino universal de los bienes, que establece que los bienes deben estar disponibles para todos con justicia y caridad; y 5) la solidar

1. Principios de la Doctrina social de la Iglesia
Doctrina Social de la Iglesia
Los principios de la doctrina social de la Iglesia son los puntos de
apoyo de toda la enseñanza social católica. Todos se encuentran
contenidos y derivan en el principio de; la dignidad de la persona
Humana, son cinco a saber:
 El principio de bien Común
 la subsidiariedad
 la participación
 el destino universal de los bienes
 la solidaridad
EL PRINCIPIO DEL BIEN COMUN: se entiende por bien Común al
conjunto de condiciones de vida social que hacen posible a las
personas el logro más pleno y fácil de la propia perfección (GS 26)
Una sociedad que quiere estar al servicio del ser humano pone como
meta el bien común. Por el se respeta y se promueve integralmente a
la persona humana. Es un deber de todos los miembros de una
sociedad ya que todos tienen derecho a gozar de las condiciones de
vida que resultan de su búsqueda, y principalmente, corresponde al
Estado velar por garantizar su pleno desarrollo armonizando los
diversos intereses de los grupos y de los individuos.

2. PRINCIPIO DE SUBSIDIARIEDAD: Es un principio nuevo, que la Iglesia
ha aportado al mundo y que se encuentra presente desde la primera
Enciclica Social, pero es en "Quadragesimo Anno" (1931) donde se
define y explica.
De acuerdo a este principio todas las sociedades de orden superior,
deben ponerse en actitud de ayuda (subsidium), de apoyo, de
promoción y de desarrollo respecto de sociedad menores y más
necesitadas.
En síntesis, supone respecto por las personas, la familia, las
asociaciones y las organizaciones intermedias y exige ayuda por parte
del Estado para protegerlas y potenciar su actividad en la sociedad.
PRINCIPIO DE PARTICIPACION: La participación en la vida
democrática es fundamental e ineludible para el católico, quien debe
saber que esta no se limita a algún sector particular de la vida social
sino que se extiende a todos los ámbitos donde se desarrolla el ser
humano.
Por medio de la participación el católico está llamado a ofrecer la
visión completa del mundo que le ha legado Jesucristo, he intentar
con fuerte empeño moral que la gestión de la vida pública sea
honesta y orientada al bien común.
EL DESTINO UNIVERSAL DE LOS BIENES: el principio del uso común
de los bienes es el principio de todo ordenamiento ético- social y,
particularmente, de la doctrina social cristiana ya que todo lo que es
un bien es un acto mismo de Dios que ha creado al mundo y al
hombre. En consecuencia los bienes creados deben llegar a todos,
con justicia y caridad.
Afecta tambien al derecho de propiedad ya que la doctrina social
cristiana nunca ha aceptado el derecho a la propiedad privada como
absoluto y exhorta a reconocer la función social de cualquier forma
de posesión privada.
Por último exige una opción preferencial por los pobres.
La miseria Humana es el signo de la realidad de los hombres. Por el
respeto a este principio sabemos que la persona no puede prescindir
de las condiciones básicas para su existencia y que toda situación de
marginación y miseria no nos puede ser ajena,
PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD: Muestra como ninguno la necesidad de
reconocer la interdependencia entre los hombres y los pueblos. Esta
interdependencia no nos hace indiferente frente a las desigualdades
sociales y nos impulsa a buscar una igualdad etico-social. La
solidaridad no es solo un sentimiento es una verdadera virtud moral,

3. es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien
común.