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CULTURA GLOBAL,
  CIUDADANÍA Y
   EDUCACIÓN
       Mariano Fernández Enguita
                    Universidad de Salamanca




 Seminario “Educación, convivencia y ciudadanía en la cultura global”
 Universidad Internacional Menéndez Pelayo, La Magdalena, 7/8/2006
CULTURA GLOBAL, CIUDADANÍA
       Y EDUCACIÓN
• La modernidad, la nación y la escuela
  – ¿Qué es una nación?. El proceso de construcción
    nacional
  – El papel de la institución y la profesión escolares
• La globalización: luces y sombras
  – La dislocación de economía y estado
  – La dislocación de ciudadanía y cultura
• Educar en la era global
  – Construir una comunidad moral humana, deslindar
    ciudadanía y nacionalidad
  – Crear microcosmos sociales-escolares, deslindar
    ciudadanía y cultura
¿QUÉ ES UNA NACIÓN?
• NACIÓN = DEMOS + ETNOS
• Puede “empezar” por el demos, como los
  Estados Unidos, o por el etnos, como
  Alemania.
• Puede intentar convertir el etnos en
  demos, como el romanticismo alemán y el
  nacionalismo vasco conservador, o el
  demos en etnos, como el republicanismo
  francés y el nacionalismo vasco radical.
¿CÓMO SE CONSTRUYE UNA NACIÓN?

• Unificando un territorio (libre circulación)
• Unificando un mercado (libre comercio)
• Unificando una lengua (libre comunicación)
• Unificando un orden de convivencia (la polis,
  los derechos y obligaciones)
• Unificando los medios de comunicación
    – La iglesia
    – La escuela
    – Los media
La unificación cultural

Afecta a los principales vehículos de cultura
• La literatura y el arte
• La religión y la iglesia
• El derecho (fuerza, mensaje, lengua…)
• La escuela
• Los media
• La familia (leyes, modelos, interlocutores…)
El papel de la escuela
Producto y factor de la modernidad, en
  particular de la construcción nacional
• Unifica la lengua
• Unifica la tradición (historia)
• Unifica la cultura (literatura, arte)
• Lubrica la unificación del mercado
  (lengua, derecho, aritmética)
• Unifica el modo de vida y la moral
  (valores)
La institución y la profesión

• Una institución unificada, con vocación
  unificadora (escuela única, etc.)
• Una profesión homogénea, formada en
  los rudimentos básicos de una cultura
  común
• Un penchant nacionalista aparentemente
  inevitable
LA GLOBALIZACIÓN
Vayan por delante
• Mi rechazo general de la globofobia
  – No creo en normas morales no generalizables a toda
    la humanidad
  – Ése es el aspecto revolucionario del capitalismo
• La más que discutible legitimidad de la
  globofobia docente
  – Estamos en la institución y la profesión globales por
    antonomasia
LA GLOBALIZACIÓN
• Derrumbe de las fronteras externas
  – Flujos culturales (media, TIC)
  – Un mercado global: mercancías, capitales, fuerza de
    trabajo, conocimiento
  – Otros escenarios de intercambio global: matrimonial,
    religioso, político…
• Quiebra de la unidad interna
  – Resurgimiento de la diversidad ahogada (territorial,
    étnica, individual…)
  – Flujos migratorios que generan stocks étnicos
  – Distintos grados de integración en la economía global
    no directamente compensables por la política estatal
DISLOCACIÓN ECONOMÍA / POLÍTICA

• Economía global, política estatal
• Fuerte competencia laboral en producción:
   –   Bienes y servicios deslocalizables (deslocalización)
   –   Servicios de proximidad (inmigración)
   –   Actividades creativas (fuga de cerebros)
   –   Actividades profesionales (monopolios protegidos)
• Estados fuertes y economías abiertas:
   – Flexiseguridad
   – Socialización del riesgo
   – Redefinición de los haces de derechos y deberes
• A la escuela le corresponde
   – Cualificar adecuadamente a la futura fuerza de trabajo
   – Sembrar la semilla de la cohesión social (los centros como
     microcosmos sociales)
DISLOCACIÓN CULTURA / CIUDADANÍA

• Por un lado, la ciudadanía, como el
  Estado, se queda pequeña frente a la
  globalización
  – LO CUAL REQUIERE SU REDEFINICIÓN EN
    EXTENSIÓN (SU AMPLIACIÓN)
• Por otro, a algunos se les antoja excesiva
  en la defensa de sus particularidades
  culturales
  – LO CUAL REQUIERE SU REDEFINICIÓN EN
    INTENSIDAD (SU RETRACCIÓN)
EDUCAR EN LA ERA GLOBAL

DEMOS         INCLUSIÓN                  EXCLUSIÓN
Dualidad      Homogeneización interna    Diferenciación externa
nación y
ciudadanía    Pertenencia                Identidad


Cuestionada   Inmigración y tribalismo   Globalización económica
por           = multiculturalidad        y mediática
Respuesta     Tolerancia,                Globalización política
              interculturalismo          democrática
Papel de la   Una experiencia organizada Hacer de la humanidad
escuela       de manera consciente       una comunidad moral
¿A QUÉ DEBEMOS CONTRIBUIR?

•   Superar el nacionalismo metodológico
•   La humanidad como referencia moral
•   El planeta como entorno compartido
•   Una moral de base humanista
•   Una sociedad civil global fuerte
•   Una democracia cosmopolita, global
•   Una ciudadanía abierta, transnacional
LA COMUNIDAD: MORAL Y POLÍTICA


                POLÍTICA         MORAL

Unida por       Poder            Reciprocidad

Es el caso de   Nación           Humanidad

Fundamento      Orden común      Naturaleza común

Vínculo         Poder (monopo- Reciprocidad (sis-
                lio de la violen- tema de relaciones
                cia)              internacionales)
DEMOS Y ETNOS

                  DEMOS         ETNOS

Base de la        Territorio,   Familia,
adscripción       residencia    filiación

Tipo de autoridad Restrictiva   Prescriptiva

Organización, hoy Moderna       Tradicional

Alcance para el   Limitado      Difuso
individuo

Institución       Escuela       Familia
socializadora
AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR,
   Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS
• Deslindar ciudadanía y cultura
• Poner la familia y la sociedad civil al servicio de
  la política sería totalitarismo
• Poner la escuela al servicio de la etnicidad
  (religiosa, nacionalista…) es sectarismo
• El “multiculturalismo”, programa que quiere
  poner las instituciones públicas al servicio de
  fines “culturales” privados
  – Variante inter-centros: confesionalidad
  – Variante intra-centros: catequesis, politización, etc.
ESCUELA Y CIUDADANÍA
• Escuela y cohesión social
  – Igualdad básica
  – Igualdad de oportunidades, reglas justas
  – Experiencia de convivencia
• Escuela y convivencia democrática
  – Una experiencia multicultural
    (frente a la homogeneidad étnica de la familia)
  – Un encuentro planificado
    (frente al carácter espontáneo de la interacción en la comunidad)
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  • 1. CULTURA GLOBAL, CIUDADANÍA Y EDUCACIÓN Mariano Fernández Enguita Universidad de Salamanca Seminario “Educación, convivencia y ciudadanía en la cultura global” Universidad Internacional Menéndez Pelayo, La Magdalena, 7/8/2006
  • 2. CULTURA GLOBAL, CIUDADANÍA Y EDUCACIÓN • La modernidad, la nación y la escuela – ¿Qué es una nación?. El proceso de construcción nacional – El papel de la institución y la profesión escolares • La globalización: luces y sombras – La dislocación de economía y estado – La dislocación de ciudadanía y cultura • Educar en la era global – Construir una comunidad moral humana, deslindar ciudadanía y nacionalidad – Crear microcosmos sociales-escolares, deslindar ciudadanía y cultura
  • 3. ¿QUÉ ES UNA NACIÓN? • NACIÓN = DEMOS + ETNOS • Puede “empezar” por el demos, como los Estados Unidos, o por el etnos, como Alemania. • Puede intentar convertir el etnos en demos, como el romanticismo alemán y el nacionalismo vasco conservador, o el demos en etnos, como el republicanismo francés y el nacionalismo vasco radical.
  • 4. ¿CÓMO SE CONSTRUYE UNA NACIÓN? • Unificando un territorio (libre circulación) • Unificando un mercado (libre comercio) • Unificando una lengua (libre comunicación) • Unificando un orden de convivencia (la polis, los derechos y obligaciones) • Unificando los medios de comunicación – La iglesia – La escuela – Los media
  • 5. La unificación cultural Afecta a los principales vehículos de cultura • La literatura y el arte • La religión y la iglesia • El derecho (fuerza, mensaje, lengua…) • La escuela • Los media • La familia (leyes, modelos, interlocutores…)
  • 6. El papel de la escuela Producto y factor de la modernidad, en particular de la construcción nacional • Unifica la lengua • Unifica la tradición (historia) • Unifica la cultura (literatura, arte) • Lubrica la unificación del mercado (lengua, derecho, aritmética) • Unifica el modo de vida y la moral (valores)
  • 7. La institución y la profesión • Una institución unificada, con vocación unificadora (escuela única, etc.) • Una profesión homogénea, formada en los rudimentos básicos de una cultura común • Un penchant nacionalista aparentemente inevitable
  • 8. LA GLOBALIZACIÓN Vayan por delante • Mi rechazo general de la globofobia – No creo en normas morales no generalizables a toda la humanidad – Ése es el aspecto revolucionario del capitalismo • La más que discutible legitimidad de la globofobia docente – Estamos en la institución y la profesión globales por antonomasia
  • 9. LA GLOBALIZACIÓN • Derrumbe de las fronteras externas – Flujos culturales (media, TIC) – Un mercado global: mercancías, capitales, fuerza de trabajo, conocimiento – Otros escenarios de intercambio global: matrimonial, religioso, político… • Quiebra de la unidad interna – Resurgimiento de la diversidad ahogada (territorial, étnica, individual…) – Flujos migratorios que generan stocks étnicos – Distintos grados de integración en la economía global no directamente compensables por la política estatal
  • 10. DISLOCACIÓN ECONOMÍA / POLÍTICA • Economía global, política estatal • Fuerte competencia laboral en producción: – Bienes y servicios deslocalizables (deslocalización) – Servicios de proximidad (inmigración) – Actividades creativas (fuga de cerebros) – Actividades profesionales (monopolios protegidos) • Estados fuertes y economías abiertas: – Flexiseguridad – Socialización del riesgo – Redefinición de los haces de derechos y deberes • A la escuela le corresponde – Cualificar adecuadamente a la futura fuerza de trabajo – Sembrar la semilla de la cohesión social (los centros como microcosmos sociales)
  • 11. DISLOCACIÓN CULTURA / CIUDADANÍA • Por un lado, la ciudadanía, como el Estado, se queda pequeña frente a la globalización – LO CUAL REQUIERE SU REDEFINICIÓN EN EXTENSIÓN (SU AMPLIACIÓN) • Por otro, a algunos se les antoja excesiva en la defensa de sus particularidades culturales – LO CUAL REQUIERE SU REDEFINICIÓN EN INTENSIDAD (SU RETRACCIÓN)
  • 12. EDUCAR EN LA ERA GLOBAL DEMOS INCLUSIÓN EXCLUSIÓN Dualidad Homogeneización interna Diferenciación externa nación y ciudadanía Pertenencia Identidad Cuestionada Inmigración y tribalismo Globalización económica por = multiculturalidad y mediática Respuesta Tolerancia, Globalización política interculturalismo democrática Papel de la Una experiencia organizada Hacer de la humanidad escuela de manera consciente una comunidad moral
  • 13. ¿A QUÉ DEBEMOS CONTRIBUIR? • Superar el nacionalismo metodológico • La humanidad como referencia moral • El planeta como entorno compartido • Una moral de base humanista • Una sociedad civil global fuerte • Una democracia cosmopolita, global • Una ciudadanía abierta, transnacional
  • 14. LA COMUNIDAD: MORAL Y POLÍTICA POLÍTICA MORAL Unida por Poder Reciprocidad Es el caso de Nación Humanidad Fundamento Orden común Naturaleza común Vínculo Poder (monopo- Reciprocidad (sis- lio de la violen- tema de relaciones cia) internacionales)
  • 15. DEMOS Y ETNOS DEMOS ETNOS Base de la Territorio, Familia, adscripción residencia filiación Tipo de autoridad Restrictiva Prescriptiva Organización, hoy Moderna Tradicional Alcance para el Limitado Difuso individuo Institución Escuela Familia socializadora
  • 16. AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR, Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS • Deslindar ciudadanía y cultura • Poner la familia y la sociedad civil al servicio de la política sería totalitarismo • Poner la escuela al servicio de la etnicidad (religiosa, nacionalista…) es sectarismo • El “multiculturalismo”, programa que quiere poner las instituciones públicas al servicio de fines “culturales” privados – Variante inter-centros: confesionalidad – Variante intra-centros: catequesis, politización, etc.
  • 17. ESCUELA Y CIUDADANÍA • Escuela y cohesión social – Igualdad básica – Igualdad de oportunidades, reglas justas – Experiencia de convivencia • Escuela y convivencia democrática – Una experiencia multicultural (frente a la homogeneidad étnica de la familia) – Un encuentro planificado (frente al carácter espontáneo de la interacción en la comunidad) – Un proceso reflexivo (frente al inmediatismo y la unilateralidad de los media)