1. CULTURA GLOBAL,
CIUDADANÍA Y
EDUCACIÓN
Mariano Fernández Enguita
Universidad de Salamanca
Seminario “Educación, convivencia y ciudadanía en la cultura global”
Universidad Internacional Menéndez Pelayo, La Magdalena, 7/8/2006

2. CULTURA GLOBAL, CIUDADANÍA
Y EDUCACIÓN
• La modernidad, la nación y la escuela
– ¿Qué es una nación?. El proceso de construcción
nacional
– El papel de la institución y la profesión escolares
• La globalización: luces y sombras
– La dislocación de economía y estado
– La dislocación de ciudadanía y cultura
• Educar en la era global
– Construir una comunidad moral humana, deslindar
ciudadanía y nacionalidad
– Crear microcosmos sociales-escolares, deslindar
ciudadanía y cultura

3. ¿QUÉ ES UNA NACIÓN?
• NACIÓN = DEMOS + ETNOS
• Puede “empezar” por el demos, como los
Estados Unidos, o por el etnos, como
Alemania.
• Puede intentar convertir el etnos en
demos, como el romanticismo alemán y el
nacionalismo vasco conservador, o el
demos en etnos, como el republicanismo
francés y el nacionalismo vasco radical.

4. ¿CÓMO SE CONSTRUYE UNA NACIÓN?
• Unificando un territorio (libre circulación)
• Unificando un mercado (libre comercio)
• Unificando una lengua (libre comunicación)
• Unificando un orden de convivencia (la polis,
los derechos y obligaciones)
• Unificando los medios de comunicación
– La iglesia
– La escuela
– Los media

5. La unificación cultural
Afecta a los principales vehículos de cultura
• La literatura y el arte
• La religión y la iglesia
• El derecho (fuerza, mensaje, lengua…)
• La escuela
• Los media
• La familia (leyes, modelos, interlocutores…)

6. El papel de la escuela
Producto y factor de la modernidad, en
particular de la construcción nacional
• Unifica la lengua
• Unifica la tradición (historia)
• Unifica la cultura (literatura, arte)
• Lubrica la unificación del mercado
(lengua, derecho, aritmética)
• Unifica el modo de vida y la moral
(valores)

7. La institución y la profesión
• Una institución unificada, con vocación
unificadora (escuela única, etc.)
• Una profesión homogénea, formada en
los rudimentos básicos de una cultura
común
• Un penchant nacionalista aparentemente
inevitable

8. LA GLOBALIZACIÓN
Vayan por delante
• Mi rechazo general de la globofobia
– No creo en normas morales no generalizables a toda
la humanidad
– Ése es el aspecto revolucionario del capitalismo
• La más que discutible legitimidad de la
globofobia docente
– Estamos en la institución y la profesión globales por
antonomasia

9. LA GLOBALIZACIÓN
• Derrumbe de las fronteras externas
– Flujos culturales (media, TIC)
– Un mercado global: mercancías, capitales, fuerza de
trabajo, conocimiento
– Otros escenarios de intercambio global: matrimonial,
religioso, político…
• Quiebra de la unidad interna
– Resurgimiento de la diversidad ahogada (territorial,
étnica, individual…)
– Flujos migratorios que generan stocks étnicos
– Distintos grados de integración en la economía global
no directamente compensables por la política estatal

10. DISLOCACIÓN ECONOMÍA / POLÍTICA
• Economía global, política estatal
• Fuerte competencia laboral en producción:
– Bienes y servicios deslocalizables (deslocalización)
– Servicios de proximidad (inmigración)
– Actividades creativas (fuga de cerebros)
– Actividades profesionales (monopolios protegidos)
• Estados fuertes y economías abiertas:
– Flexiseguridad
– Socialización del riesgo
– Redefinición de los haces de derechos y deberes
• A la escuela le corresponde
– Cualificar adecuadamente a la futura fuerza de trabajo
– Sembrar la semilla de la cohesión social (los centros como
microcosmos sociales)

11. DISLOCACIÓN CULTURA / CIUDADANÍA
• Por un lado, la ciudadanía, como el
Estado, se queda pequeña frente a la
globalización
– LO CUAL REQUIERE SU REDEFINICIÓN EN
EXTENSIÓN (SU AMPLIACIÓN)
• Por otro, a algunos se les antoja excesiva
en la defensa de sus particularidades
culturales
– LO CUAL REQUIERE SU REDEFINICIÓN EN
INTENSIDAD (SU RETRACCIÓN)

12. EDUCAR EN LA ERA GLOBAL
DEMOS INCLUSIÓN EXCLUSIÓN
Dualidad Homogeneización interna Diferenciación externa
nación y
ciudadanía Pertenencia Identidad
Cuestionada Inmigración y tribalismo Globalización económica
por = multiculturalidad y mediática
Respuesta Tolerancia, Globalización política
interculturalismo democrática
Papel de la Una experiencia organizada Hacer de la humanidad
escuela de manera consciente una comunidad moral

13. ¿A QUÉ DEBEMOS CONTRIBUIR?
• Superar el nacionalismo metodológico
• La humanidad como referencia moral
• El planeta como entorno compartido
• Una moral de base humanista
• Una sociedad civil global fuerte
• Una democracia cosmopolita, global
• Una ciudadanía abierta, transnacional

14. LA COMUNIDAD: MORAL Y POLÍTICA
POLÍTICA MORAL
Unida por Poder Reciprocidad
Es el caso de Nación Humanidad
Fundamento Orden común Naturaleza común
Vínculo Poder (monopo- Reciprocidad (sis-
lio de la violen- tema de relaciones
cia) internacionales)

15. DEMOS Y ETNOS
DEMOS ETNOS
Base de la Territorio, Familia,
adscripción residencia filiación
Tipo de autoridad Restrictiva Prescriptiva
Organización, hoy Moderna Tradicional
Alcance para el Limitado Difuso
individuo
Institución Escuela Familia
socializadora

16. AL CÉSAR LO QUE ES DEL CÉSAR,
Y A DIOS LO QUE ES DE DIOS
• Deslindar ciudadanía y cultura
• Poner la familia y la sociedad civil al servicio de
la política sería totalitarismo
• Poner la escuela al servicio de la etnicidad
(religiosa, nacionalista…) es sectarismo
• El “multiculturalismo”, programa que quiere
poner las instituciones públicas al servicio de
fines “culturales” privados
– Variante inter-centros: confesionalidad
– Variante intra-centros: catequesis, politización, etc.

17. ESCUELA Y CIUDADANÍA
• Escuela y cohesión social
– Igualdad básica
– Igualdad de oportunidades, reglas justas
– Experiencia de convivencia
• Escuela y convivencia democrática
– Una experiencia multicultural
(frente a la homogeneidad étnica de la familia)
– Un encuentro planificado
(frente al carácter espontáneo de la interacción en la comunidad)
– Un proceso reflexivo
(frente al inmediatismo y la unilateralidad de los media)