Este capítulo analiza cómo la red continúa las tradiciones de representación étnica de medios anteriores como la televisión y la radio. Examina las perspectivas de sujetos de investigación sobre la representación minorías étnicas en diferentes medios y cómo esperaban que la red cambiara o continuara estas representaciones. También discute cómo aunque la red puede usarse para expresar identidades étnicas al margen de valores dominantes, a menudo las minorías étnicas son relegadas a espacios marginales dominados por fuerzas del mercado similares a otros medios

1. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
Docente: Edgar Orlando Caro
Alumnas
MARIA TRINIDAD GALINDO BORDA
YUDY ALEXANDRA MOLINA HURTADO
CAPÍTULO 7
SIGUE LA TRADICIÓN: TRADUCIR LA RED CON LOS MEDIOS DE
COMUNICACIÓN ANTERIORES
Este capítulo retoma las preguntas teóricas en el proceso de analizar los datos
obtenidos der las incursiones de los sujetos de la investigación por la RED.
El estudio empírico se realiza con mujeres residentes en Londres y en un
contexto socioeconómico y cultural localizado (Frente a esto, la autora menciona
los estudios realizados en EEUU y los diferentes resultados).
Dada la escasez de estudios sobre etnicidad y la Red, acude a estudios realizados
por otros medios de comunicación. Parte de la base, que Internet es una
tecnología que se diversifica a partir de sus predecesores.
Posteriormente compara y contrasta las prácticas representacionales étnicas de la
Red y de los medios de radiodifusión.
En primer lugar analiza el consumo que hacemos de las representaciones
mediáticas de la etnicidad en el contexto de los estudios sobre los medios de
comunicación. En segundo lugar observa las expectativas que los sujetos de la
investigación tenían sobre la Red en la primera tarea de investigación a la luz de
sus comentarios sobre la representación de las minorías étnicas en el cine y la
televisión. En tercer lugar examina las perspectivas sobre la red de los sujetos de
la investigación, siguiendo sus viajes por el ciberespacio y las analogías con las
tendencias utópicas y distópicas. Incorporando respuestas tanto escritas como
orales dadas en las entrevistas.
El ciberespacio se rige por el mercado. En este sentido, Internet, funciona como
las industrias mediáticas dominantes, por lo que la producción étnica se produce
en los márgenes de la actividad de la Red (guetos étnicos virtuales).

2. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA Y TECNOLÓGICA DE COLOMBIA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
Docente: Edgar Orlando Caro
Alumnas
MARIA TRINIDAD GALINDO BORDA
YUDY ALEXANDRA MOLINA HURTADO
De diferentes medios de comunicación se ha pretendido que sirvieran de
herramientas para cambiar el equilibrio de poder. Vemos, por el contrario que la
TV por cable o la videocámara han sucumbido al capitalismo (libertad de
mercado/libertad de expresión). Por el contrario en el Tercer Mundo, el cable, el
satélite y los videos han empezado a desestabilizar y descentralizar los planes
institucionales de TV. De igual manera, Internet es utilizado por diferentes etnias
que rechazan los valores dominantes de la sociedad para construir un sentido de
comunidad propio.
La relación entre industria, tecnología y minoría étnica no es necesariamente
incómoda. A veces la entregan en su cultura y la explotan como un recurso de su
identidad, aunque lo más frecuente es una negociación para acabar ocupando
espacios marginales en las economías institucionales y crear modas de
producción, consumo y representación alternativos.
En este capítulo nos expone la idea de cómo la Red continua las tradiciones de los
medios impresos y de radiodifusión, en lo que se refiere a sus representaciones de
las minorías étnicas. Esto se ilustra con mayor claridad donde hay una conexión
directa con una forma de medio de comunicación más antigua y una organización
mediática.
Esto indica que se está utilizando la Red meramente como otra forma de distribuir
los mismos contenidos, los mismos “cibertipos” unas representaciones racistas
traducidas para los nuevos medios de comunicación.
Estos modelos recurrentes de representación étnica en los medios de
comunicación eran más evidentes para los sujetos de la investigación. Sus
experiencias de consumo de los medios de comunicación confirmaban la burda
simplificación y dicotomización de las representaciones de la etnicidad que se han
mostrado en investigaciones anteriores.