El documento presenta el concepto de arquetipo según Carl Gustav Jung, enfocándose en el arquetipo de la madre. Define el arquetipo como imágenes ancestrales autónomas que forman parte del inconsciente colectivo. Describe las múltiples formas que puede tomar el arquetipo de la madre, como la madre y abuela personal, diosas maternas, símbolos de la naturaleza, entre otros. Explica que este arquetipo incluye tanto características positivas como negativas.
Este documento resume los principales puntos de una conferencia de MarieLouise von Franz sobre los símbolos de redención en los cuentos de hadas. Explica que la redención en los cuentos de hadas implica la liberación de una maldición o hechizo a través de ciertos eventos. También analiza los diferentes tipos de maldiciones y cómo los cuentos de hadas pueden ofrecer representaciones de procesos psicológicos y terapéuticos.
Este documento explora la influencia de la teología del místico dominico Meister Eckhart en la psicología de la religión de Carl Gustav Jung. Describe los principales conceptos de la psicología analítica de Jung como el inconsciente personal e inconsciente colectivo, y los arquetipos como patrones de percepción psíquica. También resume la visión de Jung sobre la religión, que debe basarse en la experiencia y no en creencias, y su concepción de la psique como esencialmente "religiosa".
Este documento resume la influencia del psicólogo Carl Jung en la iglesia cristiana. Jung consideraba que todas las religiones, incluido el cristianismo, son mitologías colectivas que reflejan arquetipos en el inconsciente colectivo. Aunque Jung no rechazó directamente el cristianismo, sus teorías lo mitologizan y lo igualan a otras religiones. Muchos cristianos se han visto influenciados por conceptos junguianos como los tipos de personalidad y el análisis de sueños. Jung también inspiró el des
Manual de psicologia cap 2 - metapsicologiaCatalina Toro
1) El documento presenta el concepto psicoanalítico de la personalidad desde una perspectiva metapsicológica. 2) La personalidad se forma a partir de factores genéticos, ambientales y de aprendizaje, y está determinada por dos tipos de elementos: lo innato y lo adquirido a través de la experiencia. 3) La metapsicología constituye la teoría subyacente del psicoanálisis y aborda los fenómenos psíquicos desde tres puntos de vista: dinámico, económico y estructural
Manual de psicologia y Psicopatología cap 1 - introduccionCatalina Toro
Este es el capítulo introductorio de la asignatura de Teoría de la Personalidad. Tomado del libro de Simón Bramski de MANUAL DE PSICOLOGIA Y PSICOPATOLOGIA DINAMICA
Concepto psicoanalítico de la personaldiadCatalina Toro
Este documento resume conceptos psicoanalíticos clave sobre la personalidad y la metapsicología. Explica que la personalidad se forma a través de factores genéticos, ambientales y las primeras relaciones del niño. También describe los tres puntos de vista metapsicológicos de Freud: descriptivo, dinámico y económico, enfocándose en conceptos como el inconsciente, el conflicto, la represión y la libido.
Teoría general de los Borderline: Implicancias clínicasDiego Cohen
Este documento presenta un resumen de un ensayo sobre una teoría general de los trastornos limítrofes (borderline) desde una perspectiva metapsicológica. Se describen seis modelos teóricos que explican la metapsicología de los borderline y se analizan los criterios diagnósticos e implicancias clínicas. Además, se discuten conceptos como paradigma psicoanalítico, teorías de relaciones objetales y modelos pulsionales, estructurales y del self que pueden ayudar a formular una teor
El documento presenta un prólogo de Enrique Butelman sobre el libro "Psicología y Religión" de Carl Gustav Jung. En 3 oraciones:
Jung analiza los fenómenos emocionales y simbólicos de la religión desde una perspectiva psicológica, sin intentar probar la existencia de un ser supremo. Su enfoque difiere del psicoanálisis freudiano al considerar que la religión no es solo una neurosis, sino un importante fenómeno humano. El prólogo también destaca las contribuciones de Jung al estudiar
Este documento resume los principales puntos de una conferencia de MarieLouise von Franz sobre los símbolos de redención en los cuentos de hadas. Explica que la redención en los cuentos de hadas implica la liberación de una maldición o hechizo a través de ciertos eventos. También analiza los diferentes tipos de maldiciones y cómo los cuentos de hadas pueden ofrecer representaciones de procesos psicológicos y terapéuticos.
Este documento explora la influencia de la teología del místico dominico Meister Eckhart en la psicología de la religión de Carl Gustav Jung. Describe los principales conceptos de la psicología analítica de Jung como el inconsciente personal e inconsciente colectivo, y los arquetipos como patrones de percepción psíquica. También resume la visión de Jung sobre la religión, que debe basarse en la experiencia y no en creencias, y su concepción de la psique como esencialmente "religiosa".
Este documento resume la influencia del psicólogo Carl Jung en la iglesia cristiana. Jung consideraba que todas las religiones, incluido el cristianismo, son mitologías colectivas que reflejan arquetipos en el inconsciente colectivo. Aunque Jung no rechazó directamente el cristianismo, sus teorías lo mitologizan y lo igualan a otras religiones. Muchos cristianos se han visto influenciados por conceptos junguianos como los tipos de personalidad y el análisis de sueños. Jung también inspiró el des
Manual de psicologia cap 2 - metapsicologiaCatalina Toro
1) El documento presenta el concepto psicoanalítico de la personalidad desde una perspectiva metapsicológica. 2) La personalidad se forma a partir de factores genéticos, ambientales y de aprendizaje, y está determinada por dos tipos de elementos: lo innato y lo adquirido a través de la experiencia. 3) La metapsicología constituye la teoría subyacente del psicoanálisis y aborda los fenómenos psíquicos desde tres puntos de vista: dinámico, económico y estructural
Manual de psicologia y Psicopatología cap 1 - introduccionCatalina Toro
Este es el capítulo introductorio de la asignatura de Teoría de la Personalidad. Tomado del libro de Simón Bramski de MANUAL DE PSICOLOGIA Y PSICOPATOLOGIA DINAMICA
Concepto psicoanalítico de la personaldiadCatalina Toro
Este documento resume conceptos psicoanalíticos clave sobre la personalidad y la metapsicología. Explica que la personalidad se forma a través de factores genéticos, ambientales y las primeras relaciones del niño. También describe los tres puntos de vista metapsicológicos de Freud: descriptivo, dinámico y económico, enfocándose en conceptos como el inconsciente, el conflicto, la represión y la libido.
Teoría general de los Borderline: Implicancias clínicasDiego Cohen
Este documento presenta un resumen de un ensayo sobre una teoría general de los trastornos limítrofes (borderline) desde una perspectiva metapsicológica. Se describen seis modelos teóricos que explican la metapsicología de los borderline y se analizan los criterios diagnósticos e implicancias clínicas. Además, se discuten conceptos como paradigma psicoanalítico, teorías de relaciones objetales y modelos pulsionales, estructurales y del self que pueden ayudar a formular una teor
El documento presenta un prólogo de Enrique Butelman sobre el libro "Psicología y Religión" de Carl Gustav Jung. En 3 oraciones:
Jung analiza los fenómenos emocionales y simbólicos de la religión desde una perspectiva psicológica, sin intentar probar la existencia de un ser supremo. Su enfoque difiere del psicoanálisis freudiano al considerar que la religión no es solo una neurosis, sino un importante fenómeno humano. El prólogo también destaca las contribuciones de Jung al estudiar
La psicología pastoral es una disciplina interdisciplinaria que aplica conceptos psicológicos al trabajo pastoral para ayudar a las personas a ser más humanas y mejores cristianas. Examina procesos psicológicos en situaciones pastorales y ofrece técnicas para mejorar la relación entre el agente pastoral y los sujetos. Aunque se debate si pertenece más a la teología o la psicología, busca entender la naturaleza humana para eliminar barreras mentales que impiden manifestar el potencial espiritual.
El documento resume las opiniones de Carl Jung sobre fenómenos paranormales y religión. Jung creía en la realidad objetiva de fantasmas y tuvo experiencias personales con ellos. Aunque usaba un lenguaje ambiguo públicamente, en privado era más explícito en apoyar una actitud religiosa y veía la liturgia católica como más cercana a la realidad religiosa del alma que la protestante. Jung también creía que los sueños podían involucrar visitas reales desde el mundo de los muertos.
La necesidad del hombre de saber más de lo que a diario, siempre ha estado presente desde la creación de la humanidad. El hombre requiere de satisfacer sus necesidades, comenzando por las básicas hasta el proceso continuo de autorealizacion.
Este documento resume los principales conceptos y hallazgos de Stanislav Grof sobre los estados alterados de conciencia. Grof estudió cómo sustancias como el LSD y la respiración holotrópica pueden inducir estados que revelan información oculta en lo profundo de la psique. Identificó el nivel perinatal y transpersonal del inconsciente, más allá del nivel biográfico reconocido. Sus investigaciones apoyan una visión integral de la persona que integra lo espiritual y lo científico.
Jung, carl gustav psicologa y religin 1949Guzman Madriz
El documento presenta el prólogo de un libro de Carl Gustav Jung titulado "Psicología y religión". El prólogo describe brevemente las principales diferencias entre el enfoque de Jung y el enfoque freudiano sobre la religión. Mientras que Freud veía la religión como una neurosis obsesiva, Jung argumenta que la religión cumple una importante función psicológica para los individuos y ha desempeñado un papel central en la historia humana.
El documento presenta un prólogo escrito por los editores para introducir la obra "Psicología y religión" de Carl Gustav Jung. En 3 oraciones:
1) Explica que Jung aborda temas capitales sobre psicología y religión que antes solo consideraba dentro de un contexto más general.
2) Señala que Jung parte de fenómenos subjetivos para alcanzar la historia psicológica de la humanidad y mostrar cómo cada persona guarda experiencias pasadas de la humanidad.
3) Indica que la obra interesa a psicólogos y psi
Este documento resume las principales ideas de Sigmund Freud sobre el psicoanálisis, incluyendo su teoría de la personalidad basada en el Ello, Yo y Super-yo, las etapas del desarrollo sexual y el síndrome de Edipo, así como los mecanismos de defensa del yo. También resume las principales críticas al psicoanálisis como su lenguaje privado y falta de falsabilidad, aunque también reconoce que el psicoanálisis ha contribuido a la psicología científica.
Este documento presenta un resumen del libro "Manual para el estudio de la psicología Transpersonal: Contextos y pilares conceptuales" de Fernando Baena Vejarano. El libro explora la historia del pensamiento psicológico transpersonal y las teorías de autores clave como Freud, Jung, Wilber y otros. Expone cómo Wilber integró diferentes enfoques para desarrollar una visión evolutiva y holística de la psicología que incluye dimensiones espirituales y transpersonales. El libro provee una introducción útil a este campo emerg
Freud desarrolló el psicoanálisis a finales del siglo XIX y principios del XX. Comenzó estudiando hipnosis pero descubrió que el método de asociación libre, donde el paciente habla libremente sobre lo que le viene a la mente, era más efectivo. Esto lo llevó a formular teorías como la del inconsciente, la represión, y la importancia de la sexualidad y los traumas de la infancia. El psicoanálisis revolucionó el estudio de la mente y las neurosis.
Viktor Frankl desarrolló la logoterapia, la tercera escuela de psicoterapia vienesa. La logoterapia se centra en tres hechos fundamentales de la existencia humana: el deseo de dar sentido, el dar significado al sufrimiento, y la libertad del deseo. Para Frankl, el ser humano está definido por su búsqueda de sentido, y cada persona es responsable de darle sentido a su propia vida a través de elegir sus valores y responder ante las situaciones de la vida.
El documento describe la evolución del método terapéutico de Sigmund Freud, comenzando con tratamientos tradicionales como la electroterapia y la cura de aguas. Luego pasó a utilizar la hipnosis y el método catártico antes de desarrollar el método de la asociación libre. También presenta los principales conceptos teóricos del psicoanálisis como la interpretación de los sueños, la sexualidad infantil y el complejo de Edipo. Finalmente, resume los elementos clave de la técnica psicoanalítica como
Erich Fromm aplicó el psicoanálisis a problemas sociales y culturales. Según Fromm, la religión puede ser autoritaria u humanista. La religión autoritaria domina al hombre y exige obediencia, mientras que la religión humanista tiene como centro al hombre y su desarrollo a través de la razón, el amor y la verdad. Para Fromm, lo importante no es si alguien es religioso, sino qué tipo de religión fomenta el desarrollo humano.
Monografía de psicología experimental y psicoanálisis Sandy Núñez
Este documento resume un trabajo de monografía sobre psicología experimental y psicoanálisis. Explica brevemente el origen de la psicología experimental a partir de la filosofía y los primeros experimentos. También resume las principales ideas de Sigmund Freud sobre el inconsciente, el ello, el yo y el superyo. Finalmente, presenta la cosmovisión de la autora sobre la importancia de guiar a los pacientes a Jesús como fuente de curación.
El documento resume la historia de la psicología de las facultades. Establece que pensadores como San Agustín y David Hume defendieron teorías psicológicas basadas en facultades mentales distintas. Más tarde, Gall propuso que las facultades se correspondían con áreas específicas del cerebro, aunque esta teoría fue criticada por Flourens.
Charla de Saltando Muros para el Colegio Oficial de Psicólogos de TenerifeEsther Ps Crítica
Este documento presenta una perspectiva integradora sobre las psicosis. Aborda conceptos como el modelo de vulnerabilidad-estrés, los diagnósticos más comunes, definiciones de psicosis desde diferentes puntos de vista, ideas sobre factores protectores y desencadenantes, y mitos comunes sobre los trastornos mentales graves. La autora también comparte su experiencia profesional trabajando con personas con psicosis.
Aspectos masónicos en la vida de C. JungPaulo Arieu
El documento describe las conexiones entre Carl Jung y la masonería. Jung alcanzó el grado de maestro masón y su pertenencia a la orden masónica ayuda a entender algunas de sus conductas y actitudes. También fundó el Círculo Eranos, una organización paramasónica dedicada a tratar temas de interés masónico como la evolución humana y los procesos culturales. Muchas de sus obras contienen huellas masónicas e iniciáticas debido a su conocimiento de la simbología masónica adquir
El uso de las polaridades en la terapia gestaltica celedonio castanedoMarta Itarte
Este documento describe el concepto de polaridades en la terapia gestáltica. Explica que las polaridades se refieren a los dos lados opuestos de la personalidad, como el "Top-dog" (opresor) y el "Under-dog" (oprimido). Describe cómo Fritz Perls utilizó la técnica de la "silla vacía" para hacer que estas dos partes dialoguen y se integren. También resume brevemente los orígenes del concepto de polaridades en las ideas de Carl Jung y cómo Perls las aplicó en su terapia gestáltica.
Brian weiss entrevistado por isabela herranzfrostiss
El documento resume la trayectoria profesional del psiquiatra Brian Weiss, quien experimentó un cambio de perspectiva tras trabajar con una paciente en hipnosis regresiva. Weiss pasó de ser un escéptico a investigar la reencarnación y conciencia después de presenciar los efectos sanadores de la terapia regresiva. Ahora cree que el amor es la fuerza sanadora suprema y que estamos comenzando a comprender el poder del amor y las energías no físicas.
Excelente día compañeros de Psicología Social. En este trabajo podrán encontrar una breve introducción de la psicología humanista y gestalt.
Universidad Mexicana, plantel CUautitlan Izcalli.
Velázquez Santiago Karen Socorro
Galván López Manuela Donají
El documento resume las ideas de Carl Jung sobre el arquetipo de la madre y la naturaleza del inconsciente colectivo. Explica que los arquetipos como la "Gran Madre" surgen espontáneamente de las predisposiciones inconscientes y regulan la actividad creativa de la fantasía. Jung también discute el complejo materno y sus efectos en hijos e hijas, así como sus consideraciones teóricas sobre conceptos como el psicoideo, los arquetipos y la relación entre lo consciente e inconsciente.
El documento resume las ideas de Carl Jung sobre el arquetipo de la madre y la naturaleza del inconsciente colectivo. Explica que los arquetipos como la "Gran Madre" surgen espontáneamente de las predisposiciones inconscientes y regulan la actividad creativa de la fantasía. También explora los complejos materno en hijos e hijas, y considera la madre como la forma que contiene toda vida y al padre como la dinámica del arquetipo.
La psicología pastoral es una disciplina interdisciplinaria que aplica conceptos psicológicos al trabajo pastoral para ayudar a las personas a ser más humanas y mejores cristianas. Examina procesos psicológicos en situaciones pastorales y ofrece técnicas para mejorar la relación entre el agente pastoral y los sujetos. Aunque se debate si pertenece más a la teología o la psicología, busca entender la naturaleza humana para eliminar barreras mentales que impiden manifestar el potencial espiritual.
El documento resume las opiniones de Carl Jung sobre fenómenos paranormales y religión. Jung creía en la realidad objetiva de fantasmas y tuvo experiencias personales con ellos. Aunque usaba un lenguaje ambiguo públicamente, en privado era más explícito en apoyar una actitud religiosa y veía la liturgia católica como más cercana a la realidad religiosa del alma que la protestante. Jung también creía que los sueños podían involucrar visitas reales desde el mundo de los muertos.
La necesidad del hombre de saber más de lo que a diario, siempre ha estado presente desde la creación de la humanidad. El hombre requiere de satisfacer sus necesidades, comenzando por las básicas hasta el proceso continuo de autorealizacion.
Este documento resume los principales conceptos y hallazgos de Stanislav Grof sobre los estados alterados de conciencia. Grof estudió cómo sustancias como el LSD y la respiración holotrópica pueden inducir estados que revelan información oculta en lo profundo de la psique. Identificó el nivel perinatal y transpersonal del inconsciente, más allá del nivel biográfico reconocido. Sus investigaciones apoyan una visión integral de la persona que integra lo espiritual y lo científico.
Jung, carl gustav psicologa y religin 1949Guzman Madriz
El documento presenta el prólogo de un libro de Carl Gustav Jung titulado "Psicología y religión". El prólogo describe brevemente las principales diferencias entre el enfoque de Jung y el enfoque freudiano sobre la religión. Mientras que Freud veía la religión como una neurosis obsesiva, Jung argumenta que la religión cumple una importante función psicológica para los individuos y ha desempeñado un papel central en la historia humana.
El documento presenta un prólogo escrito por los editores para introducir la obra "Psicología y religión" de Carl Gustav Jung. En 3 oraciones:
1) Explica que Jung aborda temas capitales sobre psicología y religión que antes solo consideraba dentro de un contexto más general.
2) Señala que Jung parte de fenómenos subjetivos para alcanzar la historia psicológica de la humanidad y mostrar cómo cada persona guarda experiencias pasadas de la humanidad.
3) Indica que la obra interesa a psicólogos y psi
Este documento resume las principales ideas de Sigmund Freud sobre el psicoanálisis, incluyendo su teoría de la personalidad basada en el Ello, Yo y Super-yo, las etapas del desarrollo sexual y el síndrome de Edipo, así como los mecanismos de defensa del yo. También resume las principales críticas al psicoanálisis como su lenguaje privado y falta de falsabilidad, aunque también reconoce que el psicoanálisis ha contribuido a la psicología científica.
Este documento presenta un resumen del libro "Manual para el estudio de la psicología Transpersonal: Contextos y pilares conceptuales" de Fernando Baena Vejarano. El libro explora la historia del pensamiento psicológico transpersonal y las teorías de autores clave como Freud, Jung, Wilber y otros. Expone cómo Wilber integró diferentes enfoques para desarrollar una visión evolutiva y holística de la psicología que incluye dimensiones espirituales y transpersonales. El libro provee una introducción útil a este campo emerg
Freud desarrolló el psicoanálisis a finales del siglo XIX y principios del XX. Comenzó estudiando hipnosis pero descubrió que el método de asociación libre, donde el paciente habla libremente sobre lo que le viene a la mente, era más efectivo. Esto lo llevó a formular teorías como la del inconsciente, la represión, y la importancia de la sexualidad y los traumas de la infancia. El psicoanálisis revolucionó el estudio de la mente y las neurosis.
Viktor Frankl desarrolló la logoterapia, la tercera escuela de psicoterapia vienesa. La logoterapia se centra en tres hechos fundamentales de la existencia humana: el deseo de dar sentido, el dar significado al sufrimiento, y la libertad del deseo. Para Frankl, el ser humano está definido por su búsqueda de sentido, y cada persona es responsable de darle sentido a su propia vida a través de elegir sus valores y responder ante las situaciones de la vida.
El documento describe la evolución del método terapéutico de Sigmund Freud, comenzando con tratamientos tradicionales como la electroterapia y la cura de aguas. Luego pasó a utilizar la hipnosis y el método catártico antes de desarrollar el método de la asociación libre. También presenta los principales conceptos teóricos del psicoanálisis como la interpretación de los sueños, la sexualidad infantil y el complejo de Edipo. Finalmente, resume los elementos clave de la técnica psicoanalítica como
Erich Fromm aplicó el psicoanálisis a problemas sociales y culturales. Según Fromm, la religión puede ser autoritaria u humanista. La religión autoritaria domina al hombre y exige obediencia, mientras que la religión humanista tiene como centro al hombre y su desarrollo a través de la razón, el amor y la verdad. Para Fromm, lo importante no es si alguien es religioso, sino qué tipo de religión fomenta el desarrollo humano.
Monografía de psicología experimental y psicoanálisis Sandy Núñez
Este documento resume un trabajo de monografía sobre psicología experimental y psicoanálisis. Explica brevemente el origen de la psicología experimental a partir de la filosofía y los primeros experimentos. También resume las principales ideas de Sigmund Freud sobre el inconsciente, el ello, el yo y el superyo. Finalmente, presenta la cosmovisión de la autora sobre la importancia de guiar a los pacientes a Jesús como fuente de curación.
El documento resume la historia de la psicología de las facultades. Establece que pensadores como San Agustín y David Hume defendieron teorías psicológicas basadas en facultades mentales distintas. Más tarde, Gall propuso que las facultades se correspondían con áreas específicas del cerebro, aunque esta teoría fue criticada por Flourens.
Charla de Saltando Muros para el Colegio Oficial de Psicólogos de TenerifeEsther Ps Crítica
Este documento presenta una perspectiva integradora sobre las psicosis. Aborda conceptos como el modelo de vulnerabilidad-estrés, los diagnósticos más comunes, definiciones de psicosis desde diferentes puntos de vista, ideas sobre factores protectores y desencadenantes, y mitos comunes sobre los trastornos mentales graves. La autora también comparte su experiencia profesional trabajando con personas con psicosis.
Aspectos masónicos en la vida de C. JungPaulo Arieu
El documento describe las conexiones entre Carl Jung y la masonería. Jung alcanzó el grado de maestro masón y su pertenencia a la orden masónica ayuda a entender algunas de sus conductas y actitudes. También fundó el Círculo Eranos, una organización paramasónica dedicada a tratar temas de interés masónico como la evolución humana y los procesos culturales. Muchas de sus obras contienen huellas masónicas e iniciáticas debido a su conocimiento de la simbología masónica adquir
El uso de las polaridades en la terapia gestaltica celedonio castanedoMarta Itarte
Este documento describe el concepto de polaridades en la terapia gestáltica. Explica que las polaridades se refieren a los dos lados opuestos de la personalidad, como el "Top-dog" (opresor) y el "Under-dog" (oprimido). Describe cómo Fritz Perls utilizó la técnica de la "silla vacía" para hacer que estas dos partes dialoguen y se integren. También resume brevemente los orígenes del concepto de polaridades en las ideas de Carl Jung y cómo Perls las aplicó en su terapia gestáltica.
Brian weiss entrevistado por isabela herranzfrostiss
El documento resume la trayectoria profesional del psiquiatra Brian Weiss, quien experimentó un cambio de perspectiva tras trabajar con una paciente en hipnosis regresiva. Weiss pasó de ser un escéptico a investigar la reencarnación y conciencia después de presenciar los efectos sanadores de la terapia regresiva. Ahora cree que el amor es la fuerza sanadora suprema y que estamos comenzando a comprender el poder del amor y las energías no físicas.
Excelente día compañeros de Psicología Social. En este trabajo podrán encontrar una breve introducción de la psicología humanista y gestalt.
Universidad Mexicana, plantel CUautitlan Izcalli.
Velázquez Santiago Karen Socorro
Galván López Manuela Donají
El documento resume las ideas de Carl Jung sobre el arquetipo de la madre y la naturaleza del inconsciente colectivo. Explica que los arquetipos como la "Gran Madre" surgen espontáneamente de las predisposiciones inconscientes y regulan la actividad creativa de la fantasía. Jung también discute el complejo materno y sus efectos en hijos e hijas, así como sus consideraciones teóricas sobre conceptos como el psicoideo, los arquetipos y la relación entre lo consciente e inconsciente.
El documento resume las ideas de Carl Jung sobre el arquetipo de la madre y la naturaleza del inconsciente colectivo. Explica que los arquetipos como la "Gran Madre" surgen espontáneamente de las predisposiciones inconscientes y regulan la actividad creativa de la fantasía. También explora los complejos materno en hijos e hijas, y considera la madre como la forma que contiene toda vida y al padre como la dinámica del arquetipo.
Carl Gustav Jung nació en 1875 en Suiza y se convirtió en psicólogo. Desarrolló la teoría de la psicología analítica y el concepto de inconsciente colectivo. Propuso que existen arquetipos universales en el inconsciente colectivo como el materno, la sombra, el anima/animus y el niño. También describió la persona y el self. Se diferenció de Freud al enfocarse más en los aspectos espirituales y trascendentes de la psique.
El documento resume las teorías de Carl Jung sobre los arquetipos y su aplicación en el psicoanálisis. Jung creía que el inconsciente colectivo contiene arquetipos o patrones ancestrales que se manifiestan a través de símbolos. Estos arquetipos incluyen la sombra, el ánima/ánimus y el self. Jung también exploró el significado de los sueños y los arquetipos que se comunican a través del inconsciente, lo que le ayudó a predecir eventos como la Segunda Guerra Mundial
Carl Gustav Jung se dedicó a explorar el "espacio interno" a través de su trabajo y era experto en el simbolismo de tradiciones místicas como el gnosticismo, la alquimia y la cábala. Propuso la existencia de un inconsciente colectivo que contiene arquetipos innatos como el arquetipo materno y la sombra. También desarrolló una tipología de la personalidad basada en la introversión y la extroversión así como en las funciones de sensaciones, pensamiento, intuición y sentimiento.
Carl Gustav Jung nació en 1875 en Suiza. Estudió medicina y psiquiatría y desarrolló la psicología analítica. Inicialmente colaboró con Freud pero luego se distanciaron. Jung propuso conceptos como el inconsciente colectivo, los arquetipos y el proceso de individuación. Describió tipos psicológicos y conceptos como la persona, el ánima, el ánimus y la sombra. Fue una figura influyente en el desarrollo de la psicología en el siglo XX.
El documento resume la teoría psicológica de Carl Jung sobre el inconsciente colectivo y los arquetipos. Explica que el inconsciente colectivo contiene experiencias compartidas por la humanidad en forma de arquetipos como la madre, el héroe y la sombra. Estos arquetipos influyen en nuestros sueños, mitos y comportamientos aunque no seamos conscientes de ello. También describe otros conceptos junguianos como el anima/animus y cómo se manifiestan los arquetipos en historias como la Guerra
El documento resume conceptos clave de la psicología como el alma, la mente consciente e inconsciente, y las teorías de Freud, Jung y otros sobre el desarrollo psíquico humano. Explica que Freud se centró en los complejos como el de Edipo, mientras que Jung propuso la existencia de un inconsciente colectivo y arquetipos universales.
La psicología de la Gestalt surgió en Alemania a inicios del siglo XX de la mano de sus tres fundadores principales: Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka. Se centra en cómo la mente organiza y estructura la información sensorial para formar patrones significativos o "gestalts". El postulado fundamental es que el todo es mayor que la suma de sus partes, es decir, que la percepción y cognición humanas tienden a integrar los elementos en configuraciones u organizaciones. El ser humano es visto como una totalidad indivisible de fact
El documento resume la vida y obra del psicólogo suizo Carl Gustav Jung. Nació en 1875 en Suiza y desarrolló un interés temprano por lo irracional y lo espiritual. Se graduó en biología y comenzó a estudiar asociaciones verbales en pacientes, descubriendo los "complejos". Más tarde distinguió entre el inconsciente individual y el "inconsciente colectivo", que contiene arquetipos y símbolos compartidos por la humanidad. Sus teorías de los sueños, arquetipos y el inconsciente co
La psicogenealogía estudia el árbol genealógico como una vía para sanar, entendiendo que comportamientos inconscientes se transmiten de generación en generación atrapándonos en patrones dolorosos. Alejandro Jodorowsky acuñó el término y enseña que debemos estudiar nuestro árbol para tomar conciencia de estas dinámicas familiares y liberarnos. Otros también han contribuido, como Marianne Costa y Cristóbal Jodorowsky, quienes ven el árbol como una trampa y un tesoro al mismo
Este documento presenta una introducción al concepto de psicogenealogía. Explica que la psicogenealogía estudia el árbol genealógico como una forma de conocimiento para sanar, identificando comportamientos inconscientes transmitidos entre generaciones que impiden la autorrealización. Se discuten las perspectivas de Alejandro Jodorowsky, Marianne Costa y Cristóbal Jodorowsky sobre cómo el árbol genealógico influye en la psique y la conducta. También se mencionan las contribuciones del psicoanálisis y la psicolog
El documento presenta información sobre fenómenos sobrenaturales y paranormales. Explica que lo sobrenatural se refiere a fenómenos que parecen reales pero que no pueden explicarse científicamente. Luego describe algunos tipos de fenómenos paranormales comúnmente reportados como la actividad residual, las sombras, la actividad demoníaca y los ovnis. Finalmente presenta dos casos paranormales reales reportados por el autor.
El documento presenta una crítica del eneagrama, señalando que su origen está en el esoterismo y no en la tradición cristiana. Explica brevemente la historia del eneagrama y cómo fue popularizado, y analiza las distorsiones doctrinales que introduce sobre conceptos como el pecado, la naturaleza humana y la salvación. Finalmente, cita el documento de la Santa Sede que advierte sobre el uso del eneagrama.
El documento resume las contribuciones de varias mujeres pioneras en el campo de la psicología que han sido invisibilizadas en la historia tradicional de esta disciplina. Entre ellas se encuentran Francoise Dolto, pionera en el psicoanálisis infantil; Karen Horney, quien cuestionó las teorías freudianas sobre la sexualidad femenina; Maud Mannoni, opositora a las concepciones tradicionales sobre la enfermedad infantil; y Silvia Bleichmar, quien realizó innovadores aportes al psicoaná
Este documento presenta una introducción a la psicología transpersonal, incluyendo su origen y surgimiento. Explica que la psicología transpersonal considera que el psiquismo se manifiesta en diferentes niveles de conciencia. Luego resume las contribuciones clave de William James, Sigmund Freud, Carl Jung, Roberto Assagioli, Abraham Maslow, Stanislav Grof y Ken Wilber a los orígenes y desarrollo de esta disciplina.
Fritz Perls fue un psicoterapeuta alemán que desarrolló la Terapia Gestalt. Se distanció del psicoanálisis al considerarlo demasiado determinista y reduccionista, enfatizando en cambio el "aquí y ahora". Perls integró conceptos de diversas corrientes como la Gestalt, el existencialismo y el budismo zen para crear un enfoque centrado en la experiencia inmediata del cliente y su autorrealización.
El documento describe las formas de conocimiento que precedieron al conocimiento científico moderno, incluyendo el saber cotidiano, el conocimiento mítico y la filosofía. Explica que el conocimiento mítico se basaba en explicaciones mágicas y era dogmático, mientras que la filosofía griega introdujo un enfoque racional y crítico, sentando las bases para el desarrollo posterior de la ciencia.
Este documento describe las teorías de Sigmund Freud y Carl Jung sobre el inconsciente. Freud propuso conceptos como la represión y la transferencia, y que la mente está dividida en ello, yo y superyó. Jung desarrolló ideas como el inconsciente colectivo y los arquetipos, y creía que los sueños revelan contenidos del inconsciente. Ambos psicoanalistas contribuyeron significativamente al estudio de la psique humana.
1. ARQUETIPOS
Tesis:
El presente trabajo tiene como objetivo, presentar el arquetipo de la madre del médico
psiquiatra, psicólogo y ensayista Carl Gustav Jung. El ensayo está enfocado principalmente
a la definición de arquetipo, para luego describir en el arquetipo de la madre.
Objetivos general:
Comprender el concepto de arquetipo, según Carl Gustav Jung.
Objetivos específicos:
Definición de arquetipo, según Carl Gustav Jung.
Determinar el arquetipo de la madre de Carl Gustav Jung.
2. Desarrollo:
Carl Gustav Jung:
Carl Gustav Jung (26 de Julio de 1875- 06 de Junio de 1961) de nacionalidad suiza, además
de médico psiquiatra, fue psicólogoy ensayista, figura clave en la etapa inicial
del Psicoanálisis. Posteriormente, fue fundador de la Escuela de Psicología Analítica,
también llamada Psicología de los Complejos y Psicología Profunda.
Se lo relaciona a menudo con Sigmund Freud, de quien fuera colaborador en el comienzo
de su carrera. Carl Gustav Jung fue un pionero de la psicología profunda y uno de los
estudiosos de esta disciplina, más ampliamente leídos en el siglo XX. Su abordaje teórico y
clínico enfatizó la conexión funcional entre la estructura de la psique y la de sus productos,
es decir, sus manifestaciones culturales. Esto le impulsó a incorporar en su metodología
nociones procedentes de la antropología, la alquimia, los sueños, el arte, la mitología,
la religión y la filosofía. Si bien, Jung no fue el primero en dedicarse al estudio de la
actividad onírica, sus contribuciones al análisis de los sueños fueron extensivas y altamente
influyentes.
Escribió una prolífica obra, aunque durante la mayor parte de su vida centró su trabajo en la
formulación de teorías psicológicas y en la práctica clínica. También incursionó en otros
campos de las humanidades, desde el estudio comparativo de las religiones, la filosofía y
la sociología hasta la crítica del arte y la literatura.
Arquetipos:
(Si harás COPY/PASTE de Wikipedia, favor coloca la fuente y modifica el texto)
Arquetipo remite a un constructo propuesto por Carl Gustav Jung para explicar las
«imágenes arquetípicas», es decir, todas aquellas imágenes oníricas y fantasías que
correlacionan con especial similitud motivos universales pertenecientes
a religiones, mitos, leyendas, etc. Se tratarían de aquellas imágenes ancestrales autónomas
constituyentes básicos de lo inconsciente colectivo (Lo inconsciente colectivo es un
concepto básico de la teoría desarrollada por el psiquiatra suizo Carl Gustav Jung. La teoría
3. de Jung establece que existe un lenguaje común a los seres humanos de todos los tiempos y
lugares del mundo, constituido por símbolos primitivos con los que se expresa un contenido
de la psique que está más allá de la razón)
Suelen aparecer en los sueños, con frecuencia, elementos que no pertenecen a las
experiencias vividas por el soñante
Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados arquetipos
De la amplia gama de Arquetipos existentes, como pueden ser el Nacimiento, la Muerte, el
Pueraeternus,Dios, el Viejo sabio, Cuaternidad, Mándala, Trickster, Padre, Madre, Héroe,
etc.
El arquetipo de la madre
El arquetipo de la madre tiene, como todo arquetipo, una cantidad casi imprevisible de
aspectos. Citando solo algunas formas mas típicas tenemos: la madre y la abuela
personales; la madrastra y la suegra; cualquier mujer con la cual se está en relación,
incluyendo también el aya o niñera; el remoto antepasado femenino y la mujer blanca; en
sentido figurado, mas elevado, la diosa, especialmente la madre de Dios, la Virgen ( como
madre rejuvenecida, por ejemplo: Demeter y Ceres). La meta del anhelo de salvación (
Paraíso, reino de Dios, Jerusalén celestial) ; en sentido mas amplio la iglesia, la
universidad, la cuidad, el país, el cielo, la tierra, el bosque, el mar y el estanque; la materia,
el inframundo y la luna; en sentido mas estricto, como sitio de nacimiento o de
engendramiento: el campo, el jardín, el peñasco, la cueva, el árbol, el manantial, la fuente
profunda, la pila bautismal, la flor como vasija ( rosa y loto ); como circulo mágico
(mandala como padma) o como tipo de la cornucopia; y en el sentido mas estricto la matriz,
toda forma hueca (por ejemplo: la tuerca); los yoni; el horno; la olla; como animal, la vaca,
la liebre y todo animal útil en general.
Todos estos símbolos pueden tener un sentido positivo, favorable o un sentido negativo,
nefasto. Un aspecto ambivalente es la diosa del destino (parcas, graeas, nornas); uno
nefasto, la bruja, el dragon (todo animal que devora o envuelve a sus victimas en un abrazo,
como un gran pez o la serpiente, la tumba, el sarcófago, la profundidad de las aguas, la
muerte, el fantasma nocturno y el cuco (tipo Empusa, Lilith, etcétera).
Esta enumeración no pretende de ningún modo ser completa; solo señala los rasgos
esenciales del arquetipo de la madre. Las características de éste son: la “materno”, la
autoridad mágica de lo femenino, la sabiduría y la altura espiritual que está más allá del
entendimiento; lo bondadoso, protector, sustentador, dispensador de crecimiento, fertilidad
4. y alimento; los sitios de la transformación mágica, del renacimiento; el impulso o instinto
benéficos; lo secreto, lo oculto, lo sombrío, el abismo, e mundo de los muertos, lo que
devora, seduce y envenena, lo que provoca miedo y no permite evasión.
Carl Gustav Jung formuló la oposición existente entre sus distintas características
contraponiendo la madre amante y la madre terrible. El paralelo más cercano a nosotros es
María, que en las alegorías medievales es también la cruz de Cristo; en la Indio seria la
contradictoria Kali. La filosofía sankhya ha expresado el arquetipo de la madre bajo la
forma del concepto de la prakrti, adjudicándole a ésta como características fundamentales
las tres Gunas: bondad, pasión y tiniebla (sattva, rajas y tamas: significado mitológico de
las tres gunas). Esos son tres aspectos esenciales de la madre: su bondad protectora y
sustentadora, su emocionalidad orgiástica y su oscuridad inframundana. El rasgo singular
de la leyenda filosófica es que Prakrti baila ante Purusha para hacerle recordar el
"conocimiento discriminativo", pero esta característica ya no pertenece directamente a la
madre sino al arquetipo del anima. En la psicología masculina, el anima siempre esta
mezclada al principio con la imagen de la madre.
Pese a que la figura de la madre que nos ofrece la psicología de los pueblos es, por así
decirlo, universal, esa imagen sufre modificaciones de no poca consideración en la
experiencia practica individual. En este terreno resalta en primer término la significación
aparentemente predominante de la madre personal. Tanto se aparece y se destaca esta figura
en una psicología personalista, que ese tipo de psicología nunca llego a superar, ni siquiera
teóricamente, el estadio de la madre personal. La concepción de Jung se diferencia de la
teoría psicoanalítica en que solo adjudica una limitada significación a la madre personal.
Con eso Jung dice que todos esos efectos de la madre sobre la psique infantil pintados por
la literatura no provienen meramente de la madre personal, sino mas bien del arquetipo
proyectado sobre la madre, el cual da un fondo mitológico a esta y le presta de ese modo
autoridad y numinosidad. Los efectos etiológicos traumáticos de la madre deben dividirse
en dos grupos: en primer término están aquellos que corresponden a peculiaridades del
carácter o a actitudes realmente existentes en la madre personal, y luego aquellos que solo
aparentemente le pertenecen, ya que son casos de proyecciones de tipo fantástico (es decir
arquetipos) efectuadas por el niño. Ya Freud había reconocido que la etiología real de las
neurosis no tenia sus raíces, como el conjeturo en un comienzo, en efectos traumáticos, sino
mas bien en un desarrollo peculiar, propio de la fantasía infantil. Es difícil poner en duda la
posibilidad de que un desarrollo de ese tipo pueda derivarse de influjos perturbadores
procedentes de la madre. Por eso busca la bases de las neurosis infantiles ante todo en la
madre, pues sabe por experiencia que es mucho mas probable que un niño se desarrolle
normal que neuróticamente y también que en la gran mayoría de los casos se puede
5. demostrar la existencia de causas definitivas de perturbación en los padres, especialmente
en la madre. Los contenidos de las fantasías anormales sólo en parte deben vincularse con
la madre personal puesto que a menudo contienen manifestaciones claras e inconfundibles
que van mucho mas allá de lo que podría atribuirse a una madre personal real. Esto se ve
especialmente cuando se trata de creaciones claramente mitológicas, tal como ocurre con
frecuencia en las fobias infantiles, en la que la madre aparece como animal, bruja,
fantasma, devoradora de hombres, hermafrodita y otras cosas semejantes. Pero las fantasías
no siempre son abiertamente mitológicas o, cuando lo son, no siempre provienen de una
condición inconsciente sino que pueden originarse en ocasiones en cuentos populares o en
observaciones casuales o en cualquier otra circunstancia similar; resulta entonces indicada
en cada caso una investigación cuidadosa. Por razones practicas tal investigación es mucho
mas difícil de realizar en el caso de los niños que en el de los adultos, quienes casi siempre
transfieren esas fantasías sobre el medico durante el tratamiento, o, hablando con mas
precisión, esas fantasías se presentan proyectadas. No basta entonces con advertirlas y
apartarlas como ridículas; o por lo menos no puede hacerse esto permanentemente, porque
los arquetipos pertenecen al patrimonio inalienable de toda psique y constituyen ese "tesoro
en el campo de las oscuras representaciones" de que habla Kant y del cual dan abundante
noticia los innumerables temas del tesoro que aparecen en el folklore. Un arquetipo no es,
de acuerdo con su naturaleza, un mero prejuicio fastidioso; solo lo es cuando se lo coloca
en el lugar inadecuado. El arquetipo en si forma parte de los mas elevados valores del alma
humana y ha poblado por ello todos los Olimpos de todas las religiones. Hacerlo a un lado
como algo sin valor, constituye una positiva perdida. La tarea a realizar consiste por lo
contrario en disolver esas proyecciones para hacer que sus contenidos vuelvan a quien por
una exteriorización espontanea los ha perdido.
Deberás agregar referencias de tu trabajo primo, por que no salió de tu mente, sino, por
documentos que leíste e “interpretaste” para crear tu ensayo. (escopy/paste ¬¬ , no tendrás
buena nota si te pillan primo).
Te modifiqué el comienzo, algunas palabras para que no sonaran como frases inconexas.
Un abrazo.
http://www.udem.edu.co/NR/rdonlyres/189902DD-CAE3-4AC3-9F0B-
505E16983B1B/14995/Art%C3%ADculo6.pdf
http://goo.gl/x6YGE