El documento presenta una introducción autobiográfica del autor donde describe su lugar y fecha de nacimiento, su pueblo natal y la época en la que creció. También habla sobre su educación en una escuela pública y luego en un colegio religioso, y describe aspectos de la vida social, política y económica de la época como la posguerra, el hambre y la emigración. Finalmente, el autor reflexiona sobre sus 70 años de vida y la situación actual del sistema de pensiones en España.

1. NUEVE CARTAS A ANGEL
Carta número nueve.-

2. Introducción
En Moral de Calatrava ( latitud: 38:00:00 norte / Longitud: 03:35:00 oeste/ altura sobre el nivel
del mar: 675 mts. ), vine a este mundo el día 5 de marzo del año 1.944, bajo la influencia del signo
Piscis- horóscopo occidental, y Mono-horóscopo chinoFaltaba: un año, cinco meses y un dia para las explosiones atómicas de Hirosshima y
Nagasaki, me antipe al inicio de la era atómica, pero practicamente llegue a este mundo con
ella. Para la humanidad se traspaso un umbral de forma irreversible.
La comarca del Campo de Calatrava, tierras de monte bajo entre la vertiente norte de Sierra Morena
y las humedales del Guadiana. ( Tablas de Daimiel, Ojos del Guadiana ).De agricultura casi autosuficiente: aceite, vino, cereales, pasto para ganado ( queso manchego),
abundante miel de romero, e incluso las huertas de verano regadas con las famosas norias
manchegas, sin obviar la artesanía-encajes de bolilloEn concreto mi pueblo protegido de los vientos del norte , por las últimas estribaciones de Sierra
Morena, disfrutaba de un micro clima. Por aquel entonces, y antes del inicio de la emigración, tenia
unos 8.000 habitantes.
¿ que contesto: familiar- social- político- cultural- económico, encontré ?, tratare de explicarme a
lo largo de esta mi última carta a Angel
Realmente soy un menino de la posguerra, en las largas noches de invierno, y entorno al fuego, los
adultos hablaban y hablaban de la guerra...¿ por que fusilaron a mengano ? ¿ y a perengano ? La
mayor parte de las veces fueron venganzas personales, hasta por asuntos tan “triviales” como el
haberlo quitao la novia uno a otro. Los chiquillos, en la mesa camilla , jugábamos al parchís, el
juego de la oca, …... por tal ….....
eramos ajenos a lo que conversaban los mayores, pero....¡ algo nos quedaba!
Especialmente de que la política y la religión, en circunstancias dadas sirven de pretexto para hacer
“ cosas” que en la vida cotidiana en forma alguna se harían.
Luego me viene de lejos el distanciamiento que en mi vida de adulto he tenido para el mundo
político y religioso.
Lamentablemente he pasado y padecido la corrupción que trajo la mal llamada democracia.
Ya en las conclusiones a estos setenta años, me despachare sobre el particular, teniendo como
referente mis propias vivencias.
Seguidamente escaneo cuatro paginas de un “ Relato Familiar “ que redacte para los jóvenes de la
generación siguiente a la mía.
En Güéjar Sierra- marzo 2014.

7. LA ENSEÑANZA ( PÚBLICA Y PRIVADA)
...hijos de trabajadores, educados en sólidas escuelas públicas en las que la racionalidad del saber no
esta corrompida por la religión y en las que el mérito prevalece sobre el origen y el dinero...
infelizmente no era si, se decía: pasas mas hambre que un maestro de escuela, lo que en parte
era cierto, en esas el maestro que no tenia una granja, tenia una droguería o había dado un
braguetazo y administraba el patrimonio de su mujer, atendiendo sus negocios en prioridad de la
escuela.
En la época de recolección: vendimia-final septiembre/ principios de octubre- aceituna, casi todo el
mes de enero, los chiquillos de los campesinos iban al campo con sus padres, luego el bajón que se
producía en los casi 50 alumnos por clase, superaba la tercera parte. Ahí que al reincorporarse
aquello era caótico y el maestro intentaba poner orden a base de palmetazos a diestro y siniestro.
Ante este panorama las familias interesadas en que sus hijos aprendieran hablaron con el cura o con
el alcalde o con ambos, para que convencieran a las monjas- el colegio era solo para chiquillas- de
que nos admitiera, lo que hicieron a regañadientes y solo hasta los once años en que nos
esturreaban.
Con nosotros contendía una monja de carácter, autentica sor metralla, sor Jacinta se llamaba, la que
cuando te llamaba a la tarima para tomarte la lección y si no te la habías aprendío-memorizada- te
daba cinco palmetazos en cada mano -cuando menosPor lo restante en el colegio se respetaban los horarios, se cuidaba la higiene-las uñas limpias, ect
El libro general- la enciclopedia Alvarez - reunía: historia, geografía, física,.....,se ponía especial
énfasis en la: caligrafía, faltas de ortografía, el dictado, casi siempre fragmentos del Quijote; los
viernes por la tarde se rezaba el rosario, y se leía y comentaba el evangelio del siguiente domingo,
por veces- si el tiempo era bueno-, salíamos al campo , al menos una vez por semana, aunque esto
era aleatorio
La urbanidad : limpiarse los zapatos , llevar la muda de ropa al cesto, ceder el paso por la calle a
las personas mayores, no intervenir en las conversaciones de los adultos, no hacer comiendo, saber
poner en hora el despertador, manejar la radio, (con sus voltímetros),... los recuerdo como cosas
realmente positivas pues te predisponían a tener responsabilidad por tus actos, no andar al buen
tun-tun, atolondradamente.
* anecdoticamente recuerdo una mañana a la hora del recreo en el inmenso patio, que la madre
Pilar lloraba desconsoladamente, diciendo que lo que venia escrito en los periódicos sobre el
mariscal Petain, eran calumnias, pues no fue un traidor colaboracionista sino por el contrario un
patriota.
Con todo el cariño hacia la madre Pilar- que era francesa- en mis años de estudiante tuve cumplido
conocimiento que el gobierno de Vichi. Que Petain presidio- colaboro con el regimen aleman
cuando la ocupación de Francia.
Realmente este periodo de la historia reciente de nuestros vecinos es , para mi, ¡ apasionante!, en
todas o casi todas las familias había: resistentes o colaboracionistas, la película “ Hiroshima mon
amour” es un verdadero documento de lo que se vivio en la Francia de provincias. Nadie se fiaba
de nadie. De ahí que una vez liberado Paris, no se ha tirao de la manta pese a los años transcurridos.

8. Una tarde parda y fría
de invierno. Los colegiales
estudian. Monotonía
de lluvia tras los cristales.
Es la clase. En un cartel
se representa a Caín
fugitivo, y muerto Abel,
junto a una mancha carmín.
Con timbre sonoro y hueco
truena el maestro, un anciano
mal vestido, enjuto y seco,
que lleva un libro en la mano.
Y todo un coro infantil
va cantando la lección:
<mil veces ciento, cien mil;
Recuerdo infantil. Antonio Machado.-
Con mis hermanos : Pepe y Joaquín en el colegio de la Sagrada Familia.

10. ¡ campesinos con talante de señores ! Campos de Castilla / A. Machado.-

11. ( Continua la Introducción )
En el aspecto Político/ Económico , las cárceles estaban llenes de presos, a esto se unía el
aislamiento internacional y las malas cosechas, dando todo ello como resultado años de penuria
¡los años del hambre! , los alimentos básicos se podían encontrar en un comercio sumergido ¡ el
estraperlo! A precios caros.
Por las noticias de la radio, que aun se llamaban a los noticieros , partes , se tenia conocimiento de
que los alemanes se replegaban en todos los frentes, para el ciudadano común generaba la ilusión
de que terminada la guerra la vida mejoraría....lamentablemente las potencias vencedoras se
desentendieron de lo que pasaba en España, hasta que los norteamericanos, ya a principios de los
años cincuenta , reconocieron el regimen franquista , esto llevo ciertas formalidades, entre otras la
planificación de la economía, ( tal como hoy hace el fondo monetario internacional ), así la
mecanización de la agricultura en tierras como la Mancha se hizo en un tiempo relativamente corto,
oficios tradicionales: herrerías, carreterías, herraderos, guarnicionerías...quedaron obseletos de la
noche a la mañana, la desectructuración que trayeron los : Tractores, cosechadoras, ..las
multinacionales - Land Rover, Pegaso, Barreiros y sus testaferros- motivaron tal exceso de mano
de obra que ahí se inicio -y todavía no se ha detenido -la emigración a...Madrid, Cataluña , y el País
Vasco, principalmente
...en aquella epoca de hombres libres no se exigían diplomas para enseñar un oficio, sino
habilidad y conciencia...
la generación de mi padre no entendía o no querían entender lo que se les estaba viniendo encima y
me atrevo a decir como José Saramago en su: Elogio de la ceguera , que la peor ceguera no es la
de nacimiento ni la motivada accidentalmente, sino la voluntaria, ¡ los que se niegan a
ver !..pues no se puede hacer nada.
Los chavales, adolescentes ,no sabian los adultos que hacer con nosotros:
¿ aprender un oficio?...¡ para que! / ¿estudiar una carrera? Carísimo el pagar las pensiones de
estudiantes en Madrid, con el riesgo de no sacar adelante los estudios, luego esta incertidumbre se
nos transmitío, y si ya de por si es conflictiva esa edad- “la del pavo”- se nos junto el hambre con
las ganas de comer,
En mi caso, despues de pasar por Puertollano- ciudad industrial- donde termine el bachiller y que
me preparo para la universitaria Sevilla, y que ya lejos de la presión familiar significo un
verdadero renacimiento. El pueblo quedo atrás.
Pero no solo en la agricultura se inmiscuyeron los norteamericanos, tambien en la planificación
del sistema de orientar a la juventud:
formación profesional, las llamadas Universidades Laborales, y limitar las doce Universidades
Superiores a las clases sociales con “posibles”
¿ donde estaban ubicadas esas doce Universidades ? : Madrid/ Barcelona / Valencia / Murcia /
Granada/ Sevilla / La Laguna / Valladolid / Salamanca / Santiago de Compostela / Oviedo y
Zaragoza.Cada una tenia su correspondiente distrito universitario.

12. EL NUCLEO URBANO
( declarado conjunto histórico artístico por la Dirección General de Bellas Artes )
¡ Sancho pero que hi.... de puta eres !
Si Don Quijote hubiera conocido al alcalde “sociata” de mi pueblo hubiera exclamado lo mismo.
Desde un peñón colosal
mire una noche estival
las grandezas de la tierra
y vi extenderse el Moral
-que tan poco espacio encierrapequeño, blanco,ideal
y limpio como un cristal
bajo la sierra cercana
cuando mágica campana
del reloj de algún convento
late en el seno del viento
con majestad soberana
cuando loco el pensamiento
gira en raudo movimiento
por mi tierra castellana
…
Poesía escrita por Luis Espinosa , el año 1.917. - fragmento-
Edificaciones religiosas- iglesias- en el centro histórico-

13. Santo Cristo- resto del convento de franciscacanos.- Siglo XVII
parroquia de San Andres. Siglos: XIV/ XV
Ermita de la Virgen de la Sierra. Siglo XVIII.
San Roque y el paseo el mismo nombre.
Siglo XVIII.
La Soledad – -siglo XIX.Edificada sobre el solar de la incendiada ermita
de la Soledad, fue financiada por un diplomático
moraleño que llego a ejercer en :Moscu, La
Habana. Nunca llego a estar abierta al culto,en
Guerra fue el mercado del pueblo y en uno de
sus puestos se vendieron los primeros aparatos
de radio. En mi infancia , alquilada por el
servicio nacional del trigo, se utilizo como”silo”.-

14. Paisaje Rural
Fuente conocida como del Navajo. ( en la ladera norte de uno de los cerros )
Uno de los colmenares . ( con sus abundantes almendros )
Las vistas de las iglesias y de los paisajes rurales, les he escaneado de cuadros del pintor mo
raleño: Jesús Velasco ( de la generación de mis padres ). Su estilo muy similar al de Sorolla.

15. CONCLUSIONES FINALES
¡setenta años!, casi todos en la segunda mitad del siglo XX, es una eternidad.
Hoy día jubilado, uno de los 9 millones que estamos en España, llevamos dos años con las pagas
congeladas, pese a que prometieron no tocarlas, en tanto necesidades – butano, energía eléctrica,
¡ suben !
Lo grave es que la recaudación anual de la Seguridad Social por los diversos regímenes: General,
autónomos, otros, es inferior a las pagas de los jubilados, e incluso las dos extraordinarias- juliodiciembre- salen del fondo de reservas, luego si la tendencia no se invierte, para el año 2020, las
reservas estarán agotadas.( es decir: la Seguridad Social esta en números rojos ).
¿ que hacer ? Pues esto que escribo no es demagogía ni derrotismo, simplemente son sumas y
restas.
Le dinero de los impuestos tiene que ser controlado con rigor- no es para financiar :
liberaos sindicales, religiones confesionales, partidos políticos, por no hacer énfasis en la
corrupción.
Reducir el mastodóntico aparato de organismos estatales: ministerios, consejerías, diputaciones ,
ayuntamientos, su cohorte de : asesores, liberaos, burócratas, y un largo ect...
Establecer un orden de prioridades, no malversar el dinero de los impuestos en obras faraónicas
que carecen de utilidad.
La historia esta llena de ejemplos de “palos de ciego”, por citar, en la época de la dictadura de
Primo de Rivera se proyectaron y materializaron lineas ferras por las que nunca ha circulado tren
alguno : ( Linares a Albacete . Valle de la Serena a Talavera de la Reina), resultando que despues
de crac de la bolsa de Nueva York , y la consiguiente caída de la Dictadura, la 2ª República se
encontró con el marrón del desbarajuste de la economía nacional.
En otro orden, los actuales sucesos de Ucrania, tienen su origen inmediato en la deuda con el
Fondo Monetario Internacional y que esta al borde de la bancarrota. La Comunidad Europea
presenta condiciones para asumir un nuevo socio en esas lamentables bases económicas. Las
mafias rusas y su portavoz Putin. Si están dispuestos a financiar la deuda ucraniana...¿ a cambio

16. de que ?
Simple y llanamente para embargar las principales riquezas de Ucrania, con lo que este país
quedaría en uno mas de los ya numerosos estados fallidos. Sin obviar los condicionantes
Geoestratégicos: Bases navales en Crimea. Salidas al Mar Negro.
La pregunta que cualquier ciudadano medio se plantea...¡ por que los poderes fácticos ( la Troíka,
entre otros ), dejan que los políticos lleven a sus pueblos a esas situaciones límites. Pues la
respuesta es simple : ¡ el negocio esta ahí !, bien es verdad que corren sus riesgos de que alguno
se les desmadre, caso de Grecia
Afortunadamente estamos en el inicio de una nueva consciencia:
*la paralización de la privatización de sanidad en Madrid, llevada adelante por sus principales
implicados- médicos, enfermeros..- sin recurrir a profesionales de cosa pública : partidos políticos.
Sindicatos oficiales y otros vividores . Es un ejemplo. Otro ejemplo: la negociación de los
empleados de Iberia.
En resumen , los colectivos afectados son quienes tienen que afrontar sus problemas.
En la contraportada escaneo una fotografía tomada el pasado verano en el centro budista
de YIKO AN ( Alpujarra granadina) . ( agosto 13 a marzo 14 ).Las dos personas: Angel-destinatario de las cartas- y un servidor.Las nueve cartas se pueden consultar en: www.misreflexionesluisbados.blogspot.com
Temas tratados
carta num uno: la ciudad de Sevilla, su ambiente universitario, cursos: 1963-64 / 64.65 /...
carta num dos:el ambiente profesional granadino. Arquitectos, aparejadores, años 80/ 90..
carta num tres: mis años madrileños en el Instituto de Restauración. 1973- 74-75...
Ecología de la Miseria/ miseria de la ecología- Trabajo publicado en la revista
CAU del Colegio de Aparejadores de Cataluña y Barcelona- año 1.973.
carta num cuatro: El Instituto de Restauración ( Dirección General de Bellas Artes )
carta num cinco : “Por los caminos de la espiritualidad”- resumen, comentarios carta num seis: O guía da floresta ( La guía de la Selva).- Autor: Alex Polari de Alverga.
guí
carta num siete: el Nacimiento del Peru – Autor: Mario Vargas Llosa- Los Incas, su apocalipsis.
apocali
Carta num ocho: Mestre Irineo- El Santo Daime- rituales chamánicos.
chamá
Carta num nueve: mi setenta aniversario- cumpleaños- que encontré a mi llegada a este mundo;
cumpleañosen que ambiente ¿ familiar, cultural, social, político, económico,ect..
* Abenamar, Abenamar / moro de la morería / el día que tu naciste / grandes señales
había / estaba la mar en calma / la luna estaba crecida / moro que en tal signo nace/ no
debe decir mentiras.- ( anónimo ).* Por besar mano de rey no me siento por honrado
por que la beso mi padre me siento por afrentado
( poema del Cid ).
afortunadamente mi padre no beso mano de rey alguno, luego cual a el galgo ¡ me
viene de casta !

17. fdo. Luis Bados Ramirez.
D.N.I num 5.853.821-E
En Güéjar Sierra ( Granada ) a 5 de marzo del año 2.014.-

18. •
en el programa: “ todas las mañanas del mundo” de Radio Clásica-RNE-, se ha
comentado que tal día como hoy ( 1.953), la humanidad se libero de STALIN, uno de los
mayores genocidas y de quien BAGWWAN llego a decir: el zar Ivan el Terrible fue un
niño travieso comparado con Stalin.
Pues bien el pueblo ruso engalano con cientos de miles de flores los funerales del dictador, mientras en la tumba de Prokofiev ( uno de los mayores compositores del siglo XX),
solo había una rama de pino que deposito un amigo.
Algunas frases entresacadas de los SUTRAS
“ que todos los seres vivos tengan felicidad y seguridad, y que su corazón este lleno de ale
gría “
“no idolatrar ninguna doctrina, teoría o ideología, los sistemas de pensamiento deben ser
considerados como guías para la práctica y como verdad absoluta”
“ no acumular dinero ni bienes cunado millones de seres sufren hambre “
“ no ejercer profesiones que puedan causar daño a las personas o la naturaleza”
“tomar una posición clara contra a injusticia y esforzarse en cambiar la situación
sin comprometerse en conflictos partidistas”
“ al igual que un árbol es un árbol y nos beneficiamos un montón de que el árbol sea
árbol, una persona tiene que ser una persona, no es preciso de que haga muchas cosas
para cambiar el mundo, solo siendo persona nos beneficiamos un montón con esa persona*
Tich Nhat Hant – monje budista vietnamita, nominado para premio Nobel de la Paz,
comprometido con los derechos humanos. Amigo personal de Martín Lutero King, cuando
la guerra de su país, al ser investigado el ejercito norteamericano por su abusos con la
población civil, pidió que tan bien se investigara al viet-con, pues los ciudadanos sufrían a
ejercitos de ambos bandos.
Al terminar la guerra , los comunistas lo expulsaron de Viet Nan acusado de traidor.
Su centro budista se encuentra al suroeste de Francia, cerca de Burdeos. Plum Village,
es el nombre -su puede conseguir información por internet.
¡ Salud !