Will Kymlicka es un filósofo político canadiense cuyo trabajo se centra en los problemas étnicos y la convivencia multicultural. Defiende un liberalismo que proteja los derechos de las minorías. Distingue entre minorías nacionales, como los quebequenses en Canadá, que tienen derecho a preservar su cultura e identidad en un territorio, e inmigrantes que buscan integrarse a una nueva sociedad. Sostiene que los estados deben reconocer su carácter multinacional y proteger los derechos lingüísticos y

1. “Ciudadanía Multicultural
Una teoría liberal sobre los
derechos de las minorías”
Will Kymlicka
Integrantes:
Jimena Álvarez (Ing. Civil en obras civiles)
Catalina Arias (Pedagogía en educación general básica)
Belén Carocca (Pedagogía en educación general básica)
Nicol Navarro (Tecnología médica)
Docente:
Claudio Millacura
Curso:
Derecho de las minorías e interculturalidad

2. ¿Quién es Will Kymlicka?
● Es un filósofo político nacido en Canadá.
● Con un doctorado en filosofía en la Universidad de
Oxford.
● Su investigación gira en torno a los problemas étnicos
y la convivencia multicultural y al funcionamiento del
liberalismo clásico en su entorno y que se encuentra
fragmentado en términos étnicos.

3. Según la Real Academia Española de la Lengua…
● Cultura es el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y
grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo
social.
● Multiculturalismo es la “convivencia de distintas culturas”.
● Etnia es una agrupación de personas o individuos que se relacionan gracias a
sus rasgos de índole idiomático, cultural, religioso o por su parte a que
comparten ciertas celebraciones, festividades, música, nexos históricos,
territorio o vestimenta.

4. ¿Qué es el multiculturalismo?
● “Multiculturalismo” está derivado de las diferencias nacionales y étnicas, usando el
término “cultura” como equivalente de nación o pueblo, o sea, como una comunidad
más o menos completa, que ocupa un territorio o una patria determinada y comparte
un lenguaje.
● Existen diversas formas a través de las cuales las minorías se incorporan a las
comunidades, desde la conquista y la colonización de sociedades que gozaban de
autogobierno hasta la inmigración voluntaria de individuos y familias.
● Los “grupos étnicos” son grupos formados por migrantes que desean integrarse en la
sociedad de la que forman parte y que se les acepte como miembros de pleno derecho
de la misma.

5. Sus ideas las va desarrollando de acuerdo al contexto social de su país, dividiéndolo en dos
categorías básicas: los grupos inmigrantes o poliétnicos y las minorías nacionales
mencionando a los quebequenses en Canadá y a los Maorí en Nueva Zelanda.
Europa se había convertido en una sociedad multicultural donde en los diferentes países de la
Unión Europea residen diversos grupos culturales y étnicos.
ALSACIANAS
Estados multinacionales y estados poliétnicos

6. Las “minorías nacionales” se encuentran incorporados con derechos respecto de su lengua
y el uso de su territorio. Por ejemplo en Guam y Hawai, la lengua indígena (chamorro y
hawaiano respectivamente).
La mayor parte de estos grupos son relativamente pequeños y están geográficamente
separados unos de otros.

7. Entonces se distingue a las minorías nacionales de los grupos étnicos (o inmigrantes que
han abandonado su comunidad nacional para incorporarse a otra sociedad) en que las
minorías nacionales son sociedades distintas y potencialmente autogobernadas
incorporadas a un Estado más amplio.
En cambio las mujeres, los gays, las lesbianas y los discapacitados son grupos marginados
más allá de las fronteras étnicas y nacionales, y constituyen culturas separadas dentro de la
sociedad global y se les denomina “nuevos movimientos sociales”.

8. Walzer menciona que el pluralismo cultural en el Viejo Mundo consta de “comunidades
intactas y arraigadas” de naciones que “se establecieron en unas tierras que han ocupado
durante muchos siglos” y que en el Nuevo Mundo, sin embargo, el pluralismo “se originó
en la migración individual y familiar”, implicando a personas “proclives al cambio
cultural, no solamente porque estaban desarraigadas, sino porque se habían desarraigado a
sí mismas.
El ignorar a las minorías nacionales en el Nuevo Mundo está relacionado con las creencias
europeas acerca de la inferioridad de los pueblos indígenas que habitaban el territorio antes
de la colonización.

9. En los Estados Unidos, prácticamente todo el mundo afirma que el país es pluriétnico,
pero difícilmente se acepta que es también multinacional y que sus minorías nacionales
plantean reivindicaciones concretas de derechos culturales y de autogobierno.

10. Pero no todo está perdido...
Hace tiempo que países como Bélgica y Suiza han reconocido que están compuestos por
minorías nacionales cuyos derechos lingüísticos y exigencia de autogobierno deben
respetarse.
También Canadá, con su política de “multiculturalismo dentro de un marco bilingüe” y su
reconocimiento del derecho de los aborígenes al autogobierno, es uno de los pocos países
que ha reconocido y fomentado oficialmente la plurietnicidad y la multinacionalidad.
En Alemania la pertenencia a la nación alemana se determina de forma ancestral y no
cultural.

11. Los “derechos poliétnicos”, tienen como objetivo ayudar a los grupos étnicos y a las
minorías religiosas a que expresen su particularidad y orgullo cultural sin que ello
obstaculice su éxito en las instituciones económicas y políticas de la sociedad dominante.
En Canadá, durante el debate acerca del Acuerdo de Charlottetown se hicieron diversas
recomendaciones encaminadas a garantizar la representación de las mujeres, de las
minorías étnicas, de las minorías con lengua oficial y de los aborígenes.