El documento trata sobre la ciudad y la vida cotidiana. Explica que la ciudad es un código de códigos donde convergen diferentes discursos. Se aleja de la libertad debido al control de instituciones y jerarquías sociales. La vida cotidiana se refiere a las actividades diarias de las personas en una comunidad, como ir a la escuela o el trabajo, comer a horas fijas y participar en rituales sociales. Las ciudades contemporáneas enfrentan retos por los nuevos sistemas de mercado global y requieren políticas públicas que permitan
La sociología tiene su origen desde tiempos muy remotos, ésta es una ciencia que tiene por objeto el estudio, análisis y prevención de los hechos sociales. Del mismo modo, se encarga del estudio de la dinámica social de los diferentes pueblos del mundo y sus formas de organización. En este sentido existen dos ramas de la sociología, muy interrelacionadas que son la sociología urbana y la sociología rural, las cuales a pesar de compartir muchos elementos en cuanto a los elementos que estudia, presentan notables diferencias en atención al entorno objeto de estudio de las mismas.
La sociología tiene su origen desde tiempos muy remotos, ésta es una ciencia que tiene por objeto el estudio, análisis y prevención de los hechos sociales. Del mismo modo, se encarga del estudio de la dinámica social de los diferentes pueblos del mundo y sus formas de organización. En este sentido existen dos ramas de la sociología, muy interrelacionadas que son la sociología urbana y la sociología rural, las cuales a pesar de compartir muchos elementos en cuanto a los elementos que estudia, presentan notables diferencias en atención al entorno objeto de estudio de las mismas.
El crecimiento de las ciudades está transformando la esencia de muchos conjuntos urbanos históricos, La evolución no controlada de la densidad y el crecimiento urbanos puede deteriorar el carácter de un lugar, la integridad del tejido urbano y la identidad de las comunidades
El espacio turístico, la frontera sociocultural de La Paz, Baja California Sur.tonatiuhmorgan1
La Paz, Baja California Sur, vive una nueva fase urbana: a través de
una intervención se integran sitios
de carácter histórico y cultural
para generar una oferta turística, situación que pone a la ciudad dentro del discurso de la Organización Mundial del Turismo. Así, La Paz se torna
en un producto de consumo que forma parte del mercado turístico global. Esta reconfiguración urbana muestra la matriz simbólico-narrativa del imaginario
turístico, un espacio fronterizo donde se genera un encuentro ante nuevas territorialidades, lugares, personas, objetos y experiencias.
Ciudad, diáspora y cronotopias de la intimidad
Ciudades del anonimato; diáspora, fronteras y cronotopías |
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Ciudades del anonimato; diáspora, fronteras y cronotopías. Dr. Adolfo Vásquez Rocca.Pontificia Universidad Católica deValparaíso –Universidad Complutense de Madridadolfovrocca@gmail.com1.-Espacios públicos y figuras del anonimato.Todos aquellos espectadores, ansiosos de intimidades que asaltaban los museos antiguos como quien allana una vivienda burguesa, todos aquellos decepcionados por el lenguaje plano y discreto de la pintura abstracta, todos los espectadores corrientes del arte moderno se quedan sin palabras ante la patética soledad de los personajes que pululan en obras como las de EdwardHooper.Aunque tal vez Hopper mismo no lo supiese, lo que pintaba era un mundo sin salida, donde sus habitantes estaban atrapados. Todos sus cuadros parecen encerrarse en una impotencia tranquila, resignada, que fluye desde el rostro de las figuras solitarias o se disemina por las escenas urbanas, de gasolineras abandonadas. De los perfiles velados por la melancolía y el clima, de la “American Scene”, fría e impersonal, como si el lienzo fuera el registro agujereado por la descarga a quemarropa de dos gangstersal amanecer1. Nunca un espacio público apareció tan desolado. La vulnerable intimidad de los “Halcones de la noche”nunca fue más vacía, nunca el espacio público estuvo habitado por fantasmas de una identidad más declinada
(PROYECTO) Límites entre el Arte, los Medios de Comunicación y la Informáticavazquezgarciajesusma
En este proyecto de investigación nos adentraremos en el fascinante mundo de la intersección entre el arte y los medios de comunicación en el campo de la informática.
La rápida evolución de la tecnología ha llevado a una fusión cada vez más estrecha entre el arte y los medios digitales, generando nuevas formas de expresión y comunicación.
Continuando con el desarrollo de nuestro proyecto haremos uso del método inductivo porque organizamos nuestra investigación a la particular a lo general. El diseño metodológico del trabajo es no experimental y transversal ya que no existe manipulación deliberada de las variables ni de la situación, si no que se observa los fundamental y como se dan en su contestó natural para después analizarlos.
El diseño es transversal porque los datos se recolectan en un solo momento y su propósito es describir variables y analizar su interrelación, solo se desea saber la incidencia y el valor de uno o más variables, el diseño será descriptivo porque se requiere establecer relación entre dos o más de estás.
Mediante una encuesta recopilamos la información de este proyecto los alumnos tengan conocimiento de la evolución del arte y los medios de comunicación en la información y su importancia para la institución.
Es un diagrama para La asistencia técnica o apoyo técnico es brindada por las compañías para que sus clientes puedan hacer uso de sus productos o servicios de la manera en que fueron puestos a la venta.
3Redu: Responsabilidad, Resiliencia y Respetocdraco
¡Hola! Somos 3Redu, conformados por Juan Camilo y Cristian. Entendemos las dificultades que enfrentan muchos estudiantes al tratar de comprender conceptos matemáticos. Nuestro objetivo es brindar una solución inclusiva y accesible para todos.
Inteligencia Artificial y Ciberseguridad.pdfEmilio Casbas
Recopilación de los puntos más interesantes de diversas presentaciones, desde los visionarios conceptos de Alan Turing, pasando por la paradoja de Hans Moravec y la descripcion de Singularidad de Max Tegmark, hasta los innovadores avances de ChatGPT, y de cómo la IA está transformando la seguridad digital y protegiendo nuestras vidas.
Índice del libro "Big Data: Tecnologías para arquitecturas Data-Centric" de 0...Telefónica
Índice del libro "Big Data: Tecnologías para arquitecturas Data-Centric" de 0xWord escrito por Ibón Reinoso ( https://mypublicinbox.com/IBhone ) con Prólogo de Chema Alonso ( https://mypublicinbox.com/ChemaAlonso ). Puedes comprarlo aquí: https://0xword.com/es/libros/233-big-data-tecnologias-para-arquitecturas-data-centric.html
En este documento analizamos ciertos conceptos relacionados con la ficha 1 y 2. Y concluimos, dando el porque es importante desarrollar nuestras habilidades de pensamiento.
Sara Sofia Bedoya Montezuma.
9-1.
1. CIUDAD Y VIDA COTIDIANA UNIVERSIDAD ISRAEL INVESTIGACIÓN JOSÉ LUIS LÓPEZ 5TO A DISEÑO GRÁFICO
2. CIUDAD Y VIDA COTIDIANA La ciudad o la urbe para RolandBarthes es un código de códigos en la confluencia de universales discursos, la figura de ciudad aparece junto al discurso de civilidad, aunque parezca una palabra sin mayor contexto los pasajes semánticos que la envuelven son tan ricos como los referentes de su formación; para acercarnos a la vida cotidiana reflexionaremos acerca de los orígenes de la ciudad y su alejamiento de la libertad puesto que en la ciudad se encuentran las instituciones de control rodeada por los grandes muros de jerarquías sociales, cognitivas, económicas y culturales, susceptible al espacio – tiempo.
3. CIUDAD Y VIDA COTIDIANA El espacio es la manifestación del mundo de vida, de la subjetividad de los diferentes conflictos y vivencias de todos aquellos quienes habitan en la ciudad. El ejercicio cotidiano de recorrer la ciudad, nombrarla y darle un significado, supone, por un lado, la creación de espacios de encuentro en los que se intercambien sentidos de realidad; y, por otro, la creación de espacios a través de los cuales las personas desplieguen sus intereses, sus pasiones, sus deseos. Es por ello que la espacialidad humana hace referencia a un ejercicio creativo y por tanto constructivo, a partir del cual el sujeto se torna posible, objetivándose a través de sus propias creaciones espaciales. El sujeto crea tantos espacios como sus necesidades vivenciales se lo demanden; espacios que no se limitan a un ejercicio arquitectónico, centrado en el levantamiento de estructuras materiales, formas de concreto.
4. CIUDAD Y VIDA COTIDIANA La vida cotidiana o la vida de cada día, es estudiada por las ciencias sociales como el discurrir de un día cualquiera en la vida de una persona y sus significados con una perspectiva de micro teorías de rango corto en una comunidad, escenificando los símbolos que interaccionan, recreando el pasado, como lo hace la etnografía. La agenda de un día en la vida de una comunidad, donde hay una distribución de tareas, basada en la división del trabajo y muy estratificado por edades : niños, adolescentes, jóvenes, adultos y mayores, donde cada grupo hace lo mismo durante todos los años de su grupo de edad y esto es escuela o trabajo u ocio. Comidas diarias a las mismas horas y con menús parecidos, después tareas caseras, medios de comunicación, conversación con familiares y amigos y descanso. Cada actividad tiene un ritual sea en una familia, una escuela, una empresa, un centro social, etc.
5. CIUDAD Y VIDA COTIDIANACIUDADES URBANAS La mayoría de las oportunidades en las que se intenta definir lo urbano se hace referencia a aquello que le debe ser propio a la ciudad; una ciudad construida y planeada siguiendo unos parámetros transculturales y transnacionales, haciendo de ella un paradigma ejecutado y concretado, en tanto forma de concreto, de la modernidad y un elemento de diálogo con la globalización, con evidentes pretensiones homogeneizadoras en lo estético, lo funcional y lo cultural. Muchas veces, lo urbano está asociado con las formas ideales de estructurar un espacio-ciudad que ha de crear, provocar e institucionalizar un deber ser del habitante de la ciudad, la capacidad de compartir una vida urbana. El poder económico adquiere un papel fundamental en tanto fuerza configuradora y creadora de ciudades y ciudadanías.
6. Por ello, los nuevos sistemas de mercado mundial establecen retos a las ciudades contemporáneas, haciendo necesario crear políticas públicas que posibiliten su adaptación a los nuevos escenarios de mercado mundial. Estas no sólo cumplirán un papel determinante como constructoras de ciudad sino igualmente de ciudadanías, proponiendo formas reguladas de participación, mecanismo de encuentros objetivados en el espacio público y condiciones estructurales creadoras de ciudadanos transnacionales, en tanto se cuente con la posibilidad de estar conectado a redes globales de información.
7. La interrelación de sujeto – objeto genera nuevos códigos semánticos por lo que el sujeto, en esta reflexión, la humanidad, está sujeto a decodificar e integrarse al objeto de acuerdo al sentido que quiera dar a un discurso o a su vivencia, esta interrelación con los fenómenos físicos, como el espacio propician la vida cotidiana, es decir el constante desarrollo de actividades en un espacio comunitario y civil, la ciudad es comunidad como se adopto desde el inicio mismo de la formas y modos de vida en comunidad.
8. Las costumbres, las creencias y la cultura conformaron la mentalidad de la mujeres y de los hombres de esta ciudad, pero no debemos olvidar que estos factores estaban estrechamente vinculados a la estructura económica, social y política característica de la vida urbana, e igualmente a la ideología que los sustentaba. De ahí que los poderes real y señorial, pero sobre todo aquéllos más cercanos a los vecinos, el concejo y el cabildo, influyan y condicionen en gran medida los hábitos de comportamiento de los pobladores de la ciudad.
9. En la ciudad los vecinos desarrollan sus labores cotidianas y se relacionaban entre ellos conformando toda una red de sociabilidad urbana, que se ponía especialmente de manifiesto en las calles, bardos y plazas, lugares públicos por excelencia formando lo cual trae nuevos espacios socio-culturales denominándolos de categoría o estrato, populares y a los marginados.