El documento describe las Cantigas de Santa María, un conjunto de 420 composiciones poéticas del rey Alfonso X el Sabio en honor a la Virgen María. Relatan milagros sucedidos con su intervención. Se conservan en cuatro códices, destacando el Códice de El Escorial que contiene 406 cantigas ilustradas. Su estructura suele seguir el modelo del virelay con estribillo.

1. Hecho por:
Elmira Paules,
Carolina Mega y Elsa Tris
Clase: 3º E Grupo: 6

2. ÍNDICE
- Definición
 Cantigas - Estructura
- Temas
- Autoría
 Cantiga de Santa María - Clasificación
- Códices
 Autores y sus obras
 Bibliografía

3. CANTIGAS O CÁNTIGAS
 Es el género típico de la poesía medieval gallego-
portuguesa (siglos XII-XIV).
 Son poesías cantadas, cuya letra y música venía
compuesta por trovadores. El que tocaba y cantaba estas
poesías era el juglar.

4. CANTIGA DE SANTA MARÍA

5.  Obras Poéticas: Recopilaciones del saber medieval y
escritas en gallego: Cantigas de Santa María.
 Obras Jurídicas: Doctrinales como normativos de la labor
legisladora de su reinado ligada al Derecho Romano.
 Obras Históricas: La Crónica general, de la que solo es
obra suya hasta la muerte de Don Rodrigo y la General
Estoria, o Historia universal.
 Obras Científicas: Los Libros del saber de Astronomía,
apoyados en Tolomeo, donde se encuentran las Tablas
alfonsíes.

6. ESTRUCTURA
 Mantienen una misma forma:
- Es invariable
- La forma utilizada es el virelay
- El estribillo inicial se repite después de cada estrofa.
- Muchas veces se presenta condensada como locución
proverbial o de sentencia.
- El estribillo puede ser desarrollado o glosado en la 1ª
estrofa.

7. - En la 1ª, 2ª o 3ª estrofa se indican:
- El tiempo
- El lugar
- Los personajes
 En las rimas de los versos se utilizan terminaciones que
concuerden entre sí.
- Los problemas son cuando las terminaciones son
frases populares o muletillas de uso común.
Ejemplo: Desto quero contar…

8.  No hay un modelo concreto.
 Las alabanzas a la Virgen, vienen desde el siglo XI.
 La poesía mariana latina (dedicada a la Virgen María)
llega a su máximo auge en la primera mitad del s. XII.
En la lengua provenzal lo más antiguo es de la primera
mitad del s. XIII.
 La homogeneidad de las cantigas le dan una gran
originalidad.

9. Estructura de una cantiga:
- Estrofas con refrán (aspecto capaz de aislar las
Cantigas de cualquier cancionero medieval).
- Composiciones de tipo hímnico.
- Sin estribillo.

10. TEMAS
 El número 7 es numero con mucha fuerza religiosa y es
utilizado a lo largo de toda la Biblia para la numeración de los
hechos importantes.
- Cantigas sobre los Siete Gozos de María (1).
- Los Siete Dolores (403).
 Siguen un esquema idéntico formado por 8 estrofas:
- Introducción.
- Una estrofa para cada gozo o dolor.
 También tenemos cinco cantigas para las fiestas marianas:
- Nacimiento (411). - Anunciación (415).
- Concepción (413). - Candelaria (417).
- Asunción (419).

11.  Cantigas cristológicas:
- Referencia a la Creación del mundo.
- Adoración de los Reyes Magos.
- Resurrección.
- Ascensión.
- Venida del Espíritu Santo.
 En general a la vida de Cristo.
 Algunas cantigas (sobre todo las de loor) se cantaban
en
festividades religiosas.

12. CANTIGA DE SANTA MARÍA
 Conjunto de 420 composiciones en honor a la Virgen
María.
 La mayoría relatan milagros sucedidos con la interven-
ción de María.
- Cantigas das Cinco Festas de Santa María
- Cinco Cantigas das Cinco Festas do Nostro
Señor.
- Cantar dos Sete Pesares que víu Santa María do seu
fillo.
- Maia.

13. AUTORÍA
 Alfonso X el Sabio participó como compositor en
algunas
de ellas.
 Son obras personales del monarca hacia las loas y
aquellos milagros relacionados con su propia biografía o
que le causaron una impresión más fuerte.
Quero seer oy mais seu trobador,
e rogolle que me queira por seu
trobador e que queira meu trobar
reçeber, ca per el quer eu mostrar
dos miragres que ela fez

14. CLASIFICACIÓN
 Las Cantigas de Santa María pueden dividirse en dos
grupos:
- «Cantigas de Nuestra Señora», tema formado por
alabanzas a la virgen Santa María.
- Historias, milagros y relatos relacionados con la
Virgen por amores místicos que en las almas piadosas.

15. - Cantigas de loor, adoptan la forma de himnos sagrados
que sirven de entretenimiento literario y musical en las
cortes palaciegas y fiestas profanas, y que eran
transmitidas por los juglares al folclore de tradición popular.
- Poemas serios, profundos, místicos, que reflexionan
sobre ella.

16. CÓDICES
 Cantigas de Santa María:
- El Códice Toledano:
- Perteneció a la Catedral de Toledo hasta 1869.
- Se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid.
- Es la primera colección salida del escritorio del rey
después de 1257.
- Contiene 129 composiciones con notación musical.
- Son 160 hojas de pergamino a dos columnas en letra
francesa del siglo XIII. Fueron transcritas y reproducidas en
1922 por el musicólogo Julián Ribera.

17. - El segundo códice (el más rico):
- Se conserva en la Biblioteca de El Escorial.
- Contiene la introducción, el prólogo y 406 cantigas
distintas, ilustradas con 40 miniaturas con notación musical.
- Nueve cantigas aparecen dos veces.
- Son 361 hojas de pergamino escritas a dos
columnas con letra francesa del siglo XIII.
- Otro códice en El Escorial:
- Con 195 composiciones.
- Tiene notación musical y 1275 miniaturas agrupadas
en láminas de seis cuadros.
- Son 256 hojas de pergamino escritas a dos
columnas con letra francesa del siglo XIII.

18. - El códice de Florencia:
- Conservado en la Biblioteca Nacional de Florencia.
- Contiene 104 cantigas.
- Está incompleto, faltando estrofas, quedando por
dibujar muchas viñetas y con las líneas de notación musical
en blanco.
- Son 131 hojas escritas con letra gótica del siglo XIII y
generalmente a dos columnas.

19. AUTORES Y SUS OBRAS
 Generaciones de los Minnesänger:
 Los trovadores de lengua alemana en el siglo XVII de la
poesía profana del Medioevo.
 Hay que distinguir cinco épocas:
Original Alemán moderno Español
1) 1150-1170: Canciones amatorias en tono de canción
Du bist min ich bin Du bist mein! Ich bin Tú eres mío, yo soy
popular.din. sol(s)t du gewis dein. sollst Du
Des Dessen
tuyo.
De eso puedes estar
 Kürenberger: A veces se le cita como autor del Cantar de
sin. gewiss sein. seguro.
Du bist beslozzen Du bist fest Tú estás encerrado
In minem herzen. In meinem Herzen. En mi corazón.
los Nibelungos.
Verlorn ist das Verloren ist das Perdida está la
slüzzelin.
 Meinloh von Sevelingen Schlüsselein. llavecita
Du muost immer Musst wohl für ¡Deberás quedarte
drinne sin!
 Dietmar von Aist immer drinnen sein! allí para siempre!

20. 2) 1170-1200: La primavera del Minnensang de
fuerte influencia occidental.
 Enrique VI
 Heinrich von Veldeke: Ejerció gran influencia sobre otros
autores.
- Romance de Eneas
- Friedrich von Hausen
- Rudolf von Fenis – Nevenburg
3) 1200-1230: La culminación.
 Reinmar von Hagenau: Lamentos de amor irreal.
 Hartmann von Ave: Canciones relativas a las cruzadas.
 Heinrich von Morungen: Canciones eruditas.
 Walther von der Vogelweide: Canciones políticas y
religiosa.

21. 4) 1230-1300: Etapa de transición de acceso a estratos
burgueses.
 Konrad von Wurzburg: Obra variada y abundante,
leyendas épicas…
 Heinrich von Meissen (Frauenlob): Canción sobre
la mujer del Apocalipsis.
 Alle mich veriasst Freuda
 Tannhâuser: Su leyenda inspiró a muchos poetas y
musicos.
5) S.XIV-XV: Minnesang tardio
 Herman Munch von Salzburg
 Oswald von Wolkenstein: Será el ultimo Minnesänger.
Los temas que trata en sus canciones son los viajes (Dios y
burdeles).

22.  Situación de las fuentes:
 Melodías registradas proceden de los siglos XIV-XVI.
 Los maestros cantores las recopilaron y anotan.
 Las fuentes importantes:
 Fragmento de Münster: S.XIV, tres melodías de Walther
 Carmina Burana, hacia 1300. Poesía latina y altoalemana
media, danzas y autos sacros. Se critica todas las clases
de la sociedad. Exalta el destino y la suerte. Es la más
grande y antigua colección de versos de carácter laico.
 Manuscrito de canciones de Jena, hacia 1350, 91
melodías.
 Manuscrito de canciones de Viena, anterior a 1350,
melodías.

23.  Los maestros cantores:
 Eran artesanos. Se agruparon en escuelas de canto con
reglamentos y estatutos.
 Su máximo esplendor S.XV-XVI y su decadencia en el
S.XVII.
 Los textos estaban referidos a la Biblia, político-satírico,
canciones cómicas y danza.
 Las melodías son modales, silábicas y a veces con
ornamentaciones.
 La forma estrófica dominante: aab
 Se recopilaban en manuscritos propios.
 Los maestros más famosos:
 Heinrich von Meissen- Frauenlob
 Michel Beheim: Juglar y cronista
 Hans Folz: Reformador de los maestros cantores

24.  Organum de quartas:
 Se emplean cuartas paralelas e intervalos menores para
evitar la disonancia de tritono, la voz organalis se vuelve
autónoma. Así comienza la polifonía.
 Organum de quintas:
 El cantus recibe el acompañamiento de la voz del
organum. Pueden sumarse instrumentos, especialmente el
órgano. Forma parte de la música enchiriadis (tratado
musical anónimo del s. IX).
 El Organum hacia 1100:
 (Johannes Cotton, Tratado de Milán, Fragmentos Chartres)
 Enseña el entrecruzamiento de las voces.
 Se alternan consonancias y disonancias.

25. BIBLIOGRAFÍA
 http://html.rincondelvago.com/cantigas_alfonso-x-el-
sabio_1.html
 http://es.wikipedia.org/wiki/Cantiga
 http://es.wikipedia.org/wiki/Cantigas_de_Santa_Mar
%C3%ADa
 http://es.wikipedia.org/wiki/Literatura_de_Alfonso_X_el
_Sabio
 http://es.wikipedia.org/wiki/Minnes%C3%A4nger
 http://es.wikipedia.org/wiki/Maestros_cantores
 http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93rganum