El documento describe la comunicación como un proceso social complejo que involucra interacción lingüística y simbólica para producir y reproducir contenidos sociales y afectivos. La comunicación modela creencias y perspectivas a través de estímulos entre individuos y medios de comunicación. Además, la estructura y efectividad de la comunicación dentro de las instituciones como la escuela y la familia influyen en el desarrollo social y las oportunidades de los individuos.

1. La Comunicación Integral como
Proceso Social

2. LA COMUNICACIÓN INTEGRAL COMO PROCESO SOCIAL
La comunicación ha despertado siempre interés en muy distintos ámbitos,
tanto en la historia, como en la filosofía, sicología, literatura, y sociología,
han intentado definir su campo y reflexionar sobre el impacto que esta
tiene sobretodo en la interacción social; que no se debe considerar como
un simple acto verbal o un simple ordenamiento simbólico, o es en general
un proceso complejo que guarda relación intrínseca con su tiempo y su
contexto histórico. A través de sistema referenciales simbólicos, miradas,
gestos, estilos de vida, de vestir y hasta objeto que elegimos comunican
mucho de nosotros mismos y proyectamos al otro señales de quienes
somos.

3. La comunicación comporta un proceso de interacción
lingüística y simbólica que produce y reproduce
contenidos sociales y afectivos, esto significa que la
conducta social de un ser humano actúa como estimulo
de la conducta de otros; eta vinculación es importante si
se considera que como actores sociales estamos
llamados a convivir entro de las normas que hemos
establecidos como aceptables.
En la actualidad estamos inmersos en una variada gama
de estimulación visual y auditiva generadora de
estereotipos, acentuada por la globalización de las
telecomunicaciones , por lo que se las considera agentes
de socialización, a demás de ser fuente de información,
es por ello que se hace necesario no confundir
comunicación con información, sin entrar en detalle la
información es una transmisión vertical de datos de
manera unidireccional; tanto la información como la
comunicación son tan importante como el trabajo, la
escuela y la familia, modelan creencias y facilitan ciertas
construcciones metales por donde transcurre el
pensamiento social.

4. DIDÁCTICA COMUNICACIONAL
Etimológicamente la palabra comunicación comparte la misma
raíz que comunidad, lo cual evidencia la estrecha relación entre
comunicarse y estar en comunidad. La comunicación deber ser
un poder compartido para transformar el entorno. Toda
estructura social es el reflejo del sistema de comunicaciones
existente, la sociedad reflejara la permisividad o controles, su
cierre o apertura, su desarrollo subdesarrollo .
Pascuali. (1990) “Para que el ser humano alcance su
condición política es requisito que ponga en practica la
posibilidad de saber del otro y de si mismo.
Toda estructura social es mantenida y conducida a rápidos
procesos evolutivos de acuerdo al desarrollo de la comunicación
entre otros aspectos de orden económicos y políticos.
El control comunicacional es la forma mas eficaz y eficiente de
control social, vista de esta manera la comunicación es un
proceso social y en consecuencia un fenómeno en continua
modificación, no se puede hablar de principio y fin, sino de
avances y retrocesos; se ira depurando en la medida en que
quienes estén involucrado se hagan consiente de su poder de
transformación.

5. Categorías de la comunicación
Halliday. (1975), establece siete categorías de comunicación
Instrumental: Para expresar deseos y necesidades
Regulador: Para controlar conductas
Interaccional: Para relacionarse con los demás
Personal: Para afirmar identidad
Heurística: Para conocer y explicarse el mundo
Imaginativa: Para la creación de códigos simbólicos
y mundos fantásticos
Informativa: Para transmitir propuestas y opiniones
Paralelamente cada persona tiene un sistema propio de comunicación que se desarrolla en
función a sus orientaciones respecto así mismo y hacia los demás, lo cual tiene que ver con la
organización general de su vida. Al mismo tiempo las características de la personalidad en
cuanto a temperamento, carácter y cultura están en relación directa con la capacidad y forma
de comunicarse.

6. Comunicación didáctica
Se entiende por comunicación didáctica la que se desarrolla en aula y en otras instituciones
tiene carácter formal, es interpersonal, bidireccional y requiere de feed-back.
La comunicación puede ser funcional y disfuncional.
Funcional: - Se expresan con firmeza las opiniones
- Aclara y sintetiza .
- Acepta la responsabilidad por lo que piensa siente y expresa
- Trata los puntos opuestos con respeto
- Evita Generalizaciones
- Es coherente y sincero
- Mira a los ojos
- Expresión corporal atenta y empática
- Genera sentido de pertenencia
Disfuncional: - No interpreta de manera adecuada los mensaje del entorno
- No esta dispuesta a la discusión de temas fuera de su área de comodidad
- No es abierta a lo que ellos mismos sienten
- No es abierta con los que otros piensan y sienten
- Se expresa de forma agresiva y defensiva
- Tienen actitudes apáticas (no participativas)
- Generan confusión
- No aceptan sugerencias
- Manejan mecanismos defensivos
- Desconocen la dignidad del otro
- Se emplea doble mensaje

7. Una situación de conflicto en el aula:
Al iniciar la clase Lester le retira la silla a Gabriel,
éste se cae provocando las risas de unos y el enojo
de otros . A pesar de las medidas disciplinarias había
dificultad para el respeto y el trabajo en grupo.
Solo mediante el trabajo en función a una
readaptación y enfatizando los contenidos
emocionales de la comunicación se logro el principio
de aceptación del otro.
Se pone de relieve la necesidad de educar para la
cooperación el acuerdo, el respeto y la aceptación de
la diferencias; también se pone de manifiesto como
los contenidos de la comunicación condicionan
comportamientos violentos o armoniosos ; la
comunicación es un indicador de desarrollo o
subdesarrollo en los grupos.
Una comunicación disfuncional genera tensión y
frustración además de crear barreras que estimulan
el desorden , la anarquía y la división.

8. La relación de los códigos sociolingüísticos y los códigos educativos
Basil Bernstein(1984) “Las relaciones de clases regulan la estructura de la comunicación en
la familia y la orientación del código sociolingüístico inicial de los niños”.
En términos mas específicos la forma de la relación social activa las condiciones para la
manifestación de un patrón comunicacional especifico que reproduce los valores, cultura, e
intereses económicos a los que el niño pertenece.
A través de sus estructura reguladoras, instrucciones, imaginativa e interpersonal se
establecen códigos de socialización que se fortalecen según los diferentes periodos. El código
sociolingüístico de una familia de clase media orienta al niño hacia la relevancia de las
relaciones sistemáticas entre educación y producción, que se traducen en motivación hacia
la educación, además de una correspondencia fundamental entre los códigos educativos y
los códigos familiares.
En el caso del niño de clase obrera, los autores argumentan que la escuela descontinúa la
experiencia del niño y a éste se le dificulta a apropiarse de los medios para reproducir lo que
se representa como “textos legitimas”, creándose en algunos casos una gran fuerza de
resistencia y aposición . En otras palabras no se trata de medidas de la inteligencia, sino del
resultado de un código comunicacional en el que los simbolismo están relacionada de forma
indirecta, poco claras, con su entorno

9. Cont.
Con su ambiente familiar, cultural y emocional; aunque
nunca de forma definitiva.
Finalmente se plantea a través del trabajo de orientación
socio familiar y escolar, una potencial regulación
accesibilidad y concordancia entre estas instancias sobre
todo escolar y familiar.
García y Maldonado, (1975). Sostienen que la
mediación semiótica dentro del mundo escolar adquiere
una importancia muy amplia y es lo que ellos llaman
“contrato de comunicación”, que en definitiva conduce
al niño a situarse y a definirse dentro de la institución,
por cuanto se le exige ajustes de su comportamiento,
este orden aluden aspectos simbólicos inherentes a la
transmisión y adquisición de conocimientos además de
los ajustes emocionales.
Finalmente el ordenamiento simbólico determinan la
distribución primordial entre conocimiento como
proceso y conocimiento como contenido.