El documento presenta información sobre la visión antropológica de los conquistadores y encomenderos en la conquista de Guatemala. Discute que los conquistadores eran personas normales con sus propias costumbres culturales y que los encomenderos a veces maltrataban a los indígenas al obligarlos a trabajar y quemaron templos. También presenta la visión del fraile Diego de Landa sobre la civilización maya y los primeros informes sobre los habitantes de Yucatán en 1560.

1. CONQUISTA
Eran personas normales, con sus técnicas de comercio, estudio de la ciencia, religión,
arte, etc. El saber que no hay verdad absoluta. Que debemos construir una visión
absoluto donde estemos incluidos todos
El concepto de "conquista" también debería ser dudoso, ya que el mandato real de la
Corona española se determinaba más bien con el afán de explorar tierras y nombrarlas en
favor de los Reyes. El término de propiedad privada es, más bien, un concepto liberal que
probablemente fue un criterio para los historiadores de siglos posteriores a la Conquista.
CAUSAS DE LA CONQUISTADE GUATEMALA
VISION ANTROPOLOGICADE
Fray Diego de Landa CalderónLos frailes educaban a los indígenas e intentaban evitar su
maltrato, Los interrogatorios a los indios condujeron al decomiso de sus imágenes y
piedras sagradas, construyeron templos para multiplicar el cristianismo.
Se dice, de esa cuenta, y comúnmente, que nuestros problemas estructurales,
económicos, políticos y sociales, son los mismos heredados desde la Conquista y la
Época Colonial. Pero, ¿conocemos, realmente, lo que ocurrió en esos instantes?
La visión del criollo No es nuevo reconocer que nuestra historia y, en fin, nuestra
estructura en general, ha sido formado desde un punto de vista criollo, tal como lo
fundamentara la aún sólida hipótesis de Severo Martínez Pelaez.
Su libro "La patria del criollo" es un estudio de la visión criollista en nuestra sociedad. Para
ello, quiso basarse en la "Recordación florida" de Fuentes y Guzmán. Digo "quiso
basarse", ya que su estudio evolucionó más allá de un simple análisis de esa obra
colonial, y se extendió mucho más allá.
Visiones de Conquista
Por Mario Cordero - Guatemala, 24 de agosto de 2008
CONQUISTADORES
ENCOMENDEROS
Los encomenderos quemaron dos veces el templo y cenobio de Valladolid pensando que
por aprender la doctrina cristiana, los indios desatendían el trabajo. En 1552 Tomás López
Medel media para solucionar el conflicto.
Landa cuenta las primeras noticias de la civilización maya, extinguida en el siglo XV, a
través de los relatos recogidos de los indígenas y da un panorama completo de lo que era
el Yucatán y sus habitantes hacia 1560. Desaparecieron los originales y las copias de la
Relación, y sólo quedó una parcial en la Academia de la Historia de Madrid, descubierta y
publicada en 1864.
Diego de Landa falleció en Mérida, Yucatán, el 29 de abril de 1579 tras haber impreso la
Doctrina Cristiana en lengua maya.

2. E-GRAFIA
https://prezi.com/omnyrx5haejk/historia-de-guatemala-i/

3. INTRODUCCIÓN
A continuación se le presentan la visión antropológica de los conquistadores y la
visión antropológica de los encomenderos la cual se dicen que eran personas
normales, con sus técnicas de comercio, estudio de la ciencia, religión y arte.

4. CONCLUSION
En conclusión la visión antropológica de los conquistadores y la visión
antropológica de los encomenderos, las primeras noticias de la civilización maya,
extinguida en el siglo XV, a través de los relatos recogidos de los indígenas y da un
panorama completo de lo que era el Yucatán y sus habitantes hacia 1560.
Desaparecieron los originales y las copias de la Relación