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DIRECCIÓN DE
EDUCACIÓN
SEXUAL
INTEGRAL
DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN
SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN
LEY 26.150- EJES CONCEPTUALES
Valorar la
afectividad
Reconocer
la
perspectiva
de género
Respetar
la
diversidad
Ejercer
nuestros
derechos
Cuidar el
cuerpo y
la salud
RESPETAR LA DIVERSIDAD
• Rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor las
diversidades.
• Reconocer que las diversidades nos atraviesan como sujetos sociales: diversidad corporal, de
sistemas de creencias, de configuraciones familiares, de identidades y expresiones de género, de
orientaciones sexuales, de personas con discapacidad. La valoración de las diversidades se enmarca
en los Derechos Humanos.
• Reflexionar acerca del modo en que las diversidades se pueden convertir en desigualdades.
EJERCER NUESTROS DERECHOS
● Consideración de niñas, niños y adolescentes como sujetos de derecho
● Considerar a la ESI como un derecho que habilita otros derechos
● Considerar los derechos de todas las personas involucradas en el acto educativo
● Promover el conocimiento de los derechos y su exigibilidad
RECONOCER LA PERSPECTIVA DE GÉNERO
• Analizar las desigualdades basadas en el género y las relaciones de poder que las producen, a fin
de poder desnaturalizarlas, intervenir desde políticas públicas y modificarlas.
• Desarmar el esquema binario y cisheteronormativo: Género es más que mujeres y varones
• Identificar prejuicios, estereotipos y prácticas sociales y familiares, referidas a capacidades y
aptitudes vinculadas al género.
• Propiciar el empoderamiento de femineidades y disidencias, como también la desconstrucción
de masculinidades hegemónicas, a fin de prevenir las violencias por razones de género.
VALORAR LA AFECTIVIDAD
• Las emociones y sentimientos están presentes en toda interacción humana.
• La afectividad contribuye al encuentro o desencuentro con quienes interactuamos
cotidianamente.
• No implica anular el conflicto sino generar las condiciones para que todos Y todas puedan
expresar sus puntos de vistas respetando las diferencias.
• Las emociones no se clasifican en buenas o malas, no se fomentan o se reprimen.
• Rechazar toda manifestación coercitiva del afecto, como también el abuso sexual y toda otra
forma de violencia de género.
CUIDAR EL CUERPO Y LA SALUD
•Considerar el cuerpo y la salud no solo desde una perspectiva biológica
•Identificar y promover los derechos sexuales y/o reproductivos
•Considerar una perspectiva integral del cuidado
•Identificar mandatos sobre el cuerpo que imponemos en las instituciones
LAS PUERTAS DE ENTRADA DE LA ESI SON:
➢Todas las formas posibles en las que la sexualidad
aparece en la escuela.
➢Herramientas de análisis y de reflexión para la
implementación de la ESI.
➢Instancias de aprendizaje para docentes y estudiantes.
9
PUERTAS DE ENTRADA DE LA ESI
REFLEXIÓN SOBRE NOSOTRAS/OS MISMAS/OS
➢¿Desde qué presupuestos partimos para trabajar estos
temas?
➢¿Cómo se ponen en juego: los discursos y prácticas sociales,
los mandatos, las normas, los estereotipos?
➢¿Cómo inciden nuestras propias creencias y experiencias?
DESARROLLO CURRICULAR
¿Cómo incorporamos los contenidos de ESI?
➢Enfoque transversal y/o específico
➢Contextualizar el proceso de enseñanza y aprendizaje
➢Elaborar estrategias institucionales
EPISODIOS QUE IRRUMPEN
➢Trastocan la cotidianidad e impactan en toda la institución escolar.
➢Demandan respuestas.
➢Permiten elaborar estrategias de acción.
➢Posibilitan convertir esas situaciones en oportunidades de
enseñanza/aprendizaje.
➢Habilitan el diálogo, la reflexión y la construcción colectiva.
ORGANIZACIÓN DE LA VIDA INSTITUCIONAL
➢Cultura institucional
➢Vida cotidiana escolar → normas y modos de
organización institucional.
➢Curriculum oculto
LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD
➢¿Cómo pensamos las familias desde nuestras instituciones? ¿Qué
esperamos de las familias a partir de estas ideas?
➢¿Qué sucede cuando en esas familias se reproducen, por ejemplo,
inequidades o discursos opuestos al enfoque de derechos de la
ESI? ¿Cómo lo problematizamos?
➢¿Con qué otras instituciones podemos trabajar para la promoción,
protección y ampliación de derechos?
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  • 1. DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SEXUAL INTEGRAL DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN SUBSECRETARÍA DE EDUCACIÓN
  • 2. LEY 26.150- EJES CONCEPTUALES Valorar la afectividad Reconocer la perspectiva de género Respetar la diversidad Ejercer nuestros derechos Cuidar el cuerpo y la salud
  • 3. RESPETAR LA DIVERSIDAD • Rescatar el significado profundo de convivir en una sociedad plural y poner en valor las diversidades. • Reconocer que las diversidades nos atraviesan como sujetos sociales: diversidad corporal, de sistemas de creencias, de configuraciones familiares, de identidades y expresiones de género, de orientaciones sexuales, de personas con discapacidad. La valoración de las diversidades se enmarca en los Derechos Humanos. • Reflexionar acerca del modo en que las diversidades se pueden convertir en desigualdades.
  • 4. EJERCER NUESTROS DERECHOS ● Consideración de niñas, niños y adolescentes como sujetos de derecho ● Considerar a la ESI como un derecho que habilita otros derechos ● Considerar los derechos de todas las personas involucradas en el acto educativo ● Promover el conocimiento de los derechos y su exigibilidad
  • 5. RECONOCER LA PERSPECTIVA DE GÉNERO • Analizar las desigualdades basadas en el género y las relaciones de poder que las producen, a fin de poder desnaturalizarlas, intervenir desde políticas públicas y modificarlas. • Desarmar el esquema binario y cisheteronormativo: Género es más que mujeres y varones • Identificar prejuicios, estereotipos y prácticas sociales y familiares, referidas a capacidades y aptitudes vinculadas al género. • Propiciar el empoderamiento de femineidades y disidencias, como también la desconstrucción de masculinidades hegemónicas, a fin de prevenir las violencias por razones de género.
  • 6. VALORAR LA AFECTIVIDAD • Las emociones y sentimientos están presentes en toda interacción humana. • La afectividad contribuye al encuentro o desencuentro con quienes interactuamos cotidianamente. • No implica anular el conflicto sino generar las condiciones para que todos Y todas puedan expresar sus puntos de vistas respetando las diferencias. • Las emociones no se clasifican en buenas o malas, no se fomentan o se reprimen. • Rechazar toda manifestación coercitiva del afecto, como también el abuso sexual y toda otra forma de violencia de género.
  • 7. CUIDAR EL CUERPO Y LA SALUD •Considerar el cuerpo y la salud no solo desde una perspectiva biológica •Identificar y promover los derechos sexuales y/o reproductivos •Considerar una perspectiva integral del cuidado •Identificar mandatos sobre el cuerpo que imponemos en las instituciones
  • 8. LAS PUERTAS DE ENTRADA DE LA ESI SON: ➢Todas las formas posibles en las que la sexualidad aparece en la escuela. ➢Herramientas de análisis y de reflexión para la implementación de la ESI. ➢Instancias de aprendizaje para docentes y estudiantes.
  • 10. REFLEXIÓN SOBRE NOSOTRAS/OS MISMAS/OS ➢¿Desde qué presupuestos partimos para trabajar estos temas? ➢¿Cómo se ponen en juego: los discursos y prácticas sociales, los mandatos, las normas, los estereotipos? ➢¿Cómo inciden nuestras propias creencias y experiencias?
  • 11. DESARROLLO CURRICULAR ¿Cómo incorporamos los contenidos de ESI? ➢Enfoque transversal y/o específico ➢Contextualizar el proceso de enseñanza y aprendizaje ➢Elaborar estrategias institucionales
  • 12. EPISODIOS QUE IRRUMPEN ➢Trastocan la cotidianidad e impactan en toda la institución escolar. ➢Demandan respuestas. ➢Permiten elaborar estrategias de acción. ➢Posibilitan convertir esas situaciones en oportunidades de enseñanza/aprendizaje. ➢Habilitan el diálogo, la reflexión y la construcción colectiva.
  • 13. ORGANIZACIÓN DE LA VIDA INSTITUCIONAL ➢Cultura institucional ➢Vida cotidiana escolar → normas y modos de organización institucional. ➢Curriculum oculto
  • 14. LA FAMILIA Y LA COMUNIDAD ➢¿Cómo pensamos las familias desde nuestras instituciones? ¿Qué esperamos de las familias a partir de estas ideas? ➢¿Qué sucede cuando en esas familias se reproducen, por ejemplo, inequidades o discursos opuestos al enfoque de derechos de la ESI? ¿Cómo lo problematizamos? ➢¿Con qué otras instituciones podemos trabajar para la promoción, protección y ampliación de derechos?