La cultura totonaca representaba al pueblo indígena que habitaba las regiones costeras y montañosas del este de México en el momento de la llegada de los españoles en 1519. Su organización política estaba encabezada por un cacique asistido por ancianos, y dependían de sacerdotes que se encargaban de los dioses y rituales. La sociedad estaba dividida entre nobles, que gobernaban, comerciaban y practicaban rituales, y plebeyos, que se dedicaban a la agricultura, artesanía y pesca.
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Portafolio final comunicación y expresión ll - ivan alarcon .pptxivandavidalarconcata
Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
2. • LA CULTURA TOTONACA, REPRESENTA AL PUEBLO
INDÍGENA QUE RESIDÍA EN LAS REGIONES
COSTERAS Y MONTAÑOSAS DEL ESTE DE MÉXICO
EN EL MOMENTO DE LA LLEGADA DE LOS
ESPAÑOLES EN EL AÑO 1519. EN LA ACTUALIDAD
SUS DESCENDIENTES HABITAN EN LOS ESTADOS
MEXICANOS DE VERACRUZ, PUEBLA E HIDALGO.
12. La Organización Política en la Cultura Totonaca estaba organizado por ungobierno
encabezado por un señor, al que los españoles le llamaron [Cacique], este era asistido
por un concejo formado por ancianos.
Este Cacique dependía los gobernantes de otro poblados,también tomaronpapeles
importantes los Sacerdotes quienes se encargaron del culto de susdioses, además
llevaban los registros de las observaciones astronómicas y calendáricas, además de
dirigirlas ceremonias de las fiestas y los sacrificios humanos.
Un dato importante es la Sucesión de los Caciques esto fue hereditaria por sus hijos del
genero masculino, en las mujeres también tenían cierto derecho a heredar dominio de
tierras y vasallos.
Los Señoríos eran Independientes que se dividía en Totonacapan, en donde mantenían y
establecían las relaciones comerciales, además de formar alianzas políticas logrando
enfrentar las incursiones de los grupos que buscaban los productos que las tierras
totonacas ofrecían.
La Organizacion Social en la Cultura Totonaca estaba conformada por dos grupos que
se diferencian [nobles y Plebeyos].
13. La gente muy era la mayor parte [los plebeyos], quienes se
dedicaron a la producción agrícola, lo artesanal y a la pesca,
quienes daban la mano de obra calificada para construir los
centros ceremoniales que hoy hasta hoy conocemos, esta clase
debería de trabajar la tierra de los nobles y la de los templos,
prestaban servicios tales como: cargadores,sirvientes guerreros
entre muchos otros.
Se afirma que en el antiguo Totonacapan fue el tener de los
muertos tuvieran verdaderas tumbas individuales o colectivas,
pues ellos desarrollaron el concepto de "cementerio" y que solo
aplicaba para la cultura totonaca.
14. Los nobles se encargaban de controlar el gobierno, la economía y la religión además de practicar
la deformacion craneana y mutilación dentaria. Sahagún que describió su vestimenta "Traen buenas
ropas los hombres y sus maxtles, andan cazados y traen joyas y sartales al cuello, se ponen
plumajes y traen aventadores y se ponen otros dixes y andan rapados curiosamentes"
Los describiendo usando orejeras, narigueras y bezotes, los adornos implicaban el carácter social,
puesto que la clase dominante podía usarlos, en la propiedad de tierra fue limitada por solo la clase
gobernante esto quiere decir solo la nobleza.
La gente muy era la mayor parte [los plebeyos], quienes se dedicaron a la producción agrícola,
lo artesanal y a la pesca, quienes daban la mano de obra calificada para construir los centros
ceremoniales que hoy hasta hoy conocemos, esta clase debería de trabajar la tierra de los nobles y
la de los templos, prestaban servicios tales como: cargadores,sirvientes guerreros entre muchos
otros.
Se afirma que en el antiguo Totonacapan fue el tener de los muertos tuvieran verdaderas tumbas
individuales o colectivas, pues ellos desarrollaron el concepto de "cementerio" y que solo aplicaba
para la cultura totonaca.