El documento discute cómo las personas se construyen a través de las interacciones con los demás y cómo la realidad colombiana ha estado marcada por eventos de sufrimiento e injusticia. Aunque el gobierno promete esperanza y progreso, en realidad mantiene a la gente en silencio y pasividad. La educación es una herramienta clave para el desarrollo humano y la participación democrática, pero la educación y la democracia igualitaria en Colombia han sido pensadas y desarrolladas desde perspectivas dominantes que no represent
El documento discute cómo la interacción con los demás contribuye a la construcción de la realidad individual y cómo la historia de Colombia ha estado marcada por eventos de sufrimiento y persecución de inocentes. Además, argumenta que la educación es una herramienta para el desarrollo humano y la participación en la sociedad, pero que la educación y la democracia en Colombia han sido pensadas y desarrolladas desde sistemas dominantes que no representan las necesidades de sus pueblos.
Este documento describe la evolución histórica de las organizaciones de la sociedad civil desde su origen comunitario hasta su papel actual defendiendo derechos humanos. También analiza las diferencias entre la filantropía tradicional y la ciudadanía organizada, así como los desafíos actuales como la precarización laboral y la pérdida de confianza en las instituciones políticas. Finalmente, define las características generales de las organizaciones de la sociedad civil y su función como actores sociales en la construcción de la ciudadanía.
La nueva sociedad mundial se caracteriza por ser universal y planetaria, heterogénea y compleja, e interdependiente y globalizante. Sin embargo, también carece de integración política y regulación, y está crecientemente desequilibrada y sujeta a desigualdades entre estados y personas.
El documento analiza las causas del imperialismo y colonialismo en el siglo XIX. Entre las causas se encuentran el aumento demográfico en Europa y el deseo de mejorar las condiciones de vida, la necesidad de materias primas para satisfacer el auge industrial, el espíritu nacionalista de dominar a otros pueblos, y la ideología de que los europeos tenían la misión de dirigir y evangelizar a otras razas.
El documento resume las principales categorías sociales en la antigua Grecia: esclavos, que eran una parte esencial de la economía pero carecían de derechos; mujeres, que estaban excluidas de la vida pública y política; extranjeros, que vivían en las ciudades-estado pero carecían de derechos políticos; y ciudadanos, que tenían perrogativas políticas, jurídicas y religiosas pero también obligaciones fiscales y militares.
La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente.
Cuando el concepto surgió en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refería a un proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término «cultura» para referirse a la capacidad humana universal.
Spradley & McCurdy (1975): Cultura es definida como el conocimiento adquirido que las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos.
Una ciudad es un área urbana en la que predominan fundamentalmente la industria y los servicios. Se diferencia de otras entidades urbanas por diversos criterios, entre los que se incluyen población, densidad poblacional o estatuto legal, aunque su distinción varía entre países. La población de una ciudad puede variar entre unas pocas centenas de habitantes hasta una decena de millones de habitantes. Las ciudades son las áreas más densamente pobladas del mundo, por ejemplo São Paulo con sus cerca de 20 millones de habitantes tiene una densidad poblacional aproximadamente 7160 habitantes porkilómetro cuadrado, mientras que todo Brasil posee poco más de 22 hab/km².
Sorre (1950): “Es una aglomeración de hombres mas o menos considerable, con un elevado grado de organización social, generalmente dependiente de para su alimentación del territorio sobre el cual se desarrolla e implicando, por su sistema una vida de relaciones activas, necesarias para el sostenimiento de su industria, de su comercio, de sus funciones”
Una acción colectiva es aquella acción por la cual la búsqueda de objetivos se lleva a cabo por más de una persona.
La sociedad civil es la forma de auto organización social mas natural y orgánica de todas las formas de organización. La sociedad civil se encuentra según
Wolfe (1989): En “familias, comunidades, redes de amistad, conexiones solidarias en los lugares de trabajo, voluntarismo, grupos espontáneos y movimientos”
Trabajar con la comunidad con el fin de establecer normas, derechos y deberes.
Aprovechar los espacios de integración para creas acuerdos o pactos donde se establezca la igualdad entre los individuos de esta comunidad.
Crear conciencia del cuidado de nuestra cuidad, colaborando por el bienestar de todos los que la habitamos.
Incentivar la tolerancia por el otro.
Introducción al espacio llamado Cultura Socialista, espacio de Formación / Investigación / Organización que permitirá a los militantes y ciudadanía en general cultivar su desarrollo para así afrontar las tareas que de ella emanen. Documento generado en base al ordenamiento del Dr. Estrada, F. Algunos enfoques teóricos sobre la cultura
Contacto: culturasocialista2020@gmail.com
Facebook: Cultura Socialista
Twitter: @CultoSocialista
El documento discute cómo las personas se construyen a través de las interacciones con los demás y cómo la realidad colombiana ha estado marcada por eventos de sufrimiento e injusticia. Aunque el gobierno promete esperanza y progreso, en realidad mantiene a la gente en silencio y pasividad. La educación es una herramienta clave para el desarrollo humano y la participación democrática, pero la educación y la democracia igualitaria en Colombia han sido pensadas y desarrolladas desde perspectivas dominantes que no represent
El documento discute cómo la interacción con los demás contribuye a la construcción de la realidad individual y cómo la historia de Colombia ha estado marcada por eventos de sufrimiento y persecución de inocentes. Además, argumenta que la educación es una herramienta para el desarrollo humano y la participación en la sociedad, pero que la educación y la democracia en Colombia han sido pensadas y desarrolladas desde sistemas dominantes que no representan las necesidades de sus pueblos.
Este documento describe la evolución histórica de las organizaciones de la sociedad civil desde su origen comunitario hasta su papel actual defendiendo derechos humanos. También analiza las diferencias entre la filantropía tradicional y la ciudadanía organizada, así como los desafíos actuales como la precarización laboral y la pérdida de confianza en las instituciones políticas. Finalmente, define las características generales de las organizaciones de la sociedad civil y su función como actores sociales en la construcción de la ciudadanía.
La nueva sociedad mundial se caracteriza por ser universal y planetaria, heterogénea y compleja, e interdependiente y globalizante. Sin embargo, también carece de integración política y regulación, y está crecientemente desequilibrada y sujeta a desigualdades entre estados y personas.
El documento analiza las causas del imperialismo y colonialismo en el siglo XIX. Entre las causas se encuentran el aumento demográfico en Europa y el deseo de mejorar las condiciones de vida, la necesidad de materias primas para satisfacer el auge industrial, el espíritu nacionalista de dominar a otros pueblos, y la ideología de que los europeos tenían la misión de dirigir y evangelizar a otras razas.
El documento resume las principales categorías sociales en la antigua Grecia: esclavos, que eran una parte esencial de la economía pero carecían de derechos; mujeres, que estaban excluidas de la vida pública y política; extranjeros, que vivían en las ciudades-estado pero carecían de derechos políticos; y ciudadanos, que tenían perrogativas políticas, jurídicas y religiosas pero también obligaciones fiscales y militares.
La cultura es la base y el fundamento de lo que somos. Esta existe en nosotros desde el momento en que nacemos y es el aporte moral e intelectual de nuestros progenitores en un inicio y de nuestro entorno posteriormente.
Cuando el concepto surgió en Europa, entre los siglos XVIII y XIX, se refería a un proceso de cultivación o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pasó primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a través de la educación, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos científicos utilizaron el término «cultura» para referirse a la capacidad humana universal.
Spradley & McCurdy (1975): Cultura es definida como el conocimiento adquirido que las personas utilizan para interpretar su experiencia y generar comportamientos.
Una ciudad es un área urbana en la que predominan fundamentalmente la industria y los servicios. Se diferencia de otras entidades urbanas por diversos criterios, entre los que se incluyen población, densidad poblacional o estatuto legal, aunque su distinción varía entre países. La población de una ciudad puede variar entre unas pocas centenas de habitantes hasta una decena de millones de habitantes. Las ciudades son las áreas más densamente pobladas del mundo, por ejemplo São Paulo con sus cerca de 20 millones de habitantes tiene una densidad poblacional aproximadamente 7160 habitantes porkilómetro cuadrado, mientras que todo Brasil posee poco más de 22 hab/km².
Sorre (1950): “Es una aglomeración de hombres mas o menos considerable, con un elevado grado de organización social, generalmente dependiente de para su alimentación del territorio sobre el cual se desarrolla e implicando, por su sistema una vida de relaciones activas, necesarias para el sostenimiento de su industria, de su comercio, de sus funciones”
Una acción colectiva es aquella acción por la cual la búsqueda de objetivos se lleva a cabo por más de una persona.
La sociedad civil es la forma de auto organización social mas natural y orgánica de todas las formas de organización. La sociedad civil se encuentra según
Wolfe (1989): En “familias, comunidades, redes de amistad, conexiones solidarias en los lugares de trabajo, voluntarismo, grupos espontáneos y movimientos”
Trabajar con la comunidad con el fin de establecer normas, derechos y deberes.
Aprovechar los espacios de integración para creas acuerdos o pactos donde se establezca la igualdad entre los individuos de esta comunidad.
Crear conciencia del cuidado de nuestra cuidad, colaborando por el bienestar de todos los que la habitamos.
Incentivar la tolerancia por el otro.
Introducción al espacio llamado Cultura Socialista, espacio de Formación / Investigación / Organización que permitirá a los militantes y ciudadanía en general cultivar su desarrollo para así afrontar las tareas que de ella emanen. Documento generado en base al ordenamiento del Dr. Estrada, F. Algunos enfoques teóricos sobre la cultura
Contacto: culturasocialista2020@gmail.com
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Este documento describe el poder social como una fuerza que emerge de la sociedad civil de manera independiente a los poderes político y económico. El poder social busca mantener el control sobre estas otras fuerzas y promover la regeneración, restauración y recomposición hacia una sociedad más sustentable. Se construye a través de la acción colectiva organizada en los territorios locales y mediante proyectos multisectoriales que favorezcan el control social de los habitantes de una región.
El documento discute la desobediencia civil y la creación de "territorios liberados" en México como alternativas a la democracia representativa. Menciona ejemplos de cómo se han creado territorios liberados a través de la insurrección armada, el consenso ciudadano, el impulso independentista y la autodefensa. Argumenta que estos territorios representan filosofías opuestas al capitalismo moderno y se basan en la toma de decisiones colectivas y la cooperación.
Este documento presenta un resumen de la democracia ateniense en la antigua Grecia. Explica que en Atenas en el siglo V a.C., la sociedad estaba dominada por unos pocos ricos, lo que llevó a Solón y luego a Clístenes a implementar reformas para establecer un sistema democrático, incluyendo una nueva división tribal de la población y la creación del Consejo de los 500 y el ostracismo. Estas reformas transfirieron el poder político a todos los ciudadanos atenienses y estable
El documento presenta 20 preguntas de opción múltiple sobre conceptos culturales. Las preguntas cubren temas como las diferentes concepciones de cultura a través de la historia, las dimensiones políticas, económicas y tecnológicas de la cultura, los agentes culturales y componentes de la cultura como valores y costumbres.
El documento describe las resistencias socioambientales en México, incluyendo las luchas de los pueblos indígenas y comunidades campesinas para defender sus territorios, recursos naturales y formas de vida tradicionales ante proyectos destructivos. Se mencionan varios ejemplos de resistencia como las redes de organizaciones, los proyectos alternativos, el modelo de Cuetzalán, las autodefensas en Guerrero y Michoacán, y el neozapatismo ecológico. El documento también analiza casos específicos de resist
Este documento describe la evolución de las sociedades a través de la historia, desde las sociedades preindustriales hasta la sociedad de la información actual. Se analizan las características de las sociedades preindustriales, capitalistas industriales, de la información y del conocimiento. También se discuten los grupos étnicos en Colombia y cómo han influido en el comportamiento humano.
Este documento introduce el tema de los ejes hermenéuticos de la pobreza. Explica que la pobreza es un fenómeno multidimensional que va más allá de lo económico e involucra factores sociales, culturales y de desigualdad de oportunidades. También describe brevemente cómo el proceso de urbanización en Argentina llevó a un aumento en los asentamientos informales y villas miserias en el Gran Buenos Aires, donde se concentra gran parte de la población urbana y la pobreza del país.
El nacimiento de la civilizacion en americamtolauoc
La civilización de Caral surgió en América casi al mismo tiempo que la civilización sumeria, aunque no conocía la cerámica. Tuvo una organización social, política y económica compleja capaz de construir pirámides comparables a las de Egipto. Desapareció repentinamente sin dejar rastros de restos humanos, cementerios, huellas o documentos, lo que genera un misterio sobre su origen, aportaciones y causa de su desaparición.
El documento resume los principales hitos en el pensamiento sobre la población a través de la historia. Comienza con las características de las poblaciones previas a la Revolución Industrial y los cambios traídos por la Revolución Industrial. Luego discute las teorías de pensadores clave como Malthus, Marx y el Club de Roma. Finalmente, resume las conclusiones de las conferencias de población de México en 1984 y El Cairo en 1994 sobre el desarrollo centrado en las personas y sustentable.
Gobiernos radicales, modelo ISI y nuevo rol del EstadoJulio Reyes Ávila
El documento describe el período de los gobiernos radicales en Chile entre 1938 y 1952. Resalta que lograron estabilidad política a través de alianzas, ampliaron derechos sociales con el estado de bienestar e iniciaron la industrialización, pero no pudieron superar la dependencia extranjera y la ley maldita de 1948 terminó con la alianza e inició la persecución de la izquierda.
La sociedad preindustrial era principalmente rural y agrícola, con alrededor del 80% de la población viviendo en zonas rurales y dedicándose a la agricultura para su sustento. No había una producción masiva de mercancías. En Inglaterra surgieron las condiciones para el desarrollo de mercados que permitieron el intercambio de productos entre campesinos y dieron paso a un modelo capitalista de producción. Esto llevó a la Revolución Industrial en el siglo 18, que trajo cambios radicales con la maquinaria reemplazando
1. El documento critica que las clases dominantes de los países coloniales suelen someterse fácilmente al imperialismo y capitalismo occidentales en lugar de liderar las reivindicaciones de independencia nacional, las cuales reciben su impulso principalmente de las masas populares.
2. Se describe la concentración de tierras en pocas manos en varias regiones del Perú y el surgimiento de grandes propiedades agroindustriales desde la década de 1990.
3. El neoliberalismo ha traído consecuencias negativas como la concentración de
El documento presenta las conclusiones de un encuentro sobre migraciones organizado por Cáritas Española. Aborda la necesidad de construir participación y convivencia, desmontar prejuicios sobre los migrantes, denunciar abusos y recortes de derechos, y promover la participación activa de las personas migrantes en acciones y campañas. También analiza las desigualdades sociales y la crisis del modelo de desarrollo actual, proponiendo alternativas más sostenibles e inclusivas que pongan la vida y la justicia social en el centro
El documento discute la diferencia entre una "sociedad mundo" y un "imperio mundo". Mientras que la globalización ha traído una mundialización económica y tecnológica, todavía falta una organización social y política a nivel mundial con leyes y gobernanza. El desarrollo actual se centra demasiado en lo cuantitativo y no considera aspectos cualitativos como la cultura y calidad de vida. Se necesita converger la política humana y de civilización para abordar problemas planetarios como el cambio climático, que son impuls
Este documento resume la historia del movimiento indígena nacional en México desde la posrevolución hasta la actualidad. Detalla los primeros beneficios obtenidos por los indígenas después de la revolución como el reconocimiento de la propiedad comunitaria, pero también las promesas incumplidas del estado. Explica la creación de varias organizaciones indígenas en las décadas de 1970 y 1980 que buscaban mayor autonomía, como el Frente Independiente de Pueblos Indios en 1988. Finalmente, destaca el levantamiento del Ejé
Este documento describe el choque entre dos civilizaciones en México: la civilización opresora industrial capitalista y la civilización mesoamericana que resiste. La civilización mesoamericana, representada por uno de cada cinco mexicanos, está renaciendo a través del incremento de la población indígena y la indianización de las ciudades. Los pueblos mesoamericanos forman la principal resistencia contra los proyectos de muerte neoliberales y promueven proyectos alternativos exitosos.
Este documento define una ciudad como un asentamiento urbano densamente poblado que alberga comunidades humanas y sirve como centro político, económico y administrativo, distinguiéndose de las áreas rurales por su enfoque en la industria y las empresas en lugar de la agricultura. Explica que el fenómeno de la urbanización comenzó en el siglo XV cuando la vida urbana reemplazó a la vida rural como el modelo dominante. También brinda algunas de las principales características de las poblaciones urbanas y rural
Este documento discute el impacto de las elites en el gobierno y la sociedad. Explica que las elites en América Latina se han fortalecido a través de instituciones democráticas y de mercado libre, aunque algunas clases sociales aún tienen menos oportunidades. También analiza cómo la izquierda se ha ido adaptando a la democracia liberal buscando solucionar problemas sociales y económicos en lugar de perseguir revoluciones. Finalmente, concluye que las elites siempre han tenido influencia en los sistemas polí
Este documento es una carta del Papa Pablo VI sobre la necesidad de promover el desarrollo de los pueblos. En él, el Papa describe los problemas que enfrentan los países en desarrollo, incluyendo la pobreza, la enfermedad y la falta de oportunidades. También discute cómo la Iglesia ha ayudado a estos pueblos a través de la labor de los misioneros, quienes no solo llevaron la fe sino que también construyeron escuelas y hospitales. El Papa concluye llamando a todos a una acc
José Carlos Bermejo Barrera es catedrático de historia antigua en la Universidad de Santiago de Compostela. Su voz crítica ha aparecido en numerosos trabajos en revistas y periódicos nacionales e internacionales relacionadas con los campos de la Historia Antigua y la Filosofía de la Historia. Con más de una treintena de monografías a sus espaldas y un libro de cuentos publicado por esta misma editorial (Contos para nenos un pouquiño modernos), se recopilan aquí artículos publicados desde 1994, y en los que da su juicio sobre la universidad, la política, la cultura y el Jacobeo en Galicia, abogando por la dignidad y la libertad en estos tiempos de desconcierto y mentira.
El documento trata sobre la cultura, la identidad cultural y la interculturalidad. Explica que la cultura es un conjunto estructurado de conductas aprendidas que permite a los grupos interpretar la realidad y adaptarse al medio social de manera simbólica y compartida. La identidad cultural se forma a través de la práctica de las creencias y comportamientos del grupo al que se pertenece. El contacto intercultural puede enriquecer a los pueblos pero también plantea desafíos debido a la globalización y uniformización cultural.
Este documento describe el poder social como una fuerza que emerge de la sociedad civil de manera independiente a los poderes político y económico. El poder social busca mantener el control sobre estas otras fuerzas y promover la regeneración, restauración y recomposición hacia una sociedad más sustentable. Se construye a través de la acción colectiva organizada en los territorios locales y mediante proyectos multisectoriales que favorezcan el control social de los habitantes de una región.
El documento discute la desobediencia civil y la creación de "territorios liberados" en México como alternativas a la democracia representativa. Menciona ejemplos de cómo se han creado territorios liberados a través de la insurrección armada, el consenso ciudadano, el impulso independentista y la autodefensa. Argumenta que estos territorios representan filosofías opuestas al capitalismo moderno y se basan en la toma de decisiones colectivas y la cooperación.
Este documento presenta un resumen de la democracia ateniense en la antigua Grecia. Explica que en Atenas en el siglo V a.C., la sociedad estaba dominada por unos pocos ricos, lo que llevó a Solón y luego a Clístenes a implementar reformas para establecer un sistema democrático, incluyendo una nueva división tribal de la población y la creación del Consejo de los 500 y el ostracismo. Estas reformas transfirieron el poder político a todos los ciudadanos atenienses y estable
El documento presenta 20 preguntas de opción múltiple sobre conceptos culturales. Las preguntas cubren temas como las diferentes concepciones de cultura a través de la historia, las dimensiones políticas, económicas y tecnológicas de la cultura, los agentes culturales y componentes de la cultura como valores y costumbres.
El documento describe las resistencias socioambientales en México, incluyendo las luchas de los pueblos indígenas y comunidades campesinas para defender sus territorios, recursos naturales y formas de vida tradicionales ante proyectos destructivos. Se mencionan varios ejemplos de resistencia como las redes de organizaciones, los proyectos alternativos, el modelo de Cuetzalán, las autodefensas en Guerrero y Michoacán, y el neozapatismo ecológico. El documento también analiza casos específicos de resist
Este documento describe la evolución de las sociedades a través de la historia, desde las sociedades preindustriales hasta la sociedad de la información actual. Se analizan las características de las sociedades preindustriales, capitalistas industriales, de la información y del conocimiento. También se discuten los grupos étnicos en Colombia y cómo han influido en el comportamiento humano.
Este documento introduce el tema de los ejes hermenéuticos de la pobreza. Explica que la pobreza es un fenómeno multidimensional que va más allá de lo económico e involucra factores sociales, culturales y de desigualdad de oportunidades. También describe brevemente cómo el proceso de urbanización en Argentina llevó a un aumento en los asentamientos informales y villas miserias en el Gran Buenos Aires, donde se concentra gran parte de la población urbana y la pobreza del país.
El nacimiento de la civilizacion en americamtolauoc
La civilización de Caral surgió en América casi al mismo tiempo que la civilización sumeria, aunque no conocía la cerámica. Tuvo una organización social, política y económica compleja capaz de construir pirámides comparables a las de Egipto. Desapareció repentinamente sin dejar rastros de restos humanos, cementerios, huellas o documentos, lo que genera un misterio sobre su origen, aportaciones y causa de su desaparición.
El documento resume los principales hitos en el pensamiento sobre la población a través de la historia. Comienza con las características de las poblaciones previas a la Revolución Industrial y los cambios traídos por la Revolución Industrial. Luego discute las teorías de pensadores clave como Malthus, Marx y el Club de Roma. Finalmente, resume las conclusiones de las conferencias de población de México en 1984 y El Cairo en 1994 sobre el desarrollo centrado en las personas y sustentable.
Gobiernos radicales, modelo ISI y nuevo rol del EstadoJulio Reyes Ávila
El documento describe el período de los gobiernos radicales en Chile entre 1938 y 1952. Resalta que lograron estabilidad política a través de alianzas, ampliaron derechos sociales con el estado de bienestar e iniciaron la industrialización, pero no pudieron superar la dependencia extranjera y la ley maldita de 1948 terminó con la alianza e inició la persecución de la izquierda.
La sociedad preindustrial era principalmente rural y agrícola, con alrededor del 80% de la población viviendo en zonas rurales y dedicándose a la agricultura para su sustento. No había una producción masiva de mercancías. En Inglaterra surgieron las condiciones para el desarrollo de mercados que permitieron el intercambio de productos entre campesinos y dieron paso a un modelo capitalista de producción. Esto llevó a la Revolución Industrial en el siglo 18, que trajo cambios radicales con la maquinaria reemplazando
1. El documento critica que las clases dominantes de los países coloniales suelen someterse fácilmente al imperialismo y capitalismo occidentales en lugar de liderar las reivindicaciones de independencia nacional, las cuales reciben su impulso principalmente de las masas populares.
2. Se describe la concentración de tierras en pocas manos en varias regiones del Perú y el surgimiento de grandes propiedades agroindustriales desde la década de 1990.
3. El neoliberalismo ha traído consecuencias negativas como la concentración de
El documento presenta las conclusiones de un encuentro sobre migraciones organizado por Cáritas Española. Aborda la necesidad de construir participación y convivencia, desmontar prejuicios sobre los migrantes, denunciar abusos y recortes de derechos, y promover la participación activa de las personas migrantes en acciones y campañas. También analiza las desigualdades sociales y la crisis del modelo de desarrollo actual, proponiendo alternativas más sostenibles e inclusivas que pongan la vida y la justicia social en el centro
El documento discute la diferencia entre una "sociedad mundo" y un "imperio mundo". Mientras que la globalización ha traído una mundialización económica y tecnológica, todavía falta una organización social y política a nivel mundial con leyes y gobernanza. El desarrollo actual se centra demasiado en lo cuantitativo y no considera aspectos cualitativos como la cultura y calidad de vida. Se necesita converger la política humana y de civilización para abordar problemas planetarios como el cambio climático, que son impuls
Este documento resume la historia del movimiento indígena nacional en México desde la posrevolución hasta la actualidad. Detalla los primeros beneficios obtenidos por los indígenas después de la revolución como el reconocimiento de la propiedad comunitaria, pero también las promesas incumplidas del estado. Explica la creación de varias organizaciones indígenas en las décadas de 1970 y 1980 que buscaban mayor autonomía, como el Frente Independiente de Pueblos Indios en 1988. Finalmente, destaca el levantamiento del Ejé
Este documento describe el choque entre dos civilizaciones en México: la civilización opresora industrial capitalista y la civilización mesoamericana que resiste. La civilización mesoamericana, representada por uno de cada cinco mexicanos, está renaciendo a través del incremento de la población indígena y la indianización de las ciudades. Los pueblos mesoamericanos forman la principal resistencia contra los proyectos de muerte neoliberales y promueven proyectos alternativos exitosos.
Este documento define una ciudad como un asentamiento urbano densamente poblado que alberga comunidades humanas y sirve como centro político, económico y administrativo, distinguiéndose de las áreas rurales por su enfoque en la industria y las empresas en lugar de la agricultura. Explica que el fenómeno de la urbanización comenzó en el siglo XV cuando la vida urbana reemplazó a la vida rural como el modelo dominante. También brinda algunas de las principales características de las poblaciones urbanas y rural
Este documento discute el impacto de las elites en el gobierno y la sociedad. Explica que las elites en América Latina se han fortalecido a través de instituciones democráticas y de mercado libre, aunque algunas clases sociales aún tienen menos oportunidades. También analiza cómo la izquierda se ha ido adaptando a la democracia liberal buscando solucionar problemas sociales y económicos en lugar de perseguir revoluciones. Finalmente, concluye que las elites siempre han tenido influencia en los sistemas polí
Este documento es una carta del Papa Pablo VI sobre la necesidad de promover el desarrollo de los pueblos. En él, el Papa describe los problemas que enfrentan los países en desarrollo, incluyendo la pobreza, la enfermedad y la falta de oportunidades. También discute cómo la Iglesia ha ayudado a estos pueblos a través de la labor de los misioneros, quienes no solo llevaron la fe sino que también construyeron escuelas y hospitales. El Papa concluye llamando a todos a una acc
José Carlos Bermejo Barrera es catedrático de historia antigua en la Universidad de Santiago de Compostela. Su voz crítica ha aparecido en numerosos trabajos en revistas y periódicos nacionales e internacionales relacionadas con los campos de la Historia Antigua y la Filosofía de la Historia. Con más de una treintena de monografías a sus espaldas y un libro de cuentos publicado por esta misma editorial (Contos para nenos un pouquiño modernos), se recopilan aquí artículos publicados desde 1994, y en los que da su juicio sobre la universidad, la política, la cultura y el Jacobeo en Galicia, abogando por la dignidad y la libertad en estos tiempos de desconcierto y mentira.
El documento trata sobre la cultura, la identidad cultural y la interculturalidad. Explica que la cultura es un conjunto estructurado de conductas aprendidas que permite a los grupos interpretar la realidad y adaptarse al medio social de manera simbólica y compartida. La identidad cultural se forma a través de la práctica de las creencias y comportamientos del grupo al que se pertenece. El contacto intercultural puede enriquecer a los pueblos pero también plantea desafíos debido a la globalización y uniformización cultural.
El documento describe el Índice de Desarrollo Humano (IDH), un indicador estadístico utilizado por las Naciones Unidas para medir el desarrollo de los países. El IDH se basa en tres parámetros: esperanza de vida y salud, educación, e ingreso per cápita. Los países con mayores niveles de educación, salud e ingresos tienden a tener mayores índices de desarrollo. El documento también incluye un mapa mundial del IDH y una lista de los cinco países con mayores índices, enc
El documento presenta información sobre el Índice de Desarrollo Humano (IDH) creado por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo. El IDH mide el desarrollo humano de los países en función de tres componentes: esperanza de vida, educación y nivel de ingresos. El documento también indica que el IDH de Ecuador ha aumentado un 2.5% desde 2007, situándose en 0.72 puntos en 2011, lo que ubica al país en el puesto 83 de 187 países analizados.
El documento habla sobre el Índice de Desarrollo Humano (IDH), el cual mide tres dimensiones principales del desarrollo humano entre los países: la esperanza de vida, el nivel educativo y el nivel de vida. El IDH provee una métrica para comparar el progreso en desarrollo humano entre naciones, identificar áreas que necesitan mejora y generar debates sobre estrategias efectivas.
Este documento discute diferentes métodos para medir el desarrollo, incluyendo el Producto Interno Bruto per cápita, el Índice de Desarrollo Humano y otros índices alternativos. Explica las limitaciones de usar solo el PIB y las ventajas del IDH de incluir dimensiones adicionales como la educación y la esperanza de vida. También reconoce que la medición del desarrollo es un proceso dinámico que debe adaptarse a los cambios en el mundo.
El documento discute el Índice de Desarrollo Humano (IDH) y cómo medir el desarrollo de un país. Explica que el IDH considera tres dimensiones principales: esperanza de vida y salud, educación y nivel de vida. Los países con altos IDH generalmente generan más oportunidades para que sus ciudadanos vivan vidas largas y saludables, reciban una buena educación y generen riqueza. Sin embargo, el IDH por sí solo no es definitivo, y se necesitan otros indicadores para medir conceptos como la calidad de la
El documento habla sobre el Índice de Desarrollo Humano (IDH) y sus componentes principales: educación, salud e ingreso per cápita. Explica que el IDH mide el desarrollo humano a través de estos indicadores para determinar el grado de desarrollo de un país. Además, presenta un mapa del IDH a nivel mundial y analiza brevemente la posición de Chile en América Latina en relación al IDH.
Este documento presenta la introducción a un curso sobre desarrollo humano. Explica que el objetivo general es promover el autoconocimiento y la autorrealización de manera armoniosa. Describe las competencias previas necesarias y la competencia específica a desarrollar, que es distinguir diferentes puntos de vista sobre el desarrollo humano desde disciplinas como la antropología y la psicología. A continuación, detalla las unidades del curso, incluyendo las teorías del desarrollo humano, la personalidad y sus factores, la te
El documento resume los principales enfoques y métodos de investigación en el estudio del desarrollo humano, incluyendo los primeros estudios de biografías de bebés, los dominios del desarrollo, y los principios éticos que rigen la investigación con humanos y animales.
El crecimiento económico no es igual al desarrollo; es importante comprender que el ser humano es integral por lo que lograr un mayor bienestar no simplemente significa mejorar los niveles de ingresos.
El documento presenta información sobre los índices de desarrollo humano elaborados por el PNUD, incluyendo la definición del índice de desarrollo humano y sus parámetros. Se describen otros índices como la esperanza de vida y la tasa de mortalidad infantil, indicando que países como Somalia tienen los peores resultados en estos indicadores debido a factores como la pobreza, el hambre y la falta de acceso a servicios sanitarios.
Este documento presenta cinco perspectivas sobre el desarrollo humano: psicoanalítica, aprendizaje, cognitiva, contextual y evolutiva/sociobiológica. Detalla las principales teorías dentro de cada perspectiva, incluyendo las de Freud, Erickson, Pavlov, Skinner, Piaget, Vygotsky, Bronfenbrenner y Bowlby. Explica conceptos clave como el ello, yo y superyo; las etapas psicosociales; el condicionamiento clásico y operante; las etapas cognitivas
El documento resume aspectos del discurso político de Jorge Eliécer Gaitán. Explica que Gaitán logró movilizar a sectores de la población que tradicionalmente no se habían sentido representados en el discurso político, convirtiéndose en la esperanza para quienes no tenían poder. También analiza conceptos clave en el pensamiento de Gaitán como nación, pueblo y cambio social, destacando su visión de una nación compuesta por un pueblo heterogéneo y su objetivo de lograr una revolución de las cost
Este documento resume las características de la ciudadanía en diferentes contextos históricos y sociedades. En la Grecia antigua, la sociedad se dividía en ciudadanos, extranjeros y esclavos, mientras que en la antigua Roma los ciudadanos tenían mayores derechos que los nativos o esclavos. El concepto de ciudadanía ilustrado enfatiza la libertad natural del hombre y su desarrollo en sociedad. Hoy en día, la ciudadanía enfrenta desafíos como la exclusión social y la necesidad de incl
1. El documento trata sobre la relación entre la corrupción y el desarrollo social. Explora el origen y evolución del desarrollo social desde las primeras sociedades esclavistas y feudales hasta la edad contemporánea.
2. Describe cómo las luchas sociales e ideológicas a lo largo de la historia han permitido eliminar sistemas de explotación como la esclavitud y han sentado las bases para los derechos humanos.
3. Argumenta que la falta de desarrollo social genera las condiciones para que florezca
El documento analiza el impacto de la globalización en la esfera cultural. La globalización es un fenómeno histórico de integración mundial impulsado por el capitalismo y las tecnologías. Ha debilitado las utopías colectivas y ha globalizado el consumismo, el individualismo y el éxito como medida del valor personal. También ha llevado a la despolitización de los ciudadanos y a la expansión de la cultura estadounidense a nivel global. Sin embargo, se necesitan políticas para respetar la diversidad cultural y promover
Presentación antropología y desarrollo de la modernidad Glenis RodríguezGlenis Rodríguez
El documento describe el origen y desarrollo de la modernidad. La modernidad surge a partir de los cambios del Renacimiento en Europa Occidental, como el paso de una economía feudal a una economía mercantil y el surgimiento de la burguesía. También se menciona que la Ilustración trajo consigo nuevos valores como la razón, la libertad y la justicia. Posteriormente, autores como Ortega y Gasset y Weber analizan cómo la modernidad llevó a la homogenización de las masas y al surgimiento del espíritu capitalista.
El documento discute diferentes perspectivas sobre el desarrollo y subdesarrollo. Aborda el desarrollo como crecimiento económico, el mito del desarrollo, el postdesarrollo y la expansión de las libertades. Critica el uso exclusivo del PIB como medida del desarrollo y propone considerar factores como la esperanza de vida y oportunidades.
Este documento analiza el discurso político de los gobiernos latinoamericanos neopopulistas de izquierda. Explica que usan la comunicación como su estrategia fundamental para estar cerca del pueblo y generar emoción mediática. Describe dos tipos de izquierda en la región - la "vegetariana" que es pragmática y la "carnívora" que es más radical y populista. Finalmente, analiza los cuatro componentes clave del discurso populista: 1) la descripción de la crisis del pueblo, 2) la
ANÁLISIS ASPECTOS SOCIALES DEL CONTEXTO NACIONAL E INTERNACIONALFiorellaAcosta5
Aspectos sociales del contexto nacional e internacional
El contexto social o entorno social, hace referencia a la serie de
acontecimientos y hechos de carácter social y cultural, que ocurren en un
determinado espacio-tiempo y afectan e influyen en una persona o población.
Es la atmósfera en la que se desarrollan los humanos en interacción y que
influye radicalmente en sus comportamientos, formas de afrontar la vida,
visiones y evolución. Como expone Elías (1990) "Cada persona lleva en sí la
actitud de un grupo, y de que esta actitud social es lo que individualiza en
mayor o menor medida a esa persona.” (pág. s/n).
Justicia Distributiva En América Latina Una Mirada AntropofágicaLuis Justo
El documento discute la necesidad de adoptar una perspectiva "antropofágica" y descolonial para abordar cuestiones de justicia distributiva y determinantes sociales de la salud en América Latina, en lugar de enfocarse únicamente en la distribución de recursos. Plantea que existen tensiones en conceptos como propiedad, identidad, consentimiento y relaciones de poder que deben abordarse. Propone cuestionar los términos del debate e introducir voces marginadas para lograr una discusión más ética y política.
El documento resume la evolución del concepto de ciudadanía a través de la historia, desde la antigua Grecia y Roma hasta la ciudadanía contemporánea. Describe los primeros modelos de ciudadanía en Atenas y Esparta, así como el modelo romano que implicó grados de ciudadanía. También analiza la transición a la Edad Media y la aparición de las repúblicas italianas, antes de examinar las revoluciones francesa y americana y el surgimiento de la ciudadanía moderna vinculada a la nación-estado. Finalmente, resume divers
2 elementos para una pedagogía social alternativa baumanFES Acatlán - UNAM
El documento presenta un debate entre las perspectivas de modernidad y posmodernidad. La Ilustración promovió el conocimiento basado en la razón humana y el progreso a través de la ciencia y la tecnología. Algunos pensadores posmodernos como Derridá y Foucault rechazaron ideas de la modernidad como la universalidad y el progreso inevitable, viendo la razón como un instrumento de poder. Otras figuras como Habermas y Lyotard también participaron en el debate, proponiendo posiciones matizadas sobre el legado de la Ilustra
Democracia y desarrollo social en américa latinamediared
Este documento resume un ensayo sobre cómo el discurso del desarrollo ha transformado el concepto de pobreza a lo largo de la historia para beneficiar a quienes buscan el poder económico. Primero, la pobreza se definió como un problema que requería ayuda externa y la imposición de mercados. Luego, la democracia y la globalización se usaron para profundizar la dependencia económica de América Latina y otros países pobres. Finalmente, el énfasis en el crecimiento a través de la
La corrupción se define como el mal uso del poder público para obtener una ventaja ilegal de forma secreta y privada. Sus causas incluyen la falta de conciencia social, educación y cultura, así como personalidades antisociales. La corrupción dificulta el crecimiento económico de un país, aumenta la sensación de injusticia y disminuye la confianza en las instituciones. En Colombia, la corrupción ha sido un problema persistente que requiere una revisión integral del sistema político-económico.
Este documento describe el contexto histórico de violencia en Colombia y la región del Catatumbo. Explica que la oligarquía colombiana ha acumulado un pasivo de cerca de 7 millones de asesinatos de campesinos, indígenas y otros grupos a lo largo de más de 500 años para mantener el control del poder y los recursos. En las últimas décadas, la guerra ha causado millones de desplazados y refugiados, y ha beneficiado a las transnacionales que explotan los recursos. La población rural ha suf
El documento resume la evolución histórica del concepto de ciudadanía desde la Antigua Grecia hasta la actualidad. Explica que en Grecia la ciudadanía solo aplicaba a hombres libres, mientras que en Roma se amplió para incluir a más personas. También describe los diferentes tipos de ciudadanía política, social, económica y civil, e introduce el concepto de ciudadanía intercultural, cosmopolita y democrática. Por último, analiza la realidad e irrealidad de la ciudadanía en Colombia y cómo ha evolucionado hacia una mayor inclusión.
Este documento analiza el ensayo "Nuestra América" de José Martí, en el que propone una visión de la identidad latinoamericana. Martí ve la identidad como un fenómeno social complejo y en constante reconstrucción, que debe basarse en el reconocimiento de las diferencias. "Nuestra América" sigue siendo relevante porque explica la noción moderna de nación que propone Martí y cómo construirla de manera inclusiva. Para Martí, la unidad de Latinoamérica requiere que cada nación se conozca a sí
La colonialidad del ser, del poder y del saber se expresa a través de la discriminación por motivos como la etnia, el espacio, el tiempo y las relaciones sociales. Las tradiciones indígenas y afroaportaron nuevas formas de pensar y entender el mundo. El pensamiento latinoamericano ha tenido convergencias y divergencias con los procesos europeos, imitando en parte modelos extranjeros. A lo largo de la historia se ha expresado abrazando paradigmas como el positivismo y el marxismo para lograr la modernización y el des
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4. Giovanni papini: "America está hecha con los desperdicios de europa." Simón Bolivar: "somos un pequeño genero humano"... Terminamos por ser un laboratorio de ilusiones fallidas. Nuestra virtud mayor es la creatividad,y sin embargo no hemos hecho mas que vivir de doctrinas recalentadas y guerras ajenas, herederos de un cristobal colón que nos encontró por casualidad cuando estaba buscando las indias": Gabriel Garcia Marquez.
5. LA CULTURA Fortalecimiento institucional. Tejido y capital social. Movilización de la ciudadania. SOCIEDAD
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7. Germán Rey: "por mucho tiempo la visión del desarrollo estuvó atada a una progresión del desarrollo bastante lineal, y casi siempre ascencional del crecimiento; hoy por el contrario se tienen encuenta las rupturas y discontinuidades."