El documento describe el origen y características de la Democracia Cristiana. Surge de la unión entre las éticas del cristianismo y la filosofía política de la democracia. Se consolida con la encíclica Rerum Novarum que establece la posición del Vaticano a favor de mejoras sociales. La Democracia Cristiana promueve valores como la justicia, el altruismo y el bien común de la sociedad. Partidos democristianos se formaron en Italia, Alemania, Venezuela, Bolivia y otros países.

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Democracia Cristiana
Origen:
• Las éticas del cristianismo y la filosofía política de la democracia se unen para
formar la Democracia Cristiana.
• Ya existían lazos entre las dos ideologías: con el libre albedrío y el concepto
cristiano de que el hombre se debe a su conciencia y a su Dios y no al Estado.
• Cuando el liberalismo económico se vio arrastrado por la pendiente de lucro como
objetivo primordial, la Iglesia Católica condenó los excesos de estatismo y
liberalismo, considerando que habían destruido la unión del humano con Dios.
• Estos excesos llegaron a viciar las relaciones de los hombres dentro de una misma
nación llevándolos a conflictos interminables.
• La Iglesia criticaba la explotación de unos hombres por otros y de la misma manera
la explotación de naciones menos desarrolladas.
• La doctrina se consolida con la encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII en
donde queda establecida la posición del Vaticano a favor del mejoramiento social.
• El Vaticano tiene como misión poner a salvo las necesidades del Cristianismo e
intereses del Estado.

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Características:
• La Democracia Cristiana asigna una filosofía doctrinal cuya genealogía se remonta
a Aristóteles y Tomás de Aquino.
• Expositores:
o N. Berdiaev
o M. Buber
o G. K. Chesteron
o G. Marcel
o L. Sturzo
o Teilhard de Chardin
• Tiene como base los conceptos éticos del altruismo, la generosidad, el sentido de
la justicia y el amor al prójimo, y las normas de convivencia jurídico-política de la
democracia.
• Es un “estado de espíritu que impulsa al que lo posee a la realización de
actividades heroicas las cuales ponen de relieve una entrega desinteresada, a fin
de conseguir la felicidad de la comunidad.”
• Tiende hacer al hombre verdaderamente humano.
• La política es algo existencial.
• Una de las características que más resalta es que “el aspecto revolucionario se
expresa primeramente en su posición filosófica, a la vez contraria al capitalismo y
al comunismo…”
• La sociedad es el bien común.
• La sociedades es:
o Solidaria
o Es personalista porque está constituida por personas.
o Es comunitaria.

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o Pluralista porque para conseguir el bien común necesita la participación
del pueblo organizado en sociedades diversas.
o El trabajo no es sólo la manera de ganarse la vida sino un modo auténtico
que tiene la persona de realizarse.
• La economía tiene dos características:
o Comunitaria y personalista
1. Es para servir a la comunidad y los derechos de las personas.
• La propiedad tiene dos características:
o Debe servir al bien común de la sociedad o comunidad y al mismo tiempo
debe servir a todas y cada una de las personas.
o La propiedad debe también ser personal.
• Se guía por las revoluciones pacíficas como las de Gandhí, Martin Luther King,
Helder Cámara.
o Propone que la revolución debe vincularse estrechamente con principio
éticos.
o Las fuerzas se utilizarían cuando:
1. Ningún otro recurso haya dejado de emplearse
2. Que exista la completa seguridad de que su empleo o vaya a
causar más daño de aquel que se trata de corregir.
• La Democracia Cristiana, junto con el Socialismo Cristiano y el Socialismo
Reformista ofrecen una tercera opción en medio de la tensión bipolar del
marxismo frente al capitalismo.

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Encíclicas Promotoras de la Doctrina:
• Rerum Novarum (1891)
o Papa León XIII
 Habla sobre cuestiones sociales e interactuación con el Cristianismo.
• Quadragésimo Agno (1931)
o Pío XI
 Debido a la Gran Depresión, el intentó levantar el ánimo de los
cristianos.
• Mater Et Magistra (1961)
o Juan XXIII
 Iglesia es Madre y Maestra
• Pacehem in Terris (1963)

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o Juan XXIII
 Habla sobre los derechos humanos.
 Pide paz e la tierra.
 Intenta unir todas las iglesias para cesar la pelea de la Guerra Fría.
Los Partidos:
• En Italia fue fundado por el sacerdote Luigi Sturzo.
o Se pide organizar un “partido de católicos” pero mantenerlo independiente de
la Iglesia.
o Cuando Alcide de Gáspera asume la jefatura, Sturzo se aleja ya que sintió que
el partido estaba demasiado pegado a la iglesia.

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o Con el comunismo se fortalece el Partido Demócrata Cristiano y se considera
un factor aglutinante de las fuerzas comunistas.
• En Alemania se funda el partido Demócrata-Cristiano fundado por Konrad Adenauer.
o Es uno de los grandes gestores de la reconstrucción de Alemania después de la
Segunda Guerra Mundial.
• En América Latina:
o Venezuela (COPEI)
o Bolivia
o Uruguay
o Chile
 Ocupa en el comienzo de los 70 la vanguardia de oposición contra el
régimen marxista de Allende.

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Ventajas y Desventajas
¿Apropiado para Honduras?

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Conclusiones

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Bibliografía
Montenegro, W. (2001). Introducción a las doctrinas políticas económicas.
México D.F.: Fondo de Cultura Económica.
http://es.wikipedia.org/wiki/Rerum_Novarum
Pío XII (15 de mayo de 1931). Vaticano (ed.): «Encíclica Quadragesimo anno» (en español). Consultado el 24 de mayo
de 2009.
http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_cristiana
Cfr. Castillo Velasco, J.: “Filosofía de la historia: Hegel, Marx, Maritain, Fukuyama”, en Cuatro
dimensiones del Humanismo en la víspera del Siglo XXI, Santiago, Instituto Maritain, 1993; Terra,
J.P.:”Los nuevos profetas del fin de la historia”, en Cuadernos del Claeh 56, Montevideo, 1991.
Cfr. Mounier, E.: Manifiesto al servicio del personalismo, París, Seuil, 1961.