El documento describe la evolución de la doctrina social de la Iglesia desde la encíclica Rerum Novarum de 1891 hasta nuestros días. Resalta algunos hitos clave como Rerum Novarum, Quadragesimo Anno, Mater et Magistra, Pacem in Terris y Populorum Progressio, que abordaron problemas sociales urgentes de cada época como el conflicto entre capital y trabajo, la cuestión obrera, y la desigualdad entre naciones. La doctrina social de la Iglesia se ha ido actualizando a lo largo de los años

1. Primera Unidad: Misión de la
Doctrina Social de la Iglesia
A. Naturaleza de la DSI.
B. La DSI en nuestro tiempo.
C. La Persona Humana: Múltiples Dimensiones y su
centralidad.
D. Los derechos humanos.

2. De la “Rerum Novarum” hasta
nuestros días
SIGLO XIX
Contexto Histórico
• Eventos de naturaleza
económica con
consecuencias
sociales, políticas y
culturales
devastadoras.
• Acontecimientos que
trastornaron
estructuras sociales.
• Conflicto entre capital
y trabajo.

3. CAPITAL:
Bancos
Particulares
Poder político
Fuerza represiva
TRABAJO:
Éxodo rural
Pésimas condiciones de vida
Salarios de hambre
Explotación desmedida
Reacción revolucionaria

4. La Revolución Industrial tuvo
consecuencias sociales, políticas
y culturales devastadoras.
Surge la “cuestión obrera”
causada por el conflicto entre
capital y trabajo” (CDSI, 88)
Carlos Marx y Federico Engels definen, en 1848, la ideología
que iluminará esas luchas por el siglo siguiente.

5. Los reclamos eran justos en muchos casos.
Pero, en general, la lucha de clases y la violencia marcarían
los conflictos obreros por décadas.

6. Los representantes de la Iglesia
percibieron lentamente que el
problema de la estructura justa
de la sociedad se planteaba de
un modo nuevo.
A lo largo del siglo XIX, para hacer frente a las necesidades
concretas, surgieron círculos, uniones, federaciones y,
sobre todo, nuevas Congregaciones Religiosas.
Pero no hubo un pronunciamiento oficial.

7. Así se desarrollará en adelante la DSI
1891 León XIII Rerum Novarum
1931 Pio XI Quadragesimo Anno (40 aniv.)
1961 Juan XXIII Mater et Magistra (70 aniv.)
1963 Juan XXIII Pacem in Terris
1967 Pablo VI Populorum Pogressio
1971 Pablo VI Octogesima Adveniens (80 aniv.)
1981 Juan Pablo II Laborem Excersens (90 aniv.)
1987 Juan Pablo II Sollicitudo Rei Socialis (20 aniv.)
1991 Juan Pablo II Centesimus Annus (100 aniv.)
2009 Benedicto XVI Caritas in Veritate (40-42 aniv.)
2013 Francisco Evangelii Gaudium

8. Rerum Novarum
• Trata sobre la situación de los obreros.
• Enumera los errores que
provocan el mal social:
egoísmo, hambre, violencia
represión, etc.
• Excluye el socialismo como
remedio.
• Defiende la propiedad privada.
• Su tema central: instauración
de un orden social justo, frente
a realidades cambiantes de la
vida pública.
S.S. León XIII, 1891

9. Rerum Novarum
Importancia:
1. Sistematizó el pensamiento social cristiano.
2. Reconoce la existencia y gravedad de la cuestión
obrera.
3. Defiende la igualdad tomando como base
fundamental la DIGNIDAD HUMANA
4. “El Estado debe promover la justicia distributiva”
5. “El derecho de poseer bienes en privado no ha sido
dado por la ley, sino por la naturaleza, y por tanto, la
autoridad pública no puede abolirlo sino solamente
su uso y compaginarlo con el bien común”

10. Quadragesimo Anno
Panorama Histórico:
1931
• Post I Guerra Mundial.
• Se vivía una actitud de
indiferencia, no sólo hacia
Dios, sino también ante las
miserias ajenas.
• El liberalismo filosófico
nutría con sus ideas al
sistema económico que
conocemos como
capitalismo liberal.

11. Quadragesimo Anno
• La utopía de los idealismos socialistas, principalmente
de origen marxista, fomentaba las inconformidades y
los reclamos de los trabajadores y los empujaba a la
lucha de clases.
• Pobreza escandalosa de los asentamientos humanos en
los barrios proletarios, la carencia de lo necesario para
vivir dignamente. (esas familias no vivían, subsistían).

12. Quadragesimo Anno
• Trata sobre la restauración del
orden social y su
perfeccionamiento de
conformidad con la Ley
Evangélica.
• Pone en claro la relación que
existe entre la economía y el
orden moral.
• Condena por igual al
socialismo y al individualismo.
• Contra regímenes totalitarios
(El régimen de Mussolini, el
Reich Germánico, enfoques
marxistas, comunistas,
facistas etc).
S.S.Pio XI, 1931

13. Quadragesimo Anno
Importancia:
• Expone el principio de Subsidiaridad.
• Régimen de salario justo.
• Sustento del obrero y de su familia.
• Situación de la empresa.
• Necesidad del bien común: Derecho de
propiedad de doble carácter: social e
individual.

14. …
S.S. Pío XII
No publicó ninguna encíclica
referida a lo social, pero manifestó
constantemente su preocupación
por el orden internacional.
Radiomensajes.
Insiste en la noción de Derecho
natural.
Llama a las agrupaciones
profesionales y empresariales a
participar de modo especial en la
consecución del Bien Común.

15. Mater et Magistra
Panorama Histórico:
• Recuperación después de
las guerras.
• Inicio de la descolonización.
Gran parte de Asia y toda
África eran colonias.
• La cuestión social se
universaliza (división de la
pobreza entre los países del
hemisferio norte y del sur).

16. Mater et Magistra
• Incremento
demográfico como
problema serio.
• Aparición de otra clase
de proletarios: Los
llamados países
subdesarrollados o
Tercer Mundo.

17. Mater et Magistra
• Menciona los
desequilibrios entre
países desarrollados
y subdesarrollados.
• Actualiza los
documentos ya
conocidos y da un
paso adelante en el
proceso de
comprometer a toda
la comunidad
cristiana.
S.S. Juan XXIII, Mayo de 1961

18. Mater et Magistra
Importancia
• Palabras claves: Comunidad, socialización,
nuevo orden mundial.
• El crecimiento económico no sólo se limitará a
satisfacer las necesidades de los hombres,
sino que podrá promover también su
dignidad.
• Define el Bien común (Nro.65)
• Define la naturaleza y el rol de la DSI.

19. Pacem in Terris
Contexto Histórico:
– Muro del Berlín,
– Guerra fría, bloques.
– Surgimiento de nuevos países
– Estragos de la guerra atómica.
– 1955 en Lima, Ley de voto de la
mujer.

20. Pacem in Terris
• Documento lleno de
esperanza y de optimismo a
pesar de las circunstancias.
• Reflexiona sobre la dignidad
humana y los derechos
humanos.
• Convivencia basada en la
verdad, justicia, amor y
libertad.
• Necesidad de una autoridad
pública.
S.S. Juan XXIII, abril de 1963

21. Pacem in Terris
Importancia:
• Pone de relieve el tema de
la paz, en una época
marcada por la proliferación
nuclear.
• Primera reflexión a afondo
de la Iglesia sobre los
derechos humanos:
“Todo Hombre es persona.
Tiene por si mismo derechos y
deberes universales e
inviolables.”
Es la primera vez que un
documento de la Iglesia se
dirige también a “todos los
hombres de buena voluntad”.

22. Populorum Progressio
Contexto Histórico:
• Crece el desequilibrio entre
las naciones pobres y las
ricas.
• Gran prosperidad del
capitalismo.
• El fenómeno del BabyBoom
(crecimiento demográfico),
nunca antes hubo tantos
jóvenes en el mundo
pertenecientes a familias
estadounidenses estables
(estado de bienestar).

23. Populorum Progressio
• El desarrollo es el
nuevo nombre de la
paz. Tiene que estar
al servicio de las
personas, favorecer a
la educción básica.
• Desarrollo integral del
hombre y desarrollo
solidario de la
humanidad.
S.S. Pablo VI, 1967

24. Populorum Progressio
Importancia:
• Esperanza: Creer que un
mundo mejor es
posible.
• Destino de los bienes
de la tierra…
• Asistencia internacional
contra el hambre.
Es la primera vez que un
Papa participa como
invitado especial, en una
asamblea general de las
Naciones Unidas.

25. Octogesima Adveniens
• Retoma la enseñanza social de
Leóin XIII y la actualiza.
• Reflexiona sobre la sociedad post
industrial.
• La tecnología impone su
dominio.( nuevas industrias,
publicidad, comunicaciones)
• El progreso se convierte en
ideología omnipresente.
• Los nuevos pobres: minusválidos,
ancianos…
S.S. Pablo VI, 1971

26. Laborem Exercens
• Dedicada al trabajo
como bien fundamental
para la persona, factor
primario de la actividad
económica y clave de
toda la cuestión social.
• Ética del trabajo.
Solamente el hombre
es capaz de trabajar.
• El valor del trabajo es el
hombre mismo.
San Juan Pablo II, 1981

27. Laborem Exercens
“Con su trabajo el hombre ha de procurarse el pan
cotidiano, contribuir al continuo progreso de las
ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante
elevación cultural y moral de la sociedad.”

28. Centesimus Annus
• Centenario de la
Rerum Novarum, que
demuestra la
continuidad doctrinal
de 100 años de
Magisterio social de la
Iglesia.
• Reconocer a Dios en
cada hombre y cada
hombre en Dios es la
condición de un
auténtico desarrollo
humano.
San Juan Pablo II, 1991

29. Características generales
Preocupación por proponer a la comunidad cristiana y a todos
los hombres de buena voluntad:
– principios fundamentales
– criterios universales
– orientaciones coherentes para cada situación
concreta.

30. 2004
La DSI surge como
respuesta concreta a
problemas concretos.
Es acumulativa
Hay una reflexión
desde la PALABRA,
que es permanente,
sobre la realidad social,
que es cambiante.