Desarrollo Moral - Psiquiatría Infantil
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Este documento resume diferentes teorías sobre el desarrollo moral. Aborda los enfoques filosóficos de Aristóteles y Kant, así como las aproximaciones psicológicas de Piaget, Kohlberg, Selman y Gilligan. Explica las etapas y niveles del desarrollo moral según cada teoría, así como sus limitaciones y diferencias entre hombres y mujeres. En general, analiza los principales aportes de la filosofía y la psicología al estudio del desarrollo de la dimensión ética en el ser human
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- 1. DESARROLLO MORAL Francisca García Yañez Junio 2019
- 2. APORTES FILOSOFIA A ESTUDIO DIMENSION ETICA HOMBRE ETICA Aspecto Teórico "Lo que debería ser" Disciplina Académica que estudia la Moral MORAL Normas y costumbres que rigen Sociedad "Lo que se usa" Latín: "Moris": Costumbre "Moralis": Usos y costumbres Griego: "ēthikós" Latín: "Ethĭcus" "Ethos": Costumbre
- 3. ARISTOTELES Virtud Moral: Término medio entre Deberes Positivo y Negativos •Etica empieza con Enseñanza Perfeccionamiento Interno •El Hombre que actua según SU propia conciencia: Estaría actuando éticamente (“Autonomía Moral”) KANT Existencia Principios Morales Universales Mandato: Hacer el Bien y evitar el mal •“Lo Correcto”, Fuente del deber • Autónoma • Nace de Autonomía Individual •Expresada Forma Etica de Actuar •Fuente de la Moral: Subjetiva •Propia Razón, no siempre Impulsos subjetivos guían Acción Humana: •Conciencia ligada a Voluntad (Humano) •Asociada Libertad y Autonomía
- 4. Buscar Motivación de Actos en Imperativo •“Obligación tan general que pueda ser Universal, siempre e incondicionalmente válida” •IMPERATIVO CATEGORICO: Absoluto Acciones según Norma que se desee, y que se acepte como Máxima Universal IMPERATIVOS HIPOTETICOS: Deberes Relativos a circustancias
- 5. APROXIMACION FENOMENOLOGICA AL ESTUDIO DESARROLLO MORAL EN EL HOMBRE: SPRANGER Moral Social o Colectiva Conjunto Juicios valor con validez para colectividad: Influencia en Conducta Individual Toda Sociedad: Moral semejante (diferencias según capas colectividad) Ethos Personal Posición Personal individuo ante Valores y Orden Jerárquico •Raíz: Escencia individuo •Fundamento: Vivencia íntima de un Deber (le da valor decisivo) Etica Ley que manda Carácter: • Orientado hacia la Ley • Desviado de la Ley
- 6. Relación Moral Colectiva y Ethos Personal: Uno no existe sin el otro Nacemos en Mundo Moral: Construcción propio Ethos = Dependiente Moral como Autoridad Introducida en Conciencia Individual Desde afuera, Deber Externo Etica Personal puede actuar sobre Moral Externa, transformarla Autonomía no necesaramente > Autoridad Plenitud Moralidad Personal: Auténticas Normas Morales se reciben con Autonomía, en Conciencia Moral Individual Conciencia Moral Individual también juez de la Moral
- 7. Inicios: En Niñez existiría una Moral Autoritaria y Externa “Conciencia Moral Personal niño no aun moralmente creadora. Vale lo que padres/profesores consideren Bueno/Malo” Nueva estructura Psíquica Adolescente: Crisis Moral, conflictos entre su Ethos propio en oposición a exigencias externas Vivir conscientemente conflictos éticos: Nueva modalidad vivencias y conducta moral Adolescdente Piaget y Kohlberg: Sería el Logro de la Autonomía respecto a los asuntos morales
- 8. Conciencia Moral Adolescente: Nota gran diferencia entre lo que Sociedad exige y hace Se exige a otros lo que tratándose de uno no se cumple Adolescente toma conciencia de Dualidad entre • El querer aparente • El Ser Descubrimiento en personas significativas y no significativas Paso de Juicio Ajeno a Propio Educación por los demás a Autoeducación Ya no simple asimilación Moralidad dada Inicio de crítica y reflexión
- 9. ENFOQUE COGNITIVO EVOLUTIVO “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti” Liga Desarrollo Moral a Cognitivo Ponerse en lugar del otro Niños etapa egocentrismo Piaget y Kohlberg: Juicios morales sólidos cuano nivel cognitivo permita Empatía •Preconvencional •Convencional •Postconvencional Enfoque Cognitivo- Evolutivo Kohlberg (1992) “Cognitivo” Dx Moral con bases en Razonamiento sobre relación interpersonal Rol Pensamiento: Cómo y por qué (Justificación y razonamiento decisiones)
- 10. ENFOQUE COGNITIVO EVOLUTIVO: JEAN PIAGET Desarrollo Moral • 2 etapas (coinciden con Etapa Pre-Operacional y Operaciones Concretas Dx Cognitivo) Método: Observación y análisis Actitud niños frente a otros, práctica de Reglas y su conciencia de ellas Gran diferencia entre Acciones niños y contenido su conciencia Para Dx Moral: Acción Cotidiana con otros (fundamental) Dx Moral se da por experienciar la vida con los demás
- 11. PRIMERA ETAPA: MORALIDAD DE LA PROHIBICION Moralidad Heterónoma (de Cohibición) Ideas estricta sobre conceptos Morales Niños Egocéntricos: Sólo ven una forma de ver asunto moral Reglas no se pueden cambiar, Conducta es Correcta o Incorrecta y cualquier ofensa: Castigo severo (excepto si el es transgresor) Obediencia absoluta Cosas conseguidas al pie de la letra, sin excepción a la Regla Respeto: Unilateral (más pequeño respeta a más grande) Coincide con Etapa Preoperacional
- 12. SEGUNDA ETAPA: MORALIDAD DE COOPERACION Moralidad Autónoma Flexibilidad Moral Pensamiendo <egocéntrico Se contemplan intenciones tras acciones Reglas: Transformadas según Necesidades Obediencia: En el consenso Respeto: Mutuo Sentimiento de Cooperación con el otro Conclusión: No existe patrón Moral Absoluto/inmodificable, cada uno puede formular propios Códigos de correcto/incorrecto Castigos Acertivos (Relación entre delito y castigo, consideran circunstancias) En vías formular Código Moral propio Coincide con Etapa Operaciones Concretas
- 13. ENFOQUE COGNITIVO EVOLUTIVO: ROBERT SELMAN Desarrollo Moral: Desempeño de un papel (asumir punto de vista de otra persona) Moralidad: Capacidad para considerar bienestar de otros Concepto más relacional de la moralidad Es “la Etica de las relaciones” Estudia cómo se situa el niño frente al otro (perspectiva) Cómo ve Niño relaciones a través del tiempo: Aumento Capacidad imaginar cómo piensa/siente el otro 5 etapas explican Dx Juicio Moral
- 14. ETAPA 1: 6-8 años Notan que otros pueden interpretar situación diferente El niño se da cuenta de importancia de la intención Aun no entiende que el otro puede tener contradicciones entre Deseo y Conducta Las cosas son buenas o malas ETAPA 0: 4-6 años Pensamiento aun Egocéntrico: Su punto de vista es el único posible, juzga según esto Sin diferencia entre él y el otro No entienden existencia subjetividad propia y ajena
- 15. ETAPA 2: 8-10 años Desarrollo Conciencia Recíproca Empieza a entender que sus acciones tienen consecuencias sobre el otro (Empatizar) Ve su subjetividad diferente del otro, resolución conflictos con diálogo Sabe que los otros tienen otros puntos de vista y también que saben que el o ella tiene su
- 16. ETAPA 4: Adolescencia y Postadolescencia Se da cuenta que ponerse en lugar de otros no siempre resuelve problemas ETAPA 3: 10-12 años Pueden imaginar perspectiva 3º, considerando varios puntos de vista Sentimientos de mutualidad, coordinan su perspectiva con la de otros
- 17. ETAPAS AMISTAD (SELAMN Y SELMAN) ETAPA 0: •3-7 años • Compañía de juegos • Niño muy Egocéntrico, no considera punto de vista del otro para nada ETAPA 1: •4-9 años •El buen amigo hace lo que el niño quiere que haga ETAPA 2: •6-12 años •Cooperación mutua sin sacrificio •Etapa de dar y recibir, aun todavía al servicio de intereses egoístas ETAPA 3: •9-15 años •Relaciones íntimas mutuamente compartidas •Amigos se vuelven posesivos y demandan exclsuvidad •Hombres con más amistades que mujeres (menos íntimas) ETAPA 4: •Desde 12 años •Interdependencia Autónoma •Se respeta la Dependencia como la Autonomía del amigo •Es un amor “gratuito”
- 18. ENFOQUE COGNITIVO EVOLUTIVO: LAWRENCE KOHLBERG Piaget y Kohlberg: Pensamiento Moral depende tanto de Dx Cognitivo como de carácter y educación Desarrollo Moral: “Sentido individual de justicia” Desarrolla serie de Dilemas Morales para evaluar nivel de Razonamiento Moral Mujer con cáncer Interés en Razonamiento que lleva a Respuestas 3 niveles de Razonamiento Moral (2 etapas cada uno) • Relación entre Dx Moral y Cognitivo • Muchos elaboraron sus juicios morales por sí mismos • Dx Coginitivo avanzado no garantiza Dx Moral avanzado Conclusiones según respuestas:
- 19. NIVEL 1. MORALIDAD PRECONVENCIONAL 4-10 años Enfasis en control externo Niños observan patrones externos: Evitar castigo/obtener recompensas Moralidad en términos de obediencia Etapa I Pregunta niño 10 años ¿Es mejor salvar vida de una persona importante o de muchas sin importancia? Respuesta: “Mejor salvar vida de gente no importante, porque hombre solo tiene una casa y pocos muebles, y varios hombres tienen muchos muebles y casas” Condunde valor de la gente con el de la propiedad Etapa II Pregunta niño 13 años ¿Debe un Médico matar a una mujer muy enferma que pide la muerte por el dolor? Respuesta: “Puede ser, sería bueno liberarla del dolor, pero el esposo no querría. Puede tener otra esposa pero no es lo mismo” Piensa en valor de Esposa según lo que ella puede hacer por el
- 20. NIVEL 2. MORALIDAD CONVENCIONAL (CONFORMIDAD CON EL ROL) 10-13 años Todavía observables patrones otras personas, > quieren ser considerados buenos Estádares figuras de autoridad internalizados Piensan según propio interés y necesidades personales Hacer lo correcto para agradar otros/obeceder Ley Etapa III Pregunta joven 16 años sobre Muerte por piedad Respuesta: “Sería mejor para ella, pero su esposo es un ser humano no un animal” Se identifica con Empatía y Amor típicamente humanos del esposo, pero aun no se da cuenta que vida de la mujer tiene valor. Etapa IV Otro joven 16 años: “De cierta forma es asesinato, el hombre no tiene derecho a decidir quien quiere vivir o morir. Dios dio la vida a todos, se le quitaría algo dado por Dios” Ve la vida como sagrada porque fue creada por Dios (Autoridad)
- 21. NIVEL POSTCONVENCIONAL (PRINCIPIOS MORALES AUTONOMOS) 13 años y más Verdadera Moralidad Patrón Conducta es Interno igual que Razonamiento correcto/incorrecto Etapa V Problema mujer enferma Respuesta: Cuando se mantiene viva a una persona por órganos artificiales es como ser un vegetal más que humano. Ella tiene derecho a elegir, derecho como ser humano Valor de la vida en relación con otros valores: Derechos humanos iguales y universales, tienen que ver con calidad de vida Etapa VI Hombre 24 años Respuesta: Vida humana está por encima de cualquier valor legal o moral, tiene valor humano intrínseco sea o no valorada alguien particular Ve el valor de la vida humana como absoluto, no dependiente de Autoridad Etapa más alta de Razonamiento Moral: Adolescencia
- 22. ASPECTOS IMPORTANTES A CONSIDERAR EN ESTAS TEORIAS: VALIDEZ TRANSCULTURAL Culturas no occidentales rara vez dan respuestas > Etapa IV (Nivel 2). Cultura ayuda a definir lo que es una conducta moral Lo que es Moral o no VALIDEZ EN MUJERES: Mujeres definen Moralidad diferente a Hombres Base decisiones Morales en hechos distintos PAPEL EXPERIENCIA: Juicios fuertemente influídos por la Educación PROCEDIMIENTO EVALUACION Y SIGNIFICADO DE RESULTADOS: Conocer desempeño alguien en una Prueba de Juicio Moral no predice compotamiento real
- 23. TEORIA DIFERENCIAS DESARROLLO MORAL EN MUJERES Y HOMBRES:CAROL GILLIGAN Estudios Kohlberg centrados en Moralidad Abstracta Gilligan: Mujeres con conflictos internos distintos que hombres Carol Gilligan (1978- 1982): Estudios Dx Moral en mujeres Moralidad: “Capacidad de situarse en el lugar de otro, o inclinación a sacrificarse por el otro” No consideran Moral en términos Abstractos, si no como responsabilidad de cuidar y proteger a otros Niñas Mundo centrado en las Relaciones Conflictos son relacionales Niños Conflictos con poder y competitividad, quien gana o es más fuerte Para alcanzar niveles más altos de Moral Justicia y Compasión deben ir juntas
Notas del editor
- HEGEL: Etica: “Lo que debería ser” Moral: “Lo que se usaba” Normas y costumbres que rigen Sociedad preocupada por bien común y bienestar individual. Distinciones poco respetadas, es común usar una para referirse a otra: Etica Descriptiva Moral Filosofía Moral Etica Filosófica Diferenciar êthos: «carácter», de ethos: «costumbre» «ética» se sigue de Costumbre. ETICA: La ética no inventa los problemas morales, sino que reflexiona sobre ellos. Las acciones relevantes para la ética son las acciones morales: Aquellas realizadas de manera libre. No sólo observa y describe acciones, busca determinar si son buenas o malas, emitir juicio sobre ellas y encausar así la conducta humana. MORAL: Conjunto de normas, creencias, valores y costumbres que dirigen o guían la conducta de grupos de personas en la sociedad o conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o no para conservar estabilidad social. Diferencia Etica: Etica = Moral transcultural o universal. Moral = Permite distinguir cuáles acciones son buenas y malas para un grupo social.
- Desde Aristóteles se tiene conocimiento de cómo han reflexionado los Filósofos sobre la Dimensión Etica del Ser Humano. Aristóteles: En Obra: “Etica de Nicómano” Virtud Moral está en el término medio entre los Deberes Positivos y Deberes Negativos (con excepción de algunos vicios siempre malos que no admiten término medio). Entonces Pensamiento Aristotélico plantea: “El Hombre virtuoso es el que obra prudentemente, no aplicando sus cualidades con exageración ni exiguidad, de manera de poder así alcanzar la felicidad" Entonces: Etica empieza con Enseñanza Perfeccionaiento Interno (superar propias debilidades y orientarse al Bien: Sería plenitud del propio ser). En este sentido: El Hombre que actua según su propia conciencia: Estaría actuando éticamente Idea muy relacionada con Etapa de “Autonomía Moral”. Immanuel Kant: Influyente en estudio Dimensión Etica-Moral. Obra: ”Crítica de la Razón Práctica” Existencia Principios Morales Universales Mandan a hacer el Bien y evitar el mal. Principios Etica concebidos por procedimientos racionales El principio Moral tiene que ser un principio para todos Moralidad se originaría con rechazo principios no universalizables. Entonces: La propia Razón y no siempre Impulsos subjetivos guían la Acción Humana La Conciencia tiene que ver con la Voluntad, (que es lo propiamente Humano), por ende, con la Libertad e idea de Autonomía. “Lo Correcto”, (fuente del deber), sería autónoma, nace de Autonomía Individual (Entonces fuente de la Moral: Subjetiva, no Intersubjetiva)
- Dentro de las facultades Mentales Juicio Etico: Llegando a conclusión que único Bien incuestionable es la Buena Voluntad de los Hombres Se expresaría en Forma Etica de Actuar. Ser Humano: Debe buscar Motivación de sus actos en un Imperativo , una obligación tan general que pueda ser Universal, siepre e incondicionalmente válida. Imperativo Categórico: Porque el Imperativo buscado es Absoluto y consiste en actuar según una Norma que uno pudiese desear que fuese aceptada como máxima Universal. Comportamiento Etico basado en Deber Absoluto del que dependen luego Deberes Relativos a circustancias Imperativos Hipotéticos. Ej: Imperativo: “No Mentir” Puede tener excepciones cuando se trata de salvar vida o evitar daño.
- En lo ético hay que distinguir: La ley que manda El Carácter Orientado hacia la Ley Desviado de la Ley Ethos Diferencia êthos: «carácter», de ethos: «costumbre» Vivencia íntima de un deber le da al individuo su valor total decisivo.
- Relación Moral Colectiva y Ethos Personal: Más coplicada de lo que se suele decir. Todo individuo nace en un mundo Moral, de origen e idiosincracia histórica, y depende completamente del espíritu de este en la construcción de su propio Ethos. Moral presentada coo una Autoridad e introducida en la Conciencia Individual, desde punto de vista psicológico Evolutivo, viene desde afuera, en forma de Deber Externo. Sin embargo, lo Etico Personal puede reaccionar sobre la Moral Externa, transformándola de modo creador. No quiere decir que Autonomía sea necesariamente superior a Autoridad (puesto que en moral Autoritaria radica primitiva Sabiduría Moral Hereditaria que no está siempre finalmente individualizada, pero que puede tener un valor normativo del “Bien” Moralidad Personal sólo alcanza plenitud cuando las auténticas Normas de la Moral han sido recibidas, con el carácter de la Autonomía, en el contenido de la Conciencia Moral Individual. Por lo tanto: Conciencia oral Individual es tabién juez de la Moral, pero sólo si se ha nutrido suficientemente de espíritu objetivo.
- Precursos de Piaget y Kohlberg: Desde mirada intuitiva fenomenológica plantea que en Niñez existiría una Moral Autoritaria y Externa. “Conciencia Moral Personal del niño no es todavía moralmente creadora; sólo en casos raros se basa en crítica y Actitud independiente. Vale lo que los padres/profesores consideren Bueno o Malo” Nueva estructura Psíquica Adolescente: Epoca de Crisis Moral, que se manifiesta en choques entre su Ethos propio y superior, en oposición a las exigencias externas. En estos conflictos: Siempre hay algo de “Razón Etica propia” El vivir conscientemente conflictos éticos constituye nueva modalidad de vivencias y conducta moral en Adolescdente. En términos Piaget y Kohlberg: Sería el Logro de la Autonomía respecto a los asuntos morales.
- Dualidad entre: “Fariseísmo e Hipocresía” Spranger: Proceso de “Re-edificación Etica” (podría considerarse como una obra propia)
- Más estudio de Desarrollo Razonamiento Moral: Jean Piaget (1932) Lawrence Kohlberg (1976) Robert Selman (1979) (Más influyentes Piaget y Kohlberg) Carol Gilligan surge a partir de la crítica a Kohlberg por su concepcuón del Dx Moral en mujeres. Regla “No hagas a los demás l que no quieres que te hagan a ti” Liga Desarrollo Moral al Cognitivo Exige ponerse en lugar del otro (imaginar como se podría sentir la otra persona) Niños en etapa de mucho egocentrismo Difícil seguir esta Regla. Piaget y Kohlberg: Niños sólo pueden emitir juicios morales sólidos cuando alcanzan nivel cognitivo suficientente alto que permita ver cosas como las vería otra persona. Enfoque Cognitivo-Evolutivo de Kohlberg (1992) al que más atención se le ha prestado. Al mencionar término “Cognitivo” se entiende que Dx Moral tiene sus bases en estimulación de Razonamiento de la persona sobre cuestiones y decisiones respecto a situaciones de relación interpersonal. Rol Pensamiento: Importante, sobre todo cómo y por qué sujeto justifica y razona sus decisiones morales. Además es un Modelo Evolutivo porque propone secuencia de Desarrollo Moral a través de 3 niveles: Preconvencional, Convencional, Postconvencional que se suceden progresivamente desde Razonamiento menos equilibrado y maduro hasta uno más avanzando. Cada nivel se subdivide en Estadíos o Etapas Morales. Preconvencional, Convencional, Postconvencional (Razonamiento menos equilibrado y maduro hasta más avanzando) Cada nivel: Estadíos o Etapas Morales
- Objetivo: Estudiar Desarrollo Moral, no qué es. Sin interés en Juicios Morales del sujeto, sino que como estos Juicios se originan. Desarrollo Moral en 2 etapas (que coinciden con Etapa Pre-Operacional y de Operaciones Concretas del Desarrollo Cognitivo. Método Observación y análisis Actitud niños frente a los otros, cómo practican Reglas y cuál es su conciencia de ellas. Notó que hay gran diferencia entre lo que uno ve hacer al niño en la práctica y lo que hay en su conciencia. Concluye: Que para Dx Moral lo fundamental es la Acción Cotidiana con los otros. Dx Moral se va dando gracias a que niño va experimentando la vida con los demás.
- PRIMERA ETAPA: MORALIDAD DE LA PROHIBICION Moralidad Heterónoma (de Cohibición) Niños con ideas estricta sobre conceptos Morales Niños Egocéntricos por lo que sólo pueden ver una forma de ver un asunto moral. Cree que Reglas no se pueden cambiar, Conducta es Correcta o Incorrecta y cualquier ofensa requiere castigo severo a menos que el sea el transgresor. Obediencia absoluta Las cosas se consiguen al pie de la letra,no hay excepción a la Regla. Respeto: Vivido Unilateralmente, hacia un lado, el más pequeño respeta al más grande, al con más poder. Esta etapa Coincide con Etapa Preoperacional
- Ejemplo: Niño que bota frasco de tinta y hermano juega con tinta después. Al preguntar a niños quien es más culpable: Responde que el que dio vuelta todo el frasco de tinta (Considera cantidad en lugar de acción) SEGUNDA ETAPA: MORALIDAD DE COOPERACION Moralidad Autónoma. Flexibilidad Moral. Niño piensa menos egocéntricamente Se contemplan intencioes detrás de las acciones. Reglas transformadas según Necesidades Obediencia se da en el consenso Respeto: Mutuo Sentimiento de cooperación con el otro. Fartar el respeto al otro es faltarselo a uno mismo. Niño entra en contacto con distintos puntos de vista, muchos de los que se contraidcen con lo aprendido. Conclusión: No existe patrón de Moral Absoluto o inmdoficable, la gente puede formular sus propios Códigos de correcto o incorrecto. Se puede tener en cuenta Intención detrás de la Conducta y aplicar el Castigo acertivamente (o sea, hay relación entre delito y castigo, se consideran las circunstancias) Niño ya en vías de formular Código Moral propio. Coincide con Etapa de Operaciones Concretas Juicios Morales inmaduros se centran solamente en Grado de la falta. Juicios Morales más maduros: Consideran intención.
- Teoría fuertemente influída por Piaget. Desarrollo Moral ligado a desempeño de un papel (asumir punto de vista de otra persona) Moralidad (Selan 1979) Capacidad para considerar bienestar de otras personas. Concepto más relacional de la moralidad. Es “la Etica de las relaciones” (Ej: Niño de 5 años no entiende relación con amigo igual que uno de 7 años). Estudia cómo se situa el niño frente al otro, la perspectiva quer tiene. Describe cómo ve Niño las relaciones a través del tiempo, por tanto, un aumento en Capacidad para imaginar cómo piensa y siente otra persona. Se relacionaría con capacidad para realizar juicios morales. 5 etapas explican Dx Juicio Moral (relación con momento de estructuración en que se encuentra niño)
- Ej: Si el papá sabe que subió al árbol se enojará, pero si sabe por qué lo hizo, se alegrará. El niño se da cuenta de la importancia de la intención, y que el punto de bista del papá puede ser diferente. Sin diferencia entre él y el otro (si el tiene frío, el otro también deberá tener frío) I: Ej: Niña que ha prometido no subirse a árbol, pero ve gato en árbol, no ve problema en subirse porque a ella le gustan los gatos y quiere salvarlo. El otro es una prolongación de ella. II: Si mamá sabe que se subió al árbol se enojará, pero si sabe por qué, se alegrará
- Ej: Si el otro está enojado piensa qué le puede estar pasando y no le pega así no más. punto de vista Sabe que además de contarle a la madre lo del gato, tiene que decirle que no olvidó la promesa de no subirse al árbol.
- Acepta que algunos valores opuestos no pueden ser comunicados 3: Ej: Si un hombre necesita un medicamento para la salud de su esposa, y como no tiene plata lo roba, el niño piensa que si el juez escucha su historia, entenderá sus motivos y lo dejará libre. 4: Ej: Juez, a pesar del relato, y que le parezca buena excusa, no puede dejarlo libre (no puede excusar robo, debe respaldar ley)
- 1979: Robert Selman con A.P Selman estudiaron formas cambiantes amistad en 5 etapas (edades aprox)
- Kohlberg toma conceptos gruesos de Piaget (Heterónomo y Autonómo) con más investigación. Piaget y Kohlberg concluyeron que Pensamiento Moral de Niños depende tanto del Dx Cognitivo o Intelectual y también de aspectos carácter y educación. Desarrollo Moral: “Sentido individual de justicia”, y habla de Juicios Morales, a diferencia de Selman, que desarrolla concepto más relacional, diciendo que la Moralidad es la “Etica de las relaciones” Kohlberg desarrolla serie de dilemas morales para evaluar nivel de Razonamiento Moral de una persona y un sistema para valorar las respuestas a ellos. Mujer con cáncer, un farmacéutico descubre la cura, pero la vende muy cara. Marido de la mujer logra conseguir dinero, pero pide que se la venda más barata y después le paga. El farmacéutico dice que no y el marido entra a robar droga. Interesan más que respuestas, el Razonamiento que lleva a ellas. Desde respuestas obtenidas concluyó que había relación entre Dx Moral y Cognitivo. También concluye que muchos sujetos elaboraron sus juicios morales por sí mismos, más que por simple internalización de patrones de los padres. Otra conclusión: Dx avanzado no garantiza Dx Moral avanzado, pero si debe haber Dx Cognitivo óptimo para lograr Dx Moral. 3 niveles de Razonamiento Moral, con 2 etapas cada uno. Primeras etapas corresponden a las de Piaget (Kolhberg va más lejos). Susetapas se relacionan con las de Selman ya que mientras mejor sea alguien para asumir un papel, más difícil será el Dilema.
- 4-10 años Enfasis en control externo Niños observan patrones externos: Para evitar castigo/obtener recompensas. Moralidad en términos de obediencia. Etapa I Pregunta a niño de 10 años: ¿Es mejor salvar vida de una persona importante o de muchas sin importancia? Respuesta: Mejor salvar la vida de la gente no importante, porque un hombre solo tiene una sola casa y una pequeña cantidad de muebles, mientras que gran cantidad de hombres tienen muchos muebles y muchas casas. El niño condunde valor de la gente con el de la propiedad. Etapa II Pregunta a niño de 13 años: ¿Debe un Médico matar a una mujer muy enferma que pide la muerte por el dolor? Respuesta: Puede ser, sería bueno liberarla del dolor, pero el esposo no querría esto, pues ella no es un animal. Si un animal muere, uno puede vivir sin él, pero este caso es diferente. Uno puede tener otra esposa pero no es lo mismo. Aquí niño piensa en valor de Esposa en términos de lo qu eella puede hacer por el.
- 10-13 años Etapas III y IV Todavía son observables patrones de otras personas, pero por sobre todo quieren ser considerados buenos por gente cuya opinión es importante. Han internalizado estádares de figuras de autoridad. Muchos Adolescentes y Adultos están nivel 2, o sea, piensan en términos de su propio interés y satisfacción de sus necesidades personales. Se han internalizado estándares de los otros y se someten a los convenciones sociales, sostienen Status Quo y piensan en términos de hacer la correcto para agradar a otros o para obeceder Ley. Etapa III Pregunta a niños de 16 años sobre la muerte por piedad. Respuesta: Sería mejor para ella, pero su esposo es un ser humano no un animal. No significa exactamente lo mismo que lo que significa un ser humano para una familia. Adolescente se identifica con Empatía y Amor típicamente humanos del esposo, pero todavía no se da cuenta que la vida de la mujer tiene valor, aunque el esposo no la quisiera o aunque ella no tuviera esposo. Etapa IV Otro joven 16 años: No sé, de cierta manera es un asesinato, el hombre no tiene derecho a decidir quien quiere vivir y quien debe morir. Dios dio la vida a todos, se le quitaría a esa persona algo que le dio Dios, destruyendo algo sagrado, parte de Dios, destruye parte de Dios. Ve la vida como sagrada porque fue creada por Dios, una autoridad.
- 13 años y más Verdadera Moralidad Por primera vez se reconoce conflicto entre dos patrones aceptados socialmente Patrón de conducta es Interno igual que Razonamiento de correcto/incorrecto Etapa V Problema mujer enferma Respuesta: Cuando se mantiene viva a una persona por órganos artificiales es como ser un vegetal más que ser humano. Ella tiene derecho a elegir, derecho como ser humano Ve el valor de la vida enr elación con otros valores: Los derechos humanos iguales y universales, tienen que ver con calidad de vida y con consecuencias prácticas. Etapa VI Hombre de 24 años Respuesta: Vida humana está por encima de cualquier otro valor legal o moral. La vida humana tiene valor humano intrínseco sea o no valorada por una persona particular. Ve el valor de la vida humana como absoluto, no derivado o dependiente de Autoridad Social o Divina. Etapa más alta de Razonamiento Moral se alcanza en Adolescencia, pero hay gente que nunca lo logra.
- Porque niño no puede juzgar acciones de otra persona hasta que no logre ponerse en lugar de las personas que serán afectadas por eso, incluído el que la realiza. Mientras no pueda ponerse en el lugar de otra persona, no puede medir bien los efectos de su conducta. ASPECTOS IMPORTANTES A CONSIDERAR EN ESTAS TEORIAS: Validez Transcultural: Gente de culturas no occidentales rara vez dan respuestas sobre Etapa IV (Nidel 2). Entonces: Cultura ayuda a la gente a definir lo que es una conducta moral, la cultura determina lo que es Moral o no. VALIDEZ EN MUJERES: Las mujeres definen Moralidad de manera diferente a los hombres Basan decisiones Morales en hechos distintos. Ven Moralidad no en términos abstractos de Justicia y e Imparcialidad, si no que como algo específico relacionado con el Egoísmo versus Responsabilidad; o como obligación de poner en práctica el cariño y evitar herir a otras personas. PAPEL EXPERIENCIA: Se ha descubierto que los Juicios están fuertemente influídos por la Educación PROCEDIMIENTO EVALUACION Y SIGNIFICADO DE RESULTADOS: Conocer desempeño una persona en una Prueba de Juicio Moral no predice cómo se comportará en la vida real.
- Por diferencia en Conflictos intenros Niñas y Niños En Pruebas de Kohlberg mujeres puntuaban más bajo que hombres, porque dilemas son más teóricos. En evaluación con pruebas de Piaget: Sin diferencia. Estudios Kohlberg centrados en Moralidad Abstracta Manifestada en conceptos de Justicia más que de Compasión. Gilligan: Nota que Mujeres tienen conflictos internos distintos que los hombres (acentuado en preadolescencia) Niñas: Mundo centrado en las Relaciones, todos sus conflictos son relacionales y su lenguaje es diferente. Niños: Conflictos con poder y competitividad, quien gana, es más fuerte o juega mejor futbol. Carol Gilligan (1978-1982): Estudios Dx Moral en mujeres Definen Moralidad como ”Capacidad de situarse en el lugar de otro, o como inclinación a sacrificarse para asegurar bienestar de otro” Entonces: Mujeres no consideran Moral en términos Abstractos, como Justicia y Honradez, si no como responsabilidad de cuidar y proteger a otros.