El juego requiere del niño iniciativa y coordinación de sus actos para así establecer y mantener la comunicación. Además potencia la relación con los otros, lo que permite la asimilación del lenguaje y de las diversas formas de comunicación.
Los niños, para reproducir las relaciones de los adultos tienen que coloquiar sobre el argumento, sobre la distribución de papeles, y discutir cuestiones y equívocos que suelen surgir. Todo ello les ayudará a adquirir los hábitos indispensables para comunicarse y a establecer vínculos de cooperación.
En el juego el niño crea espacios relacionales nuevos y vive situaciones diversas en las que desenvuelve sentimientos, actitudes y comportamientos de distinto signo. El juego crea un contexto relacional de amplio espectro, es un laboratorio de comunicación social, donde los niños reconstruyen el mundo de los adultos y sus complejas relaciones con el fin de dominarlo y comprenderlo.
Muchos teóricos han señalado la importancia del juego en el funcionamiento social adaptativo. Piaget (1932/1974) consideró las situaciones de juego grupal como un foro para la reciprocidad mutua, para la coordinación interpersonal de roles y para el desarrollo moral.
1. Moral Development: Piaget's
Theory
Angela Oswalt, MSW, edited by
Mark Dombeck, Ph.D.
http://sevencounties.org/poc/view_doc
.php?type=doc&id=37690&cn=1272
DESARROLLO MORAL DEL
NIÑO
3. Conseguir una conducta social adecuada comprende tres momentos
diferentes.
1) Descubrimiento. El crío ve cómo es su sociedad y aprende lo que ve.
2) Vinculación. Surge la amistad y el apego.
* Progresión del juego paralelo al juego asociativo -hasta los cinco años.
4. Antes de los cinco años no sienten la necesidad de compartir.
* Juego reglado. Después de los ocho años existe la cooperación;
se comparte el bien común que es el juego.
3) Fase de aceptación. Ya ha aprendido las adecuadas habilidades
sociales mediante mecanismos de instrucción, refuerzo positivo,
imitación,
preparación y práctica.
5. Jean Piaget sostuvo que los niños pequeños son
egocéntricos. Esto de ninguna manera significa que
sean egoístas, sino que no tienen todavía la
suficiente habilidad mental para entender a otras
personas que puedan tener diferentes opiniones y
creencias con respecto a la de ellos.
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
J E A N P I A G E T
6. Piaget se basa en dos aspectos del
razonamiento moral para formular su teorías:
1) El respeto por las reglas
2) La idea de justicia de los niños
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
J E A N P I A G E T
7. • Que los niños aprendan a explicar la diferencia entre el bien y el mal.
• Utilizar este conocimiento para llegar a decisiones adecuadas cuando
se enfrentan con opciones complicadas.
• Tener la fortaleza y la independencia para actuar de acuerdo con esa
decisión, a pesar de que puede que no sea conveniente hacerlo.
El Desarrollo Moral implica
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J E A N P I A G E T
8. Al igual que con otros componentes del desarrollo, la moral está
determinada por múltiples factores. Experiencias con la familia,
los compañeros y otros adultos, así como sus habilidades físicas,
cognitivas, emocionales y sociales se combinan.
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
J E A N P I A G E T
9. 2 – 6 años. Capaces de representar las cosas y las acciones por
medio del lenguaje, esto les permite recordarlas y relatar sus
intenciones para el futuro.
Sin embargo, aún no pueden realizar razonamientos abstractos,
por lo que no pueden comprender el significado de las normas
generales.
E T A P A P R E M O R A L
Los cinco primeros años.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral
Aún no tiene mucha
conciencia o
consideración por las
reglas.
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J E A N P I A G E T
10. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de
variar que se han de cumplir en su sentido literal. Estas
normas son, además, exteriores a los niños, impuestas por
los adultos, por lo tanto la moral se caracteriza en esta fase
de desarrollo por la heteronomía –dirigida por otros.
http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_del_desarrollo_moral
E T A P A P R E M O R A L
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J E A N P I A G E T
11. Se percatan que las normas proceden de padres, Dios
o la policía.
Piensan que las normas son sagradas e inalterables,
abordan cualquier asunto moral desde una perspectiva
dicotómica de bien o mal, y creen en una justicia
inminente; piensan que cualquier mal acto, tarde o
temprano será castigado.
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J E A N P I A G E T
12. Asumen que las figuras de autoridad tienen poderes divinos; que las
reglas duran para siempre, que no cambian, y que por fuerza deben
ser seguidas.
El razonamiento se basa en su apreciación de las consecuencias,
siguen las reglas como una manera de evitar el castigo.
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
J E A N P I A G E T
13. La apreciación de la moralidad por los niños
cambia hacia el final de la infancia media, como
resultado de su capacidad recientemente
desarrollada para ver las situaciones desde la
perspectiva de otras personas.
* Empática, más autónoma, auto-dirigida, y
menos radical.Piaget llamó a esta apreciación ampliada una "moralidad de la cooperación".
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
J E A N P I A G E T
14. Seguir las reglas se basa en algo más que temor a las consecuencias
personales negativas o deseo de ganancia individual. Las decisiones
afectan a todos; pueden beneficiar y / o dañar a todos.
A partir de los 10 años hasta la adolescencia empiezan a ver las reglas
morales socialmente acordadas, destinadas a beneficiar al grupo.
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J E A N P I A G E T
15. Kohlberg's Stages of Moral
Development
Angela Oswalt, MSW, edited by Mark Dombeck, Ph.D.
16. LAWRENCE KOHLBERG
Tres etapas acumulativas; cada una construida sobre la comprensión
y las habilidades adquiridas en las etapas anteriores.
Según Kohlberg, el desarrollo moral es una tarea de toda la vida, y
muchas personas no se desarrollan las etapas más avanzadas de la
comprensión moral.
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
17. I) R AZ O N A M I E N TO M O R AL P R E C O N V E N C I O N AL
Reglas básicas culturalmente prescritas que rigen el comportamiento
correcto e incorrecto. (Se considera inmoral robar a los demás; las cosas
tienen que ganarse o ser dadas, y no simplemente tomarlas).
Por razones personales, como una manera de evitar el castigo y la
obtención de la aceptación.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
18. I I ) E TA PA C O N V E N C I O N A L
Una persona moral convencional cree que robar
es un error, no sólo porque él no quiere ser
castigado sino también porque no quiere que sus
amigos o familia sean perjudicados.
Seguir las reglas es la mejor manera de promover
las buenas relaciones personales y una
comunidad saludable.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
19. I I I ) E TAPA P O S T C O N V E N C I O N AL
Describe a las personas cuya visión de la moralidad
trasciende lo que las reglas o las leyes dicen.
Determinan lo que es moral basados en un conjunto de
valores o creencias que consideran correctos todo el tiempo.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
20. A medida que los niños aprenden a negociar
las reglas, y cómo éstas pueden beneficiar a
otras personas, comienzan a apreciar que
hay diferentes tipos de normas, algunas de
las cuales son más negociables que otros.
P r o c eso d e l
D e s ar rollo
M o ral
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
21. 1).- Las reglas morales implican las pautas más básicas y socialmente
estrictas, y prohibiciones de la sociedad que nunca se puede romper.
La prohibición básica contra el asesinato y el ataque no provocado.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
22. Costumbres sociales o tradiciones
2).- Creencias morales que varían en contextos y grupos sociales.
Se hacen cumplir de manera más o menos estricta. La idea de
que es un pecado desobedecer a los padres es un ejemplo.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
23. • Definición individual del bien y del mal.
• Establecen nuestros estándares morales.
• Algunas son compartidos por casi todo el mundo.
• Influidas por creencias culturales. No todos los individuos de una
cultura determinada sostienen las mismas creencias.
• Son completamente subjetivas — lo que es correcto para una
persona puede ser malo para otro, y viceversa.
Creencias Morales
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
24. 1.No mentir
2.No ser infieles
3.No hacer trampas
4. Ser honrado
5. Ser justo
6. Ser respetuoso
7.Ser tolerante
8. Ayudar a los más necesitados
9.Respetar a los animales
Ejemplos de normas morales
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
25. Por último,
3.- Elecciones Personales
Implican reglas que no tienen respuestas socialmente
fijas, sino que se dejan a la preferencia personal.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
26. El desarrollo de estos matices morales se hace evidente en el
comportamiento. Tomarán más libertades con las opciones
personales y las costumbres sociales de lo que será en lo que
respecta a las normas morales.
Antes de los diez años de edad, lo más probable es manejen las
tres situaciones con un enfoque similar.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
27. JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y EQUIDAD
Entre los 5 y 6 años, la mayoría de los niños creen que todos los
bienes deben distribuirse estrictamente igual.
En otras palabras, cada persona debe recibir exactamente la
misma cantidad de recursos, no importa qué.
Esta es una versión centrada en sí misma de la justicia, que es
apenas capaz de tolerar compartir en absoluto.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
28. JUSTICIA DISTRIBUTIVA Y EQUIDAD
Infancia media
Valoración social cada vez más fina, impulsada principalmente por la
capacidad para representar y valorar las perspectivas de otras personas.
* Sentido evolutivo de la "justicia distributiva"; (privilegios, dinero).
* Del egocentrismo a valorar el bienestar de los demás.
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
29. M É R I T O
Alrededor de los 7 años
La idea de la justicia radica en valorar que la gente trabaja duro,
o en la calidad de los resultados.
(Johnny se merece una "A" en la prueba de ortografía, porque él
estudió todo).
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KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
30. N E C E S I D A D
Alrededor de los 7 años
Por los 8 años de edad incorporan el concepto de necesidad.
(María considera justo y correcto que a su hermana se le compren
zapatos, porque están muy desgastados.
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31. R E C I P R O C I D AD I D E AL
Entre los 10 y 12 años
Determinar lo que es "justo", basada en una apreciación de la
igualdad, y el deseo de tratar bien, y de ser tratado bien por los demás.
Comienzan a tomar decisiones morales basadas en cómo les gustaría
ser tratados, más que en base a lo que pueden ganar para sí mismos.
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
32. La cada vez más sofisticada y matizada valoración moral de los
niños se acompaña de una mayor habilidad de autocontrol.
Menos impulsivos, más capaces de reflexionar antes de actuar,
dan espacio a su conocimiento moral como una guía para la
selección de una acción apropiada.
Capaces de parar y pensar, tienen en cuenta las consecuencias
y beneficios su comportamiento posibles antes de actuar.
DESARROLLO MORAL DEL NIÑO
KOHLBERG'S STAGES OF MORAL DEVELOPMENT
34. Brofenbrenner exploró la influencia de las
fuerzas ambientales en el desarrollo moral
de los niños.
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BROFENBRENNER'S ENVIRONMENTALLY INFLUENCED MORALITY
35. 1) Fuerzas culturales, tradiciones familiares y formación
religiosa.
2) Conceptos y acciones en materia de educación de los
hijos
3) Disciplina y la socialización que ejercen los padresInfluyen profundamente en la apreciación acerca del bien y
mal, de un comportamiento adecuado, de la equidad, del
mérito y de la necesidad, y la valoración de los resultados
asociados con comportamientos particulares que pudieran
contemplar e imitar, de manera natural.
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BROFENBRENNER'S ENVIRONMENTALLY INFLUENCED MORALITY
36. C r e encias m o rales
• Parte integrante de su patrimonio o historia.
• Interpretaciones morales implícitos acerca de la naturaleza
de la justicia.
• Los padres son las figuras de autoridad.
• No se permite tomar decisiones personales a los niños.
• Las decisiones de los padres se elevan al nivel de las normas
morales.
• La violación a estas demandas es severamente castigada.
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BROFENBRENNER'S ENVIRONMENTALLY INFLUENCED MORALITY
37. Familias religiosas o culturas religiosamente influenciados.
Enseñan y convierten las enseñanzas religiosas en relación con la moralidad.
Las religiones organizadas son directas y explícitas en la orientación moral de
los niños y los adultos.
Historias, sermones o lecciones y canciones.
Las enseñanzas morales de los grupos religiosos influyen en el pensamiento
moral de los niños que no están directamente afiliados con los grupos religiosos.
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BROFENBRENNER'S ENVIRONMENTALLY INFLUENCED MORALITY
38. Imitando el comportamiento y las actitudes de los
adultos de confianza y los compañeros de más edad
con los que interactúan aprenden a estar de acuerdo y
tomar decisiones morales.
Si alguien dice una cosa, pero luego le se observa que
hace otra, se puede llegar a una conclusión diferente
sobre el valor moral.
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BROFENBRENNER'S ENVIRONMENTALLY INFLUENCED MORALITY
42. Slachevsky A., Pérez C., Silva J., Orellana G., Prenafeta Ma., Alegria P., Peña M. Rev. chil. neuro-
psiquiatr. v.43 n.2 Santiago jun. 2005.
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