Este documento resume el Discurso del Método de René Descartes. Explica que el Discurso fue escrito en 1637 y dividido en seis partes, describiendo los principales conceptos cartesianos como el método, la duda metódica, el cogito ergo sum, y las pruebas de la existencia de Dios. También resume la teoría cartesiana de la sustancia, distinguiendo entre la res cogitans (pensamiento) y la res extensa (extensión).

1. RENATO DESCARTES DISCURSO DEL MÉTODO Lucio García Fernández IES Diego de Guzmán y Quesada

2. Discurso del método Publicado en 1637 (en francés). Meditaciones metafísicas (1640) y Reglas para la dirección del espíritu (1628) son dos obras muy importantes también. El Discurso fue escrito hacia 1620; Descartes tenía unos 23 años.

3. Discurso del método Dividido en seis partes: Consideraciones sobre las ciencias. Proyecto cartesiano y reglas del método. Algunas reglas morales derivadas del método. Razones sobre Dios y alma: fundamentos de la metafísica. Recapitulación del orden seguido. Razones del escrito y vías nuevas de desarrollo.

4. Segunda parte: “Encontrábame yo entonces en Alemania, adonde había ido con motivo de las guerras que no han terminado todavía, y al volver al ejército, después de la coronación del emperador, al comienzo del invierno, me detuve en un alojamiento donde permanecía todo el día solo y encerrado. Como no había diversión alguna de conversaciones ni de otra clase y, por fortuna, nada preocupaba mi espíritu, libre de cuidados y pasiones, disponía de todo el tiempo para dedicarlo a mis pensamientos.” (Discurso del método) Estamos en 1620 y se trata del famoso episodio de Descartes y la estufa. Descartes combatía en el ejército católico de Maximiliano I de Baviera (uno de los electores imperiales) que apoyaba la lucha de Fernando II de Hagsburgo; el emperador alemán, coronado en 1619, contra el rey de Bohemia; el protestante Federico V, al que vencería en 1622.

6. - Tablas de ausencia

7. - Tabla de gradosÍdolos de la tribu, caverna, foro y teatro. Método de resolución-composición de Galileo: 1- Resolución (observación) 2- Composición (hipótesis) 3- Resolución experimental Búsqueda de un método racional Finalidad 1ªFinalidad 2ª Razón única y universal Razón: distinguir lo verdadero de lo falso Método único Alcanzar conocimientos verdaderos Unidad del saber Conducirse correctamente en la vida

8. El método cartesiano Análisis de la razón: Intuición: captación de una idea clara y distinta. Operaciones básicas Deducción: cadenas de intuiciones.

9. El método cartesiano Mejor método el más apropiado a la estructura de la razón ¿Qué es un método? “Conjunto de reglas ciertas y fáciles cuya rigurosa observancia impide que jamás se suponga verdadero lo falso y hacen que la inteligencia, sin gasto inútil de esfuerzos, sino aumentando siempre la ciencia llegue al verdadero conocimiento de todo lo que sea capaz.”

10. El método cartesiano Rechaza: - El silogismo aristotélico - El arte de Raimundo Lulio - El método deductivo de los geómetras antiguos - El método deductivo del álgebra moderna

11. Las reglas del método Intuición: 1º regla de evidencia: “solamente lo que nos parece evidente (claro y distinto) es verdadero.” 2ª regla de análisis o resolución: “hacer posible la intuición dividiendo las ideas compuestas en sus partes, convirtiéndolas, pues en ideas simples, ya que es más fácil tener evidencia de éstas últimas.” Deducción: 3º regla de síntesis o composición: “formar cadenas de intuiciones, pasando de lo simple a lo complejo.” 4ª regla de enumeración o revisión: “comprobación general.”

12. Las reglas del método Descartes adapta el método de las matemáticas de su época, para crear el suyo propio, con un carácter más general. Constatación del método a casos diversos. Conclusión: El método permite distinguir lo verdadero de lo falso para conducirse correctamente en la vida. Por ser el más adecuado a la razón, debe extenderse a las diferentes ciencias y ramas del saber. El saber es un sistema deductivo unitario, seguir el orden de la razón.

13. La duda metódica Se trata de extender el método a todas las ciencias y a la filosofía, la base del saber El que resulte adecuado para una persona o para una ciencia no prueba que lo sea para los demás Probar el método, para dotarlo de validez

14. La duda metódica Características: - Duda a nivel teórico, aunque radical. Dudar del método - No es una duda escéptica o negativa, sino voluntaria y constructiva. - Dudar del conjunto de conocimientos humanos, para fundamentar la unidad del saber. Consiste en - Si resulta válido en su aplicación, se le podrá considerar verdadero

15. El proceso de la duda Imposibilidad de dudar de todo Duda de los niveles de conocimiento: 1º Nivel sensitivo: se duda de los sentidos. 2º Nivel de la imaginación: se duda de los objetos del mundo exterior, a veces me parecen más reales las imágenes de los sueños que las que percibo despierto. 3º Nivel de la razón (Meditaciones metafísicas): se duda de los razonamientos, incluso de los matemáticos (hipótesis del genio maligno).

16. La primera verdad: el cogito Puedo dudar de todo, excepto de que estoy dudando “Cogito, ergo sum” (1ª evidencia) No asegura - La verdad de los pensamientos. - La existencia de los objetos. - La verdad de las sensaciones.

17. Del cogito a la existencia de dios Lo único probado hasta ahora es la existencia clara y distinta del yo pensante Es necesario buscar otro fundamento que pruebe la validez del conocimiento humano y del método. Me reconozco imperfecto, puesto que dudar es una imperfección. Análisis de las ideas para mostrar su verdad: “se trata de buscar una idea tal que implique necesariamente la existencia de una sustancia exterior al “yo”, capaz de justificar su verdad y a partir de ella derivar la verdad del resto de las ideas.”

18. Del cogito a la existencia de dios Análisis de las ideas: Ideas adventicias o adquiridas: proceden de la experiencia externa (sentidos). Artificiales o ficciones: inventadas por la imaginación. Ideas facticias. Innatas o naturales: nacidas con el sujeto (sustancia, yo, extensión, etc.) y entre ellas la idea de Dios.

19. Del cogito a la existencia de dios Dios es la infinitud, la máxima realidad objetiva o existente, la perfección, lo que necesariamente debe existir. Pruebas de la existencia de Dios: Prueba gnoseológica: aplicación del principio de causalidad a la perfección. Prueba de la causalidad: posibilidad de poseer todas las perfecciones . Argumento ontológico: en Dios esencia y existencia se identifican, al ser absolutamente perfecto contiene la existencia. Dios es la garantía que nos permite superar la duda sobre los tres niveles; el fundamento del saber y del método.

20. Del cogito a la existencia de dios Dios no me puede engañar porque es perfecto; por tanto lo que juzga mi razón como claro y distinto (verdadero) debe ser verdadero, puesto que de lo contrario… ¿Por qué existen ideas falsas?

21. Del cogito a la existencia de dios -Ideas falsas: Afirmaciones de ideas oscuras y confusas por parte de la voluntad. Si me atengo estrictamente a lo que me muestra mi razón no erraré jamás. - Tampoco los sentidos me engañan; pueden fallar, pero si Dios me los ha dado no pueden fallar sistemáticamente. - La existencia de los objetos (entre ellos mi cuerpo) queda asegurada por Dios.

22. Teoria de la sustancia Dios Res cogitans Res extensa Pensamiento: Percibir, sentir, imaginar, razonar o juzgar (intuir, deducir) Libertad y autonomía: querer, afirmar, negar,desear, dudar. Perfección absoluta Infinitud, eternidad, inmutabilidad, omnisciencia, omnipotencia, simplicidad Extensión: Modos primarios: tamaño,movimiento cambio, figura, numero, duración Modos secundarios: luz, color, sonido, olor, calor, frio