1. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
NIVEL: Secundaria
NOMBRES: __________________________________
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GRADO: 4º FECHA: 06/04/2018
INSTITUCIÓN EDUCATIVA PARTICULAR
CURSO: Comunicación
La época prehispánica
I. lee los siguientes mitos:
MITO DE LOS HERMANOS AYAR
Considerado como mito de Pacaritampu, explica
el avance de los pueblos Antis y Chinchas. Según
Garcilaso de la Vega representa esta narración el
valor genuino de la narrativa incaica. La voz
quechua "Ayar" significa en el vocablo quechua
muerte. Así, de este modo, se verán
representados en los nombres de los cuatro
hermanos. Ayar Cachi: muerte y sal; Ayar Uchu:
muerte y ají; Ayar Auca: muerte y oca; Ayar
manco: jefe. Los símbolos representados en los
cuatro hermanos, el mito de los hermanos Ayar o
mito de Pacaritampu, se explicará de este modo:
Ayar Cachi: Simboliza el destructor de montañas
(con una honda) y mantenedor de una fuerza sísmica superior. Personaje alegórico a la naturaleza.
Ayar Uchu: Significa la virilidad y su figura ha dado el halo dionisiaco a su investidura. Cultor de las grandes
fiestas religiosas idealizó el adoratorio de Huanacaure y germinador de la especie humana.
Ayar Auca: Es el organizador de la sociedad. Fue idealizado como la sociedad central del Cusco. Simboliza el
Valle Cusqueño: El Hacedor del Imperio.
Ayar Manco: Conductor del gobierno
Se ha dicho que estos cuatro hermanos avanzaron por tierras y lugares de Pacaritampu y Huanacaure. Los
historiadores modernos identifican que aquellos fueron los Marcas, Tampus, Maras y Chilcas. Del mismo
modo, el cantar va a demostrar la salida de los Hermanos Ayar y sus respectivas mujeres del Cerro Tamputoco.
El cronista Betanzos señala la forma de su salida: "Sacaron en sus manos vestidos de una lana fina tejida con
oro fino y a los cuellos sacaron unas bolsas asimismo de lana y oro, muy labradas, en las cuales bolsas pusieron
una hondas de nervios…. Las mujeres salieron asi mismo vestidas muy ricamente con unas mantas y unas
fajas que ellas llamaron chumbis, muy labradas en oro y con los prendedores de oro muy fino".
Ayar Cachi, el arrojador de quebradas fue encerrado por sus hermanos en la cueva de Tamputoco, quien
además trataba de recuperar los vasos de oro, pero fue olvidado en aquella montaña. Ayar Uchu se convierte
en cóndor, y solicita a sus hermanos, en un mensaje conmovedor que lo adoren en la fiesta de la Virilidad. De
otro modo, Ayar Auca se convertirá en estatua a la entrada del Cusco, ciudad a la que se denominará Cusco
o "Mojón de piedra". Por último Ayar Manco, quien derrota a los primitivos habitantes del valle, funda el
imperio incaico, acompañado de Mama Ocllo.
La habitación de tres ventanas, representación simbólica de
Tamputocco, o cerro de tres ventanas de donde; según el mito
de los Hermanos Ayar salieron los incas el día de la creación.
2. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
Responde:
1. Los incas no conocieron la escritura ¿Crees que de haberla conocido, la literatura sería diferente, por
qué?:
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2. ¿Sabes qué es Panteísmo? Explica cómo se manifiesta en la literatura incaica:
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3. ¿Cuál es la visión que los incas tenían del mundo de los muertos y cómo crees que esta visión se
manifiesta en la literatura quechua?:
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II. Relaciona las especies líricas de la literatura quechua:
1. Haylli a. Canto a la tierra
2. Aymoray b. Canto humorístico, sarcástico
3. Urpi c. Canto de triunfo
4. Harawi d. Canto a la amada
5. Aranway e. Canto amoroso melancólico
6. Wanka f. Canto de despedida o pérdida
3. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
III. Lee el Ollantay
Ollántay, general del Inca Pachacútec, está perdidamente
enamorado de Cusi Coyllur, bella hija del soberano.
Manifiesta a éste su deseo de desposarla y, como tal
pretensión entrañaba una profanación de parte de un
plebeyo a la jerarquía solar, lo expulsa Pachacútec de la
corte, ya que no puede decretar su muerte, en razón de que
Ollántay, después de todo, le es un siervo amado por su
talento y valentía. Ollántay sale camino del destierro
acompañado de Piquichaqui, su confidente y servidor, no sin
antes amenazar con volver y destruir la ciudad imperial.
Mientras tanto, en el palacio, Cusi Coyllor ha sido sepultada
en una tétrica caverna, donde padecerá los estigmas
del pecado.
Por las afueras, en las galerías y jardines palaciegos, vaga
desconsolada su hija Ima Súmac, acompañada de Pitu Salla,
ignorando el misterio que encierran los desgarradores
lamentos que escucha por los alrededores. Por otro lado se
sabe que Ollántay, en el castillo de Ollantaytambo, se ha
erigido en soberano y decide marchar hacia el Cuzco con sus tropas organizadas por el general Orco Huaranca.
Rumiñahui, general del inca, es enviado con el objeto de aniquilar la sublevación, pero sus fuerzas son
destruidas en la emboscada que se le tendiera en un desfiladero.
Túpac Yupanqui, sucesor de Pachacútec, increpa la cobardía de Rumiñahui, pero éste, solicitando clemencia,
promete al soberano traer encadenado al general rebelde. En efecto, valiéndose de una estratagema
(cubierto de llagas y andrajos), logra ingresar en el castillo de Ollántay y, aprovechando de la noche orgiástica
que se produce en su homenaje, abre las puertas para dar acceso a sus tropas, las cuales, sin
ninguna resistencia, logran aprehender al coloso andícola.
Por otro lado, merced a la intercesión de Ima Súmac, Túpac Yupanqui, hermano de la ñusta cautiva, logra
extraerla de su reclusión. La escena ante los ojos de Ima Súmac es conmovedora: su madre, arropada
únicamente por su luenga cabellera, es más espectro que ser viviente. Túpac Yupanqui, poco tiempo después,
tras de conceder el perdón al general rebelde, lo nombra curaca del Cuzco y ordena que Cusi Coyllur se le
reúna corno esposa.
IV. Lee las siguientes preguntas y responde:
1. ¿Qué le pide Ollantay al Inca Pachacútec?
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2. ¿Quién le coloca la borla roja (símbolo de poder) a Ollantay?
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4. PROF: FABIOLA JUNCO CHANGANAQUÍ TRIUNFADORES DESDE EL PRINCIPIO…!
3. ¿Por qué se rebeló Ollantay a Pachacútec?
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4. ¿Hacia dónde se dirige Ollantay después de rebelarse al inca?
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5. ¿Cómo y quién logra apresar a Ollantay?
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6. ¿Cuál es el castigo que Pachacútec decide para Cusi Coyllur?
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7. ¿A qué género literario pertenece la obra Ollantay?
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8. ¿Cuál es el tema principal de la obra Ollantay?
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9. ¿Cuál es la teoría sobre el origen de Ollantay, la más aceptada y por qué?
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10. ¿Quiénes son los personajes principales? Menciónalos.
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