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Platón: La cárcel del alma,
se invisibiliza
Aristóteles: La materia para el
alma. No consideraba la
sexualidad como buena o mala,
sino como un recurso de la
naturaleza para perpetuarse
El Cristianismo: es el
templo del espíritu santo
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terrestre- La virginidad
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Con Copérnico (1.473-
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criatura mas, producto
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Descartes. Es una máquina, susceptible
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la razón, el cuerpo es una insignificancia
Época Victoriana:El
cuerpo se cubre la
sexualidad se calla
Filosofía Existencial: (Heidegg-
Sartre) El cuerpo es nuestra forma de
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Para los personalistas: El cuerpo
es la posesión de una persona, ella
con su interioridad, es la dueña de
su cuerpo; este expresa su
interioridad, debe formar una
unidad coherente. Mi sexualidad
será la expresión de mi libertad, de
mi autonomía sobre el cuerpo
La Posmodernidad:El cuerpo es un
escenario, en èl se pone en escena
nuestra interioridad.
Es la interfase entre la interioridad y
la exterioridad. Somos un conjunto,
una actitud ante la vida
DIFERENTES
MIRADAS
EL CUERPO
Es una construcción
permanente
La naturaleza aporta una base,
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La imagen del cuerpo cambia
toda nuestra percepción sobre la
vida. Influye en nuestro arte de
amar
El reconciliarnos con nuestro
cuerpo, es reconciliarnos con
nuestra sexualidad
Somos personas instaladas
en un cuerpo
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NUESTRO CUERPO ES
NOSOTROS MISMOS, ÈL ES
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PORQUE EL CUERPO Y EL
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FÌSICO, INCLUSO LA FUERZA Y
LA DEBILIDAD, REPRESENTAN,
NO LA DUALIDAD DEL SER SINO
SU UNIDAD
Es el escenario donde ocurre nuestro drama
interior desde los actos, los sentidos. Es el
archivador de nuestra vida. Sentir el cuerpo es el
sustrato de mi identidad y ella habla por mi
sexualidad y esta se construye durante toda la
vida, en un proceso de aprendizaje en el contacto
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E l cuerpo

  • 1. Platón: La cárcel del alma, se invisibiliza Aristóteles: La materia para el alma. No consideraba la sexualidad como buena o mala, sino como un recurso de la naturaleza para perpetuarse El Cristianismo: es el templo del espíritu santo Es el instrumento para realizar nuestro exilio terrestre- La virginidad La Edad Media: Se considera un lugar peligroso, donde ocurrían las tentaciones, envoltura, un habitáculo,, una casa, dividida por partes jerárquicas: plebeya- La fuerza y la sabiduría- Orificios -Vulnerabilidad El Renacimiento: Es revalorado, es nuestra mas preciada posesión, se muestran, se exhibe, aparece el retrato Con Copérnico (1.473- 1.543)El cuerpo será una criatura mas, producto de las leyes naturales y a ellas sometido DIFERENTES MIRADAS
  • 2. Descartes. Es una máquina, susceptible de ser desarmado y armado, es una estructura apta para ser objetivada, prima la razón, el cuerpo es una insignificancia Época Victoriana:El cuerpo se cubre la sexualidad se calla Filosofía Existencial: (Heidegg- Sartre) El cuerpo es nuestra forma de estar en el mundo, es el medio de instalación del individuo en la realidad cósmica Para los personalistas: El cuerpo es la posesión de una persona, ella con su interioridad, es la dueña de su cuerpo; este expresa su interioridad, debe formar una unidad coherente. Mi sexualidad será la expresión de mi libertad, de mi autonomía sobre el cuerpo La Posmodernidad:El cuerpo es un escenario, en èl se pone en escena nuestra interioridad. Es la interfase entre la interioridad y la exterioridad. Somos un conjunto, una actitud ante la vida DIFERENTES MIRADAS
  • 3. EL CUERPO Es una construcción permanente La naturaleza aporta una base, pero sobre ella actúa la cultura La imagen del cuerpo cambia toda nuestra percepción sobre la vida. Influye en nuestro arte de amar El reconciliarnos con nuestro cuerpo, es reconciliarnos con nuestra sexualidad Somos personas instaladas en un cuerpo Produce sensaciones NUESTRO CUERPO ES NOSOTROS MISMOS, ÈL ES NUESTRA ÙNICA REALIDAD APRENSIBLE: NO SE OPONE A LA INTELIGENCIA, A LOS SENTIMIENTOS, AL ALMA. LOS INCLUYE Y LOS ALBERGA. TOMAR CONCIENCIA DEL PROPIO CUERPO SIGNIFICA ABRIRSE AL ACCESO A LA TOTALIDAD DEL PROPIO SER … PORQUE EL CUERPO Y EL ESPIRITU, LO PSÌQUICO Y LOS FÌSICO, INCLUSO LA FUERZA Y LA DEBILIDAD, REPRESENTAN, NO LA DUALIDAD DEL SER SINO SU UNIDAD Es el escenario donde ocurre nuestro drama interior desde los actos, los sentidos. Es el archivador de nuestra vida. Sentir el cuerpo es el sustrato de mi identidad y ella habla por mi sexualidad y esta se construye durante toda la vida, en un proceso de aprendizaje en el contacto con mi propio cuerpo y con los demás. Es materia viva