La ética de Kant se basa en que una conducta solo es moralmente buena si se realiza con la intención de cumplir con el deber, independientemente de los resultados. Para Kant, lo que hace que una acción sea éticamente correcta es la intención con la que se lleva a cabo, no los resultados que se obtengan. Kant también formuló el imperativo categórico, que establece que debemos actuar de tal forma que podamos desear que la norma de nuestra conducta se convierta en una ley universal.

1. JessicaSamanthaFloresRios
Lagos de Moreno,Jalisco.
16 de Febrero,2015
Reporte de Lectura
Ética del deber
Afirmaque laconducta moral esdeterminadaporlaintenciónde loque hacemos,
independientementede losresultadosque obtengamos.
Características
Sus normasestablecenlaformageneral ointencióncon que debemosactuar,unaconductaes
buenasi está realizadacondeterminadaintenciónynodepende de losresultadosysíme hace
felizono.
Ética del deberde Kant
Lo que hace buenaunaconducta esla intención.Intencionesque hacenque laconductasea
moralmente buena:
-Contrariasal deber,inmorales.
-Conformesal deberrealizadasporinterés,carecende valormoral.
-Conformesal deberyrealizadasporrespectoal deber,moralmente buenas.
Soloesmoralmente buenaunaconductahechacon la intenciónde respetarel deber
independientementede lasconsecuencias.
El debe es"lanecesidadde unaacciónpor respetoa laley".Cumplirconel propiodeberesun
imperativocategórico.
Formulacionesdelimperativocategórico:
-"Obrasiempre de tal maneraque puedasdesearque lanormade tu conductase torne ley
universal"
-"Obrasiempre de tal modoque utilicesalahumanidad,tantoentu personacomoen lade los
demás,siempre conunfin y nuncacomo un medio". Lascosas tienenunvalorrelativoporque son

2. medios. Laspersonasnopuedenserusadascomomedios. Estáes unaética autónomasporque
cada personase da así mismasupropialey.
Nietzsche yla transmutación de los valores.
Consideraque siemprehanexistidodostiposde personascondosmoralescontrapuestas:
-Noblesysumoral de señores:personasfuertesque loaceptansujetaresanormas,noson naday
vivenenluchaarriesgándose sintemor.Sumoral esde dominador,autónoma, porquese dana sí
mismassusnormas de conducta.Son felicesconellasyloque hacen.
-Esclavosconmoral de esclavos:personasdébilesque estánenmasa posee unamoral
heterónomayesincapazde inventarsuspropiasnormas.
El triunfode losmediocreseslaideologíaactual enla que ha crecidonuestraculturay nuestra
moral depende de ésta. La transmutaciónde valorespretende cambiarlobuenoporlorealmente
buenoyel ser humanocapaz de llevara cabo estoesel superhombre,quiénrechazalarazóny
escoge lossentidose instintos.Conoce lavoluntaddelpoderyel eternoretorno,yaque sabe que
la voluntadde lavidaesla dominaciónde unossobre otrosy que nohay más mundoque éste.
El formalismoético existencialista.
JeanPaul Sartre dice que el serhumanoeslibre sinvaloresque resuelvanqué hacere intentando
conseguirunproyectoindividual.Cuandodejamosque otrosactúensobre nosotrosactuamosde
“mala fe”.
La ética comunicativao del discurso.
Para JürgenHabermasel objetivoesestablecerlascondicionesenlasque unacomunidadun
consensomoral universal.
Las condicionesque debencumplirse son:
 -El dialogodebe serpúblicoyexclusivo.
 -Igualdadenel ejerciciode lasfacultadesde comunicación.
 -Exclusión del engañoylailusión
 -Ausenciade coacciones
Ética formal de Kant

3.  Material:La moral se fundamentaencualquiercosafuerade sí misma.Sucontenidoes
extraídode la experiencia.
 Formal:Ética a priori vacía de contenido,susleyesse formulanenimperativoscategóricos.
No se dice qué hacer,sinocómo.
 Autónoma:Normasfundamentadasenlarazónhumana,sinrecurrir a nada superior.
Tiene sufundamentoensímisma.
 Heterónoma:Normasdadasdesde fuera,objetivasyexternas.El humanolasinteriorizay
obedece.
 Teleológica:Labondadmoral de lasaccionesdepende de labondadde lasconsecuencias.
 Deontológica:Labondadmoral de las accionesesuna cualidadde lamismaacción.
 A Priori:Noprocede de laexperienciayesindependienteaella.Esuniversal ynecesaria
para todos
 A Posteriori:Noesuniversal,depende de lascircunstanciasyhechos.
 Cognitivista:Enunciadosmoralesverdaderosofalsos.
 No Cognitivista:Ajenaal conocimiento,noadmite enunciadosverdaderosofalsos.
Distinguenlavalidezde unanorma.
Ética de Kant:
Viene explicadaamanerade síntesisenel tercerpárrafode éste ensayoyen el apartadoanterior.
La racionalidadesel fundamentoobjetivo.Defiendeque uncriterioformal nospermite decirsi la
conducta esbuenao mala.
Materia: Lo que se envía. Forma:Modo de mandarlo.
RigorismoKantiano:Defensade laautonomíade la voluntadenlaexperienciamoral.
Actualidad del pensamientode Kant:
Su filosofíafue reivindicadaporlaEscuelade Frankfurtcomoinstrumentode reflexiónyrevisión
del marxismoatravésde uncriticismokantianopreviniendosobre losfracasosdel socialismo.
Adornoy Horkheimerpusieronencuestiónalarazón instrumental desde unaópticakantiana.
Kant poseíauna visiónde lahistoriamásampliaque lanuestray con uncarácter trascendente.