La educación ha estado presente en todas las culturas y épocas históricas. Los sistemas educativos más antiguos enseñaban religión y mantenían las tradiciones culturales. En la actualidad, México necesita transformar su sistema educativo para formar ciudadanos con conocimientos y habilidades que impulsen el desarrollo económico y social del país, y una sociedad más justa e igualitaria.

2. §En el lenguaje vulgar se habla de tener buena o
mala educación, mucha o poca educación. Se dice
que una persona es educada cuando posee ciertas
cualidades o actúa de una manera reconocida
como adecuada para la sociedad (buenos
modales). También puede referirse esta educación
a la posesión de determinado número de
conocimientos.

3. § Azevedo. "La educación es un proceso de transmisión de las tradiciones o de la
cultura de un grupo, de una generación a otra".
§ Rufino Blanco: "educación es evolución, racionalmente conducida, de las
facultades específicas del hombre para su perfección y para la formación del
carácter, preparándole para la vida individual y social, a fin de conseguir la
mayor felicidad posible".
§ Dante: " el objeto de la educación es asegurar al hombre la eternidad".
§ Debesse: "la educación no crea al hombre, le ayuda a crearse a sí mismo".
§ Ruiz Amado: "por educación entendemos la formación consciente de las
nuevas generaciones conforme a la cultura y al ideal de cada pueblo y época'.
§ Spencer: "la función de educar es el proceso de preparar al hombre para la
vida completa".

4. §Como podemos ver, son mayoría los que consideran que
la educación es esencialmente perfección de la persona y
supone un paso de una situación a otra, de un estado a
otro, de lo que se es a lo que se debe ser.
§Resultaría extraño no considerar en una definición o
caracterización de la educación, el interés en mejorar al
hombre. Se trataría de adquirir lo que no estaba logrado y
que supondría un tránsito hacia algo mejor, hacia un
enriquecimiento del ser humano.

5. § La Perfección es complemento. La perfección educativa completa las
posibilidades de ser de cada Persona. Así el hombre se nos presenta
como un ser que, gracias a la acción educativa, completando sus
posibilidades de ser.
§ La perfección es plenitud. Mediante el proceso educativo se trata de
desenvolver y desarrollar el ser del hombre hasta que sus
capacidades puedan llegar a actuar plenamente.
§ La perfección es formación. Es dar una nueva forma a lo que ya era.
§ La perfección es "bien". Se trata de cambiar pero en una determinada
dirección, en la dirección del bien, de lo positivo y constructivo, no
del mal, lo negativo o lo destructivo.

6. § Por tanto la idea de perfección supone una modificación del
hombre que conlleva un mejoramiento de su persona, una
adquisición de cualidades nuevas que antes no se tenían, un
desenvolvimiento al máximo de todas sus posibilidades, es
decir, una optimización que se logra a medida que el proceso
educativo ocurre.
§ La educación es necesaria porque sería difícil que el hombre
alcanzase una madurez por sus propios medios. La ayuda ajena
se hace precisa para ese proceso de perfección.

7. § Dentro del proceso educativo, la comunicación no es algo
secundario ni ajeno al mismo, sino que está tan íntimamente unida a
él, que es imposible concebir la educación sin el proceso de
comunicación educador-educando.
§ La comunicación en educación es la acción centrada en la relación
entre dos o más personas que intercambian información ateniéndose
a unas normas con el fin de educar.

8. §La educación se configura como un sistema de
comunicación con todos y cada uno de los elementos que
lo integran: emisor (normalmente educador), receptor
(normalmente alumno) y canal (medios y técnicas).
§La interacción de dos seres humanos es elemento principal
en el hecho educativo. En este proceso comunicativo, uno
de los sujetos tiene capacidad para influir en el otro y éste,
a su vez, tiene posibilidad de ser influido.

9. § Educabilidad / Formatividad. Capacidad del individuo para cambiar de un estado
a otro más perfecto, capacidad de ser educado.
§ Educatividad. Posibilidad de influencia positiva y efectiva del educador sobre el
educando. La educatividad en este supuesto podría aplicarse: al educador, a las
instituciones educativas (familia, escuela, etc.), al ambiente, a los contenidos
didácticos, a los recursos y medios didácticos y a los propios actos humanos.
§ El educador no debe estimar el poder de la educación, debe tratar de ver hasta
dónde puede ir; pero es necesario siempre que espere a ser conducido por la
observación de los resultados.

10. § Aprender a conocer.
§ Aprender a hacer.
§ Aprender a vivir.
§ Aprender a ser.

11. § Puesto que el conocimiento es múltiple, resulta cada vez más
inalcanzable pretender conocerlo todo y se apuesta por la
especialización. Una formación mental adecuada requiere una
amplia cultura general y además tener la posibilidad de conocer a
fondo un pequeño número de materias. En la enseñanza se debe
favorecer que se den ambas tendencias simultáneamente.
§ Ello supone además, aprender a aprender, ejercitando la memoria y
el pensamiento. Ejercitar la memoria es cada vez más necesario ante
la invasión de las informaciones instantáneas que difunden los
medios de comunicación. Hay que ser selectivos en los datos que
aprendemos “de memoria” y es necesario entrenar la memoria
desde la infancia.

12. § Aprender a conocer y aprender a hacer no se pueden separar puesto que hay que
enseñar al alumno a poner en práctica sus conocimientos.
§ En la actualidad para el desempeño laboral no sólo es necesaria una calificación
determinada adquirida mediante la formación técnica y profesional, sino que
además se requiere un comportamiento social determinado, aptitud para trabajar
en equipo, capacidad de iniciativa, capacidad de comunicación, así como
capacidad para afrontar y solucionar conflictos. Estas capacidades se fortalecen
desde los primeros meses de vida del ser humano impulsando desde la familia y la
escuela actividades que permitan a los niños descubrir nuevas formas de hacer las
cosas.
§ Se trata de adquirir no sólo una calificación profesional sino una competencia que
capacite al individuo para hacer frente a gran número de situaciones y a trabajar en
equipo.

13. §La educación también debe contribuir a desarrollar una
visión del mundo, la educación de la familia, la comunidad
o la escuela; pero primero debe hacerle descubrir quién
es. Sólo entonces podrá realmente el educando ponerse
en el lugar de los demás y comprender sus necesidades y
reacciones.

14. §La función esencial de la educación es conferir a todos los
seres humanos la libertad de pensamiento, de juicio, de
sentimientos y de imaginación que necesitan para que sus
talentos alcancen la plenitud y así, en la medida de lo
posible, seguir siendo autores de su destino.
§El desarrollo del ser humano, desde el nacimiento al fin de
la vida, es un proceso complementario: comienza por el
conocimiento de sí mismo y se abre después a las
relaciones con los demás.

15. § La educación está presente en todos los momentos históricos y
culturas
§ Los pueblos primitivos carecían de maestros y escuelas y la
educación era un proceso continuo y social.

16. § Los sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos
características comunes, enseñaban religión y mantenían las tradiciones
de los pueblos.
§ Antiguo Egipto: principios de la escritura, ciencias, matemáticas y
arquitectura.
§ En la India la mayor parte de la educación estaba en las manos de los
sacerdotes.
§ La educación en la antigua China se centraba en la filosofía, la poesía y la
religión.
§ Persia: métodos de entrenamiento físico, recogidos por los griegos.
§ Grecia: Matemáticas, gimnasia y música.

17. §Se basaban en la tradición religiosa de los judíos y
del cristianismo.
§Educación romana: Estudio de la lengua latina, la
literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la
administración y la organización del gobierno.

18. §La educación era un privilegio de las clases superiores y la
mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenían
acceso a la misma.

19. §La educación era un sistema de enseñanza basado
en las necesidades y en las potencialidades del
niño más que en los preceptos de la religión.

20. §En el presente, el modelo de desarrollo nacional
muestra claros síntomas de agotamiento. Existe una
necesidad de nuevas políticas, normas e
instituciones que enfaticen la corrección de los
excesos del mercado, logren una distribución de
ingresos más equilibrada y equitativa, y posibiliten
mecanismos de intervención para estimular el
crecimiento de la economía y de empleo formales.

21. §La educación está llamada a cumplir un papel decisivo en
los cambios que México requiere; no sólo porque la
formación de individuos educados y capacitados es
indispensable para impulsar una economía moderna, sino
también porque el proceso educativo, desde la formación
inicial hasta la máxima especialización, transforma las
maneras de pensar, actuar y relacionarse de las personas.
La educación genera sociedad y genera cultura. Por ello
de la transformación educativa depende, en gran medida,
la gestación del cambio social y cultural que habrá de
conducir el futuro de México.

22. §Los mexicanos deseamos vivir en un país más
desarrollado y menos injusto, que haya
solucionado los niveles de pobreza y desempleo
que nos aquejan, mejor ubicado en el contexto
internacional y con un rumbo que nos lleve a
instaurar una sociedad del conocimiento. Lograr
tales propósitos requiere concebir la educación, la
ciencia, la tecnología y la cultura como los pilares
de la transformación de la sociedad.

23. § Debe realizarse un nuevo modelo educativo que sirva a los
estudiantes para realizarse intelectualmente y de manera práctica en
su vida cotidiana presente y futura; que les otorgue conocimientos y
forje actitudes para comprometerse con el cambio de su entorno.
§ Queremos un país con una pobreza reducida al extremo, en el cual
las personas vivan sin pánico.
§ Con más y mejor educación, los mexicanos tendrán recursos
económicos e intelectuales para ganar y mantener la parte que le
corresponda a cada quien en una democracia. Con una población
más educada se puede conseguir este objetivo.