Egipto se desarrolló a lo largo del río Nilo, permitiendo el florecimiento de una importante cultura. La civilización egipcia construyó algunas de las obras más grandiosas de la antigüedad como pirámides y templos. La arquitectura egipcia se caracterizó por su monumentalidad, uso de la piedra, formas geométricas y énfasis en la eternidad y perdurabilidad para glorificar a los faraones y dioses. Algunos de los arquitectos más notables fueron Imhotep, diseñador

1. Egipto

2. La cultura egipcia se desarrollo en un medio geográfico
muy peculiar, puesto que fue en un desierto atravesado por
el río Nilo, este río es el que logra que en este inmenso
desierto florezca una cultura tan importante para el mundo
occidental.

3. Situado en el nororiente de África, muy cerca del
continente asiático se encuentra rodeado por mares y
desiertos que forman sus fronteras y son sus defensas
naturales. Aunque sus límites han variado a lo largo de la
historia, en términos generales han sido los siguientes:
Por el norte: el mar mediterráneo.
Por el sur: Sudán.
Por el este: el Mar Rojo.
Por el oeste: el desierto de Libia.

6. El valle del Nilo fue cuna de una de las civilizaciones más grandiosas de
la antigüedad. Egipto ciertamente debe su existencia y desarrollo
principalmente a las bondades del río, cuya presencia dio gran
fertilidad a sus tierras. Pero igual relevancia en su esplendor tuvieron
su organización, su cultura y su religión.

7. Así como su continuidad gubernamental, siempre a cargo de una
monarquía teocrática. La historia de Egipto se divide en tres grandes
etapas: Imperio Antiguo, Imperio Medio e Imperio Nuevo. Entre ellos
hubo momentos e transición: Periodos Intermedios.
El egipcio fue un pueblo pacífico, sin ansias de expansión, satisfecho
con su forma de vida y con su fértil territorio, pero esto mismo le trajo
continuas invasiones de pueblos vecinos que codiciaban tanto su
riqueza agrícola, como sus tesoros y obras de arte.

8. Egipto fue una civilización sabia, expresiva: es en Egipto que se abre la
historia de la arquitectura. En cuanto a sus grandes construcciones es
imposible fijar fechas, Sin embargo se pueden clasificar de acuerdo a
las dinastías, de esta forma se puede decir que durante la 19ava
dinastía el arte egipcio tiene más poderío y brillo; el de los grandes
monumentos de Tebas, es contemporáneo de Moisés y se remonta a
quince siglos antes de nuestra era; con la 26ava dinastía termina la
conquista de Egipto por los persas, es decir, en el siglo seis: momento
en que comienza el arte griego.

9. Egipto, comparte con Caldea el honor de haber gestado la arquitectura,
es como esta última, una comarca desprovista de madera de
construcción: casi tan pobre en materias leñosas como los otros oasis
del desierto -de África, no produce sino tipos de palmera madera sin
resistencia; maderas mediocres y juncos.

10. Las Clases Sociales: el faraón, la nobleza, el clero, la burocracia, el
ejército, los profesionales, el campesinado, los esclavos.
La Agricultura: técnicas, cultivos, redistribución, la invención del arado.
El Comercio y otras Actividades: ganadería caza de aves, pesca, las
artesanías, la minería y la elaboración del papiro.

12. Los dioses y la vida de ultratumba.
Las ceremonias fúnebres.
La escritura egipcia.
Los libros.
El desarrollo de la ciencia.
El calendario.

13. Periodos

14. El Período Protodinástico (los primeros tiempos):
Los orígenes
La primera unificación
El periodo Tinita
El Imperio Antiguo (el esplendor egipcio):
El primer periodo intermedio
La nueva unificación
Grandes construcciones y arquitectura monumental
Arte egipcio y técnicas constructivas
El complejo de Gizeh; Keops y Kefrén
Micerinos y la Gran Esfinge
Desarrollo de la sociedad y la economía
Las creencias pensamientos y los dioses
La escritura, la pintura y la escultura
El Imperio Medio (una época de paz):
Edad de oro en cuanto a las artes
El segundo periodo intermedio
Invasión de los hicsos
Reconquista

15. El Imperio Nuevo (el último imperio):
La revolución amarniense
Un cambio en el arte
El faraón niño (Tutankhamón)
Los Ramsés
La residencia de los dioses, los templos de Luxor Y Karnak
La decadencia y el fin del imperio nuevo
Tercer periodo intermedio
El imperio Tardío (la baja época):
La dinastía Kusita
La dinastía Saita
El dominio Persa
El periodo Helenístico (Grecia)
La romanización (dominio romano)

16. ARQUITECTURA EGIPCIA

17. Arte con mas brillo, deja obras monumentales marcadas por sus
profundas y variadas creencias religiosas.

18. TIPOLOGIAS

19. TUMBAS

20. Mastaba:
Tumba más antigua.
Formaban inmensos cementerios.
Forma de un tronco de pirámide, chato, de base rectangular y alargada.

21. Pirámides:
Tumbas reales.
Algunas escalonadas (Sakkara) o con línea quebrada (Deschur).
No aisladas, eran parte de un todo.

22. Tumbas hipogeas:
Sepulcros labrados en la roca.
Medio y Nuevo Imperio.

23. TEMPLOS

24. Construidos cerca al río; comprendían, un pórtico de entrada, un patio
abierto rodeado por columnas, un santuario y una galería cerrada que
conducía a la pirámide.
Esta disposición, según un eje longitudinal, se prolonga hasta los
templos de Luxor y Karnak .
No eran abiertos al pueblo, solo faraones, sacerdotes y dignatarios
penetraban en ellos.

25. CASA Y PALACIO

26. Por lo general, construidos en arcilla y con ligero
madera, compuestos de patios y terrazas, rodeados
de jardines , con habitaciones protegidas del sol y ventiladas por
estrechas y pocas aberturas. Arquitectura maciza y blanda que ofrecía
sus amplias terrazas al goce de la naturaleza, con buena adaptación al
clima seco y calido de Egipto.

27. ARQUITECTURA EGIPCIA

28. CARACTERISTICAS:
- Intensa comunión, arquitectura simple y directa con el hombre y la naturaleza.
- De manera monumental y luminosa deja atrás lo incógnito y oscuro de la prehistoria.
- No se estimo la originalidad sino la precisión del artista.
- Buscan lo estable y estático, emplean el triangulo, no solo como trazo, sino como forma y contorno, materializándolo en lo piramidal
de sus tumbas.
- Horizontalidad. Predominio de los volúmenes geométricos y líneas rectas.
- Expresión colosal y grave, edificios de gran tamaño, desproporcionados con su función. (Escala dioses sobre escala humana)
- Arquitectura religiosa, esencialmente simbólica, sintetiza las formas de la naturaleza.
- Solo hallamos tumbas y templos, monumentos aislados o unidos en colosales conjuntos. La casa, el palacio, eran pasajeros: no
fueron hechos para durar.
- Empleo de la piedra labrada en sillares, unidos sin argamasa.
- Muros con pilastras adosadas como decoración, ofrecen contrastes luz y sombra.
- Arquitectura arquitrabada, perfecta articulación entre soportes verticales y cubiertas planas adinteladas.

29. INFLUENCIAS:
No se puede explicar sin entender su pensamiento, su visión cosmológica, su
religión y sus actividades económicas que influirán en su manera de
expresión artística.
Fundamental influencia de la economía agraria. Civilización fluvial de base
agraria.
Del mundo agrario nace la geometría, la medida, el catastro y el arte: la
arquitectura en planos cuadrangulares, capiteles con hojas, pinturas con
plantas y flores. De ella extraen la matemática y hasta la visión ordenada del
mundo. Esta genera conocimientos matemáticos y técnicos desconcertables
para la época.

30. Mayor influencia su iconografía religiosa y de poder.
Ordenación del mundo a partir de un caos (por los dioses) y esa
construcción es perfecta. Tal perfección hay que conservarla tal y como
nos fue dada por los dioses y conservar se convierte en una constante:
conservar el cuerpo, conservar el arte, perdurabilidad, eternidad.
El encargado de conservar esto es el Faraón, figura política que nace de
la necesidad de coordinar los trabajos agrícolas: construcción de
canales de riego y de drenaje, coordinación entre la cuenca alto, media
y baja, etc. y que llegó a ser tan vital para los egipcios que lo divinizaron
en vida.

31. URBANISMO

32. CARACTERISTICAS :
- No están amuralladas, y si lo están, estas no son de tipo defensivo, sino
sagrado.
- Se da el modelo planificado como el orgánico.
- Las ciudades planificadas el Faraón las construye, trazado geométrico,
realizadas en breves plazos frente a las orgánicas cuyo crecimiento es lento.
- Arquitectura y urbanismo con un sentido físico (dirección) como un sentido
metafórico (simbólico). El Nilo tiene trazado recto, no existió trazado circular.
- Ciudad abierta, no existen defensas artificiales, son naturales: desierto,
acantilados y las cataratas del Nilo.

33. INFLUENCIAS:
En este orden, además de las condiciones climáticas y la orografía del terreno,
tenemos:
- El fundamento ideológico del poder faraónico.
- La organización territorial de Egipto, su medio político y económico-
administrativo.
Además de avances técnicos e intelectuales que influyeron en el desarrollo de
diferentes ciudades, además de Egipto.
-El arado, implico un importante aumento en la producción agrícola.
-El transporte fluvial, utilizado y desarrollado para desplazar grandes cargas por
los ríos (pesados materiales de construcción y sobrantes de las cosechas).
-Obras publicas, resultado del control organizado de la mano de obra. Sistemas de
regadío, y control de inundaciones.

35. En ningún otro lugar del mundo antiguo esta profesión fue tan
prestigiosa, conquistando una gran jerarquía social. Estos arquitectos
eran más que solo técnicos constructores, fueron SABIOS
UNIVERSALES, pensadores, escritores, artistas, cosmólogos,
astrónomos, matemáticos y “peritos” en diversas áreas. Y siguiendo el
modelo de Imhotep, dirigieron conquistas materiales e intelectuales de
la civilización egipcia.

36. IMHOTEP:
Organizo y dirigió las obras del complejo funerario de Zoser .
Con un importante cargo en el entorno del faraón, era su visir y gran
sacerdote.
El respeto y la admiración queda reflejado en una inscripción de una
estatua del rey donde su nombre queda unido al del propio faraón.
Imhotep es una de las claves del asentamiento y definición de las bases
religiosas y culturales sobre las que se levantaría la cultura del Antiguo
Egipto.

37. SENENMUT:
Más de mil años después de Imhotep, trabajó para la reina Hatshepsut,
puso de manifiesto los vínculos prácticos que los egipcios trazaron
entre las ciencias y las artes que conocían.
“Jefe de todos los Trabajadores del Faraón” , se atribuyen
construcciones en Epit-Esut (Karnak), en On (Erment), en el templo de
la diosa Mut (Luxor) y en Deir el Bahari.
De Senenmut se conservan hasta hoy más de veinte estatuas.

39. OBRAS NOTABLES

40. PERIODO YACIMIENTO
MONUMENTO
UBICACION CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DE LA
ARQUITECTURA Y URBANISMO
NEOLITICO
(8000-5000 a.C.)
Merimde-beni-
Salameh
Margen
sudoeste del
Delta
Chozas: paredes de caña / soportes fijados en la tierra.
Primaria forma urbanística (alineación de las cabañas).
Ocupación: mezcla zonas de habitación con enterramientos
Contrario al sur, no se detecta organización social jerarquizada (cabañas y
enterramientos pequeños y sin rastro de ostentación)
El-Badari Alto Egipto Niveles de perfección técnica en la alfarería.
La especialización agudiza las diferencias evolutivas con Bajo Egipto.
PREDINASTICO
MEDIO
(4000-3500 a.C.)
Nagada I
Armatiense
Alto Egipto Consecuencia evolutiva de El-Baradi.
Margen izquierdo del Nilo, rico en materiales, contribuyo a la
evolución de la cerámica.
PREDINASTICO
TARDIO
(3500-3000 a.C.)
Meadi Bajo Egipto Evolución a consecuencia de ser punto de paso en rutas comerciales hacia
Sinaí y Palestina.
Nagada II
Geerzense
Margen
occidental, a
26 km de
Luxor
Núcleo de uno de los primeros proto-estados del valle.
SOCIEDAD ESTRUCTURADA DE FORMA JERARQUICA Cementerio
detrás del centro población, necrópolis de familia de gobernantes.
Contacto con culturas mediterráneas y pueblos libios, influencia en su
desarrollo artístico. (Hieracómpolis, construcción de ladrillo y adobe
decorada con una serie de frescos)
Avances técnicos, económicos y sociales, culminando con el proceso
de unificación.
TRANSICION DEL PERIODO PREDINASTICO AL HISTORICO
Argumento mas aceptado: Dominio del Sur sobre el Delta.
El proceso de unificación es consecuencia logica ante el nacimiento del Estado a punto de producirse.

42. PERIODO YACIMIENTO
MONUMENTO
UBICACION CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DE LA
ARQUITECTURA Y URBANISMO
PROTO
DINASTICO
DINASTIA I - II
Hieracómpolis Margen
sudoeste del
Delta
1er centro de poder tras unificación política, cuna de monarquía egipcia.
DESARROLLO URBANISTICO: Importante enclave urbano, aunque en el
periodo predinastico su población fue reducida, su densidad y actividad
fueron mayores, por eso el motivo de su desarrollo.
ANTIGUO
DINASTIA III
Conjunto Funerario
de Zoser
Sakkarah
Cerca de
Menfis
Impresionante y monumental conjunto funerario de la historia de Egipto.
Uso de piedra, diferencia importante con respecto a tumbas anteriores.
Punto de partida para el desarrollo de su arquitectura funeraria.
Uso de artes plásticas para transmitir signos de poder.
Aparición de la cornisa típica, en uno de los santuarios.
ANTIGUO
DINASTIA IV
Pirámide de
Meidum
Dahshur a
unos 26 km
al sur de
Gizah
Primera pirámide autentica.
Forma perfecta, impone su presencia en el conjunto funerario; desaparecen
patios y símbolos que indican poder terrenal absoluto del faraón.
Cambia la tipología funeraria vinculando al soberano con el dios-sol Ra.
Pirámide romboidal
Pirámide Roja

43. PERIODO YACIMIENTO
MONUMENTO
UBICACION CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DE LA
ARQUITECTURA Y URBANISMO
ANTIGUO
DINASTIA IV
Pirámide de Keops Gizah, actual
barrio de El
Cario
Pirámide de mayores dimensiones de la historia de Egipto, junto con sus
templos funerarios y una amplia necrópolis.
Línea evolutiva a partir esquemas planteados en las anteriores pirámides.
Recurre a los primeros sistemas de abovedamiento.
Pirámide de Kefrén Dimensiones inferiores y estructura interior mas simple, que la de Keops.
Pirámide Micerinos Ultima y más pequeña de las pirámides de Giza
Los templos del
valle
Ligados a pirámides enumeradas anteriormente, parte fundamental en ritos
funerarios que se definen y consolidan en esos momentos.
ANTIGUO
DINASTIA V
Templos solares Abu Gurob, Mismo modelo de arquitectura templaria de la dinastía anterior.
La tumba de Unas Sakkara Aparición conjunto de relieves con jeroglíficos, los "Textos de las pirámides",
referencias religiosas e históricas trasmitidas de tiempos predinásticos
ANTIGUO
DINASTIA VI
Conjunto Funerario
de Pepi II
Ultimo escalón de la arquitectura funeraria del Imperio Antiguo.
PRIMER
INTERMEDIO
DINATIAS VII-X
Etapa de crisis, inevitablemente afectará a la producción artística. El arte, esencial en el Imperio Antiguo, sera algo
superficial en este primer período de crisis.
Mas de un siglo después, Mentuhotep II acabará unificando las dos tierras nuevamente.

45. PERIODO YACIMIENTO
MONUMENTO
UBICACION CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DE LA
ARQUITECTURA Y URBANISMO
IMPERIO
MEDIO
DINASTIAS
XI-XIII
Tebas Será el gran centro económico y administrativo de la nueva dinastía.
Templo De Montu
Hotep Neb Hebt Ra
Acantilados de
Deir el-Bahari
Recuperación de tradición constructiva de tumbas espectaculares.
Tipología novedosa.
Ciclo decorativo mas completo del periodo, relieves escultóricos magnificos.
Ith-tawy Sur de Menfis Nueva capital del imperio.
Necesita de controlar el país desde posición geograficamente estratégica.
P. de Amenemhat I El-Lisht Se recuperan las formas funerarias del Imperio Antiguo.
Pirámide de
Sesostris II
Cerca al oasis
de el-Fayum
Magnífica pirámide, vuelta a modelos pasados para revitalizar el presente.
Abundante labor de relieves en sus paredes.
Los templos de este periodo fueron numerosos pero los faraones del Imperio Nuevo contribuyeron a la desaparición de ellos,
ya que la reutilización del material de unos templos para la construcción de otros no era considerada una acción
irrespetuosa ya que el material revertía en una construcción sagrada.
SEGUNDO
INTERMEDIO
DINATIAS
XIII-XVIII
Continuidad estética con Imperio Medio, mantienen capital en Ithtawy, aunque el centro espiritual volverá a Tebas.
Escasez de piezas artísticas, tumbas no son de gran interés, excavadas en la roca modestas y relevantes.
Se da el dominio hicso en el Delta durante un siglo aproximadamente, tomando Menfis como centro principal. En el sur se
mantenía una débil monarquía, hasta que un príncipe tebano inicia una campaña que desembocará en el Imperio Nuevo.
La invasión deja una considerable expansión territorial, se incorporaran tierras (sur del Sinaí y parte de Palestina).

47. PERIODO YACIMIENTO
MONUMENTO
UBICACION CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DE LA
ARQUITECTURA Y URBANISMO
IMPERIO
NUEVO
DINASTIA
XVIII
Templo de Karnak Tipologia templaria que perdudarará hasta el final de la cultura faraonica.
Nuevo modelo de templo responde a conceptos simbólicos (elementos:
recreación de las fases de creación del mundo alrededor del Dios Amón)
Primeros templos perípteros (rodeado de columnas a modo de deambulatorio)
Escultura, elemento esencial dentro de la arquitectura, durante el
Imperio nuevo adquiere gran importancia. Ejm:Colosos de Memnon.
Templo de Luxor
Templo de
Hatshepsut
Templo dedicado a
Atón en Karnac
Al este del
templo de
Karnac
Nuevo sistema religioso, único culto oficial el culto al disco solar, es decir, el
dios Atón, se elimina la forma humana representada por Ammón.
Las innovaciones ideológicas y sencillez del nuevo culto acaba con las
complicaciones iconográficas y la tipología de los templos se reduce a
espacios abiertos en los que se instalan los altares de culto.
Para este templo no fueron necesarios los santuarios, únicamente se
dispusieron amplios espacios abiertos con altares para las ofrendas.

49. PERIODO YACIMIENTO CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DEL URBANISMO
IMPERIO
NUEVO
DINASTIA
XVIII
La ciudad de
el-Amarna
UBICACION
A medio
camino entre
Menfis y Tebas
Nueva capital ,sede de la nueva ideología religiosa
Construcción urbana en amplia extensión de tierras de cultivo y una franja despoblada.
Gran proyecto urbanístico registrado en tablillas esculpidas al lado del Nilo,"Tablillas de Demarcación"
Extensión 16x13 Km., delimitada por estelas demarcatorias, pobl. aprox. 45.000 personas.
Separación tierras agrícolas (oeste del río), zona urbana en la orilla oriental, donde se desarrollan
grandes edificios oficiales, palatinos y religiosos.
Tierras de cultivo suficientes para abastecimiento de la ciudad, supone un calculo equilibrado
entre medios de producción y población a sostener, asegurando independencia de la ciudad.
La ciudad no obedece a un trazado previo, fue creciendo de forma natural en torno a los
principales edificios, construidos en un punto focal (ciudad central).
Vía principal una larga avenida que comunicaba la “ciudad central" con la "ciudad del norte",
donde se levantó un segundo Palacio Real de menores proporciones y de carácter fortificado,
residencia habitual del faraón, en torno a este existía un grupo de casas destinadas a altos
funcionarios. Al norte se halla un edificio administrativo con almacenes que aseguraban el suministro.
La ciudad no tuvo un larga vida. Muerto Akhenatón, Tutankhamón rechaza la renovación religiosa,
vuelve a las tradiciones (culto a Amón). En principio la población permanece, pero fue abandonada.
La excavaciones de el-Amarna, han supuestos una de las fuentes arqueológicas más importantes del
mundo preclásico, aportó información valiosa sobre la estructura urbanística del mundo antiguo.

51. PERIODO YACIMIENTO
MONUMENTO
UBICACION CARACTERISTICAS Y APORTES AL DESARROLLO DE LA
ARQUITECTURA Y URBANISMO
IMPERIO
NUEVO
DINASTIA
XVIII
Necrópolis Real La ciudad de el-
Amarna.
Tumbas excavadas en roca con abundante decoración de la familia real.
Sigue modelos del Valle de los Reyes en Tebas, pero se diferencia en el
carácter comunitario de la tumba (tumba familiar).
Menfis Tutankhamón trasladó la capital a Menfis.
Este corto reinado no destaca, límite de la decadencia de la Dinastía XVIII.
La tumba de
Tutankhamon
Menfis Única tumba real hallada en su estado original.
A pesar del gran descubrimiento que supuso, la tumba es modesta.
IMPERIO
NUEVO
DINASTIA
XIX
El templo de Seti I Abidós Estruc. distinta a la tradicional, sustituye el santuario único por estancias
dedicadas a 2 tríadas divinas y 1 a el mismo, equiparándose al rango de dioses.
Vemos el arte como vehículo para la consolidación del poder real.
Templo Ramseum cerca Valle de los Reyes Templo funerario de Ramses II.
Templos para
Horakhte y
Hathor
Abu Simbel Gigantescas obras arquitectónicas,
Templo hipogeo donde los pilonos son reemplazados por estatuas gigantescas
del faraón, llamados colosos ( topología ya desarrollada en la dinastía anterior).
FIN DEL ESPLENDOR FARAÓNICO
Los últimos faraones de la Dinastía XX dejan que se produzcan hechos para la disolución del orden socio-político del Antiguo Egipto.
Entre estos el saqueo de las tumbas tebanas, lo que indica la profunda crisis en la se encontraba esta legendaria cultura.

53. CONJUNTO FUNERARIO DE ZOSER

54. El gran conjunto funerario se construyó en Saqqara, cerca de la capital
de Imperio Antiguo: la ciudad de Menfis (a 3 Km. del río en la orilla
oeste y a unos 25 Km. al sur del actual El Cairo).
Menfis conservará su importancia administrativa y será un importante
centro económico durante épocas posteriores, su origen se remonta a
la Dinastía I

56. ANTECEDENTES HISTORICOS

57. El conjunto de Zóser constituye un punto de partida para el
desarrollo posterior de la arquitectura funeraria; en las múltiples
construcciones de las que consta el conjunto encontramos ya
algunos de los elementos característicos de la arquitectura ritual
egipcia.

58. La pirámide de Zóser ( faraón de la III dinastía). Consta de seis cuerpos
escalonados, su construcción se adjudica a Imhotep, sacerdote de
Heliópolis; es considerada la más antigua construcción en piedra de
Egipto.

59. CONJUNTO MONUMENTAL DE GIZEH

60. LA GRAN PIRAMIDE

61. La Gran pirámide de Giza.- El lugar elegido para su construcción fue la
ribera izquierda del Nilo, a 12 km. de El Cairo. Sobre este margen se
construían usualmente los cementerios, ya que el sol se ponía en el
oeste cada noche. Sus lados se orientan hacia los cuatro puntos
cardinales, de modo que el reflejo de las sombras acusa con una
exactitud cronométrica los puntos esenciales del año solar, dando las
fechas precisas de los equinoccios de primavera y otoño y los solsticios
de invierno y verano.

62. La más antigua y la única que aún perdura de las Siete Maravillas del Mundo
Antiguo y la mayor de las pirámides, sirvió como tumba o cenotafio a Jufu,
faraón de la cuarta dinastía del antiguo Egipto (también conocido por su
nombre griego Keops).
El arquitecto de la obra fue Hemon, un pariente de Jufu.
La fecha estimada de terminación de la Gran Pirámide es en 2570 a.c y fue la
primera y mayor de las tres grandes pirámides de la Necropolis de Gizha en
las afueras de El Cairo en Egipto y el edificio más alto del mundo hasta el
siglo XIX.

64. TEMPLO DE LUXOR

65. Es el monumento más destacable de la ciudad de Luxor. Se debe
fundamentalmente a la obra de 2 faraones, grandes constructores,
Amenhotep III y Ramsés II.

66. Por más de un milenio gran parte del templo se mantuvo enterrado
bajo la arena. Estos colosos, cuando fueron descubiertos, estaban
tapados hasta el cuello. Cerca del 1243 d.C. Se construyó una mezquita
para alojar la tumba del santo musulmán del siglo XIII, Sidi Abul
Haggag.
Durante el siglo XIX, un grupo de investigadores descubrió que bajo la
mezquita se encontraba todo un complejo templario. La excavaciones
en Luxor dejaron la mezquita varios pisos sobre la tierra.

68. Durante tres milenios y medio, Luxor ha visto muchos cambios, pero
siempre ha sido un lugar sagrado para rendir culto. Los egipcios,
romanos, cristianos y musulmanes han reconocido la santidad de este
lugar.

69. CONJUNTO DE KARNAK

70. Además de la sala hipóstila, se encontraban los obeliscos de Tutmosis
I, con sus 23 metros de altura y un peso de 143 toneladas.
El conjunto de Karnak incluye además un lago sagrado de 120 metros
de largo en el que, según escribe Herodoto, los sacerdotes cumplían
los ritos nocturnos. En el ángulo noroeste del lago sagrado se
encuentra el escarabeo gigante, que simboliza el renacimiento del sol
tras su victoria sobre las tinieblas.

72. TEMPLO DE HATSHEPSUT DEDICADO A AMON

73. El diseño edilicio de Senenmut utilizaba las ideas que fueron
previamente expresadas por el equipo de arquitectos del antedicho
faraón. El templo de la reina consistía de una estructura de tres
terrazas ubicadas sobre diferentes niveles, anticipadas por dos rampas
procesionales, que subían gradualmente hacia el santuario y unían los
templos, franqueados por pórticos blancos y paredes con relieves
pintados.
Los órdenes de soportes adoptados fueron: las columnas acanaladas
las columnas Hathóricas y los pilares cuadrados (puramente
geométricos) que respondían a la estructura sobria de las terrazas.

75. TEMPLO DE HATSHEPSUT DEDICADO A AMON