Este documento describe la historia de la Basílica Nuestra Señora del Rosario y San Benito en Paysandú, Uruguay. Comenzó como un pequeño rancho entre las tierras de los indígenas y luego se convirtió en una iglesia de paja y barro que servía a la comunidad en crecimiento. En 1860, la ciudad decidió construir un nuevo y gran templo que finalizó a principios del siglo XX. La basílica ha presenciado muchos eventos históricos y sigue siendo un símbolo importante de la identidad de P

1. BASILICA NUESTRA SEÑORA DEL
ROSARIO Y SAN BENITO DE
PALERMO.
PAYSANDU-URUGUAY
NICOLE PARODI SILVIA TORRI

2. ALLI, DONDE MUERE LA CUCHILLA DE HAEDO, SE HIERGUE SOBERANA!

3. BUSCANDO EN SUS RAICES, INSERTAS EN LOS ULTIMOS COLETAZOS DE LA CUCHILLA,
LLEGAMOS A LAS FUENTES…

4. FUE SOLO UN RANCHO ENTRE LAS TOLDERÍAS DE LOS
INDIOS…

5. LUEGO, UN RANCHERÍO DE PAJA Y BARRO, RODEA LA IGLESIA CON
POTESTAD DE PARROQUIA. PAYSANDÚ, TERRITORIO EN MOVIMIENTO.

6. PAYSANDU DESDE LA
MODERNIDAD.
1860 - 1930
DESARROLLO ARQUITECTONICO DE LA OBRA

7. Por 1860 se comienza a hablar del templo nuevo.

8. 1863
PAYSANDU ES DECLARADA CIUDAD
MAQUETA DEL ARQUITECTO BONILLA

9. 1864, PAYSANDU ES UN PUEBLO CON ANSIAS DE CIUDAD….

10. 6 DE DICIEMBRE DE 1864
PAYSANDU SUFRE EL IMPACTO DEL BOMBARDEO

11. LA DEFENSA DE PAYSANDU NO DETIENE A
LA COMUNIDAD SANDUCERA.
FINES DEL SXIX SON COLOCADAS LAS ESCALINATAS DE
MARMOL.

12. PRINCIPIOS DEL SXX
SE TERMINAN LAS PINTURAS Y FRISOS

13. EL TEMPLO NUEVO NO FUE UNA OBRA
EXCLUSIVA DE LA IGLESIA.
• FUE UNA PROYECCION MANCOMUNADA, UNA
ESPECIE DE CONSENSO DE UN PUEBLO, QUE A
PESAR DEL IMPACTO QUE CAUSÓ LA DEFENSA
RESURGIÓ CON MÁS FUERZA PARA LOGRAR
ESE ESPACIO DE GRAN ENVERGADURA PARA
PAYSANDÚ.
• FUE LA OBRA DE MAYOR TALANTE DE LA
REGIÓN.

14. VIDEO:
ENTREVISTA AL COORDINADOR DEL
MUSEO DE PAYSANDÚ

15. ARQUITECTURA CON MEMORIA.
• EL TEMPLO RESUME LA HISTORIA DE UN PUEBLO: LA
HEROICA PAYSANDÚ.
• EL TEMPLO HA SIDO TESTIGO DE MONTONES DE
HISTORIAS.
• ACOGIÓ A LOS DEFENSORES DE PAYSANDÚ, POR ALLÁ
POR 1865.
• ESCONDIÓ A LOS REVOLUCIONARIOS EN 1970.
• ACOMPAÑO LAS TRANSFORMACIONES URBANISTICAS
DE LA CIUDAD.
• HOY SE HIERGUE SOBERANA REPRESENTANDO LOS
VALORES DE UN PAYSANDÚ PROGRESISTA QUE SE
PROYECTA EN LA COMUNIDAD.

16. ABRE SUS PUERTAS A UNA
COMUNIDAD COSMOPOLITA.

17. HOY ES EL MAYOR BALUARTE DE LA
IDENTIDAD SANDUCERA.

18. ESA IDENTIDAD QUE TRASCIENDE EN
EL ESPACIO.

19. Y EN EL TIEMPO!!!!!!!!

20. ABRIENDO LOS POROS DE LA
IMAGINACIÓN Y DE LA IDENTIDAD.
• ES IMPORTANTE RECONOCER MÁS QUE LA VIGENCIA
DEL PASADO EN SI, SU PLENA EXISTENCIA.
• ES IMPORTANTE RELACIONARSE CON AQUELLOS
OBJETOS QUE SUFRIERON EL TRASCIEGO DE LOS DÍAS,
OBJETOS QUE IMPREGNADOS CON LA SANGRE, EL
SUDOR Y LAS LÁGRIMAS DE LOS QUE FUERON, NOS
HABILITEN A ESE DIÁLOGO PROFUNDO CON EL
PASADO, NO PARA AÑORARLO NI TAMPOCO PARA
DIFAMARLO POR SUS DIFERENCIAS CON EL PRESENTE,
SINO PARA COMPRENDERLOEN SUS EMOCIONES, PARA
SENSIBILIZARNOS Y CONMOVERNOS…

21. FUENTES :
• PAYSANDÚ HISTÓRICO. JORGE PEDOJA.
• HISTORIA GENERAL DE PAYSANDÚ. TOMOII.
ARIEL BARRIOS PINTOS.
• VIAJE DE MONTEVIDEO A PAYSANDÚ DE
DAMASO ANTINIO LARRAÑAGA.
• MUSEO HISTORICO DEPARTAMENTAL. CASA
DEL ESPIRITU DE PAYSANDÚ
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