ASILIM II Semana de la Diversidad Cultural
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“Turistas por Lavapiés. Déjate guiar”. Nuestros estudiantes de español harán de guías de los transeúntes mostrándoles las curiosidades del barrio.
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ASILIM II Semana de la Diversidad Cultural
- 1. DÉJATE GUIAR TURISTAS POR LAVAPIÉS De la plaza de Lavapiés a Asilim
- 2. PLAZA DE LAVAPIÉS • Fue el centro de la antigua judería. • La fuente original de la plaza de Lavapiés servía para las abluciones de los judíos. • Las aguas de los numerosos arroyuelos que confluían en la plaza actual, “lavaban los pies de los habitantes y de los árboles” existentes.
- 3. C/ de la Fe ¿Sabías que… • ... la antigua sinagoga de Lavapiés estaba situada en la actual parroquia de San Lorenzo? • … la C/ de la Fe, llamada también de la Sinagoga, constituía el centro de la judería? • … tras la expulsión de los judíos en 1492, su nombre pasó a ser C/ de la Fe, para representar la fe tanto de judíos como de cristianos?
- 4. C/ de Lavapiés, Olivar, Ave M.ª • El barrio de Lavapiés tiene la estructura de un anfiteatro natural descendente. • Las 3 calles principales desembocan en la plaza. • Las 3 calles están construidas sobre antiguos riachuelos ( laguna central).
- 5. C/ Sombrerete con C/ Mesón de Paredes Las corralas • Eran viviendas pequeñas, pobres. • Construidas en corredores o galerías. • Los habitantes comparten un gran patio interior y baño. • S. XVI – s. XIX. Madrid crece y acoge a población venida de fuera. • Se construyen en las antiguas huertas de Lavapiés. • Hoy en día, esta corrala es la mejor conservada.
- 6. Escuelas pías de San Fernando • 1795 - 1.ª escuela de sordomudos en España. • Importante biblioteca. • Las escuelas fueron destruidas durante la Guerra civil (1936). • Hoy en día, la UNED ocupa sus ruinas tras una importante restauración. • Muestra de arquitectura del s. XVIII (fundadas en 1729). • Orden religiosa de los escolapios. • Eficacia educativa y sistema pedagógico innovador.
- 7. Plaza de Cabestreros • Convento de Santa Catalina. Antigua inclusa y colegio hasta los años 50. • Años 60 – 80. Una lechería hacía que hubiera vacas en el centro de Madrid. • Espacio derruido y solar abandonado hasta 2006, reforma actual.
- 8. RECUERDOS DE LA REPÚBLICA, LA GUERRA Y LA POSTGUERRA • 1934 - 2.ª República • Antiguo caño vecinal conocido como “fuente de los machos”. Sus aguas ofrecían eróticas promesas. • Guerra Civil (36-39) • Abandono institucional
- 9. C/ Amparo y Pasaje de la comadre • Origen del nombre: leyenda del siglo XVII. • En ella vivía una joven comadrona de Granada. (Comadrona: mujer que ayuda en el parto.) • En un parto, ella ponía un capullo de rosa de Alejandría en un cazo de agua caliente, que se iba abriendo a la par que el bebé nacía. • La comadrona de Granada ayudaba a todas las personas sin importarle que fueran pobres o ricas. (Se dice que fue llamada para cuidar del parto de la mismísima reina y esposa de Felipe IV.)
- 10. C/ JESÚS Y MARIA • La calle empieza en la Plaza de Tirso de Molina. • La primera parte de la calle tiene casas donde vivía gente acomodada. • A partir de aquí cambiaban las casa e incluso el pavimento de la calle. • En esta calle se sitúa ASILIM que es nuestra Asociación donde se aprende español, vamos a entrar a mostraros nuestra escuela.
Notas del editor
- Fue el centro de la antigua judería (o aljama). La fuente original de la plaza de Lavapiés servía para las abluciones de judíos primigenios… La existencia de numerosos arroyuelos (hoy soterrados), cuyas aguas confluían en la plaza actual, “lavaban los pies de los árboles de las alamedas y viveros” existentes.
- Sinagoga: templo donde se reúnen los judíos para sus rezos.
- Como ya hemos comentado con anterioridad, geográficamente, el barrio de Lavapiés tiene una estructura de anfiteatro natural descendente, que parte desde la altura de la C/ Magdalena y Plaza Tirso de Molino hasta llegar a la plaza de Lavapiés. Es en cierto modo una cuenca fluvial surcada por numerosos arroyuelos, que confluyen en tres importantes cursos de agua (hoy soterrados) que confluían en lo que hoy es la plaza, para continuar su curso hacia la actual Glorieta de Embajadores para alimentar el arroyo de Atocha y el Abroñigal. Estas vías de descenso determinaron el asentamiento de las tres calles Lavapiés, Olivar y Ave María, que se construyeron en torno a las principales vías de estos tres cauces. La mayor parte del año estos cauces estaban secos, pero cuando llovía, el arroyo se llenaba de agua, dando una posible explicación al misterioso origen del nombre del barrio, tal como ya hemos mencionado con anterioridad.
- El barrio de Lavapiés quedó en muy mal estado tras la Guerra, y estuvo muy deteriorado durante muchos años. Ese abandono se puede notar en un detalle: en la Plaza de Cabestreros existe una pequeña fuente de los años de la República (normalmente, los signos que hacían referencia a esos años fueron destruidos para hacer desaparecer su recuerdo). Os invitamos a visitar la fuente y leer la inscripción que allí aparece. No muy lejos de aquí, en el barrio de Lavapiés, en una plazoleta a la altura de la calle de Cabestreros, en la calle del Mesón de Paredes, se encuentra la Fuente de Cabestreros . En tiempos era conocida como la “fuente de los machos”, debido a que, decía la leyenda, sus aguas potenciaban la virilidad de los hombres que las bebían. En este lugar ha existido una fuente al menos desde el siglo XVII, representada en el plano de Texeira. En el siglo XIX fue sustituida por una muy sencilla, de faroles. La fuente actual se colocó en 1934 frente a los muros del que había sido Convento de Santa Catalina de Sena, edificio de mediados del XVIII. En los años 50 del XX fue sede de un colegio. Adquirido por el Ayuntamiento en 1967, su estado era al parecer ruinoso, finalmente fue derribado, conservándose únicamente el muro que daba a Mesón de Paredes, que fue demolido en 2006.
- El barrio de Lavapiés quedó en muy mal estado tras la Guerra, y estuvo muy deteriorado durante muchos años. Ese abandono se puede notar en un detalle: en la Plaza de Cabestreros existe una pequeña fuente de los años de la República (normalmente, los signos que hacían referencia a esos años fueron destruidos para hacer desaparecer su recuerdo). Os invitamos a visitar la fuente y leer la inscripción que allí aparece. El barrio de Lavapiés quedó en muy mal estado tras la Guerra, y estuvo muy deteriorado durante muchos años. Ese abandono se puede notar en un detalle: en la Plaza de Cabestreros existe una pequeña fuente de los años de la República (normalmente, los signos que hacían referencia a esos años fueron destruidos para hacer desaparecer su recuerdo). Os invitamos a visitar la fuente y leer la inscripción que allí aparece. No muy lejos de aquí, en el barrio de Lavapiés, en una plazoleta a la altura de la calle de Cabestreros, en la calle del Mesón de Paredes, se encuentra la Fuente de Cabestreros . En tiempos era conocida como la “fuente de los machos”, debido a que, decía la leyenda, sus aguas potenciaban la virilidad de los hombres que las bebían. En este lugar ha existido una fuente al menos desde el siglo XVII, representada en el plano de Texeira. En el siglo XIX fue sustituida por una muy sencilla, de faroles. La fuente actual se colocó en 1934 frente a los muros del que había sido Convento de Santa Catalina de Sena, edificio de mediados del XVIII. En los años 50 del XX fue sede de un colegio. Adquirido por el Ayuntamiento en 1967, su estado era al parecer ruinoso, finalmente fue derribado, conservándose únicamente el muro que daba a Mesón de Paredes, que fue demolido en 2006.
- Hay referencias de esta Calle desde el siglo XVII A Madrid vino una joven comadrona de Granada , que ayudaba a las mujeres que estaban de parto a tener a sus bebés en buenas condiciones. Vivía en esta calle “la comadre de Granada”, y se discute si su verdadero nombre era el de Amparo, o se le consideraba el amparo de las parturientas. Cada vez que acudía a un parto, ponía en un cazo agua caliente con un capullo de rosa, el cual se iba abriendo a la par que el bebé nacía. La comadrona de Granada acudía a la llamada de todos los que la requerían, sin importarle que fuera una pobre mujer sin recursos, o familias de alto linaje y nobleza. Una vez Amparo fue llamada para cuidar del parto de la mismísima reina y esposa de Felipe IV. De aquí sale el callejón de la Comadre que recuerda esta leyenda.