1. El documento presenta varios párrafos de discursos de diferentes personas sobre diversos temas como la educación, la cultura y la memoria colectiva.
2. Se discuten conceptos como la igualdad de oportunidades, el acceso a la educación superior, y la importancia de políticas culturales desde el Estado.
3. También se mencionan logros como el aumento en el número de años de escolaridad y el porcentaje de estudiantes universitarios de primera generación.
Si, hemos de ser justos entre los hombres y libres de espíritu, seamos razonables, reflexionemos sobre aquello en lo que hemos fallado, reconstruyamos la realidad, busquemos dentro de nuestros corazones la llama de la verdad, en el pozo de la profunda honestidad, en el lago de los sentimientos almacenados a través de la experiencia. Siente la verdad en tu corazón, que te ilumine, obsérvate, desnuda tu alma y tu ser, obsérvate, contémplate, ponte en contacto con tu esencia original ¿Qué logras ver?
La educación implica la construcción de una persona para que sea consciente de su papel en la construcción de otra sociedad posible. En los centros de la Compañïa de Jesús en Andalucia se impulsa una formación de acuerdo con el informe Delors para la educación para el siglo XXI
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Publicação criada durante a vivência de Misturalismo e Sinestesia, dinamizada pelo coletivo multicultural KAH-HUM-KAH durante o ENLACE-D 2006, evento criado em Córdoba, Espanha, pela ONG CIC Batá. Seu objetivo é manter o contato entre as pessoas que participaram daquele momento e promover / facilitar a expansão das conexões com outros agentes sociais. Número 0, fev 2007.
Si, hemos de ser justos entre los hombres y libres de espíritu, seamos razonables, reflexionemos sobre aquello en lo que hemos fallado, reconstruyamos la realidad, busquemos dentro de nuestros corazones la llama de la verdad, en el pozo de la profunda honestidad, en el lago de los sentimientos almacenados a través de la experiencia. Siente la verdad en tu corazón, que te ilumine, obsérvate, desnuda tu alma y tu ser, obsérvate, contémplate, ponte en contacto con tu esencia original ¿Qué logras ver?
La educación implica la construcción de una persona para que sea consciente de su papel en la construcción de otra sociedad posible. En los centros de la Compañïa de Jesús en Andalucia se impulsa una formación de acuerdo con el informe Delors para la educación para el siglo XXI
Palabras e imágenes donde se encarnan sentires amistosos, deseos de diálogo entre quienes, transitando por caminos sociales, por puentes interpersonales, por búsquedas interiores, por los rigores de la ciencia, por desfiladeros filosóficos, por los horizontes espirituales, por senderos metafísicos, por jardines poéticos, por el compromiso con el juego de los niños… van anhelando y construyendo una cultura de paz, de justicia, de armonía con la naturaleza, de relevancias del sentido.
Publicação criada durante a vivência de Misturalismo e Sinestesia, dinamizada pelo coletivo multicultural KAH-HUM-KAH durante o ENLACE-D 2006, evento criado em Córdoba, Espanha, pela ONG CIC Batá. Seu objetivo é manter o contato entre as pessoas que participaram daquele momento e promover / facilitar a expansão das conexões com outros agentes sociais. Número 0, fev 2007.
Compromiso de Solidaridad y Paz - DECLARACIÓN 2016UPF Argentina
Declaración del Tricentenario “Compromiso de Solidaridad y Paz”
UPF Argentina - Red Cooperar
Firmada el 6 de diciembre de 2016 – Aula Magna de UdeMM - Buenos Aires
Celebración “Digamos juntos: ‘¡Gracias!’” - Día Internacional de los Voluntariado 2016
VI edición de reconocimientos “Voluntariado y Bien Común” – UPF Argentina
“Digamos juntos: ‘¡Gracias!’”: https://www.youtube.com/watch?v=aUUpDKF45N0
Info: https://archive.upf.org/article/7357-celebracion-del-voluntariado-digamos-juntos-gracias
“Compromiso de solidaridad y paz” hacia el tricentenario: www.youtube.com/watch?v=T5FRDN-DqqE
Info: https://archive.upf.org/article/7150-compromiso-de-solidaridad-y-paz-al-iniciar-bicentenario
17. Hicimos otras cosas. Pretendimos rescatar
patrimonio, presentando iglesias de Chiloé para
que la UNESCO las declare patrimonio común y
tenemos otras pendientes, como el pequeño
pueblito de Sewell o algunas oficinas salitreras, o
el Puerto de Valparaíso. Aquí, todo esto se ha hecho con
participación de muchos, de muchas, con empuje, con
tesón, con entusiasmo, con la sensación que de nosotros
depende. Este mismo festival, que con paso cada vez
más seguro se acerca ya a los 10 años, en esta octava
versión que nos parece importante.
18. Es allí cuando comienza a surgir el humanismo como
hoy lo entendemos. Por cierto, el humanismo tiene
raíces muy antiguas, que vienen prácticamente desde
el momento mismo en que el hombre inicia su vida en
sociedad. Pero es a partir del siglo XVI, cuando estas
razas que se encuentran, estos mundos que se
descubren, este encuentro de mundos distintos, que es
en cierto modo el descubrimiento de América, cuando
el mundo definido como ese espacio que hoy es
Europa, empieza a mirar a los confines del globo, y a
plantearse las profundas preguntas de cómo hacemos
para tolerarnos cuando somos tan distintos aun en el
aspecto físico.
19. Esta noche quiero hablarles a todos los chilenos,
a los chilenos de siempre. Esta noche quisiera
que mi voz llegara más allá de los que me
apoyan o que tienen una posición distante de mi
Gobierno. Quisiera que mi voz llegara a través
del tiempo para alcanzar a los chilenos de ayer y
a los de mañana. A los que ayer se fueron
defendiendo sus ideales, a los chilenos de
mañana que serán los legatarios de nuestras
obras, de nuestros aciertos, de nuestras
equivocaciones.
20. Queridos amigos y amigas: ustedes pertenecen a un pueblo
-tal vez el pueblo por excelencia a lo largo de la historia de
la humanidad- para el que la memoria ha jugado un papel
decisivo en su cohesión a lo largo del tiempo. Esa memoria
colectiva que arranca de una fe común, pero que les permite
sobrevivir tras tanto tiempo, cuando no hay un suelo común
en torno al cual construir una patria. Ha sido la memoria lo
que ha preservado a lo largo de generación tras generación
al pueblo judío. Las tradiciones orales y familiares
mantuvieron viva la fe, la unidad de un pueblo esparcido por
toda la Tierra, que supo de éxodos y expulsiones, pero que
fue el sino, a lo largo de la historia, el sino de este pueblo.
21. Eso tiene que ver con la igualdad de oportunidades
en educación. Eso tiene que ver con una decisión
política de colocar la educación en un primer nivel.
Cuando hablamos de igualdad de oportunidades no
es una frase retórica. Aquí está la igualdad de
oportunidades. En estos 11 millones y medio de
textos está la igualdad de oportunidades, porque
eso quiere decir que hay una sociedad que se
organizó de tal manera de poder garantizarle a
cada niño el acceso a los textos. Y en enseñanza
media, como aquí se ha dicho, a textos de
calidad.
22. Esta tronadura ha hecho que todos nosotros seamos los
primeros en atravesar este túnel. Lo más importante que
quisiera señalar son las ventajas de la tecnología, es que
aquí se está usando tecnología de punta. Este túnel tiene
las condiciones de seguridad más modernas hoy en el
mundo respecto de cualquier otro túnel y se incorporó
todo lo que se aprendió después del accidente del Mont
Blanc. Esa es la razón por la cual paramos un momento,
y supongo que los periodistas también, en la galería que
une los dos túneles y que permite la circulación y la
evacuación cuando es indispensable.
23. Hace seis años atrás, al inaugurar el año académico del
año 2000, donde se me recibió por primera vez como
Patrono de esta Universidad, dije respecto de uno de los
temas que me parecen más importantes en el Chile de
hoy: en cualquier universidad, pero especialmente de
una universidad pública y nacional como ésta, el rigor
académico no se opone a un trato especial a los
estudiantes vulnerables; más bien, el rigor académico
exige que seamos capaces de garantizar a todos los
jóvenes de Chile su derecho a alcanzar la Educación
Superior, sin otro norte ni otra exigencia que su
dedicación al trabajo, sus capacidades intelectuales y
morales.
24. Es cierto que este año es un gran esfuerzo para que los
jóvenes de los tres quintiles inferiores, el 60 por ciento de
la población, con un determinado nivel académico,
pudiera acceder a la universidad. Eso nos permite
entonces hoy día compartir con ustedes una cifra que
nos parece más trascendente e importante y que tiene
que ver con que hoy, de los 650 mil jóvenes que están en
la universidad, siete de ellos respecto de diez son
primeras generaciones en sus familias que alcanzan la
universidad. De diez jóvenes que están hoy en el sistema
universitario, siete tienen una familia que por primera vez
alcanza a llegar a la universidad.
25. Don Arturo Alessandri, cuando fue proclamado
candidato Presidencial, con la verba que tenía
nos dijo, en 1920: “todos los pueblos han luchado
por sus libertades y ante todo por la libertad de
conciencia”. E invitaba entonces a trabajar por el
futuro y decía “sin provocar odios ni divisiones en la
familia chilena, inspirándonos sólo en el sagrado
espíritu de tolerancia que en la lucha de las ideas es
tienda bajo la cual pueden cobijarse todas las
conciencias a respirar el aire puro de la libertad”.
26. Los países aquí representados compartimos un
gran espacio común. Tenemos historias
cercanas, pero una comunidad, aunque se nutre
del pasado, de la geografía, se construye
esencialmente en torno a un proyecto, a una
tarea que apunta a un futuro compartido. Lo que
hace posible esta tarea es un porvenir que
queremos abordar entre todos, tener sueños
comunes, un compromiso de acción.
27. Es la forma de combinar también el sistema de buses, lo
que nosotros vimos es una estación de buses que está
por inaugurarse de aquí a los próximos días, pero en
donde la forma de integrar el bus con el Metro, o el Metro
ligero, está hecha de tal manera que el desplazamiento
de los pasajeros permite hacerlo con una comodidad
distinta a la que nosotros conocemos. Eso es muy
importante, la forma de integración modal, en tanto si
queremos expandirlo lo podemos hacer con otro número
de pasajeros. Es decir, no se justifica la inversión en
Metro cuando el número de pasajeros que transitan es
muy inferior, y por eso se vuelca al Metro ligero.
28. El tranvía ligero, o ese Metro ligero, como decía
el ministro Cruz, tiene un costo que es
aproximadamente un tercio del costo de un
Metro. Un kilómetro de Metro cuesta más o
menos 50 millones de dólares; el costo de éste
es del orden de los 12 a 15 millones de dólares
por kilómetro.
29. La búsqueda de construir una sociedad un poco
mejor es difícil, abrir nuevos surcos es complejo.
Hoy día nadie debate si debemos pasar de 8 a 12
años de escolaridad. Lo que debatimos son los
medios, la forma de hacerlo, cómo somos más
eficaces para llegar a ello. Pero nadie en el
Parlamento de Chile se levantaría a decir “me
opongo a que los hijos de esta tierra estudien 12
años”. Hemos progresado en 100 años.
30. Estoy consciente que, si queremos tener cultura,
el mercado es importante, pero mucho más
importante es una política cultural desde la
sociedad y la sociedad se expresa en el Estado.
Los fondos que aquí habrá para el desarrollo de
la cultura permiten garantizar también la
independencia de la creatividad y la libertad
cultural. De eso se trata y para eso vamos a
luchar todos juntos.
31. Como Presidente de la República tengo el deber
constitucional y moral de poner todo lo que esté
de mi parte para avanzar en la búsqueda de la
verdad y reforzar un clima de unidad. Durante
estos meses he pensado en este momento, en
esta responsabilidad que recae sobre mis
hombros, les pido que confíen en mí, que me
ayuden a tomar las decisiones correctas. Debo
ser justo y consecuente. Es difícil; lo intentaré
con todo lo que hay en mí.
32. Este es un proyecto piloto en donde
conjuntamente han trabajado Caritas y
Fonadis para obtener una cantidad modesta
de recursos, pero que ha permitido adaptar la
casa a lo que son las necesidades de la
señora María. Se ha puesto, donde acá había
una escalera de piedra peligrosa, un sistema
de barandas a los lados y esto le permite a
ella desplazarse, al igual que en otros lugares
de su casa.
33. No habrá triunfo y nadie ganará si no hay una
mayor justicia social en nuestros países.
Debemos apuntar alto: democracia, sí; respeto a
los derechos humanos, sí: crecimiento, sí;
justicia social, también. Y si uno de estos
términos fracasa o no alcanza el resultado que
queremos en la ecuación, no estaremos a la
altura del desafío que tenemos. Por eso me
parece que estamos en presencia de un proceso
complejo, no de una secuencia.
34. Como aquí se ha recordado, la comunidad judía
de Chile ha hecho aportes notables al tejido
social, político, intelectual y cultural de nuestra
nación. Judías y judíos, intelectuales y artistas,
profesionales, trabajadores y emprendedores,
han hecho mejor a Chile con su contribución. La
presencia de todos ustedes aquí esta noche lo
demuestra.
35. Actividad
Buscar en los diarios un ejemplo para las
secuencias textuales revisadas en clases
definición, descripción, caracterización,
comentario, argumentación y narración).
Pégalas en la hojas, y señala idea principal y
tipo de secuencia textual.
Realiza lo mismo con los párrafos buscado la
clase anterior (párrafos por: enumeración,
comparación, justificación, repetición y por
ejemplificación)
36. Majestad, este premio constituye un estímulo
muy fuerte para perseverar en el combate en
el que estamos comprometidas. Y que desde
hace algún tiempo es también el combate
para que en las relaciones internacionales
haya menos realismo –y hasta menos
cinismo- y un poco más de ética.
Secuencia…………………………………
37. Eran dos individuos jóvenes, de unos
18 a 20 años, uno de ellos media
1,65nde contextura gruesa, tez morena,
cabello oscuro… estaban con tres
niñas, ellos se fueron en un jeep Vitara
color blanco.
Secuencia……………………………….
38. Hace cien años, un gran americano, bajo
cuya sombra simbólica hoy nos
encontramos, firmó la carta de
emancipación. Esta proclamación fue un
gran antorcha de la esperanza par
millones de esclavos negros, marcados
por el fuego de la injusticia más
destructora… pero han pasado más de
cien años y el hombre negro sigue sin
ser libre.
Secuencia…………………………………..
39. La pena de muerte es la negación más
extrema e irreversible de los derechos
humanos, porque vulnera la esencia de los
valores humanos. Con frecuencia se aplica
de forma discriminatoria, tras juicios sin
garantías o por motivos políticos.
Secuencia…………………………………….
.
40. DE ACUERDO CON LOS CONTENIDOS CONTESTA
1.- La finalidad es preguntar,
prometer, agradecer, excusar
Secuencia……………………………
2.- Hay una situación inicial, un
complicación y un desenlace
Secuencia……………………………
3.- Su objetivo es hacer
comprender al interlocutor una
idea o concepto que resulta
confuso para él
Secuencia……………………………
4.- Sus elementos estructurales
son argumentos y puntos de vista
Secuencia…………………………….
5.- Permite representar con
palabras el mundo real
Secuencia……………………………
41. APLICACIÓN
«La gente de Chechenia hoy y durante más de
tres meses, están soportando bombardeos
indiscriminados por parte del ejército ruso. Para
ellos la asistencia humanitaria es virtualmente
desconocida. Son los enfermos, los viejos y los
débiles los que no pueden escapar.»
¿Qué tipo de secuencia reconoces?
a) Narrativa
b) Descriptiva
c) Dialógica
d) Explicativa
e) Argumentativa
42. SÍNTESIS
1.- Situación inicial Narrativa
2.- Punto de vista Descriptiva
3.- Representar el mundo
real
Dialógica
4.- Intervenciones de dos o
más interlocutores
Explicativa
5.- Hacer comprender una
idea
Argumentativa