El documento define varios conceptos relacionados con el absurdo como una conducta o pensamiento ilógico o extravagante. Explica que el absurdo se refiere a un estado primigenio del cosmos o problemas ilógicos planteados en el zen. También describe las tres fuerzas del taoísmo y cómo la filosofía del I Ching supone un universo regido por el cambio entre opuestos. Finalmente, define el absurdo lógico como un conjunto de proposiciones que llevan a la negación de cualquiera de ellas.