1. Conferencia
“LA EPISTEMOLOGÍA Y
SU ENFOQUE 28 de enero
del 2012
RENOVADOR EN LA
CIENCIA Y EL ARTE”

2. LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO

3. Por:
LA EPISTOMOLOGÍA DE Periodista
Cristina
LA VIDA Begazo de
Bedoya

4. MENTES, CONOCIMIENTO…
“…Por lo tanto una epistemología de la vida implica una epistemiología de
aplicaciones vivenciales, una epistemiología de la existencia es decir integral, a la
vez diversificada.”
SPP. Pág. 74 / parf/ 2
Yo realicé a Dios a través de las matemáticas

5. …”Por lo tanto una epistemología de la
vida implica una epistemología de
aplicaciones vivenciales, una
epistemología de la existencia es decir
integral, a la vez que diversificada.”
Yo realicé a Dios a través de las matemáticas

6. ¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?
El sustantivo griego episteme se deriva
del verbo ep-istastai (saber;
literalmente: estar cerca).
Es la disciplina que tiene por objeto estudiar cómo se forman y se
transforman los conceptos científicos, colmo come se
intercambiarían de una ciencia a otra.
Significa, ciencia, entendimiento, sobretodo
conocimiento.

7. PLATON ARISTOTELES
Platon (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a.
C.) Ar i s t ó t e l e s ( 3 8 4 a . C . – 3 2 2 a . C . )
Intentó tener ideas, de cómo obtener M a nt e ní a que casi t odo el
c o n o c i mi e n t o , i mp e r f e c t o s de las c o noc i m i e nt o se d e r i va de la
f o r ma s puras estudiadas en e x p e r i e nc i a de l os r a z gos que
ma t e má t i c a s y f i l o s o f í a , a f i n d e t e n e r de f i ne n a una e s pe c i e e n f o r m a c i ón
má s e l e va d a s u i d e a d e e xi s t e n c i a indirecta.
humana.

8. 3 NIVELES DE CONOCIMIENTO
Los seres humanos pueden captar un objeto por 3 niveles:
1. La vista, define los colores.
2. Los sentidos, relacionado a las imágenes.
3. Color, figuras, dimensiones.
Los ojos y los oidos, son los principales sentidos utilizados.

9. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
1.- Racionalismo.
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que
sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el
pensamiento.
2.- Empirismo.
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es
el único principio del conocimiento, el empirismo ( del griego
Empereimía = experiencia ) opone la antitesís.
3.- Apriorismo.
En la historia de la Filosofía existe también un segundo
esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el
empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la
razón y la experiencia son a causa del conocimiento.

10. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
 1 .- El dogmatismo.
P a r a e l , r e s u l t a c o m p r e n s i b l e e l q u e e l s u j eto , l a c o n c i e nc i a c o g n o s c e n te ,
a p r e h e n d a s u o b j eto , e s t a a c t i t ud , s e f u n d a m e n t a e n u n a c o n f i a n z a to t a l
en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda.
2.-El escepticismo.
E l d o g m a t is m o f r e c u e n te m e n te s e t r a n s f o r m a e n s u o p u e s to , e n e l
e s c e p t i ci s m o . M i e n t r a s q u e e l d o g m a t i s m o c o n s i d er a q u e l a p o s i b i l id a d
d e u n c o n t a c to e n t r e e l s u j eto y e l o b j eto e s c o m p r e n s i b le e n s í m i s m a , e l
e s c e p t i ci s m o n i e g a t a l p o s i b il i d a d .

3.- El subjetivismo y el relativismo.
E l e s c e p t i c is m o s o s t i e n e q u e n o h ay v e r d a d a l g u n a . E l s u b j et i v i s m o y e l
r e l a t i v i s m o n o s o n t a n r a d i c a l e s . C o n e l l o s s e a f i r m a q u e s i ex i s te u n a
verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada.
 4.- El pragmatismo.
E l e s c e p t i c is m o p r e s e n t a u n a a c t i t ud e s e n c i a l m e n te n e g a t i v a . Fo r m ul a l a
n e g a c i ó n d e l a p o s i b i li d a d d e l c o n o c i mi e n to .
 5.- El criticismo.
E x i s te u n a te r c e r p o s t ur a q u e r e s o l ve r í a l a a n t i te s i s e n u n a s í n te s i s . E s t a
p o s t ur a i n te r m e d ia e n t r e e l d o g m a t is m o y e l e s c e p t i c i s m o r e c i b e e l
n o m b r e d e c r i t i ci s m o . A l i g u a l q u e e l d o g m a t i s m o ,

11. EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DE LA
NUEVA ERA DEL SABER
Recorre incansablemente los cinco continentes visitando 43 países, estableciendo la Fundación Dr. Serge
Dr. Serge Raynaud de la Ferriere Raynaud de la Ferrière y sus secciones de Centros de Estudios, Institutos de Perfeccionamiento, Servicios
Sociales, etcétera; dando más de 2500 conferencias y charlas en Universidades, Facultades de Medicina,
Colegios, Clubes Rotarios, Cruz Roja, Alianza Francesa, Centros Culturales, Aulas Públicas; se permiten la
proyección de su Mensaje en una Nueva Era del Saber.
la publicación de varias de sus obras como " Yug, Yoga, Yoghismo. Una Matesis de Psicología" o "Los Grandes
Mensajes". con una visión sintagmática, es decir, de conjunto simultáneo de diversos significados unidos entre sí,
como en la enseñanza de varios continentes, de varias tradiciones, de oriente y occidente, para una
con su natalicio el 18 de enero, se celebra continentalmente una semana de homenaje.
Sus escritos -100 obras-, textos de estudio a nivel de diferentes lectores, desde el más exigente hasta el más
simple, son contentivos de una síntesis de la sabiduría universal y permiten apreciar su gran calidad de pedagogo
y de hombre de ciencia como frecuentemente se
Estableció posibilidades de investigación científica y de interacción , las ciencias para llegar a lsa ciencias sintesis
Su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferri de un s su.z Olivares, continuó su labor por la Ciencia en las
Fundaciones inspiradas en su pensamiento, como la Fundación FISS Central Científica, la Fundación
INVESCIENCIAS, Instituto de Investigaciones y Aplicaciones Científicas y Tecnológicas y la Fundación ELIC,
Escuelas Libres de Investigación Científica para Niños (con sede mundial en Caracas, Venezuela) así como la
Asociación para la Preservación de la Obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière en Europa (con sede en Niza, de
Dejemos que sean algunas palabras de su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferriz Olivares, pronunciadas
durante el Discurso de Niza con motivo del Homenaje ya mencionado en 1981, las que cierren esta breve reseña
biográfica:
"10000 páginas en 100 obras y 4000 cartas en 15 años... Su asombroso curriculum habla por sí mismo...
profesaba la cooperación internacional con los programas de investigación en varios campos de la ciencia... sus
aportes en cada campo de la universalidad del hombre, le permitieron dar su síntesis, o más bien, una matesis
(síntesis viviente) del saber... Su concepto de la ciencia es en el sentido ilimitado del saber... un Mensaje para
todas partes y con alcances institucionales de realidad mundial... estamos en presencia de un movimiento de
acercamiento en gran escala... nuevos caminos están planteados.

12. EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DE LA
NUEVA ERA DEL SABER
Dr. David Ferriz Olivares
Del 18 de octubre al 12 de noviembre de
1991, desde diecinueve países,
encabeza un Éxodo de miembros de las
Fundaciones originales dejadas por el
Maestre De la Ferrière que se
vinieron deformando tanto hasta
convertirse en centros de aniquilamiento
espiritual y cultural. Posteriormente
realiza una prodigiosa Gira de dos años
por América y Europa. Incomparable
orador con más de 7000 conferencias
grabadas, fue llamado el Epistemólogo
de América y Embajador de la
Esperanza para las Américas.

13. EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DE LA
NUEVA ERA DEL SABER
Honorables SATCHELLAHS
Discípulos de los
maestres Ferriere y
Ferriz, llevan el
mensaje, enseñanzas
verdaderas de la Nueva
Era de Acuario.
Sus dos fieles
columnas.

14. CONCEPTO DE UNA DE UNA ERA DE
INVESTIGACIONES VERDADERAS
 La epitesmología aplicada trata pues de una coordinación de
las investigaciones y la metódología en el plano de la
ideación.
 La observación matemática de la realidad universal
Surgió la vivencia ”Yo realicé a Dios a través de las
matemáticas”
Paralelamente surigió un concepto de la DIVINIDAD, que el
propio Dr. De la Ferriere, lógico Arqueométrico, epistemología
que abarcara diversos conceptos de una era de investigaciones
verdaderas.

15. FILOSOFIA DE LA CIENCIA DE HOY
La filosofía tradicional, deja paso a la Filosofía de la Ciencia
hoy, que goza desde las tres últimas décadas de un interés
creciente en el seno de la discusión filosófico científica. Este
hecho ha posibilitado el nacimiento de innumerables modelos
epistemológicos que intentan por igual acreditarse.

16. CONCEPTOS
 La concepción de la divinidad que queremos
establecer se divide en:
La causa suprema , la cuál comprende dos divisiones:
 El efecto No -Manifestado
 La manifestaci ón
Causa Suprema
En su esencia escapa al análisis en su esencia infinita, pero sus
manifestaciones si pueden ser analizadas con el objeto de conduci r al
espíritu.
Sus manifestaciones, si pueden ser analizadas con el objeto de conver tir el
espíritu.

17. TERCERA VIA
Aquí tenemos que hacer un alto y plantear
una tercera vía del Dr. Raynaud de la Ferriere.
 Se hace necesario una epistemiología de la vida, para
analizar las manifestaciones de la causa supresa, implica una
disciplina que tiene por objeto estudiar
 ¿Cómo se forman y se transforman los conceptos científicos?.
Un nuevo concepto de la divisibilidad y como base el enfoque
de la comprensión de las cosas sagradas revela la iluminación
de un nuevo modo de pensar y para una nueva humanidad, una
nueva manera de sentir, para nueva realización, de la
existencia universal.

18. GASTON BACHELARD
Plantea especial afinidad con el Dr. Serged Raynaud de la
Ferriere. En el valor de la sintaxis matemáticas y la súbita
animación que dan al alma las sintésis de la física y la
matemática.
Entre sus obras figura, El Nuevo Espíritu científico.

19. NUEVA ERA
 Puesto que una nueva era de investigaciones verdaderas como
llama el Dr. Raynaud de la Ferriere , el cambio científico
esencia ha tenido lugar a las ciencias de la naturaleza, se puede
examinar esta revolución, como dce Guery, por ejemplo en la
geometría, no solo por si mismo por la concepción del espacio
físico que era ajena, en los dominios la química, la física, la
astronomía.
 Podríamos considerar que las elaboraciones de Einsteien,
Planel , y otros grandes renovadores del pensamiento
científico fueron los antecesores del pensamiento de Serge
Raynaud de la Ferriere, siguiendo a Bruschneur, aferran que el
tiempo y el espacio aparecen organizativamente vinculados en
una nueva mecánica y que la noción de su tiempo de referencia
ideal carece de sentido.

20. TOPOCENTRISMO
 E l m a te m á t i c o h ú n g a r o We n d e l Po l i c h , d e s c u b r i d o r d e l To p o c e n t r is m o e s t a
ubicación Bachelandiar del lugar mismo del plano del obser vador es paralela a la
v i s i ó n c o s m o bio l o g i ca , d e l D r. R ay n a u d d e l a Fe r r i e r e c u á n d o d i c e , e n l o s g r a n d e s
m e n s a j e s p o r e l c e n te n a r i o , e l s e u t i d e , o r g a n o e s e n c i a l d e l m i c ro c o s m o s s e
e n c u e n t r e d i v i d i d o e n c u a t r o a r c o s d e 9 0 g r a d o s y c a d a u n a d e s u s c u a d r a n te s e n
t r e s z o n a s d e 3 0 g r a d o s , q u e s o n l a s c o s a s c o s m o b i o ló g i co s , e s d e c i r l o s d o m i n i o s
e s p e c i al i z a d o s d e n u e s t r a r e c e p t i v i d a d a l o s e n f l u j o s d e l c i e l o .

21. El hombre de vitruvio – Leonardo Da Vinci

22. CIENCIA DEL TIEMPO
 La Cosmobiología como ciencia del tiempo y del libre
albedrío, estudia la vida en el Universo y, especialmente,
ciencia que se ocupa de los efectos que las radiaciones
extraterrestres ejercen sobre los organismo vivos, acelerando
o retardando el metabolismo orgánico y causando otros
efectos fisiológicos.
 La moderna cosmobiología viene a ser una ciencia síntesis
a la que el Dr. Raynaud de la Ferrière calificó como una
ciencia de ciencias del futuro, que se caracteriza por utilizar
el conocimiento de las ciencias objetivas para trasformar
activamente y hacer evolucionar al mundo.

23. COMENTARIOS FINALES
L A A S T ROLOG ÍA … …
e s u n a C I E N C IA S AG R A DA , d e d o n d e n a c i e r a n l a A S T RO N O M Í A y l a M E D I C I N A . S u
e n s e ñ a n z a , n a c e d e l a l ó g i c a , p r e s e n t a n d o – b a j o a s p e c to s H O RO S C ÓP I C O S - , e l
p r i nc i p i o d e l a C i e n c ia A s t r a l , t e m a p o r d e m á s c o m p l e j o , a s e r v i s to , a p r o f un d id a d ,
e n o t r a o p o r t un i d a d , p e r o q u e n o p o d í a m o s d e j a r d e m e n c i o n ar, p u e s c r e o – s i n s e r
u n a e s p e c i a li s t a e n e l t e m a - , q u e t a m b i é n t i e n e v i n c ula c i ó n c o n e l t e m a
e p i s tem o l ó g ic o .
L A F U N C IÓ N D E L A S C I E N C I A S , …
. . . e n s u c o n j un to , e n t i e n d o , c o n s i s te e n q u e , c o n s t r uye n d o u n a i d e a “ m a d r e ” , u n
c o nc e p to u n i f ic a d o r, n o s p e r m i t ir á a c e r c a r n o s a l a s í n te s i s . A l r e s p e c to , d e b e m o s
a c o r d a r n o s q u e , e l H o n o r a b l e S a t C h e l l h s , J O S É M I G U E L E S B O RRON DA A N D RA D E –
V i c e p r e s i d en te d e l a Fu n d a c i ó n E L I C - , m a n i fe s t ó e n e l 6 º C o n g r e s o M u n d i a l p a r a e l
Ta l e n to d e l a N i ñ e z , q u e “ l a f a l t a d e c o m p r e n s i ó n e n t r e l o s h u m a n o s , e s p o r e l p o c o
e s f uer z o q u e s e h a c e , p a r a i n t e n t a r l a s í n te s i s ” .
Y S Í N T E S I S , n o e s c o n c il ia c i ó n d e p l a n te a m ie n to s d i s í m i le s p o r e l m e r o h e c h o d e
l l e g a r a u n a c u e r d o e n p l a n te o s d i s c o r d a n te s ( o , p o r l o m e n o s , n o e s e l f i n ) , s i n o q u e
e s l a a p e r t ur a n e c e s a r i a p a r a u n a c u e r d o f r u c t ífe r o y e s e n t a l s e n t ido q u e , a p l i c a n do
o r d e n a d a y c o r r ec t a m e n te e l p r i n c ip i o d e l a t e s i s y l a a n t í te s i s , q u e l l e g a r e m o s a l a
c o n s t r uc t i va m e t a d e l a s í n te s i s .

24. CONCLUSIONES PERSONALES
APLICADOS A LA VIDA DIARIA
D e m o d o q u e – y y a p a r a i r f i n a l i z a n d o e s t a e x p o s ic i ó n - , p o d e m o s e x p r e s a r q u e , l a
e p i s tem o l o g ía – e s te e s t ud i o c r í t ic o d e l c o n o ci m ie n to , t e o r í a d e l c o n o c i m i e n to - , n o s
p e r m ite a f i r m a r q u e l o s c a m b i o s , e n t o d o o r d e n d e c o s a s , e s u n f e n ó m e n o D I A L É C T I C O
q u e d e m ue s t r a q u e n a d a , p e r m a n e c e e s t á t ic o , q u e t o d o e s t á e n m o v im ie n to ,
c a m b i a n d o i d e a s y c o n c e p to s , p r o f un d i z a n d o e l c o n o c im ie n to . Y - a m o d o d e e j e m p l o - ,
t o m a r e m o s e l A R T E , e n e l q u e , c a d a t r a z o d e l p i n to r, c a d a c o n s t r ucc i ó n p o é t i c a , c a d a
c r e ac i ó n , e s u n a n u ev a m u e s t r a d e a v a n c e , s a b i d ur í a q u e , u n i d a a l c o n o c i m i e n to y
u b ic a d a e n e l t i e m p o , m u e s t r a e l m e n s a je u n i v e r s a l d e s í n te s i s e s p i r it ua l , t e m a e s t e ,
t r a t a d o m a g i s t r a lm e n te p o r e l M a e s t r e d e l a Fe r r iè r e , c u a n d o h a b l a – a b r ie n d o u n
a m p li o p a n o r a m a a l r e s p e c to - , s o b r e l a m i s i ó n y m e n s a j e d e l a r t i s t a .
E l a r t e – q u e n o s h a s e r v id o c o m o e j e m p lo - , t i e n e c o m o o b j et i vo , l a r e a l i z ac i ó n
i n te g r a l d e l s e r h u m a n o , p u e s t i e n e e l p o d e r d e l a i n s t a ur a c i ó n y c o n s t i t uye u n a
f u e r z a p o te n c i a l d e l s a b e r, D E L S A B E R D E L A N U E VA E R A , E N N U E S T RO C A S O , d o n d e
l a c i e nc i a y a r t e , l a e x p o s ic i ó n c o n c e p t ua l, n o s a c e r c a a l a S Í N T E S I S y p o r t a n to , a
u b ic a r n o s e n e s t a e t a p a h i s t ó r ic a , q u e d e n o m in a m o s – t a l c o m o l o e x p r e s á r a m o s
a n te r i o r m e n te - , L A N U E VA E R A D E L S A B E R , e n l a q u e , L A E P I S T E M O LOG ÍA , j u e g a c o m o
e l e m e n to t r a s c e n d e n t a l .

27. COMENTARIO FINAL
¿Y COMO JUEGA EN ESTE ASPECTO LA EPISTEMOLOGÍA?
VEAMOS, ENTONCES, LOS APORTES DE LA EPISTEMOLOGÍA:
* C O M O P E R I OD I S TA :
v i n c ul ac i ó n c o n p e r s o n a l id a d e s d e d i s t i n to g é n e r o y a c t i v id a d e s ) .
*COMO MEDICO :
a p l ic a c ió n d e l c o n o c im ie n to m é d i c o / C i e n t í fic o ) .
* C O M O C AT E DR Á T I C O:
Tr a n s m i t ie n d o l o s v e r d a d er o s c o n o ci m ie n to s ) .
* C O M O I N I C IA D O :
l l eva n d o y t r a n s m i t i en do e l p e n s a m ie n to l a p r a x is d e l o s M a e s t ro s , e s d e c ir, s u s
enseñanzas.

28. REMBRANT

29. FUENTES
1. El arte de la nueva era.
2. Yo realicé a Dios a través de las matemáticas.
3. Propósitos Psicológicos.
4. Los grandes mensajes.
5. Página web Fundación Elite.
6. Página web Magnate.
MUCHAS GRACIAS