Conferencia
“LA EPISTEMOLOGÍA Y
     SU ENFOQUE       28 de enero
                      del 2012

  RENOVADOR EN LA
 CIENCIA Y EL ARTE”
LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Por:
LA EPISTOMOLOGÍA DE   Periodista
                      Cristina
            LA VIDA   Begazo de
                      Bedoya
MENTES, CONOCIMIENTO…




    “…Por lo tanto una epistemología de la vida implica una epistemiología de
aplicaciones vivenciales, una epistemiología de la existencia es decir integral, a la
                                vez diversificada.”
                                        SPP. Pág. 74 / parf/ 2
                  Yo realicé a Dios a través de las matemáticas
…”Por lo tanto una epistemología de la
    vida implica una epistemología de
          aplicaciones vivenciales, una
epistemología de la existencia es decir
   integral, a la vez que diversificada.”




    Yo realicé a Dios a través de las matemáticas
¿QUÉ ES LA EPISTEMOLOGÍA?


El sustantivo griego episteme se deriva
del     verbo      ep-istastai  (saber;
literalmente: estar cerca).
Es la disciplina que tiene por objeto estudiar cómo se forman y se
transforman     los   conceptos    científicos, colmo    come   se
intercambiarían de una ciencia a otra.
Significa,    ciencia,         entendimiento,         sobretodo
conocimiento.
PLATON                                                         ARISTOTELES

Platon (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a.
                   C.)                                            Ar i s t ó t e l e s ( 3 8 4 a . C . – 3 2 2 a . C . )

Intentó tener ideas, de cómo obtener                              M a nt e ní a        que      casi        t odo   el
c o n o c i mi e n t o , i mp e r f e c t o s     de      las     c o noc i m i e nt o     se    d e r i va     de  la
f o r ma s          puras           estudiadas             en     e x p e r i e nc i a  de    l os     r a z gos   que
ma t e má t i c a s y f i l o s o f í a , a f i n d e t e n e r   de f i ne n a una e s pe c i e e n f o r m a c i ón
má s e l e va d a s u i d e a d e e xi s t e n c i a              indirecta.
humana.
3 NIVELES DE CONOCIMIENTO

Los seres humanos pueden captar un objeto por 3 niveles:


1. La vista, define los colores.
2. Los sentidos, relacionado a las imágenes.
3. Color, figuras, dimensiones.

Los ojos y los oidos, son los principales sentidos utilizados.
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO

1.-                                           Racionalismo.
Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que
sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el
pensamiento.
2.-                                               Empirismo.
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es
el único principio del conocimiento, el empirismo ( del griego
Empereimía = experiencia ) opone la antitesís.
3.-                                              Apriorismo.
En la historia de la Filosofía existe también un segundo
esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el
empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la
razón y la experiencia son a causa del conocimiento.
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO

 1 .- El dogmatismo.
    P a r a e l , r e s u l t a c o m p r e n s i b l e e l q u e e l s u j eto , l a c o n c i e nc i a c o g n o s c e n te ,
    a p r e h e n d a s u o b j eto , e s t a a c t i t ud , s e f u n d a m e n t a e n u n a c o n f i a n z a to t a l
    en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda.

    2.-El escepticismo.
    E l d o g m a t is m o f r e c u e n te m e n te s e t r a n s f o r m a e n s u o p u e s to , e n e l
    e s c e p t i ci s m o . M i e n t r a s q u e e l d o g m a t i s m o c o n s i d er a q u e l a p o s i b i l id a d
    d e u n c o n t a c to e n t r e e l s u j eto y e l o b j eto e s c o m p r e n s i b le e n s í m i s m a , e l
    e s c e p t i ci s m o n i e g a t a l p o s i b il i d a d .

    3.- El subjetivismo y el relativismo.
    E l e s c e p t i c is m o s o s t i e n e q u e n o h ay v e r d a d a l g u n a . E l s u b j et i v i s m o y e l
    r e l a t i v i s m o n o s o n t a n r a d i c a l e s . C o n e l l o s s e a f i r m a q u e s i ex i s te u n a
    verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada.

 4.- El pragmatismo.
    E l e s c e p t i c is m o p r e s e n t a u n a a c t i t ud e s e n c i a l m e n te n e g a t i v a . Fo r m ul a l a
    n e g a c i ó n d e l a p o s i b i li d a d d e l c o n o c i mi e n to .

 5.- El criticismo.
    E x i s te u n a te r c e r p o s t ur a q u e r e s o l ve r í a l a a n t i te s i s e n u n a s í n te s i s . E s t a
    p o s t ur a i n te r m e d ia e n t r e e l d o g m a t is m o y e l e s c e p t i c i s m o r e c i b e e l
    n o m b r e d e c r i t i ci s m o . A l i g u a l q u e e l d o g m a t i s m o ,
EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DE LA
            NUEVA ERA DEL SABER
                                   Recorre incansablemente los cinco continentes visitando 43 países, estableciendo la Fundación Dr. Serge
Dr. Serge Raynaud de la Ferriere   Raynaud de la Ferrière y sus secciones de Centros de Estudios, Institutos de Perfeccionamiento, Servicios
                                   Sociales, etcétera; dando más de 2500 conferencias y charlas en Universidades, Facultades de Medicina,
                                   Colegios, Clubes Rotarios, Cruz Roja, Alianza Francesa, Centros Culturales, Aulas Públicas; se permiten la
                                   proyección de su Mensaje en una Nueva Era del Saber.

                                   la publicación de varias de sus obras como " Yug, Yoga, Yoghismo. Una Matesis de Psicología" o "Los Grandes
                                   Mensajes". con una visión sintagmática, es decir, de conjunto simultáneo de diversos significados unidos entre sí,
                                   como en la enseñanza de varios continentes, de varias tradiciones, de oriente y occidente, para una

                                   con su natalicio el 18 de enero, se celebra continentalmente una semana de homenaje.
                                   Sus escritos -100 obras-, textos de estudio a nivel de diferentes lectores, desde el más exigente hasta el más
                                   simple, son contentivos de una síntesis de la sabiduría universal y permiten apreciar su gran calidad de pedagogo
                                   y de hombre de ciencia como frecuentemente se
                                   Estableció posibilidades de investigación científica y de interacción , las ciencias para llegar a lsa ciencias sintesis

                                   Su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferri de un s su.z Olivares, continuó su labor por la Ciencia en las
                                   Fundaciones inspiradas en su pensamiento, como la Fundación FISS Central Científica, la Fundación
                                   INVESCIENCIAS, Instituto de Investigaciones y Aplicaciones Científicas y Tecnológicas y la Fundación ELIC,
                                   Escuelas Libres de Investigación Científica para Niños (con sede mundial en Caracas, Venezuela) así como la
                                   Asociación para la Preservación de la Obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière en Europa (con sede en Niza, de

                                   Dejemos que sean algunas palabras de su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferriz Olivares, pronunciadas
                                   durante el Discurso de Niza con motivo del Homenaje ya mencionado en 1981, las que cierren esta breve reseña
                                   biográfica:
                                   "10000 páginas en 100 obras y 4000 cartas en 15 años... Su asombroso curriculum habla por sí mismo...
                                   profesaba la cooperación internacional con los programas de investigación en varios campos de la ciencia... sus
                                   aportes en cada campo de la universalidad del hombre, le permitieron dar su síntesis, o más bien, una matesis
                                   (síntesis viviente) del saber... Su concepto de la ciencia es en el sentido ilimitado del saber... un Mensaje para
                                   todas partes y con alcances institucionales de realidad mundial... estamos en presencia de un movimiento de
                                   acercamiento en gran escala... nuevos caminos están planteados.
EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DE LA
        NUEVA ERA DEL SABER
Dr. David Ferriz Olivares

                            Del 18 de octubre al 12 de noviembre de
                            1991, desde diecinueve países,
                            encabeza un Éxodo de miembros de las
                            Fundaciones originales dejadas por el
                            Maestre De la Ferrière que se
                            vinieron deformando tanto hasta
                            convertirse en centros de aniquilamiento
                            espiritual y cultural. Posteriormente
                            realiza una prodigiosa Gira de dos años
                            por América y Europa. Incomparable
                            orador con más de 7000 conferencias
                            grabadas, fue llamado el Epistemólogo
                            de América y Embajador de la
                            Esperanza para las Américas.
EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DE LA
       NUEVA ERA DEL SABER
Honorables SATCHELLAHS




                         Discípulos de los
                         maestres Ferriere y
                         Ferriz, llevan el
                         mensaje, enseñanzas
                         verdaderas de la Nueva
                         Era de Acuario.
                         Sus dos fieles
                         columnas.
CONCEPTO DE UNA DE UNA ERA DE
        INVESTIGACIONES VERDADERAS

 La epitesmología aplicada trata pues de una coordinación de
  las investigaciones y la metódología en el plano de la
  ideación.

 La observación matemática de la realidad universal

Surgió la vivencia ”Yo realicé a Dios a través de las
matemáticas”
Paralelamente surigió un concepto de la DIVINIDAD, que el
propio Dr. De la Ferriere, lógico Arqueométrico, epistemología
que abarcara diversos conceptos de una era de investigaciones
verdaderas.
FILOSOFIA DE LA CIENCIA DE HOY

La filosofía tradicional, deja paso a la Filosofía de la Ciencia
hoy, que goza desde las tres últimas décadas de un interés
creciente en el seno de la discusión filosófico científica. Este
hecho ha posibilitado el nacimiento de innumerables modelos
epistemológicos que intentan por igual acreditarse.
CONCEPTOS

 La concepción de la divinidad que queremos
  establecer se divide en:
La causa suprema ,           la cuál comprende dos divisiones:

 El efecto No -Manifestado
 La manifestaci ón


Causa Suprema
En su esencia escapa al análisis en su esencia infinita, pero sus
manifestaciones si pueden ser analizadas con el objeto de conduci r al
espíritu.

Sus manifestaciones, si pueden ser analizadas con el objeto de conver tir el
espíritu.
TERCERA VIA

Aquí tenemos que hacer un alto y plantear
 una tercera vía del Dr. Raynaud de la Ferriere.

 Se hace necesario una epistemiología de la vida, para
  analizar las manifestaciones de la causa supresa, implica una
  disciplina que tiene por objeto estudiar
 ¿Cómo se forman y se transforman los conceptos científicos?.

Un nuevo concepto de la divisibilidad y como base el enfoque
de la comprensión de las cosas sagradas revela la iluminación
de un nuevo modo de pensar y para una nueva humanidad, una
nueva manera de sentir, para nueva realización, de la
existencia universal.
GASTON BACHELARD




Plantea especial afinidad con el Dr. Serged Raynaud de la
Ferriere. En el valor de la sintaxis matemáticas y la súbita
animación que dan al alma las sintésis de la física y la
matemática.
Entre sus obras figura, El Nuevo Espíritu científico.
NUEVA ERA

 Puesto que una nueva era de investigaciones verdaderas como
  llama el Dr. Raynaud de la Ferriere , el cambio científico
  esencia ha tenido lugar a las ciencias de la naturaleza, se puede
  examinar esta revolución, como dce Guery, por ejemplo en la
  geometría, no solo por si mismo por la concepción del espacio
  físico que era ajena, en los dominios la química, la física, la
  astronomía.

 Podríamos considerar que las elaboraciones de Einsteien,
  Planel , y otros grandes renovadores del pensamiento
  científico fueron los antecesores del pensamiento de Serge
  Raynaud de la Ferriere, siguiendo a Bruschneur, aferran que el
  tiempo y el espacio aparecen organizativamente vinculados en
  una nueva mecánica y que la noción de su tiempo de referencia
  ideal carece de sentido.
TOPOCENTRISMO

 E l m a te m á t i c o h ú n g a r o We n d e l Po l i c h , d e s c u b r i d o r d e l To p o c e n t r is m o e s t a
  ubicación Bachelandiar del lugar mismo del plano del obser vador es paralela a la
  v i s i ó n c o s m o bio l o g i ca , d e l D r. R ay n a u d d e l a Fe r r i e r e c u á n d o d i c e , e n l o s g r a n d e s
  m e n s a j e s p o r e l c e n te n a r i o , e l s e u t i d e , o r g a n o e s e n c i a l d e l m i c ro c o s m o s s e
  e n c u e n t r e d i v i d i d o e n c u a t r o a r c o s d e 9 0 g r a d o s y c a d a u n a d e s u s c u a d r a n te s e n
  t r e s z o n a s d e 3 0 g r a d o s , q u e s o n l a s c o s a s c o s m o b i o ló g i co s , e s d e c i r l o s d o m i n i o s
  e s p e c i al i z a d o s d e n u e s t r a r e c e p t i v i d a d a l o s e n f l u j o s d e l c i e l o .
El hombre de vitruvio – Leonardo Da Vinci
CIENCIA DEL TIEMPO

 La Cosmobiología como ciencia del tiempo y del libre
  albedrío, estudia la vida en el Universo y, especialmente,
  ciencia que se ocupa de los efectos que las radiaciones
  extraterrestres ejercen sobre los organismo vivos, acelerando
  o retardando el metabolismo orgánico y causando otros
  efectos fisiológicos.


 La moderna cosmobiología viene a ser una ciencia síntesis
  a la que el Dr. Raynaud de la Ferrière calificó como una
  ciencia de ciencias del futuro, que se caracteriza por utilizar
  el conocimiento de las ciencias objetivas para trasformar
  activamente y hacer evolucionar al mundo.
COMENTARIOS FINALES

L A A S T ROLOG ÍA … …
e s u n a C I E N C IA S AG R A DA , d e d o n d e n a c i e r a n l a A S T RO N O M Í A y l a M E D I C I N A . S u
e n s e ñ a n z a , n a c e d e l a l ó g i c a , p r e s e n t a n d o – b a j o a s p e c to s H O RO S C ÓP I C O S - , e l
p r i nc i p i o d e l a C i e n c ia A s t r a l , t e m a p o r d e m á s c o m p l e j o , a s e r v i s to , a p r o f un d id a d ,
e n o t r a o p o r t un i d a d , p e r o q u e n o p o d í a m o s d e j a r d e m e n c i o n ar, p u e s c r e o – s i n s e r
u n a e s p e c i a li s t a e n e l t e m a - , q u e t a m b i é n t i e n e v i n c ula c i ó n c o n e l t e m a
e p i s tem o l ó g ic o .

L A F U N C IÓ N D E L A S C I E N C I A S , …

. . . e n s u c o n j un to , e n t i e n d o , c o n s i s te e n q u e , c o n s t r uye n d o u n a i d e a “ m a d r e ” , u n
c o nc e p to u n i f ic a d o r, n o s p e r m i t ir á a c e r c a r n o s a l a s í n te s i s . A l r e s p e c to , d e b e m o s
a c o r d a r n o s q u e , e l H o n o r a b l e S a t C h e l l h s , J O S É M I G U E L E S B O RRON DA A N D RA D E –
V i c e p r e s i d en te d e l a Fu n d a c i ó n E L I C - , m a n i fe s t ó e n e l 6 º C o n g r e s o M u n d i a l p a r a e l
Ta l e n to d e l a N i ñ e z , q u e “ l a f a l t a d e c o m p r e n s i ó n e n t r e l o s h u m a n o s , e s p o r e l p o c o
e s f uer z o q u e s e h a c e , p a r a i n t e n t a r l a s í n te s i s ” .

Y S Í N T E S I S , n o e s c o n c il ia c i ó n d e p l a n te a m ie n to s d i s í m i le s p o r e l m e r o h e c h o d e
l l e g a r a u n a c u e r d o e n p l a n te o s d i s c o r d a n te s ( o , p o r l o m e n o s , n o e s e l f i n ) , s i n o q u e
e s l a a p e r t ur a n e c e s a r i a p a r a u n a c u e r d o f r u c t ífe r o y e s e n t a l s e n t ido q u e , a p l i c a n do
o r d e n a d a y c o r r ec t a m e n te e l p r i n c ip i o d e l a t e s i s y l a a n t í te s i s , q u e l l e g a r e m o s a l a
c o n s t r uc t i va m e t a d e l a s í n te s i s .
CONCLUSIONES PERSONALES
                   APLICADOS A LA VIDA DIARIA
D e m o d o q u e – y y a p a r a i r f i n a l i z a n d o e s t a e x p o s ic i ó n - , p o d e m o s e x p r e s a r q u e , l a
e p i s tem o l o g ía – e s te e s t ud i o c r í t ic o d e l c o n o ci m ie n to , t e o r í a d e l c o n o c i m i e n to - , n o s
p e r m ite a f i r m a r q u e l o s c a m b i o s , e n t o d o o r d e n d e c o s a s , e s u n f e n ó m e n o D I A L É C T I C O
q u e d e m ue s t r a q u e n a d a , p e r m a n e c e e s t á t ic o , q u e t o d o e s t á e n m o v im ie n to ,
c a m b i a n d o i d e a s y c o n c e p to s , p r o f un d i z a n d o e l c o n o c im ie n to . Y - a m o d o d e e j e m p l o - ,
t o m a r e m o s e l A R T E , e n e l q u e , c a d a t r a z o d e l p i n to r, c a d a c o n s t r ucc i ó n p o é t i c a , c a d a
c r e ac i ó n , e s u n a n u ev a m u e s t r a d e a v a n c e , s a b i d ur í a q u e , u n i d a a l c o n o c i m i e n to y
u b ic a d a e n e l t i e m p o , m u e s t r a e l m e n s a je u n i v e r s a l d e s í n te s i s e s p i r it ua l , t e m a e s t e ,
t r a t a d o m a g i s t r a lm e n te p o r e l M a e s t r e d e l a Fe r r iè r e , c u a n d o h a b l a – a b r ie n d o u n
a m p li o p a n o r a m a a l r e s p e c to - , s o b r e l a m i s i ó n y m e n s a j e d e l a r t i s t a .

E l a r t e – q u e n o s h a s e r v id o c o m o e j e m p lo - , t i e n e c o m o o b j et i vo , l a r e a l i z ac i ó n
i n te g r a l d e l s e r h u m a n o , p u e s t i e n e e l p o d e r d e l a i n s t a ur a c i ó n y c o n s t i t uye u n a
f u e r z a p o te n c i a l d e l s a b e r, D E L S A B E R D E L A N U E VA E R A , E N N U E S T RO C A S O , d o n d e
l a c i e nc i a y a r t e , l a e x p o s ic i ó n c o n c e p t ua l, n o s a c e r c a a l a S Í N T E S I S y p o r t a n to , a
u b ic a r n o s e n e s t a e t a p a h i s t ó r ic a , q u e d e n o m in a m o s – t a l c o m o l o e x p r e s á r a m o s
a n te r i o r m e n te - , L A N U E VA E R A D E L S A B E R , e n l a q u e , L A E P I S T E M O LOG ÍA , j u e g a c o m o
e l e m e n to t r a s c e n d e n t a l .
COMENTARIO FINAL

¿Y COMO JUEGA EN ESTE ASPECTO LA EPISTEMOLOGÍA?

VEAMOS, ENTONCES, LOS APORTES DE LA EPISTEMOLOGÍA:


* C O M O P E R I OD I S TA :
v i n c ul ac i ó n c o n p e r s o n a l id a d e s d e d i s t i n to g é n e r o y a c t i v id a d e s ) .

*COMO MEDICO :
a p l ic a c ió n d e l c o n o c im ie n to m é d i c o / C i e n t í fic o ) .

* C O M O C AT E DR Á T I C O:
Tr a n s m i t ie n d o l o s v e r d a d er o s c o n o ci m ie n to s ) .

* C O M O I N I C IA D O :
l l eva n d o y t r a n s m i t i en do e l p e n s a m ie n to l a p r a x is d e l o s M a e s t ro s , e s d e c ir, s u s
enseñanzas.
REMBRANT
FUENTES

1.   El arte de la nueva era.
2.   Yo realicé a Dios a través de las matemáticas.
3.   Propósitos Psicológicos.
4.   Los grandes mensajes.
5.   Página web Fundación Elite.
6.   Página web Magnate.




                  MUCHAS GRACIAS

Epistemología

  • 1.
    Conferencia “LA EPISTEMOLOGÍA Y SU ENFOQUE 28 de enero del 2012 RENOVADOR EN LA CIENCIA Y EL ARTE”
  • 2.
    LA TEORIA DELCONOCIMIENTO
  • 3.
    Por: LA EPISTOMOLOGÍA DE Periodista Cristina LA VIDA Begazo de Bedoya
  • 4.
    MENTES, CONOCIMIENTO… “…Por lo tanto una epistemología de la vida implica una epistemiología de aplicaciones vivenciales, una epistemiología de la existencia es decir integral, a la vez diversificada.” SPP. Pág. 74 / parf/ 2 Yo realicé a Dios a través de las matemáticas
  • 5.
    …”Por lo tantouna epistemología de la vida implica una epistemología de aplicaciones vivenciales, una epistemología de la existencia es decir integral, a la vez que diversificada.” Yo realicé a Dios a través de las matemáticas
  • 6.
    ¿QUÉ ES LAEPISTEMOLOGÍA? El sustantivo griego episteme se deriva del verbo ep-istastai (saber; literalmente: estar cerca). Es la disciplina que tiene por objeto estudiar cómo se forman y se transforman los conceptos científicos, colmo come se intercambiarían de una ciencia a otra. Significa, ciencia, entendimiento, sobretodo conocimiento.
  • 7.
    PLATON ARISTOTELES Platon (ca. 428 a. C./427 a. C. – 347 a. C.) Ar i s t ó t e l e s ( 3 8 4 a . C . – 3 2 2 a . C . ) Intentó tener ideas, de cómo obtener M a nt e ní a que casi t odo el c o n o c i mi e n t o , i mp e r f e c t o s de las c o noc i m i e nt o se d e r i va de la f o r ma s puras estudiadas en e x p e r i e nc i a de l os r a z gos que ma t e má t i c a s y f i l o s o f í a , a f i n d e t e n e r de f i ne n a una e s pe c i e e n f o r m a c i ón má s e l e va d a s u i d e a d e e xi s t e n c i a indirecta. humana.
  • 8.
    3 NIVELES DECONOCIMIENTO Los seres humanos pueden captar un objeto por 3 niveles: 1. La vista, define los colores. 2. Los sentidos, relacionado a las imágenes. 3. Color, figuras, dimensiones. Los ojos y los oidos, son los principales sentidos utilizados.
  • 9.
    EL ORIGEN DELCONOCIMIENTO 1.- Racionalismo. Se denomina racionalismo a la doctrina epistemológica que sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento. 2.- Empirismo. Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la razón, es el único principio del conocimiento, el empirismo ( del griego Empereimía = experiencia ) opone la antitesís. 3.- Apriorismo. En la historia de la Filosofía existe también un segundo esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el empirismo: el apriorismo. El cual también considera que la razón y la experiencia son a causa del conocimiento.
  • 10.
    LA POSIBILIDAD DELCONOCIMIENTO  1 .- El dogmatismo. P a r a e l , r e s u l t a c o m p r e n s i b l e e l q u e e l s u j eto , l a c o n c i e nc i a c o g n o s c e n te , a p r e h e n d a s u o b j eto , e s t a a c t i t ud , s e f u n d a m e n t a e n u n a c o n f i a n z a to t a l en la razón humana, confianza que aún no es debilitada por la duda. 2.-El escepticismo. E l d o g m a t is m o f r e c u e n te m e n te s e t r a n s f o r m a e n s u o p u e s to , e n e l e s c e p t i ci s m o . M i e n t r a s q u e e l d o g m a t i s m o c o n s i d er a q u e l a p o s i b i l id a d d e u n c o n t a c to e n t r e e l s u j eto y e l o b j eto e s c o m p r e n s i b le e n s í m i s m a , e l e s c e p t i ci s m o n i e g a t a l p o s i b il i d a d .  3.- El subjetivismo y el relativismo. E l e s c e p t i c is m o s o s t i e n e q u e n o h ay v e r d a d a l g u n a . E l s u b j et i v i s m o y e l r e l a t i v i s m o n o s o n t a n r a d i c a l e s . C o n e l l o s s e a f i r m a q u e s i ex i s te u n a verdad; sin embargo, tal verdad tiene una validez limitada.  4.- El pragmatismo. E l e s c e p t i c is m o p r e s e n t a u n a a c t i t ud e s e n c i a l m e n te n e g a t i v a . Fo r m ul a l a n e g a c i ó n d e l a p o s i b i li d a d d e l c o n o c i mi e n to .  5.- El criticismo. E x i s te u n a te r c e r p o s t ur a q u e r e s o l ve r í a l a a n t i te s i s e n u n a s í n te s i s . E s t a p o s t ur a i n te r m e d ia e n t r e e l d o g m a t is m o y e l e s c e p t i c i s m o r e c i b e e l n o m b r e d e c r i t i ci s m o . A l i g u a l q u e e l d o g m a t i s m o ,
  • 11.
    EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DELA NUEVA ERA DEL SABER Recorre incansablemente los cinco continentes visitando 43 países, estableciendo la Fundación Dr. Serge Dr. Serge Raynaud de la Ferriere Raynaud de la Ferrière y sus secciones de Centros de Estudios, Institutos de Perfeccionamiento, Servicios Sociales, etcétera; dando más de 2500 conferencias y charlas en Universidades, Facultades de Medicina, Colegios, Clubes Rotarios, Cruz Roja, Alianza Francesa, Centros Culturales, Aulas Públicas; se permiten la proyección de su Mensaje en una Nueva Era del Saber. la publicación de varias de sus obras como " Yug, Yoga, Yoghismo. Una Matesis de Psicología" o "Los Grandes Mensajes". con una visión sintagmática, es decir, de conjunto simultáneo de diversos significados unidos entre sí, como en la enseñanza de varios continentes, de varias tradiciones, de oriente y occidente, para una con su natalicio el 18 de enero, se celebra continentalmente una semana de homenaje. Sus escritos -100 obras-, textos de estudio a nivel de diferentes lectores, desde el más exigente hasta el más simple, son contentivos de una síntesis de la sabiduría universal y permiten apreciar su gran calidad de pedagogo y de hombre de ciencia como frecuentemente se Estableció posibilidades de investigación científica y de interacción , las ciencias para llegar a lsa ciencias sintesis Su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferri de un s su.z Olivares, continuó su labor por la Ciencia en las Fundaciones inspiradas en su pensamiento, como la Fundación FISS Central Científica, la Fundación INVESCIENCIAS, Instituto de Investigaciones y Aplicaciones Científicas y Tecnológicas y la Fundación ELIC, Escuelas Libres de Investigación Científica para Niños (con sede mundial en Caracas, Venezuela) así como la Asociación para la Preservación de la Obra del Dr. Serge Raynaud de la Ferrière en Europa (con sede en Niza, de Dejemos que sean algunas palabras de su discípulo predilecto, el Dr. David Juan Ferriz Olivares, pronunciadas durante el Discurso de Niza con motivo del Homenaje ya mencionado en 1981, las que cierren esta breve reseña biográfica: "10000 páginas en 100 obras y 4000 cartas en 15 años... Su asombroso curriculum habla por sí mismo... profesaba la cooperación internacional con los programas de investigación en varios campos de la ciencia... sus aportes en cada campo de la universalidad del hombre, le permitieron dar su síntesis, o más bien, una matesis (síntesis viviente) del saber... Su concepto de la ciencia es en el sentido ilimitado del saber... un Mensaje para todas partes y con alcances institucionales de realidad mundial... estamos en presencia de un movimiento de acercamiento en gran escala... nuevos caminos están planteados.
  • 12.
    EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DELA NUEVA ERA DEL SABER Dr. David Ferriz Olivares Del 18 de octubre al 12 de noviembre de 1991, desde diecinueve países, encabeza un Éxodo de miembros de las Fundaciones originales dejadas por el Maestre De la Ferrière que se vinieron deformando tanto hasta convertirse en centros de aniquilamiento espiritual y cultural. Posteriormente realiza una prodigiosa Gira de dos años por América y Europa. Incomparable orador con más de 7000 conferencias grabadas, fue llamado el Epistemólogo de América y Embajador de la Esperanza para las Américas.
  • 13.
    EPISTEMÓGOLOS UNIVERSALES DELA NUEVA ERA DEL SABER Honorables SATCHELLAHS Discípulos de los maestres Ferriere y Ferriz, llevan el mensaje, enseñanzas verdaderas de la Nueva Era de Acuario. Sus dos fieles columnas.
  • 14.
    CONCEPTO DE UNADE UNA ERA DE INVESTIGACIONES VERDADERAS  La epitesmología aplicada trata pues de una coordinación de las investigaciones y la metódología en el plano de la ideación.  La observación matemática de la realidad universal Surgió la vivencia ”Yo realicé a Dios a través de las matemáticas” Paralelamente surigió un concepto de la DIVINIDAD, que el propio Dr. De la Ferriere, lógico Arqueométrico, epistemología que abarcara diversos conceptos de una era de investigaciones verdaderas.
  • 15.
    FILOSOFIA DE LACIENCIA DE HOY La filosofía tradicional, deja paso a la Filosofía de la Ciencia hoy, que goza desde las tres últimas décadas de un interés creciente en el seno de la discusión filosófico científica. Este hecho ha posibilitado el nacimiento de innumerables modelos epistemológicos que intentan por igual acreditarse.
  • 16.
    CONCEPTOS  La concepciónde la divinidad que queremos establecer se divide en: La causa suprema , la cuál comprende dos divisiones:  El efecto No -Manifestado  La manifestaci ón Causa Suprema En su esencia escapa al análisis en su esencia infinita, pero sus manifestaciones si pueden ser analizadas con el objeto de conduci r al espíritu. Sus manifestaciones, si pueden ser analizadas con el objeto de conver tir el espíritu.
  • 17.
    TERCERA VIA Aquí tenemosque hacer un alto y plantear una tercera vía del Dr. Raynaud de la Ferriere.  Se hace necesario una epistemiología de la vida, para analizar las manifestaciones de la causa supresa, implica una disciplina que tiene por objeto estudiar  ¿Cómo se forman y se transforman los conceptos científicos?. Un nuevo concepto de la divisibilidad y como base el enfoque de la comprensión de las cosas sagradas revela la iluminación de un nuevo modo de pensar y para una nueva humanidad, una nueva manera de sentir, para nueva realización, de la existencia universal.
  • 18.
    GASTON BACHELARD Plantea especialafinidad con el Dr. Serged Raynaud de la Ferriere. En el valor de la sintaxis matemáticas y la súbita animación que dan al alma las sintésis de la física y la matemática. Entre sus obras figura, El Nuevo Espíritu científico.
  • 19.
    NUEVA ERA  Puestoque una nueva era de investigaciones verdaderas como llama el Dr. Raynaud de la Ferriere , el cambio científico esencia ha tenido lugar a las ciencias de la naturaleza, se puede examinar esta revolución, como dce Guery, por ejemplo en la geometría, no solo por si mismo por la concepción del espacio físico que era ajena, en los dominios la química, la física, la astronomía.  Podríamos considerar que las elaboraciones de Einsteien, Planel , y otros grandes renovadores del pensamiento científico fueron los antecesores del pensamiento de Serge Raynaud de la Ferriere, siguiendo a Bruschneur, aferran que el tiempo y el espacio aparecen organizativamente vinculados en una nueva mecánica y que la noción de su tiempo de referencia ideal carece de sentido.
  • 20.
    TOPOCENTRISMO  E lm a te m á t i c o h ú n g a r o We n d e l Po l i c h , d e s c u b r i d o r d e l To p o c e n t r is m o e s t a ubicación Bachelandiar del lugar mismo del plano del obser vador es paralela a la v i s i ó n c o s m o bio l o g i ca , d e l D r. R ay n a u d d e l a Fe r r i e r e c u á n d o d i c e , e n l o s g r a n d e s m e n s a j e s p o r e l c e n te n a r i o , e l s e u t i d e , o r g a n o e s e n c i a l d e l m i c ro c o s m o s s e e n c u e n t r e d i v i d i d o e n c u a t r o a r c o s d e 9 0 g r a d o s y c a d a u n a d e s u s c u a d r a n te s e n t r e s z o n a s d e 3 0 g r a d o s , q u e s o n l a s c o s a s c o s m o b i o ló g i co s , e s d e c i r l o s d o m i n i o s e s p e c i al i z a d o s d e n u e s t r a r e c e p t i v i d a d a l o s e n f l u j o s d e l c i e l o .
  • 21.
    El hombre devitruvio – Leonardo Da Vinci
  • 22.
    CIENCIA DEL TIEMPO La Cosmobiología como ciencia del tiempo y del libre albedrío, estudia la vida en el Universo y, especialmente, ciencia que se ocupa de los efectos que las radiaciones extraterrestres ejercen sobre los organismo vivos, acelerando o retardando el metabolismo orgánico y causando otros efectos fisiológicos.  La moderna cosmobiología viene a ser una ciencia síntesis a la que el Dr. Raynaud de la Ferrière calificó como una ciencia de ciencias del futuro, que se caracteriza por utilizar el conocimiento de las ciencias objetivas para trasformar activamente y hacer evolucionar al mundo.
  • 23.
    COMENTARIOS FINALES L AA S T ROLOG ÍA … … e s u n a C I E N C IA S AG R A DA , d e d o n d e n a c i e r a n l a A S T RO N O M Í A y l a M E D I C I N A . S u e n s e ñ a n z a , n a c e d e l a l ó g i c a , p r e s e n t a n d o – b a j o a s p e c to s H O RO S C ÓP I C O S - , e l p r i nc i p i o d e l a C i e n c ia A s t r a l , t e m a p o r d e m á s c o m p l e j o , a s e r v i s to , a p r o f un d id a d , e n o t r a o p o r t un i d a d , p e r o q u e n o p o d í a m o s d e j a r d e m e n c i o n ar, p u e s c r e o – s i n s e r u n a e s p e c i a li s t a e n e l t e m a - , q u e t a m b i é n t i e n e v i n c ula c i ó n c o n e l t e m a e p i s tem o l ó g ic o . L A F U N C IÓ N D E L A S C I E N C I A S , … . . . e n s u c o n j un to , e n t i e n d o , c o n s i s te e n q u e , c o n s t r uye n d o u n a i d e a “ m a d r e ” , u n c o nc e p to u n i f ic a d o r, n o s p e r m i t ir á a c e r c a r n o s a l a s í n te s i s . A l r e s p e c to , d e b e m o s a c o r d a r n o s q u e , e l H o n o r a b l e S a t C h e l l h s , J O S É M I G U E L E S B O RRON DA A N D RA D E – V i c e p r e s i d en te d e l a Fu n d a c i ó n E L I C - , m a n i fe s t ó e n e l 6 º C o n g r e s o M u n d i a l p a r a e l Ta l e n to d e l a N i ñ e z , q u e “ l a f a l t a d e c o m p r e n s i ó n e n t r e l o s h u m a n o s , e s p o r e l p o c o e s f uer z o q u e s e h a c e , p a r a i n t e n t a r l a s í n te s i s ” . Y S Í N T E S I S , n o e s c o n c il ia c i ó n d e p l a n te a m ie n to s d i s í m i le s p o r e l m e r o h e c h o d e l l e g a r a u n a c u e r d o e n p l a n te o s d i s c o r d a n te s ( o , p o r l o m e n o s , n o e s e l f i n ) , s i n o q u e e s l a a p e r t ur a n e c e s a r i a p a r a u n a c u e r d o f r u c t ífe r o y e s e n t a l s e n t ido q u e , a p l i c a n do o r d e n a d a y c o r r ec t a m e n te e l p r i n c ip i o d e l a t e s i s y l a a n t í te s i s , q u e l l e g a r e m o s a l a c o n s t r uc t i va m e t a d e l a s í n te s i s .
  • 24.
    CONCLUSIONES PERSONALES APLICADOS A LA VIDA DIARIA D e m o d o q u e – y y a p a r a i r f i n a l i z a n d o e s t a e x p o s ic i ó n - , p o d e m o s e x p r e s a r q u e , l a e p i s tem o l o g ía – e s te e s t ud i o c r í t ic o d e l c o n o ci m ie n to , t e o r í a d e l c o n o c i m i e n to - , n o s p e r m ite a f i r m a r q u e l o s c a m b i o s , e n t o d o o r d e n d e c o s a s , e s u n f e n ó m e n o D I A L É C T I C O q u e d e m ue s t r a q u e n a d a , p e r m a n e c e e s t á t ic o , q u e t o d o e s t á e n m o v im ie n to , c a m b i a n d o i d e a s y c o n c e p to s , p r o f un d i z a n d o e l c o n o c im ie n to . Y - a m o d o d e e j e m p l o - , t o m a r e m o s e l A R T E , e n e l q u e , c a d a t r a z o d e l p i n to r, c a d a c o n s t r ucc i ó n p o é t i c a , c a d a c r e ac i ó n , e s u n a n u ev a m u e s t r a d e a v a n c e , s a b i d ur í a q u e , u n i d a a l c o n o c i m i e n to y u b ic a d a e n e l t i e m p o , m u e s t r a e l m e n s a je u n i v e r s a l d e s í n te s i s e s p i r it ua l , t e m a e s t e , t r a t a d o m a g i s t r a lm e n te p o r e l M a e s t r e d e l a Fe r r iè r e , c u a n d o h a b l a – a b r ie n d o u n a m p li o p a n o r a m a a l r e s p e c to - , s o b r e l a m i s i ó n y m e n s a j e d e l a r t i s t a . E l a r t e – q u e n o s h a s e r v id o c o m o e j e m p lo - , t i e n e c o m o o b j et i vo , l a r e a l i z ac i ó n i n te g r a l d e l s e r h u m a n o , p u e s t i e n e e l p o d e r d e l a i n s t a ur a c i ó n y c o n s t i t uye u n a f u e r z a p o te n c i a l d e l s a b e r, D E L S A B E R D E L A N U E VA E R A , E N N U E S T RO C A S O , d o n d e l a c i e nc i a y a r t e , l a e x p o s ic i ó n c o n c e p t ua l, n o s a c e r c a a l a S Í N T E S I S y p o r t a n to , a u b ic a r n o s e n e s t a e t a p a h i s t ó r ic a , q u e d e n o m in a m o s – t a l c o m o l o e x p r e s á r a m o s a n te r i o r m e n te - , L A N U E VA E R A D E L S A B E R , e n l a q u e , L A E P I S T E M O LOG ÍA , j u e g a c o m o e l e m e n to t r a s c e n d e n t a l .
  • 27.
    COMENTARIO FINAL ¿Y COMOJUEGA EN ESTE ASPECTO LA EPISTEMOLOGÍA? VEAMOS, ENTONCES, LOS APORTES DE LA EPISTEMOLOGÍA: * C O M O P E R I OD I S TA : v i n c ul ac i ó n c o n p e r s o n a l id a d e s d e d i s t i n to g é n e r o y a c t i v id a d e s ) . *COMO MEDICO : a p l ic a c ió n d e l c o n o c im ie n to m é d i c o / C i e n t í fic o ) . * C O M O C AT E DR Á T I C O: Tr a n s m i t ie n d o l o s v e r d a d er o s c o n o ci m ie n to s ) . * C O M O I N I C IA D O : l l eva n d o y t r a n s m i t i en do e l p e n s a m ie n to l a p r a x is d e l o s M a e s t ro s , e s d e c ir, s u s enseñanzas.
  • 28.
  • 29.
    FUENTES 1. El arte de la nueva era. 2. Yo realicé a Dios a través de las matemáticas. 3. Propósitos Psicológicos. 4. Los grandes mensajes. 5. Página web Fundación Elite. 6. Página web Magnate. MUCHAS GRACIAS