El documento analiza el movimiento político Centro Democrático y su fundador Álvaro Uribe Vélez. El autor argumenta que Centro Democrático es un "antro" oscuro y hostil que promueve ideas retrógradas y mediáticas. Según el autor, Uribe es un sujeto sin originalidad que copia modelos fascistas y neoliberales de forma mediocre, causando un daño irreversible al país. El movimiento político continuará propagando la procacidad de Uribe y destruyendo valores humanistas.
Karl marx contribucion a la critica de la economia politicaMaría Ibáñez
Este documento presenta el prólogo de Carlos Marx a su libro "Contribución a la crítica de la economía política". Marx describe brevemente su trayectoria de estudios en economía política y cómo llegó a desarrollar su teoría del materialismo histórico. Explica que las relaciones de producción en una sociedad corresponden a un grado particular de desarrollo de las fuerzas productivas, y que cuando estas fuerzas productivas entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, se abre una época de revolución social. El prólogo estable
Toni negri y la resurrección de la ideología Fabricio Rocha
Toni Negri junto con Michael Hardt, ambos profesores, de filosofía el primero, de literatura y poeta el segundo, han escrito dos textos que han dado la vuelta al mundo constituyéndose en verdaderos best-sellers de la literatura política (“Imperio”, Harvard University Press, 2000 y “Multitud” Debate, Bs. As. 2004).
Alabados, elogiados y recibidos como obras notables, según algunos críticos, intentan establecer un punto de inflexión en los análisis jurídico y político.
En lo que sigue trataremos de exponer y opinar sobre tan grandiosas obras. Llamo al profesor Negri, San Toni tomando la forma sarcástica y paródica del texto que Marx-Engels escribieron en 1846 y que titularan “La Ideología Alemana”, obra en la cual pasan revista a los escritores que por aquella época en Alemania se consideraban “peligrosos revolucionarios” e, incluso, críticos neohegelianos feroces, censores de Feuerbach, de los cuales harán una formidable sátira señalando que el fondo de su pensamiento no era sino idealista y reaccionario. Tales escritores eran Bruno Bauer (San Bruno), Max Stirner (San Max) y los “socialistas verdaderos” Karl Grün y George Kuhlman. La síntesis de lo expuesto por San Toni será extremadamente simplificada y por tanto no podrá mostrar los detalles y meandros de sus opiniones puesto que sería una tarea agotadora y poco fructífera seguir la totalidad de lo vertido en las dos obras.
Azcurra en Toni Negri y la resurrección de la ideología hace una disección de las concepciones de Toni Negri, el profesor á la mode hoy, y muestra, en las propias ideas del mismo expuestas en Imperio y Multitud, que no se tratan de obras serias, escritas con rigurosidad analítica y dominio acabado de los temas que aborda, junto con Michael Hardt, sino todo lo contrario.
Para su elaboración, los autores, han alterado, deformándolos, los acontecimientos históricos a los que aluden y hasta desfiguran las obras de los autores que citan y en lo que dicen apoyarse.
Brevemente, para Azcurra ambas obras son pura ideología pseudopolítica y pseudosociológica, aunque la pretensión de Negri-Hardt sea la de presentarlas como filosofía ¡nada menos! Lo que en verdad hacen ambos autores es una lamentable restauración (resurrección) de un tipo de exposición abstractometafísica al estilo del siglo XIX que ya fuera criticado por Marx y Engels en la Ideología Alemana. El lector encontrará en estas páginas expuestas en tono polémico una feroz crítica de las principales ideas de Negri-Hardt que conmueve las bases de las mismas.
Respecto de la segunda obra, Imperialismo y Socialismo, publicada ya en el año 2007 y que acá se incorpora por la relación que tiene con los temas y problemas expuestos en la obra anterior el autor desarrolla cinco temas de índole teórico política que constituyen aporías centrales del debate en curso. En el primero de ellos se pregunta si el objetivo de la Revolución Socialista o de los cambios revolucionarios, como los llama, han pasado o sigue siendo actual para las luchas socio-políticas.
En el segundo, se ocupa de examinar si a partir de los cambios económicos y políticos acaecidos tanto en el capitalismo cuanto en el campo socialista, los trabajadores han perdido centralidad como sujeto portador de las transformaciones sociales.
En el tercero aborda el problema de la actualidad del Imperialismo, caracterizado hoy por una etapa financiera que definiría su carácter más profundo y decisivo. El Estado, su esencia y si ha perdido o no sus rasgos centrales establecidos por el análisis de Marx-Lenín, constituye el tema del cuarto punto.
Finalmente en el capítulo quinto aborda el último problema: el análisis de la experiencia socialista de la URSS y las razones de su implosión.
Para cada uno de los planteos, el autor, da una respuesta que en conjunto significan una reelaboración del materialismo marxista, una vigencia de los trabajadores asalar
El documento discute el imperialismo y la globalización capitalista. Argumenta que el capitalismo necesita de los estados nacionales para administrar el sistema a nivel local, y que la brecha entre el alcance económico y político del capital es una contradicción fundamental. Critica las tesis de Hardt y Negri sobre un "imperio sin imperialismo", señalando que el capitalismo depende de las desigualdades entre naciones y la soberanía estatal.
Este documento presenta una introducción a un libro que evalúa la vigencia de la teoría de la dependencia marxista para el siglo XXI. Se remonta a los orígenes de esta teoría y su trayectoria histórica, abordando también las nuevas proyecciones que debe asumir para analizar el presente. Explica que existe una "crisis teórica" sobre la cual no hay consenso y analiza dos corrientes opuestas sobre sus causas. Finalmente, analiza cómo los temas centrales de debate sobre esta teoría han cambiado a lo
Este documento presenta una introducción a la economía política de la globalización editada por Diego Guerrero y Joaquín Arriola. La introducción ofrece un contexto histórico sobre el periodo de transición actual y la crisis del neoliberalismo. También discute la marginación del pensamiento marxista en España y la importancia de considerar análisis marxistas para comprender los procesos globales actuales. El libro incluye artículos sobre temas como la acumulación y crisis del capitalismo global, la dinámica financiera de la crisis, la globalización
El documento analiza el impacto de la pandemia de COVID-19 en la economía mundial y las respuestas de política económica de diferentes países. Señala que la crisis actual afecta la estructura fundamental del modelo capitalista de producción y requiere intervenciones estatales sin precedentes. Examina las respuestas de China, la Unión Europea, Estados Unidos y otros, y argumenta que la pandemia continuará teniendo efectos a mediano y largo plazo debido a las interrupciones en el comercio global y la producción.
El autor critica a los grupos marxistas que intentan aplicar las teorías y estrategias de Marx de forma rígida e inflexible a la realidad actual. Argumenta que el marxismo surgió en un contexto de escasez del siglo XIX que ya no es aplicable debido al desarrollo tecnológico y cambios en el capitalismo. Propone trascender dialécticamente el marxismo para crear un nuevo enfoque revolucionario acorde a las potencialidades de la nueva era pos escasez.
El documento expresa preocupación por la ausencia de la rectora Dolly Montoya Castaño en los últimos comunicados de la Universidad Nacional de Colombia sobre la crisis actual. Se menciona que en situaciones pasadas de conflicto, como en 2016 y 2013-2014, tampoco se escuchó su voz. El autor cree que la Universidad Nacional no es la misma sin la voz y pluma de la rectora. Expresa que ella parece estar sola en la defensa de la universidad pública frente a las políticas neoliberales del gobierno.
Karl marx contribucion a la critica de la economia politicaMaría Ibáñez
Este documento presenta el prólogo de Carlos Marx a su libro "Contribución a la crítica de la economía política". Marx describe brevemente su trayectoria de estudios en economía política y cómo llegó a desarrollar su teoría del materialismo histórico. Explica que las relaciones de producción en una sociedad corresponden a un grado particular de desarrollo de las fuerzas productivas, y que cuando estas fuerzas productivas entran en contradicción con las relaciones de producción existentes, se abre una época de revolución social. El prólogo estable
Toni negri y la resurrección de la ideología Fabricio Rocha
Toni Negri junto con Michael Hardt, ambos profesores, de filosofía el primero, de literatura y poeta el segundo, han escrito dos textos que han dado la vuelta al mundo constituyéndose en verdaderos best-sellers de la literatura política (“Imperio”, Harvard University Press, 2000 y “Multitud” Debate, Bs. As. 2004).
Alabados, elogiados y recibidos como obras notables, según algunos críticos, intentan establecer un punto de inflexión en los análisis jurídico y político.
En lo que sigue trataremos de exponer y opinar sobre tan grandiosas obras. Llamo al profesor Negri, San Toni tomando la forma sarcástica y paródica del texto que Marx-Engels escribieron en 1846 y que titularan “La Ideología Alemana”, obra en la cual pasan revista a los escritores que por aquella época en Alemania se consideraban “peligrosos revolucionarios” e, incluso, críticos neohegelianos feroces, censores de Feuerbach, de los cuales harán una formidable sátira señalando que el fondo de su pensamiento no era sino idealista y reaccionario. Tales escritores eran Bruno Bauer (San Bruno), Max Stirner (San Max) y los “socialistas verdaderos” Karl Grün y George Kuhlman. La síntesis de lo expuesto por San Toni será extremadamente simplificada y por tanto no podrá mostrar los detalles y meandros de sus opiniones puesto que sería una tarea agotadora y poco fructífera seguir la totalidad de lo vertido en las dos obras.
Azcurra en Toni Negri y la resurrección de la ideología hace una disección de las concepciones de Toni Negri, el profesor á la mode hoy, y muestra, en las propias ideas del mismo expuestas en Imperio y Multitud, que no se tratan de obras serias, escritas con rigurosidad analítica y dominio acabado de los temas que aborda, junto con Michael Hardt, sino todo lo contrario.
Para su elaboración, los autores, han alterado, deformándolos, los acontecimientos históricos a los que aluden y hasta desfiguran las obras de los autores que citan y en lo que dicen apoyarse.
Brevemente, para Azcurra ambas obras son pura ideología pseudopolítica y pseudosociológica, aunque la pretensión de Negri-Hardt sea la de presentarlas como filosofía ¡nada menos! Lo que en verdad hacen ambos autores es una lamentable restauración (resurrección) de un tipo de exposición abstractometafísica al estilo del siglo XIX que ya fuera criticado por Marx y Engels en la Ideología Alemana. El lector encontrará en estas páginas expuestas en tono polémico una feroz crítica de las principales ideas de Negri-Hardt que conmueve las bases de las mismas.
Respecto de la segunda obra, Imperialismo y Socialismo, publicada ya en el año 2007 y que acá se incorpora por la relación que tiene con los temas y problemas expuestos en la obra anterior el autor desarrolla cinco temas de índole teórico política que constituyen aporías centrales del debate en curso. En el primero de ellos se pregunta si el objetivo de la Revolución Socialista o de los cambios revolucionarios, como los llama, han pasado o sigue siendo actual para las luchas socio-políticas.
En el segundo, se ocupa de examinar si a partir de los cambios económicos y políticos acaecidos tanto en el capitalismo cuanto en el campo socialista, los trabajadores han perdido centralidad como sujeto portador de las transformaciones sociales.
En el tercero aborda el problema de la actualidad del Imperialismo, caracterizado hoy por una etapa financiera que definiría su carácter más profundo y decisivo. El Estado, su esencia y si ha perdido o no sus rasgos centrales establecidos por el análisis de Marx-Lenín, constituye el tema del cuarto punto.
Finalmente en el capítulo quinto aborda el último problema: el análisis de la experiencia socialista de la URSS y las razones de su implosión.
Para cada uno de los planteos, el autor, da una respuesta que en conjunto significan una reelaboración del materialismo marxista, una vigencia de los trabajadores asalar
El documento discute el imperialismo y la globalización capitalista. Argumenta que el capitalismo necesita de los estados nacionales para administrar el sistema a nivel local, y que la brecha entre el alcance económico y político del capital es una contradicción fundamental. Critica las tesis de Hardt y Negri sobre un "imperio sin imperialismo", señalando que el capitalismo depende de las desigualdades entre naciones y la soberanía estatal.
Este documento presenta una introducción a un libro que evalúa la vigencia de la teoría de la dependencia marxista para el siglo XXI. Se remonta a los orígenes de esta teoría y su trayectoria histórica, abordando también las nuevas proyecciones que debe asumir para analizar el presente. Explica que existe una "crisis teórica" sobre la cual no hay consenso y analiza dos corrientes opuestas sobre sus causas. Finalmente, analiza cómo los temas centrales de debate sobre esta teoría han cambiado a lo
Este documento presenta una introducción a la economía política de la globalización editada por Diego Guerrero y Joaquín Arriola. La introducción ofrece un contexto histórico sobre el periodo de transición actual y la crisis del neoliberalismo. También discute la marginación del pensamiento marxista en España y la importancia de considerar análisis marxistas para comprender los procesos globales actuales. El libro incluye artículos sobre temas como la acumulación y crisis del capitalismo global, la dinámica financiera de la crisis, la globalización
El documento analiza el impacto de la pandemia de COVID-19 en la economía mundial y las respuestas de política económica de diferentes países. Señala que la crisis actual afecta la estructura fundamental del modelo capitalista de producción y requiere intervenciones estatales sin precedentes. Examina las respuestas de China, la Unión Europea, Estados Unidos y otros, y argumenta que la pandemia continuará teniendo efectos a mediano y largo plazo debido a las interrupciones en el comercio global y la producción.
El autor critica a los grupos marxistas que intentan aplicar las teorías y estrategias de Marx de forma rígida e inflexible a la realidad actual. Argumenta que el marxismo surgió en un contexto de escasez del siglo XIX que ya no es aplicable debido al desarrollo tecnológico y cambios en el capitalismo. Propone trascender dialécticamente el marxismo para crear un nuevo enfoque revolucionario acorde a las potencialidades de la nueva era pos escasez.
El documento expresa preocupación por la ausencia de la rectora Dolly Montoya Castaño en los últimos comunicados de la Universidad Nacional de Colombia sobre la crisis actual. Se menciona que en situaciones pasadas de conflicto, como en 2016 y 2013-2014, tampoco se escuchó su voz. El autor cree que la Universidad Nacional no es la misma sin la voz y pluma de la rectora. Expresa que ella parece estar sola en la defensa de la universidad pública frente a las políticas neoliberales del gobierno.
Este documento discute las transformaciones recientes en la antropología y los movimientos sociales. Distingue entre el realismo trascendental y el realismo crítico-reflexivo en la antropología, y entre las políticas de soberanía, vanguardias y multitud en los movimientos sociales. Busca comprender las convergencias entre el giro crítico-epistemológico en la antropología y los cambios en movimientos como el alterglobalización, las revoluciones árabes y el movimiento 15M, que se organizan de formas nuevas
Carlos Marx contribuyó a la teoría del desarrollo económico al basar sus análisis en la concepción materialista de la historia, en la que las fuerzas productivas y las relaciones de producción determinan la estructura económica de una sociedad. Marx veía al capitalismo como un paso necesario para el desarrollo de las fuerzas productivas antes del socialismo y el comunismo. Posteriormente, Lenin analizó el desarrollo desigual del capitalismo y su transformación en imperialismo debido a las leyes internas del sistema capitalista.
La entrevista discute la vigencia del marxismo frente a la crisis del capitalismo neoliberal. El entrevistado argumenta que: 1) Las crisis de capital no han sido superadas y validan las ideas de Marx; 2) La concentración y centralización del capital confirman el análisis de Marx; y 3) La producción de riqueza junto con la pobreza demuestran la ley de acumulación de Marx. El desafío actual es reconstruir la relación entre marxismo y movimientos de masas a través de la organización política.
El documento resume el libro El Príncipe de Maquiavelo. Maquiavelo analiza los diferentes tipos de principados y las cualidades que debe tener un príncipe para gobernar de manera efectiva. Discute la diferencia entre moral privada y moral política, y cómo algunas acciones consideradas inmorales pueden ser necesarias para el bien del estado. También explora conceptos como la fortuna, la ocasión y la virtud, y cómo estas interactúan en la acción política.
Este documento discute el pensamiento económico de Ernesto "Che" Guevara. Explica que el Che estudió profundamente el marxismo y desarrolló ideas económicas creativas y coherentes para la construcción del socialismo. También examinó las relaciones económicas internacionales desde una perspectiva revolucionaria. Sus contribuciones incluyeron el Sistema Presupuestario de Financiamiento y una visión de transformar al hombre como agente consciente del cambio social.
Este documento resume la obra "El Príncipe" de Maquiavelo. En primer lugar, describe el contexto histórico en el que vivió Maquiavelo y cómo su experiencia en Florencia influyó en su obra. Luego, resume los principales puntos tratados en cada capítulo, incluyendo las cualidades que debe tener un príncipe para mantener el poder y establecer el orden. Finalmente, explica que la innovación de la obra radica en analizar la realidad política de una manera realista en lugar de idealista, enfocándose en cómo un príncipe puede resolver problemas
El documento expresa inquietudes sobre la creación de nuevas sedes de la Universidad Nacional de Colombia, especialmente la denominada "Sede de la Paz". Plantea que la universidad ha asumido una posición sumisa al validar todas las interpretaciones y decisiones del ejecutivo sobre el posconflicto. También critica que se enfoque en cargos administrativos y que se disperse esfuerzos en lugar de concentrarlos. Finalmente, propone que las universidades públicas deben unirse en lugar de apoyar incondicionalmente la política gubernamental.
Escritura revolucionaria de la 5ta columnaRafael Verde)
Este documento presenta una introducción marxista al trabajo revolucionario de escritura de Juan Barreto denominado "La Quinta Columna". Barreto adopta una perspectiva rizomática influenciada por Deleuze y Guattari para combatir frontalmente a la derecha y al capital. Su escritura revolucionaria emerge de una nomadología marxista fecundada por la relación entre la política y el pensamiento estratégico. Critica la opinión pública como una ficción creada por los medios de comunicación y reformula el legado de Marx para captar
El documento compara el materialismo histórico y el materialismo filosófico. Explica las características del materialismo histórico como teoría que distingue entre la base económica y la superestructura ideológica. También resume las principales ideas de Marx sobre las relaciones de producción, la lucha de clases, los modos de producción, la alienación bajo el capitalismo y la crisis del sistema capitalista.
Este documento presenta un resumen del libro "Salvador Allende: Antisemitismo y Eutanasia" de Víctor Farías. El libro analiza la tesis doctoral de Salvador Allende sobre higiene mental y delincuencia, en la cual promovía la eugenesia y esterilización. También examina el proyecto de ley propuesto por Allende para esterilizar a los pacientes de hospitales psiquiátricos. El documento concluye que las figuras de Salvador Allende y la Revolución chilena han sufrido cuestionam
Este documento discute las ideas de marxismo, neomarxismo y anarquismo en el contexto de la hegemonía del capitalismo y el movimiento de rebelión creciente. Argumenta que estas ideologías no deben verse como dogmas sino como marcos para entender la lucha por la emancipación y la justicia social. También critica la globalización neoliberal y cómo ha exacerbado la desigualdad y la pobreza en América Latina, a pesar de pretender lo contrario. Concluye que estos marcos de pensamiento siguen siendo relevantes
El documento presenta una introducción a la teoría del valor de Marx. En primer lugar, distingue entre la economía marxista y la economía convencional, señalando que Marx analiza tanto las apariencias como las esencias económicas, mientras que la economía convencional sólo se centra en las apariencias. Luego, explica la distinción entre lo que se manifiesta y la forma de manifestarse, fundamental para comprender el análisis de Marx de las formas del valor. Finalmente, señala la importancia de estudiar la teoría del valor de
Este documento resume un libro que analiza las organizaciones de base que surgieron durante el gobierno de la Unidad Popular en Chile entre 1970 y 1973. El libro explora la emergencia del "Poder Popular Constituyente" y las tensiones entre quienes apoyaban una transformación gradual dentro del sistema y quienes querían una revolución más radical. El resumen describe las diferentes perspectivas dentro de la izquierda chilena y cómo grupos como los Cordones Industriales desafiaron las previsiones del gobierno buscando intensificar el proceso revolucionario.
Este documento presenta el prólogo de un libro que explora la contradicción entre el capitalismo y la democracia a través de investigaciones teóricas y empíricas realizadas en los últimos años. El autor se basa en la tradición marxista para analizar los problemas actuales del capitalismo latinoamericano, como la incapacidad de garantizar condiciones de vida decentes. El libro está dividido en dos partes, la primera examina conceptos teóricos marxistas y la segunda analiza situaciones específicas del capitalismo en América Latina.
Este documento discute la noción de "temporalidad mixta" en América Latina como una expresión de su multiculturalismo. Sostiene que las sociedades latinoamericanas tienen una especificidad histórica que requiere categorías analíticas propias. Se caracterizan por la coexistencia de tiempos diferentes -precolonial, colonial, capitalista- de forma sincrónica y metamorfósica. Esto genera una temporalidad mixta y trunca, diferente a la linealidad histórica de Europa y Estados Unidos.
Este documento presenta el índice del libro "La revolución teórica" de Louis Althusser. El libro contiene 7 capítulos que analizan diferentes aspectos de la filosofía y teoría de Marx, así como una introducción escrita por Martha Harnecker. Los capítulos exploran temas como los primeros escritos de Marx, la dialéctica materialista, el humanismo marxista y más. El libro busca ofrecer una lectura crítica de Marx para superar interpretaciones dogmáticas y proporcionar nuevos instrument
Democracia: El Dios que Fracasó - Hans-Hermann HoppeAcracia Ancap
Este libro analiza y critica la democracia como forma de gobierno, argumentando que conduce a la descivilización y la destrucción de la propiedad privada. El autor defiende que la monarquía y el orden natural basado en la propiedad privada son superiores a la democracia. El libro consta de 13 capítulos que exploran estas ideas y sus implicaciones para conceptos como la redistribución, la inmigración, el socialismo y el futuro de la libertad.
Wilhelm Reich - La psicología de masas del fascismo.David Rivera
El documento analiza la divergencia entre la teoría marxista y la práctica política del movimiento obrero, que llevó a la derrota frente al fascismo en Alemania. Argumenta que el marxismo falló al no considerar factores subjetivos como la psicología de masas e ideología, y al no aplicar el materialismo dialéctico a nuevos fenómenos como el fascismo. Critica que la propaganda obrera se limitara a lo económico en vez de entender las contradicciones reales, dejando espacio para la míst
Thwaites Rey y Tzeiman - Poulantzas en América Latina en libro.pdfMabelThwaitesRey1
El presente trabajo tiene por objeto rescatar la figura de Nikos Poulantzas (1936-1979), bajo la hipótesis de que algunos de sus desarrollos teóricos más relevantes, en particular los que hacen al análisis del Estado capitalista y a la reflexión sobre las estrategias emancipatorias al interior de la tradición marxista, resultan pertinentes para pensar los procesos políticos en América Latina. El trabajo consta de cinco secciones, además de esta breve introducción. En la primera de ellas reconstruiremos sucintamente la recepción y el recorrido de la obra de Poulantzas en América Latina. En la segunda, desarrollaremos algunos de sus aportes al pensamiento político marxista a la luz de las transformaciones producidas en nuestra región en los primeros quince años del Siglo XXI. En la tercera, recordaremos las ideas principales del capítulo final de Estado, poder y socialismo (de aquí en adelante, EPS) para referirnos a su vigencia y a su potencial como estrategia política. En la cuarta, recogeremos algunas contribuciones teóricas formuladas de forma reciente por Álvaro García Linera, Vicepresidente de Bolivia, sobre el fenómeno estatal, que remiten con claridad a la obra de Poulantzas. Y por último, cerraremos este trabajo con algunas palabras finales a modo de conclusión.
El documento presenta el prólogo de Wilhelm Reich a la primera edición de su libro "Psicología de masas del fascismo". En él, Reich resume brevemente el ascenso del fascismo en Alemania y la derrota de las fuerzas progresistas. Explica que el fascismo ha triunfado consolidando su poder a través de la militarización de la juventud. Sin embargo, la lucha por los derechos de los trabajadores y la abolición del orden social criminal continuará. Reich argumenta que para combatir con éxito al fascismo es necesario comprender sus p
Este documento discute las transformaciones recientes en la antropología y los movimientos sociales. Distingue entre el realismo trascendental y el realismo crítico-reflexivo en la antropología, y entre las políticas de soberanía, vanguardias y multitud en los movimientos sociales. Busca comprender las convergencias entre el giro crítico-epistemológico en la antropología y los cambios en movimientos como el alterglobalización, las revoluciones árabes y el movimiento 15M, que se organizan de formas nuevas
Carlos Marx contribuyó a la teoría del desarrollo económico al basar sus análisis en la concepción materialista de la historia, en la que las fuerzas productivas y las relaciones de producción determinan la estructura económica de una sociedad. Marx veía al capitalismo como un paso necesario para el desarrollo de las fuerzas productivas antes del socialismo y el comunismo. Posteriormente, Lenin analizó el desarrollo desigual del capitalismo y su transformación en imperialismo debido a las leyes internas del sistema capitalista.
La entrevista discute la vigencia del marxismo frente a la crisis del capitalismo neoliberal. El entrevistado argumenta que: 1) Las crisis de capital no han sido superadas y validan las ideas de Marx; 2) La concentración y centralización del capital confirman el análisis de Marx; y 3) La producción de riqueza junto con la pobreza demuestran la ley de acumulación de Marx. El desafío actual es reconstruir la relación entre marxismo y movimientos de masas a través de la organización política.
El documento resume el libro El Príncipe de Maquiavelo. Maquiavelo analiza los diferentes tipos de principados y las cualidades que debe tener un príncipe para gobernar de manera efectiva. Discute la diferencia entre moral privada y moral política, y cómo algunas acciones consideradas inmorales pueden ser necesarias para el bien del estado. También explora conceptos como la fortuna, la ocasión y la virtud, y cómo estas interactúan en la acción política.
Este documento discute el pensamiento económico de Ernesto "Che" Guevara. Explica que el Che estudió profundamente el marxismo y desarrolló ideas económicas creativas y coherentes para la construcción del socialismo. También examinó las relaciones económicas internacionales desde una perspectiva revolucionaria. Sus contribuciones incluyeron el Sistema Presupuestario de Financiamiento y una visión de transformar al hombre como agente consciente del cambio social.
Este documento resume la obra "El Príncipe" de Maquiavelo. En primer lugar, describe el contexto histórico en el que vivió Maquiavelo y cómo su experiencia en Florencia influyó en su obra. Luego, resume los principales puntos tratados en cada capítulo, incluyendo las cualidades que debe tener un príncipe para mantener el poder y establecer el orden. Finalmente, explica que la innovación de la obra radica en analizar la realidad política de una manera realista en lugar de idealista, enfocándose en cómo un príncipe puede resolver problemas
El documento expresa inquietudes sobre la creación de nuevas sedes de la Universidad Nacional de Colombia, especialmente la denominada "Sede de la Paz". Plantea que la universidad ha asumido una posición sumisa al validar todas las interpretaciones y decisiones del ejecutivo sobre el posconflicto. También critica que se enfoque en cargos administrativos y que se disperse esfuerzos en lugar de concentrarlos. Finalmente, propone que las universidades públicas deben unirse en lugar de apoyar incondicionalmente la política gubernamental.
Escritura revolucionaria de la 5ta columnaRafael Verde)
Este documento presenta una introducción marxista al trabajo revolucionario de escritura de Juan Barreto denominado "La Quinta Columna". Barreto adopta una perspectiva rizomática influenciada por Deleuze y Guattari para combatir frontalmente a la derecha y al capital. Su escritura revolucionaria emerge de una nomadología marxista fecundada por la relación entre la política y el pensamiento estratégico. Critica la opinión pública como una ficción creada por los medios de comunicación y reformula el legado de Marx para captar
El documento compara el materialismo histórico y el materialismo filosófico. Explica las características del materialismo histórico como teoría que distingue entre la base económica y la superestructura ideológica. También resume las principales ideas de Marx sobre las relaciones de producción, la lucha de clases, los modos de producción, la alienación bajo el capitalismo y la crisis del sistema capitalista.
Este documento presenta un resumen del libro "Salvador Allende: Antisemitismo y Eutanasia" de Víctor Farías. El libro analiza la tesis doctoral de Salvador Allende sobre higiene mental y delincuencia, en la cual promovía la eugenesia y esterilización. También examina el proyecto de ley propuesto por Allende para esterilizar a los pacientes de hospitales psiquiátricos. El documento concluye que las figuras de Salvador Allende y la Revolución chilena han sufrido cuestionam
Este documento discute las ideas de marxismo, neomarxismo y anarquismo en el contexto de la hegemonía del capitalismo y el movimiento de rebelión creciente. Argumenta que estas ideologías no deben verse como dogmas sino como marcos para entender la lucha por la emancipación y la justicia social. También critica la globalización neoliberal y cómo ha exacerbado la desigualdad y la pobreza en América Latina, a pesar de pretender lo contrario. Concluye que estos marcos de pensamiento siguen siendo relevantes
El documento presenta una introducción a la teoría del valor de Marx. En primer lugar, distingue entre la economía marxista y la economía convencional, señalando que Marx analiza tanto las apariencias como las esencias económicas, mientras que la economía convencional sólo se centra en las apariencias. Luego, explica la distinción entre lo que se manifiesta y la forma de manifestarse, fundamental para comprender el análisis de Marx de las formas del valor. Finalmente, señala la importancia de estudiar la teoría del valor de
Este documento resume un libro que analiza las organizaciones de base que surgieron durante el gobierno de la Unidad Popular en Chile entre 1970 y 1973. El libro explora la emergencia del "Poder Popular Constituyente" y las tensiones entre quienes apoyaban una transformación gradual dentro del sistema y quienes querían una revolución más radical. El resumen describe las diferentes perspectivas dentro de la izquierda chilena y cómo grupos como los Cordones Industriales desafiaron las previsiones del gobierno buscando intensificar el proceso revolucionario.
Este documento presenta el prólogo de un libro que explora la contradicción entre el capitalismo y la democracia a través de investigaciones teóricas y empíricas realizadas en los últimos años. El autor se basa en la tradición marxista para analizar los problemas actuales del capitalismo latinoamericano, como la incapacidad de garantizar condiciones de vida decentes. El libro está dividido en dos partes, la primera examina conceptos teóricos marxistas y la segunda analiza situaciones específicas del capitalismo en América Latina.
Este documento discute la noción de "temporalidad mixta" en América Latina como una expresión de su multiculturalismo. Sostiene que las sociedades latinoamericanas tienen una especificidad histórica que requiere categorías analíticas propias. Se caracterizan por la coexistencia de tiempos diferentes -precolonial, colonial, capitalista- de forma sincrónica y metamorfósica. Esto genera una temporalidad mixta y trunca, diferente a la linealidad histórica de Europa y Estados Unidos.
Este documento presenta el índice del libro "La revolución teórica" de Louis Althusser. El libro contiene 7 capítulos que analizan diferentes aspectos de la filosofía y teoría de Marx, así como una introducción escrita por Martha Harnecker. Los capítulos exploran temas como los primeros escritos de Marx, la dialéctica materialista, el humanismo marxista y más. El libro busca ofrecer una lectura crítica de Marx para superar interpretaciones dogmáticas y proporcionar nuevos instrument
Democracia: El Dios que Fracasó - Hans-Hermann HoppeAcracia Ancap
Este libro analiza y critica la democracia como forma de gobierno, argumentando que conduce a la descivilización y la destrucción de la propiedad privada. El autor defiende que la monarquía y el orden natural basado en la propiedad privada son superiores a la democracia. El libro consta de 13 capítulos que exploran estas ideas y sus implicaciones para conceptos como la redistribución, la inmigración, el socialismo y el futuro de la libertad.
Wilhelm Reich - La psicología de masas del fascismo.David Rivera
El documento analiza la divergencia entre la teoría marxista y la práctica política del movimiento obrero, que llevó a la derrota frente al fascismo en Alemania. Argumenta que el marxismo falló al no considerar factores subjetivos como la psicología de masas e ideología, y al no aplicar el materialismo dialéctico a nuevos fenómenos como el fascismo. Critica que la propaganda obrera se limitara a lo económico en vez de entender las contradicciones reales, dejando espacio para la míst
Thwaites Rey y Tzeiman - Poulantzas en América Latina en libro.pdfMabelThwaitesRey1
El presente trabajo tiene por objeto rescatar la figura de Nikos Poulantzas (1936-1979), bajo la hipótesis de que algunos de sus desarrollos teóricos más relevantes, en particular los que hacen al análisis del Estado capitalista y a la reflexión sobre las estrategias emancipatorias al interior de la tradición marxista, resultan pertinentes para pensar los procesos políticos en América Latina. El trabajo consta de cinco secciones, además de esta breve introducción. En la primera de ellas reconstruiremos sucintamente la recepción y el recorrido de la obra de Poulantzas en América Latina. En la segunda, desarrollaremos algunos de sus aportes al pensamiento político marxista a la luz de las transformaciones producidas en nuestra región en los primeros quince años del Siglo XXI. En la tercera, recordaremos las ideas principales del capítulo final de Estado, poder y socialismo (de aquí en adelante, EPS) para referirnos a su vigencia y a su potencial como estrategia política. En la cuarta, recogeremos algunas contribuciones teóricas formuladas de forma reciente por Álvaro García Linera, Vicepresidente de Bolivia, sobre el fenómeno estatal, que remiten con claridad a la obra de Poulantzas. Y por último, cerraremos este trabajo con algunas palabras finales a modo de conclusión.
El documento presenta el prólogo de Wilhelm Reich a la primera edición de su libro "Psicología de masas del fascismo". En él, Reich resume brevemente el ascenso del fascismo en Alemania y la derrota de las fuerzas progresistas. Explica que el fascismo ha triunfado consolidando su poder a través de la militarización de la juventud. Sin embargo, la lucha por los derechos de los trabajadores y la abolición del orden social criminal continuará. Reich argumenta que para combatir con éxito al fascismo es necesario comprender sus p
El documento analiza la actualidad de la obra de Marx y Engels frente al siglo XXI. Explica que a pesar de la propaganda burguesa que contradice su obra, el marxismo sigue siendo el núcleo básico de la crítica al capitalismo realmente existente. Detalla los siete campos de los que Marx y Engels aprendieron para desarrollar su método, incluyendo la lucha de clases, la filosofía alemana, la experiencia política revolucionaria, el socialismo político francés, la economía política inglesa, las
El capitalismo es_un_sistema_corrupto julio roldanROBERTSALAZAR24
El documento argumenta que la corrupción es inherente al capitalismo debido a que este sistema se basa en la propiedad privada y las clases sociales. Específicamente, señala que (1) la corrupción surge de la aparición de la propiedad privada y las clases sociales, (2) el capitalismo alimenta las causas subyacentes de la corrupción y corrompe todo lo que toca, y (3) incluso campos como la ciencia no están exentos de la corrupción bajo el capitalismo.
Este documento analiza si la crisis económica en Europa es una crisis del modelo europeo o del capitalismo. Plantea que los análisis usuales dan por sentado que ha fallado parcialmente el experimento de la moneda común europea y que se necesita una refundación, pero que esto es una interpretación reduccionista que no implica al capitalismo como modelo impuesto por la burguesía. Argumenta que la globalización económica es un proceso de avasallamiento controlado por quienes dominan la economía mundial y que reduce todo a la cuantificación y el cál
El documento analiza la crisis económica en Europa desde una perspectiva crítica del capitalismo. Plantea que la crisis no se debe solo al modelo europeo, sino fundamentalmente al modelo capitalista y a la lógica de acumulación impuesta por la burguesía a nivel global. Examina cómo la globalización económica ha reforzado el control de los grupos que dominan la economía mundial, imponiendo su visión basada en las leyes del mercado y minimizando el papel del Estado para regular la economía en beneficio de la población.
Este documento discute la naturaleza de la hegemonía ideológica y cómo ciertos conceptos universales pueden ser apropiados para defender posiciones particulares. También analiza cómo la lucha por la hegemonía implica ganar la batalla por definir términos clave como la "solidaridad" o la "honestidad" de acuerdo a cada perspectiva política. Finalmente, sugiere que la tolerancia multicultural puede ocultar una aceptación tácita de la despolitización de la economía.
carlos marx contribucion a a la critica de la economia politica.pdfAlexisBesembel
Este documento presenta una introducción al libro "Contribución a la crítica de la economía política" de Carlos Marx. Explica que la economía política alemana no se desarrolló hasta más tarde que en otros países debido a las guerras y divisiones que sufrió Alemania. Marx introduce su concepción materialista de la historia, que sostiene que las condiciones materiales de vida determinan la conciencia humana y las relaciones sociales. Esta nueva perspectiva revolucionó las ciencias históricas y predijo una futura revolución social basada
Populismo en América Latina o la Prudencia Ante La Polisemia - Lic.GigliBoxCeleste Box
Exposición resumida acerca de las razones por las cuales el concepto de populismo en América Latina debe ser abordado como una categoría. Enunciación no taxativa de algunas de sus características y subrayado permanente sobre su polisemia.
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Publicado en la Revista Urbi et Ius, Newsletter Nº 30, 2009-ISSN 1668-7221-www.urbeetius.org
El documento trata sobre varios temas relacionados con la política y la geopolítica. Explica que la geopolítica analiza cómo la ubicación geográfica de un Estado afecta su comportamiento político y sus relaciones internacionales. Luego define la política como la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos e implementar el poder de forma ideológica. Finalmente, introduce conceptos como sistema político, sistema económico y sistema mundo para describir cómo se organizan estas esferas en una sociedad.
Cp12 crítica de los programas de las organizaciones armadas colombianas (sus ...Miguel Angel Zamora
El documento presenta una crítica de los programas de las organizaciones armadas colombianas como las FARC y el ELN. Explica que estos programas están en crisis debido a la crisis más amplia de las formas organizativas políticas modernas como los partidos políticos. Analiza el Manifiesto del Partido Comunista como el primer programa revolucionario y cómo los programas posteriores se han ido adaptando a diferentes contextos históricos. Plantea que los programas de las guerrillas colombianas pueden estar condenados a no realizarse dada la crisis actual
La filosofía política en el fundamento de la teoría del desarrollo económicotribunamagisterial
Este documento resume una ponencia presentada en un seminario internacional de filosofía política en 2004. El autor reflexiona sobre la situación de Colombia y las teorías económicas y filosóficas que han definido el curso de la historia mundial. Menciona a pensadores como Adam Smith, Karl Marx, John Maynard Keynes y Milton Friedman como grandes filósofos políticos cuya obra ha influenciado el desarrollo económico. Plantea que la filosofía política debe interpretar la realidad concreta y puede inspirar acciones políticas, como lo h
Marxismo a partir de la experiencia boliviariana. Publicado en: “Historia inmediata: marxismo, democracia y socialismo del siglo XXI”, Revista de Historia Actual, Cádiz, nº 7, 2009, pp. 125-132; Pensamiento Crítico, nº 5, Chile, 2010; El@tina. Revista electrónica de estudios latinoamericanos, vol. 8, nº 32, Buenos Aires, julio-setiembre de 2010, pp. 67-84; Fuentes. Revista de la Biblioteca y Archivo Histórico, La Paz (Bolivia), año 10, vol. 5, nº 13, abril 2011, pp. 36-44.
El documento presenta un resumen de diferentes perspectivas sobre el significado y naturaleza de la política. Explora las definiciones clásicas y modernas, y contrasta dos imágenes comunes de la política: como lucha de poderes enfrentados o como orden basado en la justicia. También discute las implicaciones de visiones pesimistas, optimistas o de libre albedrío sobre la naturaleza humana subyacente a las filosofías políticas.
El documento presenta una encuesta realizada por la revista Políticas de la Memoria sobre la relación entre la cultura de izquierda y el peronismo en Argentina. La encuesta incluye respuestas de Jorge Sanmartino sobre 1) las tensiones entre la tradición ilustrada de la izquierda y la tradición historicista-romántica del peronismo y 2) si la izquierda solo puede construir poder en momentos de crisis o también bajo la hegemonía peronista/kirchnerista. Sanmartino argumenta que la izquierda debe articular su universalismo
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Este documento presenta las ideas de Max Weber sobre la política como vocación. Weber define la política como la búsqueda del poder y la influencia sobre el Estado. Explica que existen tres tipos de legitimidad para la dominación política: tradicional (basada en la costumbre), carismática (basada en el liderazgo personal) y legal (basada en la legalidad). Finalmente, analiza los medios materiales y humanos necesarios para mantener cualquier dominación política.
1) El documento analiza la aplicabilidad de la nueva Ley 1952 de 2019 (Código Disciplinario para el sector público) a la Universidad Nacional de Colombia y otras universidades públicas, concluyendo que sí les es aplicable.
2) Argumenta que el Acuerdo 171 de 2014 del Consejo Superior Universitario, que pretendía ser el código disciplinario propio, no podía ir por encima de la ley y era inválido.
3) Critica específicamente la sanción de 20 años de inhabilidad para cargos públicos dictada por el tribunal discipl
nuevo análisis que relaciona el Acuerdo 171 de 2014 expedido por el Consejo Superior Universitario Universidad Nacional de Colombia con la Ley 1952 de 2019
1) El documento analiza el comportamiento de las metas económicas de Colombia entre 2002-2012 a través de las variables PIB, IPC y tasa de desempleo. 2) Examina los tres Planes Nacionales de Desarrollo durante este periodo y encuentra una tendencia a la estabilización del crecimiento. 3) El autor concluye que la evidencia empírica en Colombia coincide parcialmente con las teorías de la Curva de Philips y la Ley de Okun.
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El documento es una carta abierta de Luis Parmenio Cano Gómez, pensionado de la Universidad Nacional de Colombia, dirigida a la rectora Dolly Montoya Castaño. En la carta, Luis Parmenio expresa su apoyo a Dolly Montoya como primera rectora mujer de la universidad y critica la ausencia del presidente y la ministra de educación en su posesión, lo que interpreta como una falta de reconocimiento a la equidad de género. También rechaza cualquier norma que limite cargos públicos por edad y reconoce
Este documento discute varios problemas con el sistema educativo colombiano, incluyendo la falta de calidad, pertinencia y democracia en la educación pública regida por la Ley 115 de 1994. Argumenta que la ley ha llevado a la estandarización y precarización de la calidad al promover un enfoque burocrático y autoritario en lugar de fomentar la participación comunitaria. También critica cómo se han implementado conceptos como los proyectos educativos institucionales y las áreas de conocimiento.
El documento describe el proceso de transición de la Caja de Previsión Social de la Universidad Nacional de Colombia al nuevo sistema de seguridad social en salud establecido por la Ley 100 de 1993 en Colombia. La Caja tuvo que adecuarse a los nuevos requisitos para funcionar como una entidad prestadora de servicios de salud (EPS), incluyendo realizar estudios actuariales, implementar copagos y cuotas moderadoras, y adaptarse a las regulaciones del Ministerio de Trabajo y Seguridad Social. Este proceso de transición estuvo regulado por el art
Este documento discute problemas con la implementación de la Ley 115 de 1994 en Colombia, la cual rige la educación preescolar, básica y media. Señala que la ley ha llevado a una instrumentalización del proceso educativo y ha desvirtuado conceptos como comunidad educativa y participación. También critica que los proyectos educativos institucionales se han reducido a listas de asignaturas desconectadas entre sí. El documento argumenta que estos problemas han empobrecido la calidad de la educación pública en particular.
1. El documento relata la historia de Valentina, una niña que pierde su silla jugando y sale corriendo por el barrio. Describe a varios personajes como Marcolina, Prudencia y un elefante que encuentra solitario. Relata también la historia de un caballo de mar que vuela libremente.
2. Se habla de un mar viejo que desea hablar con los niños para contarles sus historias. Finalmente, se describe un encuentro entre una niña habladora y un diablillo que la amenaza con convertirla en bruja.
Este documento narra las aventuras de Valentina, una niña que perdió su silla jugando y ahora viajará sin rumbo fijo para encontrarla. A lo largo del texto, Valentina se encuentra con diversos personajes como Prudencita, una burrita, Alba Lucía y la chivita Angélica, a quienes les pide que le cuenten sobre sus orígenes y experiencias. Al final, Valentina le anuncia a Angélica que se irá de viaje con Hortensia e Irene para buscar su silla perdida, sin saber si reg
Este documento discute el posconflicto en Colombia y las universidades públicas. Habla sobre cómo el conflicto ha estado presente en Colombia desde su independencia y cómo ha evolucionado a lo largo del siglo XX. También describe cómo las personas han logrado superar la soledad a través de la asociación y la creación de instituciones, a pesar de los intentos de algunos líderes de revertir estos avances e imponer su visión a través de la manipulación y la violencia.
Este documento discute los desafíos de la educación superior pública en Colombia. Argumenta que los sucesivos gobiernos han asfixiado financieramente a las universidades públicas, vulnerando su autonomía constitucional. También critica que la actual administración de la Universidad Nacional de Colombia haya asumido una posición sumisa frente al gobierno y no haya aplicado plenamente su autonomía.
Este largo documento discute la falta de unidad de mando y coherencia ideológica dentro de las FARC a lo largo de su historia. Argumenta que cada comandante operaba independientemente sin una línea política clara. También sugiere que los acuerdos de paz fueron un error ya que las FARC ahora están a merced del Estado y enfrentan un nuevo exterminio. Concluye que la deserción colectiva de las FARC podría ser la única alternativa restante para aprovechar los pocos fueros que aún tienen.
Este documento discute el Acto Legislativo 1 de 2017 en Colombia y el proceso de paz con las FARC. Argumenta que el Acto Legislativo estableció una nueva legalidad que reconoce tanto a las víctimas como a los victimarios. Sin embargo, las pruebas contra Jesús Santrich deben ser evaluadas por la Jurisdicción Especial para la Paz y no por otras instituciones.
Este documento analiza el Acto Legislativo número 1 de 2017 en Colombia relacionado con el proceso de paz con las FARC. El autor argumenta que esta ley es la concreción de la aceptación del Estado colombiano de los términos acordados en la negociación de paz. Sin embargo, también plantea que existen fuerzas dentro del Estado que se oponen a cambios en la legalidad y que podrían generar fisuras en el proceso de posconflicto. Además, critica al fiscal general y al presidente colombiano por no apoyar plen
Este documento analiza la naturaleza ideológica del país a través de una serie de reflexiones. Plantea que las ideologías actuales son volátiles y equidistantes, representadas por clones de ideas anteriores. Critica que el país se ha centrado en el orden público y la estabilidad por encima de otros aspectos. Finalmente, sugiere que el país necesita una revolución obrera sin transición que construya un futuro cierto basado en un proyecto revolucionario.
Este largo documento discute las ideologías en el país de manera compleja y a veces confusa. Hace referencia a conceptos como orden público, sociedad civil, partidos políticos tradicionales, y economía. Critica las ideologías existentes como volátiles o vacías, y propone que el país necesita una revolución obrera sin transición para reconstruirse de manera fundamental.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Presentación de la historia de PowerPoint y sus características más relevantes.
El antro
1. 1
¿…Què es “Centro Democrático”?
De entrada queda claro, en mi expresión y responsabilidad, que no asumo
ningún respeto en términos de definición y/o de interpretación. Utilizo
palabras que considero apropiadas. Esto, en razón a que ni su fundador, ni sus
cómplices constituyen sujetos o sujetas que puedan ser entendidos como
referentes, siquiera, de proclama alguna constitutiva de algún beneficio de
inventario aproximado al humanismo.
Antro, en segunda acepción, es considerada por el DRA, como “lugar de malas
mañas, Obscuro, Hostil. No benévolo. Y asì lo extiendo en primera posición a lo
que sería este grupo (Centro Democrático). Una opción surgida al puro pulso y
vuelo de Álvaro Uribe Vèlez. De paso, anoto que este sujeto y su acumulado de
perfidia, es lo peor que le ha podidito suceder a este Paìs. De corta sumatoria,
al menos en lo que pudiera denotarse como participe de alguna definición
política y/o ideològica. Mucho màs enrevesada (su minusválida Ideologìa) que
hablar de opciones como las postulados por Adolfo Hitler. O Benito Mussolini.
O del último César de la Dinastía Julio-Claudia, conocido como Nerón. Ni
siquiera, y ya esto de por sí es constitutivo de su condición de puro pigmeo
intelectual, cabrìa en la posibilidad de ser considerado inmerso en la didáctica
política (entendida como ciencia) proclamada por sujetos perversos que lo
antecedieron como políticos insanos y pútridos. Incendiarios, vìa matanzas
generalizadas y selectivas. Es decir, hago referencia a: Laureano Gómez,
Mariano Ospina Pérez; Guillermo León Valencia, Alberto Lleras Camargo;
Misael Pastrana Borrero; Julio César Turbay Ayala; Belisario Betancur;
etcéteras.
Ahora bien, haciendo contexto en lo que yo daría en llamar “lo grueso de su
razón de ser, de sus postulados políticos, económicos e ideológicos”, queda
claro lo siguiente:
Su fuente, en lo que respecta a la economía política clásica, no va màs allá de
las postulaciones de Smith y Ricardo. En el horizonte del soporte ortoodoxo del
desarrollo capitalista. Es decir, un punto de comienzo básico asimilado a lo
2. 2
elemental que debe y debería conocer cual aprendiz. La noción fundamental,
como mera heredad ya entendida y cedida. Con los insumos obvios para
entender la dinámica de los mercados. En la condicionalidad manifiesta y
propia del quehacer capitalista. En principio y puntual, el entendido del modo
de producción. A partir del acumulado histórico ya analizado y probado, casi
desde los albores de la producción en línea. Con la sistematización de los
procesos. En escenarios en donde la teoría de los costos de producción y las
mediciones de tiempos asociadas; supondrían el universo teórico, pragmático y
técnico. Enunciados ya avizorados a partir de los condicionantes, en cuanto
límites insoslayables; de los estudios en perspectiva. De centros de costos. De
la precisión de mercadeo instrumental y regido por prácticas que corrían a la
par de la división del trabajo. Y de la cuantificación de inversiones. De la
medición de capitales intensivos, aplicados por la vìa de la razonabilidad de la
mano de obra directa. De la producción de bienes de capital. Y la promoción,
en paralelo, de procesos de gestión, de investigación y de experimentación.
No sobra decir, entonces, que esos contextos ya de por si eran inherentes al
desarrollo social y económico. En todo lo que el siglo XIX y primer cuarto del
siglo XX; conocieron de las crisis tendenciales originarias del mismo modo de
producción capitalista como tal. En eso de la saturación obligada por la vìa de la
exacerbación de las contradicciones mismas del modelo. Por cuanto, en la
teoría de máximos y mínimos matemáticos, se irían encontrando postulaciones
explicativas de la teoría de las crisis del capital.
No quiero efectuar, para el caso que me ocupa, énfasis paradigmáticos, en
nexo con el estudio realizado por Karl Marx, en lo que hace a la crítica de la
economía política capitalista. Por el momento, anotaría de paso, que este (el
estudio y análisis de Karl Marx) ha sido y será por mucho tiempo el referente
científico-económico-politico-social, màs logrado y no superado hasta ahora;
que desnuda al capitalismo en lo que hace a la contradicción inmersa en èl y la
imposibilidad de ser constitutivo de alternativa para el desarrollo social y
económico, humano y que contribuya a resolver las necesidades
fundamentales de la sociedad. Entendida no solo como concreción
organizativa, estatal, política, sociológica y antropológica. Sino, también, como
sucesión, cambiante. Continua, discontinua, espiritual, pragmática.
3. 3
Álvaro Uribe Vèlez, visto el horizonte que propongo para el análisis, no es ni
llegará nunca a ser, siquiera, sujeto, de inteligencia aproximada al entendido
necesario, para que pudiese ser considerado postulante serio y de
conocimiento; en términos de lo que serían las condiciones mínimas para ser
reconocido como conductor politico, aun en la misma lógica necesaria para
quienes han conducido y/o llegarían a conducir procesos trascendentes,
insisto, en la misma dinámica propia del desarrollo capitalista.
Sus fuentes, en lo que la teoría del conocimiento implica y asociado a la
construcción de sujetos limpios, sòlidos y de connotación humana. En lo que
esta tiene y debería tener siempre, de agregados imprescindibles al momento
de postular determinados modelos, creativos. Soportados en el pleno
conocimiento de la teoría económica, sociológica y política. Esas, sus fuentes,
han sido y siguen siendo constitutivas de la versión màs retrógrada y mediática
de la teoría del capitalismo. Es aquella que condujo a la crisis entre 1929 y 1934
que sacudió todas las bases fundamentales de este modo de producción.
Teoría de libre mercado absoluta. Sin ningún tipo de fibra, teoría y principios
asociados, siquiera, a la necesidad de la búsqueda del equilibrio propio del
sistema como tal. Y no porque sea mi aseveración, asì, sin màs. John Maynard
Keynes (Cambridge, 5 de junio de 1883, Trillón 21 de abril de 1948); en su obra
fundamental “Teoría General del Empleo, el interés y el Dinero”, redefine
algunos de los postulados originarios de la teoría general del capitalismo.
Asocia la caracterización de las crisis tendenciales del capitalismo al estudio de
su dinámica interna. Rehaciendo la iconografía y proponiendo modelo de
intervención estatal; en la perspectiva de alcanzar el equilibrio básico necesario
y que conlleva a desmitificar la economía de mercado absoluta, pètrea,
inhumana.
Este sujeto, Álvaro Uribe Vèlez, fuera de todo, hizo suya la peor versión del
dogmatismo capitalista en términos de economía de mercado. Esa escuela que
fuera definida como “Escuela de Chicago”. Una versión del neoliberalismo
propuesta como paradigma y modelo, a finales de la década de 1960 y
comienzos de la década de 1990. Una combinación de exaltación del
capitalismo financiero y su rol en el desarrollo del capitalismo llamado
moderno. Volver a la teoría básica que reclama la ausencia absoluta del estado
4. 4
en los procesos propios de la exultación del libre mercado, absoluto, bárbaro.
Si se quiere, el sujeto aludido, apenas si fuera (en su momento) aprendiz de la
política implementada por César Gaviria Trujillo, en el modelo que postuló e
implementó durante su mandato (1990-1994). Es decir las aplicaciones màs
idòlatras del neoliberalismo (en su versión màs nefasta). Este, Cesar Gaviria
Trujillo, hizo de la intervención del Estado, apenas si garante de la extensión
en nuestro Paìs y de mesonero en Amèrica Latina. Quiero decir, por lo tanto,
que el sujeto Álvaro Uribe Vèlez, haría la segunda, la tercera, la cuarta,
la…enésima como mero copiòn. Puro corifeo de postulados. Sin nada propio,
en términos de teoría. Solo sujeto ñurido, repetidor de acertijos.
Ahora bien, el problema (…yo dirìa, el maldito problema, como impronta
vesánica) es que le causado un profundo, casique irreversible, daño al país. Y al
concepto de Estado Social de Derecho. Y al humanismo. Y a la política (como
ciencia, para la conducción de procesos y de administración, al menos no
miserable). Ha sido y sigue siendo un imbècil que se ha creído el cuento de que
es muy buen dirigente. Y que se niega, a sí mismo, la verdad de lo que es y ha
sido: aprendiz (…y muy malo, por cierto) del Nacionalsocialismo Hitleriano; del
Facismo de Mussolini; del Neoliberalismo (en su versión màs apocada y
pútrida). Nada en este sujeto ha sido ni es original. Ni siquiera la huella doliente
relacionada con la muerte de su padre. Porque, otro maldito problema con el
que tuvimos que cargar y que nos causó también daños irreversibles como
país, como nación, como estado. Etcéteras.
Yo creo que la historia de este sujeto malvado. Ha sido y será(…y tal parece que
se prolongará en el escenario que han venido construyendo sus seguidores y
seguidoras. En un Movimiento Politico-Centro Democrático; que yo llamo
“Antro Democrático”, refugio de viejos (as) vocingleros (as) de toda esa
heredad de perfidia, de insania, de criminales que han contribuido a la
destrucción de todos los valores elementales asociados al humanismo. Y Antro
en el que se están formando aquellos y aquellas sujetos y sujetas que darán
continuidad a la procacidad del sujeto pervertido. Puro Antro Politico,
promiscuo, perverso.
5. 5
Recién iniciado su primer periodo de gobierno (2002-2006), publiqué un texto
denominado “Acerca del Referendo”. Lo considero todavía vàlido. Por lo tanto
lo transcribo.
ACERCA DEL
REFERENDO
(Definición, contenido, trámites)
“Existe el derecho a la equivocación. Quienes lo reivindican, deben asumir
las consecuencias. A manera de ejemplo: en el caso de quienes eligen a un
candidato y a su programa gubernamental, se entiende que lo hacen en uso
de su plena autonomía...pero, así mismo, deben respetar el derecho que
asiste a quienes no se dejaron engañar”.
Introducción: El referendo es una de las formas de participación
democrática, prevista en la Constitución Política en el artículo 103.
En lo que respecta a su significado y alcances, los artículos 377 , 378 y
379 de la Constitución, definen lo siguiente:
Artículo 377: Deberán someterse a referendo las reformas
constitucionales aprobadas por el Congreso, cuando se refieran a los
derechos reconocidos en el Capítulo 1 del Título II y a sus garantías, a
los procedimientos de participación popular, o al Congreso, si así lo
solicita, dentro de los seis meses siguientes a la promulgación del Acto
Legislativo, un cinco por ciento de los ciudadanos que integren el
censo electoral. La reforma se entenderá derogada por el voto
negativo de la mayoría de los sufragantes, siempre que en la votación
hubiere participado al menos una cuarta parte del censo electoral.
Artículo 378:Por iniciativa del Gobierno o de los ciudadanos, en las
condiciones del artículo 155, el Congreso, mediante ley que requiere la
aprobación de la mayoría de los miembros de ambas Cámaras, podrá
someter al referendo un proyecto de reforma constitucional que el
mismo Congreso incorpore a la ley. El referendo será presentado de
6. 6
manera que los electores puedan escoger libremente en el temario o
articulado, qué votan positivamente y Què votan negativamente.
La aprobación de reformas a la Constitución por vía de referendo
requiere el voto afirmativo de más de la mitad de los sufragantes, y
que el número de éstos exceda de la cuarta parte del censo electoral.
Artìculo 379: Los Actos Legislativos, la convocatoria a referendo, la
consulta popular, o el acto de convocación de la Asamblea
Constituyente, sólo podrán ser declarados inconstitucionales cuando se
violen los requisitos establecidos en este título.
La acción pública contra estos actos sólo procederá dentro del año
siguiente a su promulgación, con observancia de lo dispuesto en el
artículo 241, numeral 2.
Para el caso que nos ocupa, el referendo convocado mediante la Ley
796 expedida por el Congreso de la República el 21 de enero de 2003,
la iniciativa fue de origen presidencial. Así mismo fue presentada a
análisis de la Corte Constitucional, para efectos del control respectivo.
Es decir, la Corte Constitucional, actúa como máxima instancia en la
definición de constitucionalidad o inconstitucionalidad de toda o parte
de la Ley que convoca al referendo.
La Ley 796 contiene 19 numerales, a manera de preguntas y con
exposición de motivos previa en cada pregunta. Esto como
fundamentación y como inducción a los electores y a las electoras.
En decisión dividida; los Honorables Magistrados de la Corte
Constitucional, se pronunciaron con respecto a la Ley 796 de 2003, el
día 9 de julio. Por mayoría, fueron declaradas inconstitucionales las
siguientes preguntas y modificaciones de la Constitución Política:
7. 7
Parágrafo de la Pregunta 6, por medio del cual se pretendía dotar al
Gobierno de facultades especiales para establecer circunscripciones
especiales de paz.
Pregunta No. 10 (Supresión de las Personerías) , mediante la cual se
pretendía modificar el artículo 280 de la Constitución Política,
eliminándolas (las Personerías) en el ámbito municipal y Distrital.
Pregunta No. 16 (Penalización de la dosis personal), mediante la cual
se pretendía modificar el artículo 16 de la Constitución Política.
Pregunta No. 17 (Prórroga por un año más del período de alcaldes,
gobernadores, diputados, concejales y ediles). Además de una
enmienda a los artículos 303 y 314 de la Constitución Política,
modificados por el Acto Legislativo No. 02 de 2002.
Pregunta No. 19 (Promovía el voto en bloque de la Ley 796 de 2003 –
Referendo-).
Además de lo anterior, la Corte Constitucional, declaró
inconstitucionales, los encabezados de las pregunta (motivación de
cada una de ellas) y el voto en blanco.
Visto lo anterior, la Ley 796 de 2003 (Referendo) quedó de la siguiente
manera:
Pérdida de Derechos Políticos, pretende modificar el quinto del
Artículo 122 de la Constitución Política, en términos de declarar la
inhabilidad para desempeñar cargos públicos de elección popular, o
aquellos por designación; a aquellos (as) ciudadanos (as) que hayan
sido condenados (as) en cualquier tiempo, por delitos que afecten el
patrimonio del Estado. Esta decisión se hace extensiva a quienes
hayan dado lugar, como servidores (as) públicos (as) y por su
conducta dolosa o gravemente culposa (calificada por sentencia judicial
ejecutoriada) hayan dado lugar a que el Estado sea condenado a una
reparación patrimonial, salvo que asuman, los (as) implicados (as), el
valor del daño con cargo a su patrimonio.
Voto Nominal (en el Congreso, las Asambleas, los Concejos Municipales,
Distritales y las Juntas Administradoras Locales). Se modificaría el inciso
segundo del artículo 133 de la Constitución Política. Este quedaría así:”. El
8. 8
elegido por voto popular en cualquier corporación pública, es responsable
ante la sociedad y frente a sus electores por el cumplimiento de las
obligaciones propias de su investidura. Su voto, salvo para asuntos de mero
trámite(es decir que no afecten el contenido fundamental), será nominal y
público.
Eliminación total de suplencias de Congresistas, Diputados, Concejales y
Miembros de Juntas Administradoras Locales. Se pretende modificar el
Artículo 134 de la Constitución Política, además la derogación del artìculo
261. Si bien es cierto que, en la Constitución Política se prohíben las
suplencias, la modificación propuesta consiste en ampliar la prohibición
cuando se trata de renuncia voluntaria al cargo.
Facultades de las Corporaciones Públicas de elecciónpopular enla dirección
y control de la Hacienda Pública. Se pretende modificar el artìculo 346 de la
Constitución Política, con un inciso y un parágrafo. Se trata de promover que
el presupuesto para gastos de inversión sea definido, previas audiencias
públicas. Se restringe, además, la posibilidad de que los miembros de
corporaciones públicas puedan tramitar partidas con instituciones
públicas.(con excepción de los mecanismos previstos en el Título XII de la
Constitución Política ).
Servicios Administrativos del Congreso. Se pretende modificar el
artículo 180 de la Constitución Política. Se adiciona así:”Los
Congresistas no podrán, numeral 5º Participar, bajo ninguna
circunstancia, individual o colectivamente, en las funciones
administrativas del Congreso, salvo para la conformación de su Unidad
de Trabajo Legislativo. Los servicios técnicos y administrativos de las
Cámaras Legislativas estarán a cargo de una entidad pública o privada,
que ejercerá sus funciones con plena autonomía, conforme lo
establezca la ley.
Reducción en el tamaño del Congreso y Modificación en la elección de
Congresistas, Diputados, Concejales y Miembros de Juntas Administradoras
Locales. Se pretenden modificar los artículos 171, 176 y 263 de la
Constitución Política. Además se pretende adicionar un
9. 9
artículo transitorio en este contexto. En concreto (para Senado y
Cámara) se busca reducir de 268 a 213 el número de Congresistas.
Pérdida de investidura. Se modificaría el artìculo 183 de la
Constitución Política. Afectaría a Ediles, Concejales, Diputados y
Congresistas. Busca evitar que las campañas sean financiadas de
manera irregular; no permitir los pactos para repartirse las curules en
el Congreso y evitar que el Ejecutivo ofrezca favores a los legisladores
a cambio de votos.
Limitación en cuantía de Pensiones y salarios con cargo a
Recursos de naturaleza Pública. Se pretende modificar el artìculo
187 de la Constitución Política. Hace parte del ajuste fiscal que quiere
el Gobierno, aunque crea un régimen de transición, hasta el 2007, que
favorece a los altos dignatarios del Congreso. En este caso se habla de
la limitación, en el monto de las pensiones, hasta 25 salarios mínimos
mensuales; además la prohibición de otorgar pensiones de jubilación a
personas con menos de 55 años de edad; la congelación de
incrementos en salarios y pensiones (más de 25 salarios mínimos
mensuales) entre 2005 y 2006.
Supresión de Contralorías Municipales, Distritales y Departamentales. Se
modificaría el artículo 272 de la Constitución Política.
Auxilios con Dineros Públicos. Se pretende modificar el artículo 355
de la Constitución Política. Busca eliminar la posibilidad de que los
dineros públicos tengan como fin el apoyo a campañas políticas o a
vulnerar la independencia del Congreso. Si un legislador considera que
el presupuesto debe incluir recursos para su región, deberá sustentarlo
en el Plan de Desarrollo.
12 Nuevos Recursos para Educación y Saneamiento Básico. Se
pretende incluir un nuevo artìculo en la Constitución Política, así:”. El
ahorro generado en la entidades territoriales, por la supresión de las
contralorías territoriales y las personerías (se suprime lo de las
personerías, puesto que estaba en pregunta 10 que fue declarada
inconstitucional por la Corte Constitucional), se destinará, durante los
10 años siguientes a su vigencia, a la ampliación de la cobertura y al
mejoramiento de la calidad, en educación preescolar, básica y media, y
a la construcción y sostenimiento de restaurantes escolares, o al
saneamiento básico, una vez se hayan cancelado todas las erogaciones
por concepto laboral, prestacional y pensional, a favor de los
10. 10
servidores públicos de las entidades suprimidas. La ley, a iniciativa del
Gobierno, reglamentará el modo de aplicación de estos recursos.
Los dineros destinados para educación, en virtud de lo dispuesto en
este artículo, garantizarán el financiamiento de los costos de matrículas
y derechos académicos de los estudiantes pertenecientes al estrato1,
toda vez que se trate de la ampliación de cobertura.”
Recursos para Educación y Saneamiento Básico. Se pretende
modificar el artìculo 361 de la Constitución Política. Se acaba con el
Fondo Nacional de Regalías. Los recursos que no se asignen a
departamentos y municipios o Cormagdalena, se destinarán a la
construcción de escuelas o acueductos y un Fondo de Pensiones .
Racionalización del Gasto Público. Se modificaría el artìculo 345
de la Constitución Política, con un parágrafo transitorio. Según el
Ministerio de Hacienda, esta norma producirá efecto permanente a
partir de 2005, debido a que la base para aumentar los gastos no
habrá crecido en los dos años anteriores. Se trata de congelar
aumento en salarios y pensiones (por dos años) superiores a dos
salarios mínimos mensuales vigentes.
15. Partidos Políticos. Se pretende modificar el artìculo 108 de la
Constitución Política. Busca la reorganización de Partidos Políticos,
endureciendo los requisitos para obtener personería jurídica.
18. Vigencia. El único artìculo que no entrara en vigencia inmediata,
si el referendo es aprobado, es el que reduce el tamaño del Congreso,
el cual se comenzará a aplicar en las elecciones de 2006.
Comentario: El doctor Álvaro Uribe Vélez ha desarrollado su mandato
conforme a la opción programática planteada en su campaña electoral.
Quienes votaron por esa opción, lo hicieron conforme a las
posibilidades que otorga la Constitución Política; es decir los hicieron
libremente. Con el derecho que me asiste como ciudadano colombiano,
opositor político y programático del doctor Uribe Vélez, manifiesto
públicamente mi contradicción con su programa, con su método y
11. 11
con la perspectiva que pretende imponerle al País.
De entrada considero que el señor Presidente Uribe es genuflexo con
respecto al Gobierno de Estados Unidos. No asumo esta expresión
como simple retórica facilista. Veamos su justificación: La autonomía
gubernamental se entiende, en relación con las posiciones que se
asumen, en el contexto internacional. Aquí, asumo una asimilación
pertinente entre autonomía y soberanía. No basta enfatizar acerca de
la soberanía, solo en términos de la vigilancia en fronteras.
Así entendido, entonces, el señor Presidente ha trabajado su política
internacional, conforme a su formación doctrinaria (..Incluida su
formación en teoría económica) ha estado fundamentada en un acervo
teórico construido a partir de asumir como válida la hegemonía del
Imperio Norteamericano. Es una figura cercana al pragmatismo
perverso, asumido por parte de quienes, en nombre de las fracciones
hegemónicas de la burguesía, se prepararan para gobernar en los
países dependientes. Para este tipo de personas los iconos están
fundamentados en expresiones de un modelo de democracia, como la
predominante en Estados Unidos, que reivindica la imposición y la
agresión a nombre de los valores(..Sus valores) de justicia, de paz.
Obviamente son expresiones con un “madre in..” como logotipo. Esto
es lo que explica, a manera de ejemplo, la incondicionalidad
manifestada por parte del doctor Álvaro Uribe, ante la invasión y
agresión a Irak. Pero también en lo que hace referencia al aval político
en torno al ALCA. Así mismo en su incondicionalidad con respecto a la
tipificación en torno al significado y alcance del narcotráfico y los
métodos impuestos para enfrentarlo. Estos tienen que ver,
fundamentalmente, con la vulneración de los derechos de campesinos
y nativos y con la reclamación de la patente de corzo para actuar
militarmente.
En lo que respecta a su opción programática para alcanzar la paz en
nuestro país; no es otra cosa que la extensión de su convicción
guerrerista. Pero no en la lealtad y filantropía de esos guerreros
transparentes, utópicos que arriesgan por causas colectivas, por futuro
digno y justo. Más bien se trata de un personaje sin principios éticos.
Que se apoya en la oscurana propia de los vándalos. De aquellos que
hacen del ejercicio de matar, una construcción que se fundamenta en
12. 12
la lógica de “ojo por ojo”. Ya lo habìa hecho cuando fue gobernador en
el Departamento de Antioquia, con la implementación de las Convivir,
que no eran otra cosa que organizaciones paramilitares mimetizadas
como cooperativas. Para el señor Presidente Uribe, en consecuencia, el
paramilitarismo no le es desconocido...ni mucho menos contrario a su
formación. Visto así, no creo en su propuesta de paz. Es, por el
contario, una propuesta de guerra. Tanto o más sucia que la de su
colega George Bush.
Su visión de justicia social, está relacionada con su formación en teoría
económica y de desarrollo. Es simple: su teoría del crecimiento es la
misma que orienta su pragmatismo ante las imposiciones de los
organismos multilaterales de crédito. Así las cosas, entonces, el FMI y
el Banco Mundial, son instituciones que orientan su camino. Pero no es
de ahora. Su recorrido tiene como realizaciones la Ley 50 y la Ley 100.
Ahora como Presidente, simplemente, ha extendido esa opción. Con la
facilidad que le otorga el poder, entendido como soporte para imponer
decisiones en contravia de los más elementales principios de la
equidad. Algo así como el “alumno aventajado que pretende demostrar
que es merecedor de los beneplácitos de sus maestros”.
El referendo es una propuesta elaborada con su perfil. Desde niño
aprendí(...en eso mi madre no se equivocó nunca) un dicho muy
coloquial referido a aquellos(...o aquellas) que pretenden posicionarse
como humildes, sencillos, respetuosos, creyentes (...No rompen un
vaso, se decía).: “..de los solapados que tiran la piedra y esconden la
mano, líbranos señor.” El señor Presidente Uribe es uno de estos
personajes. Tal parece que pretende imponer un record Guines, en
términos de sumar los mayores atropellos en contra de los asalariados
y desposeídos, en el menor tiempo posible. Es una fijación enfermiza.
El referendo es, en mi opinión, un resumen mal elaborado de su
programa. Es incoherente, en
13. 13
cuanto mezcla conceptos como el de la reforma política, al lado de su
doctrina económica..y todo, al lado de silogismos moralizantes. Tal
vez, fue hecho así de manera intencional. En psicología, la fuerza que
adquiere una figura que cautiva a partir de expresar lugares comunes
como vehículo de comunicación con personas ávidas de opciones
mesiánicas, ante su impotencia y su incapacidad para promover
transformaciones que afecten el orden establecido e impuesto; es
parecida a los hipnotizadores. La conciencia y la lucidez, se convierten
en minusvalía mental que afecta la autonomía personal y colectiva.
Con un análisis mínimo del texto (Referendo), es posible encontrar
expresiones de esa posición de doble moral en el señor Presidente.
Veamos: en su alharaca publicitaria ofrece el Referendo como
propuesta en contra de la politiquería y la corrupción. Sin embargo, al
presentar (en el texto) la propuesta de permitir que el presupuesto
para gastos de inversión, se defina previas audiencias públicas
promovidas y auspiciadas desde las corporaciones públicas de elección
popular (pregunta 4); no es otra cosa que reivindicar, sutilmente, la
figura de los auxilios parlamentarios. De otra parte, todo lo
concerniente a los partidos políticos (el umbral, a manera de ejemplo)
ya está definido en la Ley que reforma la actividad política partidista.
Lo único “nuevo”, en este contexto, tiene que ver con la manera de
presentar el mandato constitucional en términos de la pérdida de
investidura, de la prohibición de suplencias en las corporaciones
públicas de elección popular y del castigo a la injerencia de
funcionarios públicos en asuntos que lo beneficien económica y
políticamente (claro está que, aquí, queda eximido el señor Ministro del
Interior, Fernando Londoño Hoyos). En los artículos 134, 183, 261, 263
y 355 de la Constitución Política, aparecen definiciones precisas en este
sentido, por lo tanto se trata, simplemente de aplicarlos, plenamente,
sin necesidad de reivindicarlo como “descubrimiento” a la manera de
los brilladores de metales que transforman, transitoriamente, en brillo
cualquier baratija; para luego venderlos a los incautos.
Ahora bien, la pretensión del señor Presidente de modificar, por la vía
del Referendo, el entendido de los derechos adquiridos en lo que
respecta a las pensiones; así como su intención de congelar los salarios
como mandato; no son otra cosa que una concreción de su formación
en teoría económica. Coincide con la visión del FMI. Es la teoría de la
inflación cero, como propuesta para el crecimiento económico. Una
14. 14
postura monetarista que propone y convoca al manejo instrumental en
la relación oferta-demanda. Es algo así como alcanzar el saneamiento
y equilibrio macroeconómico, a costa del empobrecimiento
generalizado de la población. A partir de ahí es obvia la justificación
para hacer aparecer su doctrina y su claudicación, como si fuera una
decisión soberana de los votantes.
A lo anterior se suma el hecho de su propuesta a través de la cual
pretende reformar el concepto y aplicación de la justicia. Es compatible
con el estatuto anti-terrorista que ya ha cursado una legislatura. Una
vulneración absoluta de las libertades individuales, del debido proceso
y de la presunción de inocencia. Es una versión mucho mas infame que
el Estatuto de Seguridad expedido por el señor presidente Julio César
Turbay Ayala en 1978 y que preemitió una cacería de brujas
indiscriminada, soporte para detenciones arbitrarias, desapariciones y
asesinatos. Además, en esta propuesta reformatoria, se pretende
convertir la tutela en un instrumento inocuo, sin ninguna repercusión
efectiva. Se pretende, así mismo, eliminar (de hecho) el rol de la
Honorable Corte Constitucional.
Estamos, entonces, ante un Presidente que pretende erigirse en emperador
plenipotenciario. Inclusive ya ha esbozado la propuesta de la reelección.
ASUMO LA ABSTENSIÒN, ANTE LA CONVOCATORIA AL
REFERENDO,COMO UNA PROTESTAPOLÌTICA EN CONTRA DEL
SEÑOR PRESIDENTE ALVARO URIBE VÈLEZ.
Octubre 2004
Con ocasión de un concurso literario, convocado para escrores del
absurdo. Habida cuenta de lo que somos en este tiempo en el cual el
pulso por la verdad, da lugar a elaboraciones proclamatorias de lo
grotesco y lo infame; al momento de retratar sujetos y/o sujetas de
perfidia que aspiran a ser tenidos en cuenta como prìstinos (as)
opciones de liderazgo social, politico y/o como estadistas a quienes
15. 15
sùsbditos y súbditas (…o, en general, la sociedad) les deben
agradecimiento y pleitesía.
Presentè tres relatos, inspirados en el sujeto Álvaro Uribe Vèlez. En su
orden :”El señor de los señores”; “El Mandamientico” y “El Patriota”
Los adjunto.
EL SEÑOR DE LOS SEÑORES
(Rey de la Tierra…de mi pasado y presente)
Soñé que transcurría el año 1700.El día dos del mes de octubre, tuve la
sensación de estar en el Palacio de los Dioses. Lugar habitado por los
más excelsos propagadores del buen gobierno y de la inteligencia
aplicada al mismo. De todos ellos, yo era el mejor. El más atinado. El
más representativo. Porque ya lo había demostrado, cuando regenté la
municipalidad de La Aldea de la Sabiduría. Localidad próxima a
Horizontes. Expandida, territorialmente, al norte del sur del Continente
Asiático.
No debería decirlo, pero yo mismo me sorprendía por la calidad de mis
actuaciones. Vertidas, todas, al unísono. Tanto en lo que respecta al
manejo de los asuntos de gobierno; como también en lo que atañe a
todas las áreas del conocimiento.
No se me escapabaningún dato científico.Por ejemplo, descubrí que la
Vía Láctea, no es otra cosa que el camino hacia África, pasando por
América. También que el número de protones en el átomo, se
corresponde conla presenciade energía en el núcleo de las células que
definen el genoma de las coliflores. Tanto es así, que publiqué un
ensayo sobre fisicoquímica; el cual fue adaptado a la enseñanza de las
ciencias básicas.
Tenía, bajo mi mando, un sinnúmero de científicos que ejercían su labor
en colegios y universidades. Mis conocimientos trascendían el área
16. 16
geográfica de mi poder político y militar. Navegué, en el Océano
Pacífico, orientando a todas las embarcaciones que hacían tránsito
hasta Pakistán, bordeando el Cabo de la Vela.
Como podrán haber notado, yo era imprescindible. Para cualquier
acción y para cualquier enseñanza. Ese mismo día, fui consultado
acerca de los rigores de la sequía en proximidades de Alaska, cerca de
Siberia. Lideré un grupo de búsqueda de alternativas para resolver ese
tipo de dificultades. Tanto en lo concerniente a la pérdida de los cultivos
de lentejas y cítricos. También en lo relacionado con la crisis por la
evaporación constante del agua en ríos y lagos.
Al día siguiente Artemisa, mi segunda esposa, empezó a pujar. Se
trataba de su primer embarazo. Ella había renunciado a la presencia de
Justiniano Avogadro, el más eximio conocedor de la técnica para lograr
un parto sin contratiempos. En su reemplazo, yo la asistí. El comienzo
fue un tanto difícil. Pero, ya después, la orienté. La coloqué en posición
horizontal, en nuestra cama. Hice masajes en la zona lumbar y le
apliqué acetona en cada una de las piernas. Frotándolas de tal manera
que nuestro naciente hijo, pudiera ubicar las coordenadas en el
espacioso cuarto.
Expósito, el hijo que nació aquel día, creció sin ninguna dificultad. Su
inteligencia estuvo siempre asociadaa las directrices de su padre. Tanto
es así que, el día que marchó al mando del Ejército Aldeano, en contra
de del Ejército de Horizontes, demostró una gran asimilación de las
técnicas guerreras inventadas por mí. Columnas y filas en posición
vertical, con desplazamientos horizontales sucesivos.De tal manera que
pareciera una onda continua, iluminada por los reflejos de un gran
espejo situado en la retaguardia, de cara al Sol.
La pérdida de parte de nuestro territorio insular, a manos de los
horizontences, no amilanó a mi hijo. A mi mucho menos, porque se trató
de una táctica en el contexto de una estrategia de ceder parte del
espacio, para luego arremeter de costado y aniquilar a nuestros
contendientes. Aunque el resultado no fue del todo satisfactorio; el
anecdotario de la batalla, nos ha servido para apuntalar nuestras
posesiones en el norte de Rusia Central.
17. 17
En 1724, concretamente el día de la celebración de nuestra
independencia y de mi nacimiento, propuse a la Asamblea de los
Dioses, el diseño, fabricación e instalación de un dispositivo electrónico
en las fronteras occidentaly oriental. Yo había inventado ese dispositivo.
Una simple aplicación de las leyes de Newton y de Arquímedes. Su
funcionamiento estaba asociado a la humedad. Se activaba con las
corrientes transversales de viento; las cuales eran retenidas por dos
celdas situadas a lado y lado del dispositivo. Una vez liberadas, ululaban
rompiendo las barreras colocadas a manera de columnas en diferentes
sectores de las alambradas fronterizas. Ocasionando, entonces, un
movimiento ondular que hacía inaplicable cualquier arma por parte de
los invasores.
Desafortunadamente, el día en que fuimos invadidos (4 de julio), hubo
un movimiento lateral en los vientos. Las celdas no se activaron y, por lo
tanto, no retuvieron la cantidad de aire necesaria para producir el
sonido. Por lo tanto, tampoco hubo la anhelada ruptura de las
alambradas. Siendo así, el ejército enemigo nos penetró sin ninguna
dificultad.
Sin embargo, patenté mi invento. La Asamblea de los Dioses, me
reconoció como gran constructor y me pagó honorarios en oro. Con
estos recursos compré hectáreas de tierra en capacidad de producir
cebollas, garbanzos, cítricos, patatas, plátanos y olivos. Comercialicé
estos productos, a través de mi flotilla de barcos, surcando el Atlántico,
hasta llegar al Volga y, desde allí, hasta China y Japón; a través de
numerosas redes comerciales. Obtuve ganancias colosales que
deposité den el Banco Ambrosiano de Marruecos.
Una vez superada la zozobra ocasionada por la desestabilización de mi
reino. A su vez, originada en dos intentos de asesinato de que fui
víctima; propuse a la Asamblea de Nativos, situada al oriente de
Portugal, concretamente en el diminuto reino de El Volcán; una unión
imperecedera. Una figura similar al Pacto de los Mongoles y los
Normandos, en época del Emperador Valeriano de Dinamarca. Hice
ingentes esfuerzos teóricos y prácticos para ilustrar de que se trataba y
de las características de los antecedentes anotados.
18. 18
Fui recibido con alborozo por parte de los Nativos. Por su propia
iniciativa me obsequiaron diamantes. Me hicieron dueño de los canales
de riego y de la técnica de sembrado en terrazas. Me declararon
presidente honorario de sus posesiones territoriales en Argelia y en
Tegucigalpa.
Actualmente, rijo como Señor de Señores. Mi influencia va desde el
Cono Sur, hasta la orilla izquierda del Támesis. Pasando por Alsacia
Lorena, por Acapulco y por el Principado de Mónaco. He recorrido mil
lugares, en los cuales me reconocen como huésped ilustre. Me he
erigido en Oficial Mayor del Conglomerado Universal de Hombres
Ilustres.
Sigo siendo tutor de maestros en ciencias naturales y políticas. Con un
escaño permanente en la Asamblea Primigenia de Investigadores. La
cual ejerce como referente para quienes pretenden gobernar el
conocimiento. He sido orientador de la Sociedad de Amigos de las
Dictaduras: Esta institución es adalid de quienes integran la Cofradía de
reyes interplanetarios; con sede en Haití.
Todo esto se lo he reseñado a todas las generaciones posteriores a
1700, en el gran territorio de Aldea de Dios. Todos me recuerdan y me
recordarán como el Señor de los Señores.
El Mandamientico
Eleazar de Asís, funcionario encargado de trámites ante el Santo Oficio
Supremo. Cada día se radicaban peticiones diversas, por parte de los y
las creyentes. Desde la modificación del texto de la novena de
aguinaldo. Pasando por una solicitud de nueva versión del novenario
para difuntos. Y siguiendo con la petición incluir una reformita, en el
texto de Los Diez Mandamientico. Ese que hace alusión a “no desearas
la mujer de tu prójimo. En el intento por permear el Sagrado Libro, con
una posición adjunta a la equidad de género. Por algo así como”…Pero,
tampoco desearas el hombre de tu prójima”.
Cierto día, el beato Eleazar, encontró en el buzón de peticiones y
sugerencias, un textico escrito por un creyentico de nombrecito Álvaro
19. 19
Judas Uribe Iscariote. Hizo, el beato, una primera lectura, como era de
rigor. Antes de pasar cualquier petición a Sala Plena. “…En esta vida uno
tiene que ser sensato, prudente y pragmático. En esto, el Quinto
Mandamientico es una camisita de fuerza. No matarás, no proporciona,
así como está escrito, una aplicación soberana y necesaria, en
tratándose de acceder al oficio de gobernar. Todo, porque todo depende
de todo y de cualquier cosa. Es decir, para ser más preciso, todo es
relativo. Debe ser Relativo. Ahí así incluido lo de la Palabra Divina. Ser
creyente no puede derivar en ser estúpido. Supino. Nadie puede negar
que la letrica del tanguito volvamos a empezar, tiene su lógica. Es
decir, a veces la vida nos obliga a matar. O ese otro tanguito que
dice…mi cuchillo en un mal rato lo envaine en un corazón. Es
decir, lo que quiero decir es que…todo depende
Sagrados señores miembros del glorioso Santo Oficio Supremo. Resulta y
pasa que he sido elegido, por más de diez millones de voticos de almas
colombianas. Antes ejercí en algunas gubernaturas menores. Pero
siempre pensando en lo mismo. En eso que decía mi santa madre: un
clavo saca otro clavo. Porque ustedes saben, no. Es decir todo
depende. Y en esto, depende de a quien se mate. No es lo mismo, a
manera de ejemplo, matar a un perrito, que matar a un hombrecito o a
una mujercita. Queda claro, entonces, que el perrito puede servir para
algo. Mientras que un hombrecito o una mujercita, puede que no.
Es decir, Divinos Señores, lo que les quiero decir es que mi Séquito y yo,
estamos interesados en tramitar una modificacioncita, del Quinto
Mandamientico. Porque, ustedes saben, en veces uno tiene que saber
gobernar. A lo bien, como diría Pablo Escobar. Porque es una ciencia. Yo
me formé en Inglaterra. Soy egresado emérito de una de las
universidades más prestigiosas. Un doctorado en “Saber Mandar; Saber
preparar y Saber Ejecutar. Es una nueva visión de la ciencia de
gobernar.
Porque, para que vamos a ser tarugos. Una cosa es una cosa y otra cosa
es la misma cosa. Es decir, aprendí que nada de ataduras. Matar, en sí,
no es malo. Lo malo es no saber a quién se mata. Y yo eso lo he tenido
y lo tengo muy claro. Tanto como entender que todo depende. Sobre
todo en este país en el cual cuaja esa frase de un militar chileno, traído
a cuento por lis instigadores de la revolución, denominados Quilapayún.
Cierren ventanas, cierren las puertas, hay que cuidarse de tanta
bestia. Obrero, siempre es peligro, precaverse es necesario.
20. 20
Yo agregaría En veces, o casi siempre, matar es un mal necesario.
Como podrán discernir queridos amigos del Santo Oficio Supremo; lo
que yo pido a nombre de mis compatriotas, es una cosita que nadie
notará. Es decir, siendo preciso. De lo que se trata es que Ustedes,
tengan en cuenta que todo depende. Es decir, lo que quiero decir ahora,
es lo que he venido diciendo desde hace rato. Es decir que, a veces hay
que vivir matando, a aquellos y aquellas que se rebelan. Que hacen del
canto a la vida una pulsión mandada a recoger.
Resulta y pasa, entonces, Divinos colegas, que lo que yo quiero y
quieren mis súbditos, es que la reformita diga algo así: En nombre del
Señor Supremo, por encima de todas las cosas, te conmino a no
matar, cuando no sea necesario. Es decir cuando esté adportas
de una hecatombe, los más sabios de los mejores mandatarios,
sabrán como matar.
Y es que, miren Señores Miembros del Santo Oficio; no vaya a ser que
se escurra la institucionalidad, por andar de dubitativos. No vaya a pasar
que unos cuantos, o todos inclusive, nos sorprendan con un fuetazo y
den al traste con lo que tanto nos ha costado construir, nosotros los
hombres de bien. Es decir, nosotros los hombres. La inclusión de las
mujeres lo podemos dejar para otra ocasión. Para otra reformita.
Siendo un fielcito mortal. Pero, al mismo tiempo, aspirante a ser
cooptado por ustedes. Se despide…Ah, se me olvidaba recalcarles que
mi petición es para ya. No para después.
El beato Eleazar hizo reparto de la petición. Como se acostumbra. Dicho
reparto le correspondió a San Victoriano Magno. Presentó ponencia
favorable ante la Sala Plena. San Libertario de Acacias, se cuenta por
ahí, fue muerto a la salida del Tribunal. El Acta habla de…el
benemérito fue el único que se opuso, en Sala Plena, a la
favorabilidad de la petición de Alvarito Judacito Iscariotico
Uribito y su Séquitico. Lo cierto es que, por Edicto Divino y Supremo,
se hizo notificación de la decisioncita de la Sala Suprema del Santo
Oficio. De ahí en adelante, los más sabios y los más juiciosos y
afines a la teoría de Alvarito de los gobernantes se acogieron al
Quinto y su reformita, sin el temor a cometer pecado mortal.
21. 21
El Patriota
Sinceramente, no le creí. Y es que es difícil aceptar, así de buenas a
primeras, una versión como esa “Qué soy parte de una brigada venida
desde Antares. Nos enviaron por recursos. Nuestros habitantes están al
borde del colapso. Por el oxígeno no hay problema. Nuestra atmósfera a
pesar de ser muy liviana, regula mucho la entrada de los rayos de
nuestro surtidor de energía y calor. Estamos a casi 180000000 millones
de varitzas de Magenta, alrededor de la cual giramos. Y completamos
giro cada 18 molinares. Tenemos luz y sombra. Cada 32 virulas en una u
otra. Tenemos tres Liberias. Dos de ellas las vemos cada trescientas
virulas. La otra, permanece siempre a nuestra vista. Se llaman: Ilquiria,
Igueranda y Farquidia. Cuatro Guijantes inmensos proveen de menina
densa y pesada para regular la formación de nenunes y de ayejas, que
nos permiten respirar y regular las visirias que, a su vez, nos permiten
invariar y cargertar.
En verdad le digo que llegamos hace 1080 virulas. Viajamos casi mil
millones de varitzas, por cerca de setecientas molinares. Nuestra
misión es conectar a Antares con esto. Creo que lo llaman, ustedes,
Tierra; a través de rotardaros, para enviar menina liviana, libre de la
vetista que tienen nuestros Guijantes. A ustedes los venimos observando
desde hace un millón de molinares. Hemos aprendido su forma de
comunicarse, sus costumbres y valores. Por eso le hablo así, como
ustedes hablan entre sí. Por cierto sabemos que son diversos y que hay
muchísimos erìgenes, lo que ustedes llaman pobres o miserables.
Tenemos conocimiento de todas sus guerras de exterminio. Tal vez por
esto, nuestro Regentoris construyó este proyecto. Porque sabe que
ustedes acceden a cualquier cosa, con tal de obtener algún beneficio.
Le propongo, entonces, don Álvaro que nos permita vivir en su casa,
mientras hacemos los arreglos de rigor. Le prometo que, en
contraprestación, lo llevamos a Antares a usted y a su familia. Allí nadie
envejece. Y le prometo, además, que lo nombraremos Ejidios en alguno
de nuestros Cotolences…”
Me quedé pasmado. ¿Cómo supo mi nombre este man? Y empecé a
echar cabeza. Lo primero que pensé fue en este deseo de poder tan
verraco. Luego pensé que, en verdad, si somos así como lo describe
este marciano. O antarense. No sé cómo se les puede llamar. Porque,
eso sí tenemos los terrícolas. Somos bien desleales, atravesados,
envidiosos, ambiciosos y oportunistas. Y, además, pensé en que se nos
22. 22
van a llevar lo que ellos llaman menina. Que no es otra cosa que la
agüita, según deduzco. A pesar de lo tarado que soy. Pero, a lo bien, a
mí que me importa. Si, de todas maneras, me puedo abrir de aquí. Con
mi Herminia y con Jerónimo y con Tomás. Según le entiendo a este
extraterrestre, allá podemos vivir como reyes. O como Ejidioses, según
dice este pendejo. Y le dije que sí. Hágale mijo, le dije. Mi casa es toda
suya. Armen aquí su Estado Mayor. Qué más da. ¿Eso no es lo que
hacen, todos los días, los gringos? Y la Merkel. ¿Y, en fin, todos los de
mi perfil?… Hágale marciano.
Comen todo lo que les damos. Desde bofe, pajarilla e hígado de marrano
y res. Hasta cubios, habas, arracacha, guineos, chontaduro…Eso sí,
toman agua cada tres segundos. Como si no hubieran bebido en toda su
vida. Un día les di a probar aguardientico. Se tomaron como diez
botellas. Y como si nada. Hablaron más de lo normal. Pero no los
emborrachó.
Y si que empezaron a conectarse. Unos tubos transparentes, brillosos. Y
dele sacando agua a la lata. Día y noche. Lo que no se es como
bombeaban. Porque no vi motobomba alguna, por ahí. Todo silencio. El
agua se iba yendo. Como a mil por segundo. El Patrón, yo le empecé a
decir el perro. Mandaba aquí y allá. Gritaba a todo momento. Lo del
perro tenía que ver con su forma de orinar. Alzaba una de sus cuatro
patas. Y lo hacía cada segundo. Qué man más miòn.
Cualquier día escuché por Radio Universal “Atención, atención. Nos
estamos quedando sin agua. Se han secado el Tigris, el Támesis, el
Danubio, el Amazonas, el…. Las represas siguen bajando su nivel
aceleradamente. En Londres, París, New York, Bogotá, Medellín, Quebec,
Brasilia, Rio de Janeiro, ciudad Méjico, Buenos Aires…, la gente se está
muriendo de sed. No sabemos qué está pasando. Atención, atención…”.
Justo ese día, me subieron a una joya de nave. Y partimos para Antares.
Qué más da. Al fin y al cabo, vamos a ser rey, reina y príncipes. De eso
se trata. De probar suerte en otra parte.
Nota de parte: El jurado del concurso, una vez leidos los relatos. Y
conocido el sujeto de inspiración, consideró necesario descalificarlos; por
cuanto el sujeto en mención es mucho màs pérfido que lo que retratan
23. 23
los relatos. Por lo tanto, el jurado, consideró que los mismos (los
relatos), le prestaban alas y oxígeno al susodicho personaje.
No quisiera olvidar en este escrito, unas notas sueltas que hilvanè; a
propósito de la situación de violencia en las ciudades de Colombia.
Particularmente en la ciudad de Medellín. Haciendo énfasis, de mi parte.
En la patente de corzo, originada en la opción de interpretación
relacionada con la valoración de la vida, de los derechos, de la libertad y
de autoridad; inmersos en el modelo politico y programático de Álvaro
Uribe Vèlez (como alcalde de la ciudad, como gobernador de Antioquia;
como Senador de la República y como presidente de Colombia).
Entendido, todo esto, en el entramado de políticas públicas de
planeación, de urbanística y de “limpieza social” que las subyace.
Coloquialmente: “…sobre todo, la ciudad que vio nacer a este sujeto, en
vez de avergonzarse ante los (as) sujetos y sujetas que todavía tenemos
referentes humanísticos; de calidad de vida; de solidaridad; de ternura y
de entendimiento politico no mafioso, ni paramilitar. Por el contrario se
ufanan de “su señor de los señores” y quisieran la clonación por infinito
tiempo; para ser como èl.”. El gran problema (¡otra vez, el maldito
problema!) es el mal que ha hecho metástasis: vía “Antro Democrático”
purulento, pernicioso, promiscuo; ofensa al humanismo.